道德真经注（汉河上公）

珠，浊其渊；辩口多言者，亡其身也。

知者不博，

知者，谓知道之士。不博者，守一元也。

博者不知。

博者，多见闻。不知者，失要真也。

圣人不积，

圣人积德不积财，有德以教愚，有财以与贫也。

既以为人，己愈有；

既以为人施设德化，己愈有德。

既以与人，已愈多。

既以财贿布施与人，而财益多如日月之光，无有尽时。

天之道，利而不害；

天生万物，爱育之令长大#13，无所伤害。

圣人之道，为而不争。

圣人法天所施为化，功成事就，不与天下争功名，故能全其圣功。

道德真经注卷之四竟

#1此后影宋本尚有经文及注文：非其鬼不神，其神不伤人。其鬼非无精神，邪不入正，不能伤自然之人。

#2阴胜阳：原作『胜阳阴』，据影宋本改。

#3欲图难事：『欲图』原脱，据影宋本加。

#4欲不欲：原本作『终不欲』，据影宋本改。

#5末：原本作『实』，据影宋本改。

#6自然之性：『性』字原脱，据影宋本加。

#7谓上为之下：原本『上』后衍『文』字，据影宋本删。

#8吾所言：『言』字原脱，据影宋本加。

#9运移：『移』字原脱，据影宋本加。

#10孰：此字原脱，据影宋本加。

#11磨铁销铜：『铁』原作『水』，据影宋本改。

#12刻契合符：原本『刻」前衍『刑』字，据影宋本删。

#13长大；原本作『长天』，据影宋本改。