道藏 · 正统道藏洞神部 / 本文类
太上老君说安宅八阳经
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太上老君说安宅八阳经
经名：太上老君说安宅八阳经。撰人不详，约出於唐宋间。假托太上老君为太极真人说诵经安宅之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。
尔时太上老君在福德天中，召集十方圣众、天神地祇，俱来集会，讲说妙法，有太极真人，端简上告老君：为见阎浮众生修造宅舍，频遭厄难，作何方便，以救凡愚？
老君答曰：若有善男子善女人，起造宅舍，惊动龙神，屋宇呜唤，地华土裂，南堂北屋，东廊门户、井灶碓磨、库藏船车、寓止六畜栏圈、庄舍寺院，但是屋宇房廊窟穴，触犯天煞地煞年煞月煞日煞时煞，四方诸煞，五方地祇，青龙白虎朱雀玄武将军太岁，黄旛豹尾十二时神六甲禁忌，土公土母土府伏龙一切恶煞，宜转此经禳谢，所犯神煞悉皆隐藏，远送四方，各镇方隅，不敢为害，念诵此经，是诸恶鬼，皆自消灭，疾病驱除，身强体轻，念诵此经，功德无量。若有善男子善女人匡保蚕桑，至心念诵此经，福德报应。或起造屋宇，修营仓库、牛栏、马坊、猜圈、鸡栖，掘凿动土，转诵此经三徧至百徧，令土府相生，阴阳和合，向坐宜良，龙神匡赞，百福咸臻，眷属和平，悉无障碍，所求皆得，所愿皆成。於是大众闻说此经，皆大欢喜，作礼而退，信受奉行。
太上老君说安宅八阳经竟
同部
其它
冲虚至德真经
冲虚至德真经 经名：冲虚至德真经。原名《列子》。相传为战国人列御寇撰，一说系魏晋人假托。唐代尊为道教四子真经之一。三卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。参校本：《四部丛刊》影印常熟瞿氏铁琴饲剑楼藏北宋刊本（简称北宋本）。 冲虚至德真经 列 子 列子，姓列，名御寇，郑人也。居郑圃四十年，人无识者，初事壶丘子，后师老商氏，友伯高子，进二子之道，九年而后能御风一而行。弟子严恢问曰：所为问道者，为富乎？列子曰：桀、纣唯轻道而重利，是以亡。其书凡八篇。列子盖有道之士，而庄子亟称之。今汴梁、郑州、圃田列子观，即其故隐。唐封冲虚至德真人，书为《冲虚至德真经》。 冲
道德经古本篇
道德经古本篇 经名：道德经古本篇。唐傅奕校定。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。 道经古本篇上 唐太史令傅奕校定 第一章五十九言。 道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 第二章九十三言。 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，音声之相和，前后之相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成不处。夫惟不处，是以不去。 第三章六十八言。 不尚贤，
道德真经
道德真经 经名：道德真经（道藏无注本）。此本经文及分章与《河上公章句》本相同，约出於宋代。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。参校：《老子道德经河上公章句》。 道德真经卷上 体道章第一 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 养身章第二 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善矣。故有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，音声之相和，前后之相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不侍，功成不居。夫惟不居，是