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道藏 · 正统道藏洞神部 / 玉诀类

南华真经章句音义

6.3 万字 · 约 3 小时 · 4 / 8

会员可开白话

。乃校司马云考校取其胜者也。一本作教士。敦都昆切。司马云敦断也。试使用剑相击断截也。御杖直亮切。用杖也。燕音烟。溪石城为锋成云燕溪地名,在燕国;石城,在塞外,此地居北,故以为锋。锋,剑端也。齐岱为锷五各切。成云齐国岱岳在东,故以为锷。锷,剑刃也。又剑棱也。晋卫为脊成云晋卫二国近赵地,故为剑脊也。周宋为镡音淫。成云周宋二国近南,故以为镡。镡,剑环也。又剑珥也,其旁鼻也,带所贯镡也。又音寻。韩魏为铗古协切。成云韩魏二国在赵之西,从以为铗。铗,剑把也。又云镡从棱向背,铗从棱向刃也。裹以音果。渤海沧州也。常山北岳也。五行以五行制区宇。刑德论刑德临御群生。行以秋冬随天道以行止也。制论开持行,皆铸造行用也。芒然莫刚切。四乡四方也。肝肺芳废切。窃为于伪切。三环绕也。闻义而愧,绕馔三周,不能坐食。服毙婢世切。忿不见礼,皆自杀也。

外篇渔父十四

贵真

锱维司马云黑林,名也。或作帷。杏坛司马云泽中高处也,杏生其上。又坛名也。渔父或云是范蠡也。鬓眉一本作须眉。交白交,俱也。一本作皎。揄音遥,谓垂手衣内而行也。袂面世切。距陆距,至也。饰礼一本作饬,音敕齐民齐,等也。谓齐等之民也。又平民也。君与音余。下同。以危或作伪。其分又作介离也。杖杖即桡也。方言楫谓之桡,或从舟。挐音如,说文,持也。又女居切,牵也。还乡香亮切。或作向。绪言犹先言也。又余论也。窃待或作侍。咳苦代切。唾吐卧切。相丘息亮切。助也。曰嘻香其切。笑声也。之好呼报切。下同。丘少诗召切。下同。而经经,营也。又理也,度也。不属音烛。长少丁文切。后遇长同。不胜音升。行不下孟切。工技其绮切。贡职或作赋。春秋后伦朝觐不及等比也。攘伐攘除也。不音敕。八疵祀知切。病也。之揔览也,监也。以败补迈切。毁他曰败。恶人乌路切。下同。张君房本作德人。之慝他得切。善否悲美切。恶也。两容颜适善恶皆容颜貌调适也。以挂音卦,别也。之叨吐刀切。狠胡壑切。愀然七小切。惭悚貌。愈数音朔。不离力智切。故强其丈切。下同。欢乐音洛,下同。禄禄如字,又音录。谓形见为礼也。司为云录领录也。可与往者往,进也。早湛丁南切。下同。溺也。丘得遇也或作遇,谓得过失也。而比如字,谓亲见比数也。又毗志切。乃刺七亦切。波定谓船行,故水波去远则波定。旁车步浪切。万乘绳证切。下同。伉礼苦浪切。敌也。倨音据。敖五报切曲要一遥切。磬折之设切。吾语鱼据切。

杂篇让王十五

治内

尧以天下让许由语在逍遥篇。子州支父音甫。李云支父字也,即支伯也。幽忧之病吕氏春秋引此章,高诱注云,幽,隐也。诗云如有隐忧,我心不悦。未暇在於治天下也。

处身

舜让天下於子州支伯或云支伯即支父也。

自得

舜以天下让善卷眷勉切。姓善名卷,隐士也。衣皮於既切。下同。其处昌虑切。

高蹈

舜以天下让其友石户亦作后之农石户地名,农,农人也。卷卷音权。勤节貌。葆力葆蔽用力也。以入於海司马云凡言入於海者,皆居其洲岛之上,与其曲限中也。

尊生

太王亶丁但切。父音甫,下同。亶父,文王之祖也。邓笔贫切。地名也。狄人捡狁也。不以所用养害所养地所以养人也,今争以杀人,是以地害人也。人为地养,故不以地害人也。因杖直亮切。策初革切。相连如字相连续而从之也。旧音力展切。或作挞,同谓担运物也。岐山其宜切。山在扶风美阳西北,其南有周原,故始改国日周。不以养伤身不以利累形王云,富贵有养而不以昧养伤身,贫残无利而不以求利累形也。

恶患

越人三世弒其君音试。文云僖王一也,惠王二也,衰王三也。王子搜素羔切。文云哀王子名搜也。丹穴南戴日为丹穴,南山洞也,又朱崖县也。以艾五盖切。玉舆玉辖也。一本作王舆。援音爰,引也。绥车上绳也。而呼火故切。或作叹。君乎君乎重叹君位之难也。以舍音拾。非恶乌路切。下及下章真恶同。

知轻重

子华子司马云魏之贤人。昭僖侯司马云韩侯也。攫之俱缚、俱碧二切。取也。废弃也。一云攫者援书铭,废者斩右手。其轻於韩又远句绝。

完身

鲁君一本作鲁侯。李云哀公也。以币先使人召颜阖,欲为相也。苴音粗,有丁麻也。直作粗者非是。饭牛符晚切。饲也。之使所吏切。下章同。家与音余。恐听谬见张君房本,旧作恐听者谬。吕氏春秋引此章,亦作恐听谬。而遗唯季切。下章同。复来音服,下章同。绪余并如字,谓残余也。土敕雅切。又如字。苴侧雅切。司马云土苴如粪草也。李云土苴糟魄也,皆不真物也。吕氏春秋引此章,高诱注云,土,瓦砾也,苴,草蓟也。土鼓蓟桴,伊耆氏之乐也。孝经云,安上治民,莫善於礼,移风易俗,莫善於乐。故可以治天下。必察其所以之王以圣人真以持身,余以为国,故其动作必察之焉。所以之者,谓德所加之方也;所以为者,谓所以待物也。动作於此,不必察也。随侯之珠随国近汉水,汉出实珠,随侯见蛇伤,以药封之,后蛇衔明珠径寸纯白,夜光烛室,以报随侯。故谓随侯之珠也。所要一遥切。

远非义

子阳郑缪公相也。不好呼报切。即令力呈切。拊心音抚。佚乐音逸络。君过古卧切。经过也。作难乃旦切。下章同。而杀子阳子阳严酷,罪者无赦,舍人折弓,畏子阳怒责,因国人逐荆狗而杀子阳。

遵法度

楚昭王失国屠羊说音悦。昭王名轸,平王子也。平王听费无忌谗,杀伍奢,伍员奔吴,已而吴伐楚,楚大败,昭王出奔随。当是时也,有屠羊说从昭王出奔而复归国也。从者才用切。强之其丈切。见之贤徧切。下同。入郢以井切毁约如字,徐於妙切。其为于伪切。三旌三公位也。司马本作三珪,云谓诸侯之三卿皆执珪也。妄施如字,又始豉切。

守节

原宪字子思,鲁人,孔子弟子。环堵之室周环各一堵方丈室也。茨疾私切,盖屋茅也。以生草谓以青草代茅盖屋。蓬户织蓬为户。桑以为枢尺朱切。屈桑条为户枢也。瓮牖音酉。破瓮为牖。二室夫妻各一室。褐以下葛切。为塞悉代切。以褐衣塞牖也。匡坐而弦歌匡,正也。歌见张君房本,旧阙。中绀古暗切。李云绀为中衣,加素为表。又绀中素表,大夫之服。华冠胡化切。以华木皮为冠。纵履所倚切。或作屣,又作躧。云蹑也。又履不着跟曰屣。又体不能蹑举而曳之也。杖藜以藜为杖也。应门自对门也。嘻许其切。笑声也。逡巡七旬切。却退也。希世而行司马云希,望也;所行常顾世誉而动,故曰希世而行也。比周毗志切。周旋亲比,以结朋党。为人于伪切。下为己同。教以为己学当为己,教当为人,今反不然。仁义之慝吐得切。恶也。司马云,谓依仁托义为奸恶也。

养志

缊袍吁粉切。司马云谓缊组为絮;论语云衣敝缊袍是也。肿章勇切。哙古外切。司马云肿哙剥错也。王云盈虚不常貌。又皮肤皴裂而肿。胼薄田切。胝竹尼切。皮坚也。缨绝绳断也。肘竹九切。见袖破也。踵决履败也。商颂追美商之德也。

行修

饘之然切。或作饘。粥之六切。饘粥,厚粥也。饘一音干,谓干饼。丝麻一本作臬麻。自乐音洛。愀然七小切。一本作欣。以羡自累也羡见江南李氏本,旧作利。行修下孟切。不怍在洛切。惭也。

趣高

公子牟司马云魏之公子封中山,名牟。瞻子魏之贤人。魏阙司马云象魏观阙。人君门也,天子两观也。重生直用切。下同。自胜音升。下同。不能自胜则从句绝。神无恶也见张君房本,旧作乎。万乘绳证切。

乐道

不糁素感切。甚惫皮拜切。再逐於鲁史记云孔子贫且贱,及长尝为季氏吏,料量平,尝为司职吏而畜蕃息,由是为司空。已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋卫,困於陈蔡之间,於是反鲁,鲁复善待。定公以孔子为中都宰一年,四方皆则之。由中都为司空,由司空为大司寇,由大司寇为摄相事,齐人闻而惧曰:孔子为政必霸。於是选女乐遗鲁君,鲁君受之,怠於政事,孔子遂行适卫,此再逐於鲁也。削迹於卫削绝也。史记云灵公老怠於政事,不思孔子,孔子喟然叹曰:苟有用我者,期月而已,三年有成。终不见用。伐树於宋史记云孔子之宋,与弟子习礼大木下,宋司马桓魋欲杀孔子,孔子去,后桓魁恶其坐处,因伐其木马。穷於商周史记云商是殷地,周是东周,孔子历聘,尝困于此。围於陈蔡史记云楚昭王使人聘孔子,孔子将往,陈蔡大夫谋,於是乃相与发徒役围孔子於野,不得行,从者病,莫能兴。藉秦昔切。毁也。又陵藉也。喟然去愧切。语之鱼据切。临难乃旦切。桓公得之莒文公得之曹越王得之会稽此十六字见江南古藏本及吕览,旧阙之。隘音厄,又於懈切。削然如字切。援琴声也。扢然许讫切。李云奋舞貌。执干干,楯也。亦乐音洛。下同。虞於颖阳广雅云,虞,安也。一本作娱,娱乐也。共伯音恭。下同。得志乎丘首司马云共伯名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子,共伯不听,即干王位。十四年大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰厉王为祟,召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。共,丘山,今在河内共县西。江南古藏本作共伯得志乎丘首。一云共山之首或云丘首。

羞辱

畎古犬切。亩垄上曰亩,垄中曰畎。行下孟切。下章同。漫武谏、武畔切。云污也。下章同。投归投也。清泠音零。之渊在南阳郡西崿山下。

廉清

因就也。卞随成云,卞随,怀道而隐者也。务光已解大宗师篇。伊尹史记云伊尹名阿衡,欲干汤而无由,乃为有莘氏媵臣,负鼎俎以滋味说汤,致於王道。或曰伊尹处士,汤使人聘迎之,五反然后肯往,从汤言素王及九主之事,汤举任以国政。贼谓阴料时事也。数闻音朔。稠水直留切。或作桐水,又作稠。司马本作洞,云洞水在颖川。一云在范阳郡界。其难乃但切。我享受也。庐水音闾,司马作卢水,在辽东西界。一云在北平郡界。

避世

孤竹司马云孤竹国在辽西令支县界,伯夷叔齐,其国君之二子也。姓名已解大宗师篇。岐阳岐山之阳,文王所都之地。今之扶风。叔旦周公名旦,是武王弟,故曰叔。一列一本作级。血牲以牲血衅其盟誓之书,埋之坛下。嘻许其切。祈喜福也。尽治直吏切。下治世同。扬行下孟切。下吾行戾行同。以要一遥切。殷德衰见江南古藏本,旧作周。以涂吾身恐富贵涂污吾身耳。成云若与周并存,恐污吾行也。或曰让王之篇其章多重生,而务光二三子自投于水,何也。答曰:庄书之兴存乎反本,反本之由先于去荣,是以明让王之一高标傲世之逸志,旨在不降以厉俗,无厚身以全生,所以时有重生之辞者,亦归弃荣之意耳。深於尘务之为,弊也,其次者,虽复被褐啜粥,保身而已,其全道尚高,超俗自逸,宁投身於清泠,终不屈於世累也。此旧集音有,聊复录之於义,无当也。

南华真经章句音义卷之六竟

南华真经章句音义卷之七

碧虚子造

杂篇盗跖十六

率性

孔子与柳下季为友柳下惠,姓展名获,字季禽。一云字子禽。居柳下而施德惠。一云惠谥也。一云柳下邑名。按左传云展禽是鲁僖公时人,至孔子生八十余年。若至子路之死,百五六十岁,不得为友,是寓言也。盗跖之石切。李奇注汉书云,跖,秦之大盗也。黄法师云,季弟名雍为大盗,秦人谓盗为跖,故时呼曰盗跖。从才用切。卒尊忽切。下同。穴室抠户苦沟切。司马本作枢,尺朱切,云破人户枢而取物也。入堡一本作保。郑注礼记云,小城曰保。能诏韶,告也。或云训也。窃为于伪切。下请为、为我、窃为、使为、以为皆同。说之始锐切。飘风婢遥切。易辱以豉切。休卒徒於太山之阳於见江南古藏本,旧阙。脍古外切。说文,细切肉也。餔蒲故切。食也。屈原曰餔其糟。冠古乱切。枝木之冠冠多华饰,如木之枝繁。带死牛之胁许劫切。司马云取牛皮为大草带。儌幸古尧切。儌幸,冀望也。愿望履幕下司马云幕作綦,云言视不敢望跖面,望履迹而还也。綦,履迹也。反走小却行也。瞋目赤真、亦夷二切。广雅云张也。如乳儒遇切。育也。凡天下人有三德人见张君房本,旧阙。少长诗召切。下丁丈切。勇悍户旦切。激丹古历切。明也。齐贝珠也,一作含贝。音中丁仲切。南使所吏切。下三字同。共祭音恭。之行下孟切。下同。恒民一作顺民,后亦尔。好面呼报切。下同。背音佩,下同。橡音象。炀羊亮切。炙燥也。居居于于成云居居,安静之容;于于,自得之貌。蚩尤黄帝之时,蚩尤为暴,战於涿鹿之野,逐擒蚩尤,身体杀异处,故别葬之。涿鹿音卓,司马云地名,故城,今在上谷郡西南八十里。武王弒音试。下同。缝衣扶恭切。成云缝掖之衣也。浅带成云浅狭带也。矫言纪表切。去其起吕切。危冠李云危高也。史记云仲由字子路,下人也,性鄙好勇力,志伉直,冠雄鸡冠,佩瑕豚,陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,后儒服委质,请为弟子。子路为卫大夫,闻孔悝之邑宰蒉聩乃与孔悝作乱,谋入立是为庄公。子路在外闻之,驰往入造蒉聩,蒉聩与孔悝登台,子路欲燔台,蒉聩惧,乃下石乞壶黡攻子路,击断子路之缨,子路曰,君子死而冠不免,遂结缨而死。一云身遭菹醢。其卒子恤切。身菹庄居切。菹,醢也。再逐於鲁削迹於卫并解禅王篇。穷於齐史记云孔子适齐为高昭子家臣,欲以通乎景公,与齐太师语乐,闻韶音,学之三月不知肉味,齐人称之。复景公恭见孔子,待以季孟之间。鲁有三卿,季氏为正卿最贵,孟氏为下卿不用事,言待之以二者之间也。齐大夫欲害孔子,孔子闻之,景公曰,吾老矣,弗能用也。孔子遂行,此谓穷於齐也。围於陈蔡已解禅王篇。尧不慈不授丹朱天下。舜不孝或谓避逃瞽叟,或谓不告而娶。禹偏枯治水而得疾。汤放其主放桀於呜条。武王伐纣诛纣於牧野。文王拘羑里,史记云纣醢九侯,西伯昌闻之窃叹。崇侯虎知之以告纣,纣之二十年,囚西伯於羑里。羑里,狱名,在河内汤阴。而强其丈切。鲍焦韩婴云鲍焦周时隐士也,衣弊肤见挈,畚采蔬遇子贡於道,子贡曰:吾子何以至此也。鲍焦曰:天下之遗德教者众矣,吾何以不至於此也。吾闻之世不已知而行之不已者,是爽行也。上不已知而千之不止者,是毁廉也。行爽廉毁,然且不舍,惑於利也。子贡曰:吾闻之非其世者不生其利,污其君者不履其土。今吾子污其君而履其土,非其世而采其蔬,此谁之有哉。鲍焦曰:於戏,吾闻贤人重进而轻退,廉士易丑而轻死。乃弃其蔬而立,槁死於洛水之上。君子闻之曰:廉夫刚哉。夫山锐则不高,水狭则不深,行特者其德不厚,志与天地疑者其为人不祥。鲍子可谓不祥矣。其节度浅深,适至是而已矣。或云抱木而立,枯焉。申徒狄韩婴云申徒狄,商时人,非其世,将自投於河,崔嘉闻而止之曰:吾闻圣人仁士之於天地之间,民之父母也。今为濡足之故,不救溺人,可乎。申徒狄曰:不然。昔者桀杀关龙逄,纣杀王子比干而亡天下,吴杀子胥,陈杀泄治而灭其国。故亡国残家,非无圣智也,不用故也。遂负石沈於河。君子闻之曰:廉乎如仁与智,吾未见也。介子推史记云介子推晋人也,文公反国以赏从士,未至隐者介子推,推亦不言,禄禄亦不及推,推曰:献公子九人,唯君在耳。惠怀无亲,外内弃之,天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁。天宝开之,二三子以为己力不亦诬乎。窃人之财犹曰是盗,况贪天之功以为己力乎。下冒其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣。其母曰:盍亦求之以死谁怼。推曰:尤而效之,罪有甚焉。且出怨言,不食其禄。母曰:亦使知之若何。对曰:言身之文也,身欲隐,安用文之。文之是求显也。其母曰:能如此乎,与汝偕隐,至死不复见。介子推从者怜之,乃悬书宫门曰:龙欲上天,五蛇为辅,龙已升云,四她各入。其宇一蛇,独怨终不见处所。文公出见书曰:此介子推也,吾方忧王室,未图其功,使人召之则亡。遂求所在,闻其入绵上山中,於是文公环绵上山中而封之以为介推田,号曰介山,以记吾过,且旌善人。一云文公待之不肯出,求之不能得,以为焚其山宜出,及焚其山,遂不出而燔死。以食音嗣。燔死音烦,烧也。尾生鲁人也。或作微生。磔犬竹客切。张其尸曰磔。史记封挥书云,秦德公初作伏祠社磔,狗邑四门,以御虫菑。流豕屠者烹豕曰流。操七曹切。瓢婢遥切。而乞者言上六人不得其死,犹猪狗乞儿流转沟中者也。乞或作走。利名见张君房本,旧作离。子胥沈江吴越春秋云,子胥谏,吴王不听,据地垂涕曰:於乎哀哉,遭此嘿嘿。忠臣掩口,赞夫在侧。政教道壤,謟谀无极,邪说伪辞,以曲为直,舍谱攻忠,将灭吴国,宗庙既夷,社稷不食,城郭丘墟,殿生荆棘。吴王大怒,赐属镂之剑,令自裁。子胥遂伏剑而死,吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器,投之於江中。比干剖心史记云纣淫乱不止,微子数谏不听,乃与太师少师谋遂去。比干曰:为人臣者不得不以死争,则百姓何辜。乃直言谏纣,纣怒曰:吾闻圣人之心有七窍,信有诸乎。乃遂杀王子比干,刳视其心。不过古卧切。超也。病瘦色又切。麒骥音其冀。过隙去逆切。亟纪力切。忽也。或作极。无复扶又切。狂狂不定貌。汲汲音急,不足貌。芒然莫刚切。据轼音式,车前横木,凭而坐者。得微微,无也。自灸久又切。走料音聊,触也。头编音鞭。几不音祈,近也。

行义

子张史记云姓颛孙,名师,字子张,孔子弟子,行义笃信。满苟得寓言也。喻苟且所得以致满盈之人。盍胡腊切。何不也。为行下孟切。下同。劝何不为德行。多信伸信同音。说文,屈伸也。经典信通作伸,下同。以义求之。臧聚司马云谓臧获,盗滥窃聚之人。则怍色见张君房本,旧作则有怍色。宰相息亮切。下相而同。入嫂先早切。成云桓公名小白,杀兄子纠,纳嫂为家,管仲贤人,而臣辅之。为臣或作相。弒君申志切。成云初孔子闻田成子弒简公,沐浴而朝,告於衰公曰:陈怛弒其君,请讨之。此贱而下之也,后受田成子聘,兼纳其币,此言行之相违也。论则力顿切。悖战布内切。亦拂扶弗切。违也。长幼丁丈切。下长子同。五纪司马云岁日月星辰历数。文云天为地纪,日为星纪,君为臣纪,父为子纪,夫为妻纪。成云金木水火土,又仁义礼智信,又祖父己身子孙。六位君臣父子夫妇。文云易之六位也。为别彼列切。下同。尧杀长子崔云尧杀长子考监明。成云不与丹朱位,言义杀也。吕览曰尧有十子,舜有九子。舜流母弟流,放也。孟子云舜封象於有库,身为天子而弟为匹夫,可谓亲爱之乎。王季为适周公杀兄史记云,古公有长子太伯,次曰虞仲,太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:我世当有兴者,其在昌乎。长子太伯虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮。古公卒,季历立,是为公季,此乃王季为适也。武王伐纣,封弟周公旦於曲阜曰鲁,弟叔鲜於管,弟叔度於蔡,武王崩,太子诵代立,是为成王。成王少,周公乃摄行政当国,管叔蔡叔疑周公作乱,周公奉成王命诛管叔,放蔡叔,此乃周公杀兄也。儒者伪辞史记云孔子去陈过蒲,会公叔氏以蒲畔,蒲人止孔子。弟子有公良孺者,以私车五乘从孔子,其为人长贤有勇力,谓曰:吾昔从夫子遇难於匡,今又遇难於此,命也已。吾与夫子再罹难,宁斗而死甚疾。蒲人惧,谓孔子曰:苟母适卫,吾出子与之盟。出孔子东门,孔子遂适卫。子贡曰:盟可负邪。孔子曰:要盟也,神不听。且子正为名假设之辞也,为,于伪切。下为利同。不监本作鉴。吾昔见张君房本,旧作日人实切。讼於无约如字,徐於妙切。讼,论说也。子胥抉眼史记云子胥谏,吴王不听,赐子胥属镂之剑以死,将死曰:抉吾眼,置之吴东门以观越之灭吴也。直躬论语曰,直躬者,其父攘羊而子证之。尾生鲍子已解在前。申子不自理史记云晋献公太子申生,为骊姬阴令人赞恶,置毒药於胙中,泣曰:太子何忍也,其父而欲弒代之,况他人乎。且君老矣,旦暮之人,曾不能待而欲弒之,太子闻之奔新城,献公怒乃诛其傅,杜原疑或谓太子曰:为此药者,乃骊姬也,太子何不自辞明之。太子曰:吾君老矣,非骊姬寝不安,食不甘。即辞之君,且怒之不可。或谓太子曰:可奔他国。太子曰:被此恶名以出,人谁内我。我自杀耳。申生自杀於新城。孔子不见母匡子不见父文云仲尼历聘,不见母亡匡章;齐人谏其父,为父所逐,终身不见父。所传文专切。

安处

无足一本作无知。乐意音洛。下同。故推正而不忘也忘或作妄,言君臣但推寻正道不忘,故不用富贵。邪为智力不足,故不用邪。绝俗过世之士焉言人心易动,但人与贤人俱生,便自谓过於世人,况亲自为富贵者乎。惨七感切。但丹曷切。之恐丘勇切。穷美穷犹尽也。究势究,竟也。侠人音协。欲恶乌路切。争四处黄疏云汤武也。按商书云,葛伯不祀,汤始伐之,其后东征西夷怨,南征北狄怨,皆曰俱我后,后来其苏。

同部

其它

北斗七元金玄羽章
北斗七元金玄羽章 经名:北斗七元金玄羽章。撰人不详,约出於宋代。内载北斗七元星君玄章,据称乃汉明帝於终南山遇北斗七真所授。附录符咒、诵经诀、二使者说等。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。 北斗七元金玄羽章 贪狼星君玄章第一 北斗延生,回真四灵。流辉下映,朗达玄冥。七元纪籍,名列紫琼。保身续寿,永亨利贞。耳目开爽,魂魄长宁。摄养精炁,与神同明。延生自然,上升玉清。 巨门星君玄章第二 北斗保命,玄灵散陈。丹田通畅,运合仙真。七元定籍,名列紫文。护身注寿,福庆维新。辟除妖恶,善瑞日臻。去来无碍,与神同轮。保命自然,上升玉宸。 禄存星君玄章第三 北斗度厄
冲虚至德真经解
冲虚至德真经解 经名:冲虚至德真经解。宋人江遹撰。二十卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。(另有《四库全书》本八卷)。 冲虚至德真经解卷之一 宋杭州州学内舍生臣江遹进 天瑞 子列子居郑圃,四十年人无识者。 解曰:子列子,古之善为士者也。微妙玄通,其藏深矣,不可测究,故居郑圃四十年,人无识者。圃泽多贤,居四十年而无有识者,然后有以见其藏用之深,《易》所谓退藏於密。 国君卿大夫视之,犹众庶也。 解曰:德足以君国、道足以养人者,宜劳於求贤也。智足以率众者,宜哲足以知人也。国君卿大夫阮之,犹众庶,此所以为深不可识。 国不足,将嫁於卫。 解曰:国不足,年饥也。
冲虚至德真经释文
冲虚至德真经释文 经名:冲虚至德真经释文。唐段敬顺撰,宋陈景元补遗。二卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。 冲虚至德真经释文序 夫庄子之未生,而列子之道已汪洋汗漫,充满于太虚而无形蛶可闻也。故着书发扬黄老之幽隐,剖抉生死之根柢,堕弢解衾,决疣溃痈,语其自然而不知其然,意其无为而任其所为。辞旨纵横,若木叶乾壳;乘风束西,飘讽乎天地之间无所不至。而后庄子多称其言,载于论说,故世称老庄而不称老列者,是繇庄子合异为同,义指一贯,离坚分白,有无并包也。昔列子陆沈圃田四十年而人莫识,藏形众庶在国而君不知,天隐者也。人有道而人莫誉,道岂细也夫;书有理而世罕称理,岂
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