南华真经章句音义余事杂录

心。戒哉。

告之以危观其节

陈之急切，告以忧危，执中且坚持正不拔者节也。君子临难无苟免，以美其节义也。若无义之生而易於死，败节之存而易其亡，所以杀人以自生，亡人以自活，君子不为也。夫仁者有勇，义在其中；小人有勇，祸在其中。君子困不忘礼，危不变节；小人困则易性，危则败正。且正之一败，如顺险之投暴浪，临巅之跃飞丸。同已震之迅雷，类绝弦之激矢，往不可复，救之亦难。慎虑精思，则免终身之恨；喜居悲后，能全大节之名。语曰：临大节而不可夺，君子人也。小人无远略，惧祸迫己而苟全其身，乃不能保其节也。

醉之以酒观其则

狂药虽多词转谨敬於未醉，是其则也。所以三爵知止；百拜酬宾，自无侧弁之乖，绝有倒载之恨，盖所以逃酒祸也。夫酒之於人也，少则气和，多则神乱，张涩滞之口，摅端静之心，丑言发而声气弥高，戾行彰而风威转大，是非蜂起，奋袂攘襟，从恶如流，不知所执，争蹈水火，宁思醉后之惭，力赴猖狂，莫救醒前之患，此狂瞽之人，甘为所陷。自贻伊戚，不足伤也。如樽俎罗列，杯盂乱飞，德度俨然清规肃物，有敬色而自检，无怠颜以触人者，省分而就欢，量器而接宴，惧失则也。语曰：唯酒无量不及乱。圣人犹深戒之。

杂之以处观其色

不检妇人，诈为参杂，观其笑语，知好色也。夫修眉艳质，婵娟丽姿，脸夺芙蕖之红，颜侵冰雪之白。顶垂金雀，腰佩琅玕，动巫峡之明眸，启洛神之皓齿。啼堪驻马，笑可倾城。节夫为之动容，贞士见之回顾。香风引媚，心敞恍以不安；日照铅华，思盘桓而失所。况流俗之人乎。其有能轻滓秽，屏是妖妍怀器不造心灵，尘性莫能强诱，耻读桑中之咏，悲看行露之诗，夜秉烛以避嫌，昼低声而入户。动不累於己，处无污其心，阃阈清闲，德范冲粹，听言同其骨肉，目进类其仇雠，能以好色之心好贤即善。时人当戒哉。

后序

古者言之不出，耻躬之不逮也。嗣复浅钝极矣，亦喜挹此说。今者谬为纂释，倍感於心，虽有是言，实无斯行。日省其说，读而改之，其达者恐我行不及言必忧，迷者喜我行不及言必笑。丈夫既有言也，岂敢中道而废，当不使相笑者笑，相忧者忧，必有年矣。知余者表余心矣，不知余者曷敢言志。当自省惕而行之。

南华真经干事杂录下竟