道藏 · 正统道藏洞神部 / 方法类
保生铭
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保生铭
经名：保生铭。唐·孙思邈撰。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。
保生铭
唐·思邈孙真人述
人若劳於形，百病不能成。饮酒忌大醉，诸疾自不生。
食了行百步，数将手摩肚。睡不苦高枕，唾涕不远顾。
寅丑日剪甲，理发须百度。饱则立小便，饥乃坐漩溺。
行坐莫当风，居处无小隙。向北大小便，一生昏幂幂。
日月固然忌，水火仍畏避。每夜洗脚外，饱食终无益。
忍辱为上乘，谗言断亲戚。思虑最伤神，喜怒伤和息。
每去鼻中毛，常习不唾地。平明欲起时，下状先左脚，
一日免灾咎，去邪兼辟恶。但能七星步，令人长寿乐。
酸味伤於筋，辛味损正气，苦则损於心，甘则伤其志，
咸多促人寿，不得偏耽嗜。春夏任宣通，秋冬固阳事。
独外是守真，慎静最为贵。财帛生有分，知足将为利。
强知是大患，少欲终无累。神气自然存，学道须终始。
书於壁户间，将用传君子。
保生铭竟
同部
其它
保生要录
保生要录 经名：保生要录。五代·蒲虔贯撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。参校版本：《说邻》本。 序 尝闻松有千岁之固，雪无一时之坚。若植松於腐壤，不期月而必蠹；藏雪於阴山，虽累年而不消。违其性则坚者脆，顺其理则促者延，物情既尔，人理岂殊！然则，所谓调摄之术者，又可忽乎！臣窃览前人所撰保生之书，往往拘忌太多，节目大繁，行者难之。在於崇贵，尤不易为。臣少也多病，留心养生，研究即久，编次云就，其术简易，乘闲可行。先欲固其正气，次欲调其肢体。至於衣服居处，药饵之方，蔬果禽鱼之性，有益者必录，无补者不书。古方有误者重明，俗用或乖者必正，目之曰《保生要录
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北斗治法武威经 经名：北斗治法武威经。撰人不详。一卷。底缠本出处：《正统道藏》洞神部方法类。 北斗治法武威经 隋大业末，英雄各起。野狐豹变，白衣龙骧。当龙蛇起陆之时，虎视鲸吞之始。有臣未莅者，则远清是也。峙清在布衣，游艺伊洛，隐德藏机。亭亭出涧之松，落落凌霄之栢。泊乎忒德，初载清为理乱之臣。於东都洛阳，中夜忽有一人投门，清秉烛伺之，见一人顶五色芙蓉冠，服九炁云霞之被，手执灵文一卷，命清曰：吾九天玄女也，吾知子好道，志气绝伦，故来度子，与子武威灵文，乃天刚神法尔。若行之，臣辅圣明之君，当龙战十数年间，公建大业，安康万有，天下传名，出神入圣，流芳万古。言讫，