正一法服天师教戒科经

行气、左右监神、治头祭酒、别治主者、男女老壮散治民：吾以汉安元年五月一日，从汉始皇帝王神气受道，以五斗米为信，欲令可仙之士皆得升度。汝曹辈乃至尔难教，叵与共语，反是为非，以曲为直，千载之会，当奈汝曹何。吾从太上老君周行八极，按行民问，选索种民，了不可得。百姓，汝曹无有应人种者也。但贪荣富、钱财、谷帛、锦绮、丝绵，以养妻子为务。掠取他民户赋，敛索其钱物，掠使百姓，专作民户，修农锻私，以养妻奴，自是非他，欲得功名，荣身富己，苟贪钱财，室家不和，娠咱为先、男女老壮更相说道，转相诽谤，溢口盈路，背向异辞，言语不同，转相说咱，不恤鬼神，以忧天道，令气错乱，罪坐在阿谁？各言秘教，推论旧事，吾不能复忍汝辈也。欲持汝辈应文书，颇知与不？祭酒主者、男女老壮，各尔愤愤，与俗无别，口是心非，人头虫心，房室不节，纵恣淫情，男女老壮不相呵整。为尔愤愤，群行混浊，委托师道，老君太上，推论旧事，摄纲举网，前欲推治，诸受任主者、职治祭酒，十人之中诛其三四，名还天曹，考掠治罪，汝辈慎之。气将欲急，远不过一年、二年、三年之中，当令汝曹闻知，当令汝辈眼见，可不慎之。诸祭酒主者中，颇有旧人以不？从建安、黄初元年以来，诸主者祭酒，人人称教，各作一治，不复按旧道法为得尔。不令汝辈按吾阳平、鹿堂、鹤呜教行之。汝辈所行，举旧事相应与？不吉，吾有何急？急转着治民，次气下教，语汝曹辈，老君太上转相督，欲令汝曹人人用意，勤心努力，复自一劝，为道尽节，劝化百姓。

天师五言牵三诗

牵三复牵一，披云朗白日。三灾荡秽累，约当被中出。

牵三复牵二，荣华不足利。若欲入五难，必令精诚至。

牵三复牵三，酒肉不足甘。洗濯素丝质，界苦就朱蓝。

牵三复牵四，妙法冥中秘。希仰神灵降，一心莫有二。

牵三复牵五，道士出蓬户。脱落形骸中，渊玄谁能睹。

牵三复牵六，年往不可逐。虽无骨问分，训之故宜勖。

牵三复牵七，希仰入九室。披拎就灵训，谊然万事毕。

大道妙不远，弘之当由人。忠信成一气，可得脱度身。

三灾运已促，宜早去利欲。中睛渐坚固，灾厄便得度。

心罪宜详除，勉力可为则。过五难，众愿咸可得。

恨无自然分，缠绵流俗问。归长生，庶得厕群贤。

正一法文天师教戒科经竟