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道藏 · 正统道藏洞神部 / 灵图类

图经衍义本草

52 万字 · 约 24 小时 43 分钟 · 33 / 67

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生泽田堑洳处。叶似邪蒿而细,科生三月中。茎可食,又可蒸,香美,味颇似茎蒌蒿。

雷公云:凡使,勿用红蒿并邪蒿,二味真似角蒿,只是上香角短。采得,并於槐砧上细锉用之。

《外台秘要》:凡齿龈宣露多是疳。角蒿取灰,夜涂龈上。使慎,油腻、沙糖、乾枣切忌之。

《千金方》:治口中疮久不瘥,入胸中并生疮。角蒿灰涂之一宿效,口中若有汁,吐之。

《宫气方》:治小儿口疮。角蒿灰贴疮,妙。

《衍义》曰:角蒿,茎、叶如菁#51蒿,开淡红紫花,花大约径三四分。花罢,结角子,长二寸许,微弯。苗与角治口齿绝胜。

马兜铃

味苦,寒,无毒。主肺热咳嗽,痰结喘促,血痔瘘疮。生关中,藤绕树而生。子状如铃,作四五瓣。今附。

禹锡等按:《药性论》云:马兜铃,平。能主肺气上急,坐息不得,主咳逆连连不可。

《日华子》云:治痔瘘疮,以药於瓶中烧熏病处,入药炙用,是上青木香,独行根子。越州七八月采。

《图经》曰:马兜铃,生关中,今河东、河北、江淮、夔、浙州郡亦有之。春生苗如藤蔓,叶如山芋叶,六月开黄紫花,颇类枸杞花,七月结实枣许大如铃,作四五瓣。其根名云南根,似木香,小指大,赤黄色。亦名土青木香。七月、八月采实,暴乾。主肺病。三月采根,治气下膈,止刺痛。

雷公云:凡使,采得后去叶并蔓了,用生绢袋盛,於东屋角畔悬。令乾了,擘作片,取向裹了#52,去革膜,并令净,用子并皮。勿令去革膜不尽用之。

《圣惠方》:治五种蛊毒。用兜铃根三两为末,分为三贴,以水一盏,煎五分,去滓,频服。当吐蛊出,未快再服,以快为度。又方:草蛊术正因方及岭南。人若行此毒,入人咽刺痛欲死者。用兜铃苗一两,为末。以温水调下一钱匕,即消化,蛊出,效。

《外台秘要》:崔氏蛇蛊,食饮中得之。咽中如有物,咽不下,吐不出,闷心热。服兜铃即吐出。又服麝香一钱匕,即吐蛊毒。

《简要济众》:治肺气喘嗽。兜铃二两,只用里面子,去却壳,酥半两,入碗内拌和匀,慢火炒乾,甘草一两炙,二味为末。每服一钱,水一盏,煎六分,温呷或以药末含咽津,亦得。

《衍义》曰:马兜铃,蔓生,附木而上。叶脱时,铃尚垂之,其状如马项铃,故得名。然熟时则自折坼,间有子全者。采得时须八九月间。治肺气喘急。

仙茅

味辛,温,有毒。主心腹冷气不能食,腰脚风冷挛痹不能行,丈夫虚劳,老人失溺,无子,益阳道。久服通神强记,助筋骨,益肌肤,长精神,明目。一名独茅根,一名茅瓜子,一名婆罗门参。《仙茅传》云:十斤乳石,不及一斤仙茅,表其功力尔。生西域,又大庾岭。亦云忌铁及牛乳。二月、八月采根。今附。

禹锡等按:《日华子》云:治一切风气,延年益寿,补五劳七伤,开胃下气,益房事。彭祖单服法:以米泔浸,去赤汁,出毒后,无妨损。

《图经》曰:仙茅,生西域及大庾岭,今蜀川、江湖、两浙诸州亦有之。叶青如茅而软,复稍阔,面有纵理,又似棕榈。至冬尽枯,春初乃生。三月有花如栀子黄,不结实。其根独茎而直,傍有短细根相附,肉黄白,外皮稍粗,褐色。二月、八月采根,暴乾用。衡山出者花碧,五月结黑子。谨按《续传信方》叙仙茅云:主五劳七伤,明目,益筋力,宣而复补,本西域道人所传。开元元年,婆罗门僧进此药,明皇服之有效,当时禁方不传。天宝之乱,方书流散,。上都不空三藏始得此方,传与李勉司徒、路嗣恭尚书、齐杭给事、张建封仆射,服之皆得力。路公久服金石无效、及得此药,其益百倍。齐给事守缙云、日少气力,风疹继作,服之遂愈。八九月时采得,竹刀子刮去黑皮,切如豆粒;米泔浸两宿,阴乾捣筛,熟蜜丸如梧子,每旦空肚酒饮任使下二十丸。禁食牛乳及黑牛肉,大减药力也。《续传信方》伪唐筠州刺史王颜所着,皆因#53书编录,其方当时盛行。故今江南但呼此药为婆罗门参。

《海药》云:生西域。粗细有筋,或如笔管,有节文理。其黄色多涎。梵云呼为阿输乾阤。味甘,微温,有小毒。主风,补缓腰脚,清安五脏,强筋骨,消食。久服轻身,益颜色。自武城来,蜀中诸州皆有。叶似茅,故名日仙茅。味辛,平。宣而复补,无大毒,有小热,有小毒。主丈夫七伤,明耳目,益筋力,填骨髓,益阳不倦。用时竹刀切,糯米泔浸。

雷公云:凡采得后,用清水洗令净,刮上皮,於槐砧上用铜刀切豆许大,却用生稀布袋盛,於乌豆水中浸一宿,取出用酒湿拌了蒸,从巳至亥,取出暴乾。勿犯铁器,斑人须鬓。

羊桃

味苦,寒,有毒。主熛热,身暴赤色,风水积聚,恶疡,除小儿热,去五藏五水大腹,利小便,益气。可作浴汤。一名鬼桃,一名羊肠,一名长楚,一名御弋,一名铫音姚弋。生山林川谷及生田野。二月采,阴乾。

陶隐居云:山野多有。甚似家桃,又非山桃子。小细,苦不堪啖,花甚赤。《诗》云:隰有苌楚者即此也。方药亦不复用。

《唐本》注云:此物多生沟渠隍堑之间。人取煮以洗风痒及诸疮肿,极效。剑南人名纽#54子根也。

禹锡等按:《蜀本图经》云:生平泽中。叶、花似桃,子细如枣核,苗长弱即蔓生,不能为树。今处处有,多生溪涧。今人呼为细子根,似牡丹。疗肿。《尔雅》云:长楚,铫弋。郭云:今羊桃也。释云:叶似桃,花白,子如小麦,亦似桃。陆机云:叶长而狭,华紫赤色。其枝茎弱,过一尺引蔓於草上。今人以为汲灌,重而善没,不如杨柳也。近下根,刀切其皮,着热灰中脱之,可韬笔管也。

陈藏器云:味甘,无毒。主风热羸老。浸酒服之。生蜀川川谷中。草高一尺,叶长小,亦云羊桃根也。

《肘后方》:治伤寒毒攻手足痛,煮羊桃汁渍之,杂盐豉尤好。

鼠尾草

味苦,微寒,无毒。主鼠瘘寒热,下痢脓血不止。白花者主白下,赤花者主赤下。一名葝音勍,一名陵翘。生平泽中。四月采叶,七月采花,阴乾。

陶隐居云:田野甚多,人采作滋染皂。又用疗下瘘,当浓煮取汁,令可丸服之,今人亦用作饮。

禹锡等按:《蜀本图经》云:所在下湿地有之。叶如蒿,茎端夏生四五穗,穗若车前,有赤、白二种花。七月采苗,日乾用之。《尔雅》云:葝,鼠尾。释曰:可以染皂草也。一名鼠尾。

陈藏器云:鼠尾草,平。主诸痢。煮汁服,亦末服,紫花,茎、叶堪染皂。一名乌草,又名水青也。

《图经》曰:鼠尾草,旧不载所出州土,云生平泽中,今所在有之,惟黔中人采为药。苗如蒿,夏生,茎端作四五穗,穗若车前,花有赤白二色。《尔雅》谓葝,鼠尾。云可以染皂草也。四月采叶,七月采花,阴乾。古治痢多用之。姚氏云:浓煮汁如薄饴,饮五合,日三,赤下用赤花,白下用白花,瘥。

《圣惠方》:治久赤白痢不瘥,羸瘦。用鼠尾草捣为末,每服一钱,不计时候,以粥饮调下。

女青

味辛,平,有毒。主蛊毒,逐邪恶气,杀鬼,温疟,辟不祥。一名雀瓢。蛇衔根也,生朱崖。八月采,阴乾。

陶隐居云:若是蛇衔根,不应独生朱崖。俗用是草叶,别是一物,未详孰是。术云:带此屑一两,则疫疠不犯,弥宜识真者。

《唐本》注云:此草即雀瓢也。叶似萝摩,两叶相对。子似瓢形,大如枣许也,故名#55雀瓢。根似白薇。生平泽。茎、叶并臭。其蛇衔根,都非其类。又《别录》云:叶嫩时似萝摩,圆端大茎,实黑,茎、叶汁黄白。亦与前说相似#56。若是蛇衔根,何得苗生益州,根在朱崖,相去万里余也?《别录》云:雀瓢白汁,主虫蛇毒,即女青苗汁也。

禹锡等按:《药性论》云:女青,使,味苦,无毒。能治温疟寒热,蛇衔为使。

《图经》曰:文具蛇衔条下。

《肘后方》:辟瘟病。正月上寅日,捣女青末,三角绛囊盛,系前帐中,大吉。

《子母秘录》:治小儿卒腹皮青黑赤,不能喘息。即急用此方,并治吐痢卒死,用女青末内口中酒服。亦治大人。

紫虚元#57君《南岳夫人内传》:治卒死。捣女青屑一钱,安喉中。以水或酒送下,立活也。

故麻鞋底

水煮汁服之。解紫石英发毒,又主霍乱吐下不止,及解食牛马肉毒,腹胀吐痢不止者。

今按:陈藏器《本草》云:故麻鞋底,主消渴。煮汁服之。鞋纲绳如枣大,妇人内衣有血者,手大钩头棘针二七枚,三物并烧作灰,以猪脂调傅狐刺疮出虫。唐本先附。

禹锡等按:陈藏器云:破草鞋和人乱发烧作灰,醋和傅小儿热毒游肿。

陈藏器云:取麻鞋尖头二七为灰,岁朝井花水服之,又主遗溺。又故麻鞋底烧令赤,投酒煮粟谷汁中服之,主霍乱转筋。

《外台秘要》:《近效》尿床。取麻鞋纲带及鼻根等,唯不用底,须七量,以水七升,煮取二升,分再服之。又方:治蜈蚣螫人。麻鞋履底炙以揩之,即瘥。

《千金方》:肛脱出。以炙麻履底,令人频按,永瘥。又故麻鞋底、鳖头各一枚,烧鳖头捣为末,傅肛门,将履底按入,即不出也。

《经验方》:治鼻塞。烧麻鞋灰吹鼻中,立通。一名千里马,麻鞋名也。

《广利方》:治鼻衄血。鞋□作灰吹鼻孔中,立效。

刘寄奴草

味苦,温。主破血下胀。多服令人痢。生江南。

《唐本》注云:茎似艾蒿,长三四尺,叶似兰草尖长,子似稗而细,一茎上有数穗,叶互生。

今按:《别本》注云:昔人将此草疗金疮止血,为要药,产后余疾,下血止痛,极效。唐本先附。

禹锡等按:《蜀本图经》云:叶似菊,高四五尺,花白,实黄白作穗,蒿之类也。今出越州。夏收苗,日乾之。

《日华子》云:刘寄奴,无毒。治心腹痛,下气,水胀血#58气,通妇人经脉症结,止霍乱水泻。又名刘寄奴。六七八月采。

《图经》曰:刘寄奴草,生江南,今河中府、孟州、汉中亦有之。春生苗,茎似艾蒿,上有四棱,高三二尺已来。叶青似柳,四月开碎小黄白花,形如瓦松,七月结实,似黍而细,一茎上有数穗,互生,根淡紫色似莴苣。六月、七月采,苗、花、子通而用之。

雷公云:采得后去茎、叶,只用实。凡使,先以布拭上薄壳皮令争,拌酒蒸,从巳至申出,暴乾用之。

《经验方》:治汤火疮至妙。刘寄奴捣末,先以糯米浆,鸡翎扫汤着处,后掺药末在上,并不痛,亦无痕。大凡汤着处#59,先用盐末掺之,护肉#60不坏,然后药末傅之。

骨碎补

味苦,温,无毒。主破血止血,补伤折。生江南。根着树石上,有毛,叶如庵。江西人呼为胡孙姜。一名石庵,一名骨碎布。今附。

禹锡等按:《药性论》云:骨碎补,使。能主骨中毒气,风血疼痛,五劳六极,口手不收,上热下冷,悉能主之。

陈藏器云:骨碎补,似石韦而一根,余叶生於木。岭南虔、吉亦有。本名猴姜。开元皇帝以其主伤折,补骨碎,故作此名耳。

《日华子》云:猴姜,平。治恶疮蚀烂肉,杀虫。是树上寄生草苗,似姜细长。

《图经》曰:骨碎补,生江南,今淮、浙、陕西、夔路州郡亦有之。根生大木或石上,多在背阴处,引根成条,上有黄毛及短叶附之。又有大叶成枝,面青绿色,有黄点,背青白色,有赤紫点。春生叶,至冬乾黄,无花实,惟根入药。采无时,削去毛用之。本名胡孙姜,唐明皇以其主折伤有奇效。故作此名。蜀人治闪折筋骨伤损,取根捣筛,煮黄米粥,和之裹伤处良。又用治耳聋。削作细条,火炮,乘热塞耳,亦入妇人血气药用。又名石毛姜。

雷公云:凡使,采得后,先用铜刀刮去上黄赤毛尽,便细切,用酒#61拌令润,架柳甑蒸二日后出,暴乾用。又《乾宁记》云:去毛细切后,用生蜜拌蒸,从巳至亥,准前暴乾。捣末#62用。炮猪肾空心吃治耳呜,亦能正#63诸杂痛。

《灵苑方》:治虚气攻牙,齿痛血出,牙龈痒痛。骨碎补二两,细锉,炒令黑色,杵末。依常盥漱后揩齿根下,良久吐之,临卧用后睡,咽之无妨。

图经衍义本草卷之十八 竟

#1草部下品之下:『之下』二字原脱,循例补。按此题下原有本卷药目,循全书体例删。

#2靳:晦明轩本作『勒』。

#3凡:原作『乾』,据晦明轩本改。

#4土:原脱,据晦明轩本补。

#5顺:原作『幽』,据晦明轩本改。

#6三:晦明轩本作『五』。

#7与萝卜相恶,令:此六字原作『与萝兰难零,据晦明轩本改。

#8疝:原作『病』,据晦明轩本改。

#9用:原脱,据晦明轩本补。

#10有:原作『下』,据晦明轩本改。

#11葛:晦明轩本作『菖』。

#12葛:晦明轩本作『菖』。

#13闷:晦明轩本作『内』。

#14脓:原作『腮』,据晦明轩本改。

#15性:原作『姓』,据晦明轩本改。

#16则:原作『服』,据晦明轩本改。

#17恶:原作『药』,据晦明轩本改。

#18治:晦明轩本作『出』。

#19好:原作『毒』,据晦明轩本改。

#20饭:晦明轩本作『蜜』。

#21乾:原作『花』,据晦明轩本改。

#22乌:原作『约』,据晦明轩本改。

#23三:晦明轩本作『二』。

#24痰:晦明轩本作『疾』。

#25疠:原作『痢』,据晦明轩本改。

#26湿:原作『滋』,据晦明轩本改。

#27令:原作『冷』,据晦明轩本改。

#28钱:晦明轩本『钱』下有『匕』字。

#29裂:原作『烈』,据晦明轩本改。

#30二:晦明轩本作『一』。

#31焙:原作『培』,据晦明轩本改。

#32一约:晦明轩本作一『可』字。

#33和:原作『里』,据晦明轩本改。

#34唆:晦明轩本作『啖』。

#35头:晦明轩本作『癞』。

#36张:原作『强』,据晦明轩本改。

#37治:疑当作『痔』。

#38虫:晦明轩本作『蛊』。

#39食:原作『合』,据晦明轩本改。

#40蛊:原作『虫』,据晦明轩本改。

#41二:晦明轩本作『土』。

#42加:原作『如』,据晦明轩本改。

#43鞘:疑当作『稍』。下同。

#44藏:晦明轩本作『栽』。

#45水一大盏:此四字原脱,晦明轩本补。

#46瘕:晦明轩本作『金』。

#47明:晦明轩本作『胡』。

#48楫:晦明轩本作『奈』。

#49暖:晦明轩本作『效』。

#50编:晦明轩本作『偏』。

#51菁:晦明轩本作『青』。

#52裹了:晦明轩本作『里子』。

#53因:晦明轩本『因』下有『国』字。

#54纽:晦明轩本作『细』。

#55故名:此二字原脱,据晦明轩本补。

#56似:原脱,据晦明轩本补。

#57虚元:晦明轩本作『灵南』。

#58血:原作『也』,据晦明轩本改。

#59处:原脱,据晦明轩本补。

#60肉:原作『白』,据晦明轩本改。

#61酒:晦明轩本作『蜜』。

#62末:原作『中』,据晦明轩本改。

#63正:晦明轩本作『止』。

十九草部下品之下

图经衍义本草卷之十九

宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰

宋太医助教辨验药材许洪校正

草部下#1品之下

木贼

秦州

味甘、微苦,无毒。主目疾,退翳膜,又消积块,益肝胆,明目,疗肠风,止痢,及妇人月水不断。得牛角□、麝香,治休息痢历久不差。得禹余粮、当归、芎藭,疗崩中赤白。得槐鹅、桑耳,肠风下血服之效。又与槐子、枳实相宜,主痔疾出血。出秦、陇、华、成诸郡近水地。苗长尺许,丛生。每根一□,无花叶,寸寸有节,色青,陵#2冬不凋。四月采用之。新定。

《图经》曰:木贼,生秦、陇、同、华间。味微苦,无毒。主明目,疗风,止痢。所生山谷近水地有之。独茎,苗如箭苛,无叶,长一二尺,青色,经冬不枯,寸寸有节,采无时。今医用之最多,甚治肠痔多年不差,下血不止。木贼、枳壳各二两,乾姜一两,大黄一分,四味并锉一处,於铫子内炒黑色,存三分性,捣罗,温粟米饮调,食前服二钱匕,甚效。

《广利方》:治泻血不止。木贼十二分,切,以水一升八合,煎取八合,去滓。空心温分二服,如人行五里再服。

《衍义》曰:木贼,细锉,微微炒,捣为末,沸汤点二钱,食前服,治小肠、膀胱气,缓缓服必效。

荩音烬#3草

味苦,平,无毒。主久咳上气喘逆,久寒惊悸,痂疥白秃疡气,杀皮肤小虫,可以染黄作金色。生青衣川谷。九月、十月采。畏鼠妇。

陶隐居云:青衣在益州西。

《唐本》注云:此草,叶似竹#4而细薄,茎亦圆小。生平泽溪涧之侧,荆襄人煮以染黄,色极鲜好。洗疮有效。俗名绿草。《尔雅》云:所谓王刍肴也。

禹锡等按:《尔雅疏》云:绿,鹿蓐也。今呼鸱脚莎。《诗˙卫风》云:瞻彼淇澳,绿竹猗猗是也。

《药性论》云:荩草,使。治一切恶食#5。

蒲公草

味甘,平,无毒。主妇人乳痈肿。水煮汁饮之及封之,立消。一名构耨草。

《唐本》注云:叶似苦苣,花黄,断有白汁,人皆啖之。唐本先附。

禹锡等按:《蜀本图经》云:花如菊而大。茎、叶断之俱有白汁#6,堪生食。生平泽田园中,四月、五月采之。

《图经》曰:蒲公草,旧不着所出州土,今处处平泽田园中皆有之。春初生苗,叶如苦苣,有细刺。中心抽一茎,茎端出一花,色黄如金钱。断其茎,有白汁,人亦啖之。俗呼为蒲公英。语讹为仆公罂是也。水煮汁以疗妇人乳痈。又捣以傅疮皆佳。又治恶刺及狐尿刺,捣取根、茎白汁涂之,惟多涂立差止。此方出孙思邈《千金方》,其序云:余以正观五年七月十五日夜,以左手中指背触着庭木,至晓遂患痛不可忍。经十日,痛日深,疮日高大,色如熟小豆色。尝闻长者之论有此方,遂依治之。手下则愈,痛亦除,疮亦即差,未十日而平复。杨炎《南行方》亦着其效云。

《梅师方》:治产后不自乳儿,蓄积乳汁结作痈。取蒲公草捣傅肿上,日三四度易之。

谷精草

泰州   江宁府

味辛,温,无毒。主疗喉痹,齿风痛,及诸疮疥。饲马主虫颡毛焦等病。二月、三月於谷田中采之。一名戴星草。花白而小圆似星。故有此名尔。今附。

禹锡等按:《日华子》云:凉。喂饲马肥,二三月於田中生白花者,结水银成沙子。

《图经》曰:谷精草,旧不载所出州土,今处处有之。春生於谷田中,叶、□俱青,根、花并白色。二月、三月内采花用,一名戴星草。以其叶细,花白而小圆似星,故以名尔。又有一种叶细,茎梗差长有节,根微赤,出秦陇间。古方稀用,今口齿药多使之。

陈藏器云:味甘,平。亦入马药用之。白花细叶。

《集验方》:治偏、正头痛。谷精草一两为末,用白面调摊纸花子上,贴痛处,乾又换。

牛扁草

潞州

味苦,微寒,无毒。主身皮疮热气,可作浴汤,杀牛虱小虫,又疗牛病。生桂阳山谷。

陶隐居云:今人不复识此,牛疫代代不无用之。既要牛医家应用,而亦无知者。

《唐本》注云:此药叶似三堇、石龙芮等。根如秦艽而细。生平泽下湿地,田野人名为牛扁。疗牛虱甚效。太常贮名扁特,或名扁毒。

禹锡等按:《蜀本图经》云:叶似石龙芮、附子等。今出宁州。二月、八月采根,日乾。

《图经》曰:牛扁,出桂阳山谷,今潞州、宁州亦有之。叶似三堇、石龙芮等。根如秦艽而细。多生平泽下湿地。二月、八月采以日乾。今亦稀用。按《本经》云:杀牛虱小虫。苏恭注云:太常贮名扁特。今潞州上一种,名便特。六月有花,八月结实,采其根,捣末,油调,杀虮虱。根苗主疗大都相似。疑此即是牛扁,但扁、便不同,岂声近而字讹乎?今以附之。

苦芺音袄

微寒。主面目、通身漆疮。

陶隐居云:处处有之。伧士茎切人取茎生食之。五月五日采,暴乾。烧作灰以疗金疮,甚验。

《唐本》注云:今人以为漏芦,非也。

禹锡等按:《蜀本图经》云:子若猫蓟。茎圆无刺。五月采苗,堪生啖,所在下湿地有之。

《药性论》云:苦芺草亦可单用,味苦,无毒。

《日华子》云:冷,治丹毒。

《食疗》云:苦芺,微寒。生食治漆疮。五月五日采,暴乾。作灰傅面目、通身漆疮,不堪多食。

酢浆草

味酸,寒,无毒。主恶疮瘑瘘。捣傅之,杀诸小虫。生道傍。

《唐本》注云:叶如细萍,丛生,茎头有三叶。一名醋母草,一名鸠酸草。

今按:《别本》注云:生阴湿处,俗为小酸茅。

同部

其它

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四气摄生图 经名:四气摄生图。又名《四季摄生图》。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部灵图类。 四气摄生图序 夫理国者以养人为本,修身者以治病为先,覆载之问唯人为贵。是以《洪范》五福其一日寿,皇天犹以为景福之最。人因元气,假以成形,受气阴阳,皆禀天地。江河淮济,五岳九州,草木星辰,触象比类,皆神明所居,各有所主,存之即有,废之即无,存之即生,废之即死。《黄庭》云:口为天关精神机,足为地关生命扉,手为人关把盛衰。天地含灵,皆在人之掌握,身贵若此,命岂轻哉?又《气诀》云:我命在我,不在於天。昧用者夭,善用者延。又云:精极乃明,神极乃灵,气极乃清,元极
太上三元飞星冠禁金书玉箓图
太上三元飞星冠禁金书玉录图 经名:太上三元飞星冠禁金书玉箓图。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部灵图类。 太上三元飞星冠禁金书玉录图 太上老君於鹤鸣山,以金书玉箓付天师张道陵。道陵稽首,长跪启曰:臣鄙下凡贱,枯骨余生,特蒙太上赐以上真要法。臣见魔俗混杂,今天下大魔不伏禁戒,动与虎狼五疫故气伤人者。众治生难为,幸遇圣尊,愿垂哀愍。太上告道陵曰:夫人心为万化之主,若能存其神,神乃依於人心,为万化之主。若能知其神,神乃守於人。子不知其神,神乃离於人。子能存其言,神乃反於人。为此,三宫悲号,五神离身。此乃魔从内起,鬼自外来。鬼魔益欢,神变为贼。落生名於
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