道藏 · 正统道藏洞神部 / 本文类
太上说中斗大魁掌算伏魔神咒经
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太上说中斗大魁掌算伏魔神咒经
经名：太上说中斗大魁掌算伏魔神儿经。撰人不详，约出於宋元。假托太上老君说诵经伏魔之事。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。
太上说中斗大魁掌算伏魔神咒经
老君曰：大道无形，常居杳冥，圣中之圣，灵中之灵，包罗无数，含养众生，是以有情者禀，识性者通，逆之者死，顺之者生，子欲超升上界，不入幽冥，至意斋心，旦暮诵经，诵之百遍，魂魄安宁，诵之千遍，龙神卫形，诵之万遍，伏灭邪精，所愿皆得，所作皆成，降伏恶鬼，束缚妖灵，见我者死，闻我者惊，慢我者灭，敬我者生，诵之万遍，神通自在，举身皆轻，所求如意，得驾云軿，朝拜天地，位列仙官，子孙获福，门户兴荣。世俗弟子，若能谛听，吾不诳汝，但发精诚，若居郊野，或值刀兵，或遇灾横之中，或陷围闭之城，或逢虎狼虫蛇，或遭恶鬼妖精，一切恐怖，但诵吾经，不得高念，勿令出声，清净斋心，至意存诚，吾降神兵，立消灾祸，自得福生。一切神名，急呼者应，十万天师续命，十万真人注生，十万金童守魂，十万玉女卫形，十万天丁吃鬼，十万力士吞精，十万将军斩妖，十万金刚缚邪，十万龙王大怒，雷公掣电交横，所逢者吞，不问姓名，扬波闭日，山岳纵横，风雷浩浩，霹雳轰轰，五帝五岳，相从六甲，兼使六丁，魔鬼闻之脑裂，妖精无处潜形，虎狼忙走，白刃不惊，诵者志心，不得妄轻，万遍道备，自赴蓬瀛，大帝之功，五帝曾行，急急如太上玄都律令！
太上说中斗大魁掌算伏魔神咒经竟
同部
其它
冲虚至德真经
冲虚至德真经 经名：冲虚至德真经。原名《列子》。相传为战国人列御寇撰，一说系魏晋人假托。唐代尊为道教四子真经之一。三卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。参校本：《四部丛刊》影印常熟瞿氏铁琴饲剑楼藏北宋刊本（简称北宋本）。 冲虚至德真经 列 子 列子，姓列，名御寇，郑人也。居郑圃四十年，人无识者，初事壶丘子，后师老商氏，友伯高子，进二子之道，九年而后能御风一而行。弟子严恢问曰：所为问道者，为富乎？列子曰：桀、纣唯轻道而重利，是以亡。其书凡八篇。列子盖有道之士，而庄子亟称之。今汴梁、郑州、圃田列子观，即其故隐。唐封冲虚至德真人，书为《冲虚至德真经》。 冲
道德经古本篇
道德经古本篇 经名：道德经古本篇。唐傅奕校定。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。 道经古本篇上 唐太史令傅奕校定 第一章五十九言。 道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 第二章九十三言。 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，音声之相和，前后之相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成不处。夫惟不处，是以不去。 第三章六十八言。 不尚贤，
道德真经
道德真经 经名：道德真经（道藏无注本）。此本经文及分章与《河上公章句》本相同，约出於宋代。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。参校：《老子道德经河上公章句》。 道德真经卷上 体道章第一 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 养身章第二 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善矣。故有无之相生，难易之相成，长短之相形，高下之相倾，音声之相和，前后之相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不辞，生而不有，为而不侍，功成不居。夫惟不居，是