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道藏 · 藏外

云笈七签

94 万字 · 约 44 小时 45 分钟 · 40 / 119

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五岳君、四极真人、太极真人,各有献送,具在经文)。

◎朝玉晨君

正月四日、二月八日、三月十五日、四月八日、五月九日、六月六日、七月七日、八月八日、九月九日、十月五日、十一

月三日、十二月十二日。

太上大道玉晨君常以此日中登玉霄琳房,四眄天下,有志节远游之心者,子至其日平旦日出时,北向再拜,亦可于中静(出庭坛,烧香北望,乃拜雨雪于静室中),自陈本怀所愿曰:粪土小兆男某谨上启:

太上玉晨玄皇大道君,某以思真愿仙,归心奉朝,伏希眄鉴,矜允诚请,原赦某历劫之殃考,一生之罪咎,学道修身,克蒙感遂,长生度世,登侍霄房。毕,咽液三十过(伏席叩抟,使心形慊极,良久,起跪,咽液也)。

◎朝青童君

东海青童君,常以丁卯日登方诸东华台四望,子以此日常可向日再拜,日出行之(至其日时,出于庭坛,施香案,如法乃拜。若所居不早见日者,当视东方昕昕然,即可为之。其方诸山既在会稽东小近南。若夏月,日出东北,乃不可每正向日出,要当向山所在为之。值雨雪则于静室中存而朝之)。长跪曰:

粪土小兆男生姓名谨上启:

九微太真玉明青保王金阙上相大司命高晨师东海玉明青华小童道君,某以尘浊罪秽,愿乐清虚,乞沾所望,仰蒙济拔。所以幽明考谴,并希赦荡业,预仙阶,侍谒灵景(因伏席叩抟,使心形慊极,又再拜),可因此以服日精(九月巳后,正月巳前,日出同在其方。非其月则拜毕转身正对日,行诸服飞华、水母、奔日、五帝等法,亦可正尔吸日精霞,九咽之)。

◎隐朝胎元法

学生之法,不可泣泪及多唾泄,此皆为损液漏津,使喉脑大竭。是以真人道士常吐纳咽沫,以和六液。常以本命之日向其方面叩齿三通,心存再拜,而微祝曰:

太一镇生,三炁合真。室胎上景,母玄父元。生我五藏,摄我精神,下灌玉液,上朝泥丸。夕炼七魄,朝和三魂,右命玉华,左啸金晨。令我神仙,役灵使神,常保利津,飞行十天。祝毕,又心拜四方,叩齿三通。此名为太山上咒生隐朝胎元之道。常能行之,令人魂魄保守,长生神仙。

◎朝礼九天魂魄帝君求仙上法

常以月三日、九日、十六日平旦,向日九拜九揖,亦可心拜,仰头,叩齿二十四通,微祝曰:

天魂九缠,上帝尊神。太阳日精,金门变仙。小兆壬甲敢奏微言,今日上告,八愿开陈,请施礼愿,仰希玄恩。苍龙朱凤,策辔紫轩。五云交阴,六炁扇尘,高上曲眄,三元降真。二景缠络,我道欣欣,心朗耳聪,目明色鲜。体轻骨升,面发华颜,羽服生形,飞造帝晨。毕,仰天引日精四十五咽止。行此三年,目明彻视,洞睹无穷,面有金容,体生玉津。九年能行,身外无影,飞空玄虚也。若天阴无日,于密室心存行之,

亦感于自然也。

又以月五日、十五日、二十五日,此三日皆以人定时向,月九拜九揖,亦可心拜,仰头向月,叩齿十六通,祝曰:

魂精魄灵,九天同生,石景水母,太阴朗明。徘徊月宫,治炼金庭,二景合原,上吉时清。八会交带,我愿克成,愿光愿容,愿鲜愿荣,愿神愿仙,飞行上清。毕,仰引月精四十五咽止。

魂精帝君,即九天司命,部九天之魂精,下统后学算命也。帝君镇在日门金庭之内。魄灵帝君即九天丞相,主九天之魄灵,下统后学之录籍也,镇在月宫琳琅之都。

凡修上道,旦夕坐起卧息,常当存念,日在头上,月在口中,魂精帝君在泥丸,魄灵帝君在明堂。心存目想,常使彷佛,将其逾年,真形见也,青白分也。九年能乘空飞行,上登晨灯之馆,游宴虹映之山也。

◎朝太素三元君(受行先进洞房之事者依此朝。若未修其道者则不得为之)

正月九日、二月八日、三月七日、四月六日、五月五日、六月四日、七月三日、八月二日、九月一日、十月十日、十一月十一日、十二月十二日夜,用子时左右,于寝静北向,六再拜,讫,起跪(施香案,具冠服,再拜,讫,更一拜,便长跪曰)。

谨启:

太上大道高圣玉晨太素紫宫八灵三元君,中央黄老君、无

英、白元太帝、五老高真上仙、太极皇精三皇玉君、大洞三景弟子某谨以吉日之夜,天关九开之门,上闻太上玉皇真君,乞得长生世上,寿无亿年,时乘黄晨龙辕,上诣紫庭,役使万神,侍卫四明。毕,勿令人知。太素三元君,女子也。德凝虚无,神高太上,教制天真,领理万炁。三元君乃一女子耳。积感琼琅,虚生霄晨,结烟散景,道陵玉真。夫三元君之出游也,则日月倾曜,烈烛拔根,八风扬波,飚荡幽源,连晖九万,高霄舞晨,绛霞郁敷,黄云九缠。于是五老启途,太帝扶轩,西皇秉节,东华扬幡,九天为之颠徊,太无为之起烟。幽炁隐蔼,八景连尘,顾眄罗于无上,俯仰周于百圆。大哉!高皇。是曰太素三元君。夜在密室,常存三元君来在室中,心拜心语,如是不替,则所向如愿,万事克和,此为真人致神仙之要法也。

太素三元君服紫炁浮云,锦帔九色。龙锦羽裙,建宝琅扶晨羽冠,腰流金火铃,虎符龙书,而坐空中焉。膝下常有绿丹青三素之云炁,郁然冠其形也。太素三元君常咏曰:太无连玉清,三曜洞高明。八素回晨风,散云蔼飞灵。圆轮掷崆峒,金映冠天精。玉华结五老,紫烟运霄軿。乘炁荡玄房,委顺扶所经,金姿曜九暇,玉质跃寒庭。幽童回孩眄,老艾还返婴。帝一固泥丸,九真保黄宁。视眄万劫外,齐此九天倾。若存念之时当讽此咏之作,云是玉清上宫之唱,以和于形魂之炁也。若存三元君者,首作颓云三角髻,馀朆散垂至腰中,髻上乃冠扶晨冠耳。子存感致若亦将见之于紫房及左右也。此者之间,当有太素玉女三宝真人来降于子矣。欲行此道,常当别寝独处,不杂他人。每事亦尔,非唯此一事而已。

卷四十二存思部一

◎存《大洞真经》三十九真法(出《三十九章经》)

○太微小童

读《高上虚皇君道经》,当思太微小童干景精,真气赤色焕焕,从兆泥丸中入,下布兆身舌本之下,血液之府。毕,微祝曰:

真气下流充幽关,镇神固精塞死源,玉经慧朗通万神,为我致真命长存,拔度七祖返胎仙。毕,引赤气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

天有大隐生之灵宝,称曰明梁上之气,守我绝塞之下户,更受生牢门之外,乃又召益元之羽童,列于绿室之轩,使解七祖百结,随风离根,配天迁基,达变入玄。《玉清隐文》又祝曰:元气非本生,五涂承灵出。雌雄寄神化,森罗邃幽郁。玉音响太和,万唱元中发。仙庭回九变,百混同得一。易有合虚中,俱入帝堂室。毕,此高上祝秘文,泄之七祖充责。

○太一尊神

读《上皇玉虚君道经》,当思太一尊神务犹收,真气紫色

焰焰,从兆泥丸中入,下布兆玉枕之下,泥丸之后户。毕,微祝曰:

太一保命,固神定生。为我上招帝真之气,下布紫户之庭。玉经仰彻,九元朗明。七祖同欢,俱升上清。毕,引紫气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

兆身常死关,结胎害百神。百神解胎结,披散胞内根。七世入帝室,一体合神仙。神仙会玉堂,七祖生南宫。并带理明初,同席孩道康。万真守身形,是日藏初明。帝一回雌雄,保镇百神门,闭塞万邪户,受事九宫间。典禁召司命,三日朝泥丸。”

○帝君

读《皇上玉帝君道经》,当思帝君延陵梵真气紫光郁郁,从兆泥丸中入,下布两眉中间,紫户之外宫。毕,微祝曰:

帝君度符籍,正气召万神,上招玉真充,气布两眉间,混一生帝景,三素成我仙。飚粲乘龙盖,迳升高上轩。毕,引紫气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

扶晨始晖生,紫云映玄阿,焕洞园光蔚,晃朗濯耀罗,眇眇灵景元,森洒空清华,九天馆玉宾,金房唱霄歌。贤哉对帝宾,役召伯幽车。七祖解胞根,世世为仙家。”《玉清隐文》又祝曰:

丹皇运珠,守镇死门,上一赤子玄帝凝天,一名伯无上亦为三元先。扶我养我,使我登云轮,常坐上清轩,七玄为仙君。

○无英公子

读《上皇先生紫晨君道经》,当思左无英公子玄元叔,真气玉光奕奕,从兆泥丸中入,下布兆左腋之下,肝之后户。毕,微祝曰:

无英神真生紫皇,三气混合成宫商,招引真气镇膀胱,运流三丹会洞房,为我致仙变丹容,飞升云馆入金墉。毕,引玉光三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

神安气洞,上与天通,越出地户,过度天门。隐息四维,七星散分,飞行阴房,日月植根。守金藏玉,制御万神,仙王何人?我已成真。隐存雌雄,玄洞四乡。结中青气,号为延昌。字曰和婴,理命年长。玄归固内,庆玄牢张。我日成真,飞仙云京。

○白元洞阳君

读《太微天帝君道经》,当思右白元洞阳君,真气金光耀耀,从兆泥丸中入,下布兆右腋之下,肺之后户。毕,微祝曰:

洞阳郁灵标魂生,金光焕焕气中精,招真固神令长生,拔出幽根返胎婴,骖晨御气升玉清。毕,引金光三咽止,便读《玉经》。毕,又微祝曰:

洞阳郁灵标,守体死门开,户出三尸虫,受入九真源,解胞散滞血,百节生正神,七祖灭尸祸,拔殖后叶患。黑气斌来生,斫断胞死根,世世受道德,后获帝仙卿,帝仙是何人?明明七叶孙。乃祖入丹都,并坐精上门。

○司命丈人

读《三元紫精君道经》,当思中央司命丈人君,真气紫云之色焰焰,从兆泥丸中入,下布兆绛宫心房之中。毕,微祝曰:

司命定年,丈人保仙,度名于南宫,上奏帝君前,世世为仙王,拔出七叶根。福报无穷已,皆着《玉经》言。毕,引紫云气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

会元三襟交,携领回胎婴,承光守下关,务玄待月明,于是混离固,龠明车受成。福延七世,祸散玄生,守景六合,陵梵七灵,共生亿千,欻升玉庭。婴儿徘徊,羽衣命仙,吉济万万,福布千千,骨有玉映,血承琼泉,生乐天地,日月同年。《玉清隐文》又祝曰:

福布七玄前,罪灭三涂中,灵吹九晨秒,纳气大帝宫。五仙携太一,并位重冥空,遂隐上清室,羽明帝一房。

○桃孩君

读《真阳元老玄一君道经》,当思命门桃孩君道康,真气黄云之色,从兆泥丸中入,下布兆脐中命门之外。毕,祝曰:

真灵正神,号曰桃君。混合生宫,守护命门。通仙致气,齐景宝云。七祖同生,受福高晨。毕,引黄云之气三咽止,便读《玉经》。毕,又微祝曰:

五岳真人,定录四宾,司录促到,护籍理民。起非握节,云拘执幡,香风八披,恶魔绝烟。并来对帝,万万称臣。度我生籍,名迁玉门,扶翼五老,慎护披尘。《玉清隐文》又祝曰:

太上时非子,一曰合精延,是为命门王,可以召万神。万神即时到,合会琼羽门。使令散祸,祸绝福连,上寝玉堂,世

受名仙。

○上一赤子

读《上元太素三元君道经》,当思泥丸天帝上一赤子,真气如宝光,从兆泥丸中入,下布泥丸九孔之户。毕,微祝曰:

上元赤子号上真,飞云羽衣耀紫烟,上招明景对帝宾,宝光奕奕映我身,身生毛羽升九天。毕,引宝光三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

童子景精,有神有威,合象三形,九道相推。衣服朱丹,步正参差,出入上元,太极内阶。知我者长生,存我者不衰。人无哭兆,恃赖辟非。欲知吾处,密问太微。太微玉帝,三圣俳徊,侠我左右,一合俱飞,混洞六府,日月齐晖。《玉清隐文》又祝曰:

九道转对,五老各宁,洞阳衔籍,号曰郁灵。七世父母,反胎更生。累业积罪,罪灭福生。上入帝堂,受书丹明。常与伯史原,徘徊三界庭。巾金佩羽,宝曜圆形,玉轮北回,役御朱兵。

○中一丹皇君

读《上清紫真精三素君道经》,当思绛宫中一元丹皇君,真气日光之色,从兆泥丸中入,下布项中大椎骨首之户。毕,微祝曰:

中一真君,号曰运珠。上招日光,灌我形躯。三真宝曜,固命玉符,寿亿万年,永无终休。身生羽服,飞升天衢。毕,引日光三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

天有九魂,不可不分;道有三真,不可去身。帝一变景,万化以臻,流珠停晖,紫霞踊烟。七度回路,三光映真,太一精符,相与为亲。司命衔月,嘘我重唇。五老衔日,吸我三便。太上道君,与我缠绵,上造天阶,携把太真。

○黄庭元王

读《青灵阳安元君道经》,当思命门下一黄庭元王,真气月光之色,从我泥丸中入,下布两莞间,车轴下户。毕,微祝曰:

下一真元王,号曰始明精,三皇把符命,金契度仙庭。上招景中气,气布冠我形,羽车曜云罗,令我飞上清。毕,引月光三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

五脏百结,生此万疾。玄一林虚,开关解结。结绝病散,精神盈溢。福气充明,祸翳倾竭。仙心日臻,死道月绝。混化九君,合符帝一。七神奉符,公子入室。

○九真帝昌君

读《皇清洞真道君道经》,当思泥丸九真帝昌君上皇,真气青光万丈,从兆泥丸中入,下布口之四际。毕,微祝曰:

九真始生,生于上元,号为先灵,三景各分。上招玄晖,布流四门,镇神保仙,拔度七玄,骖景乘浮,朝拜三元。毕,引青气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

七气离罢,太混黄宁;六甲辅魂,内注六丁;三真入胃,液流大明;五符上皇,泥丸常生。九星下映,日同母軿。游眄八极,回盖双婴,上到紫房,被巾羽青,七祖父母,各得返生。

○八真含景君

读《高上太素君道经》,当思胆中八真含景君,真气黄云之色,从兆泥丸中入,下布兆背中骨节之府。毕,微祝曰:

八真结神,神生九天,号曰北台君,常在三合间,招真洞明气,下流布我身。身生紫晖,与帝结亲,携契五老,太仙缠绵。毕,引黄气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

生生得帝心,各会重户内,紫房混五神,魂魄恒宝贵,七关受仙辉,五脏充玉气,俱过水火天,披建四和蔚。上归皇一子,与兆魂相对。

○七真玄阳君

读《皇上四老道中君道经》,当思左肾七真玄阳君,右肾七真玄阴君。真气黑云之色,从兆泥丸中入,下布兆背穷骨地户中。毕,微祝曰:

七真生帝景,八气运常宁,上招日中童,圆珠映我形。回风混幽府,归妙《大洞经》,拔出地户难,超凌逸九天。毕,引黑气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

太一郁书,上登洞房,六合三宾,司命神公,手执录籍,驾景乘龙,左回灵曜,右扇神风。峨峨隐珠,芬艳婴蒙,浩观太无,濯练五通,澄魂羽幽,练魄空洞,招兆百神,月帝之功。七祖顺生,景福昌隆,回我老艾,还复玄童,上对神霄,金光十方,飞飚玉轮,弹金鸣锺。

○六真元素君

读《玉晨太上大道君道经》,当思肺中六真上元素玉君,真气白云之色,从兆泥丸中入,下布兆颈外,十二关梁之中。毕,微祝曰:

六真奕奕,白光央央,回帝之景,上入丹乡。招真下流,灌我玉霜,羽裙纷纷,衣我仙裳。越过水火,飞登神京。毕,引白气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

九合三离,紫房散分。五老正严,帝一保神,司命奏籍,奉行三元,胞树断落,血尸绝根,返胎朱火,回气泥丸。我合九清,大混百神,身登玉房,同軿金仙,逍遥太素,徘徊三天,重华列简,累支流玄,世为道伯,大福缠绵。上寝玉清,下息命门,五脏秀华,顶负日魂,长保劫龄,后天常全。

○五真养光君

读《太清大道君道经》,当思脾中五真养光君,真气如玉光金真之色,从兆泥丸中入,下布兆喉内极根之户。毕,微祝曰:

五真散灵,布气九玄,金光曜晖,玉气吐津,万神并畅,熙怡我身。圆光奏命籍,太一勒九天,降致八景舆,策龙驾紫烟,混合三帝室,保我亿劫年。毕,引玉光金真之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

晨登九景台,夕入神霄门,太一神夫子,或曰三来瓮,左执兆符籍,右携洞阳君,定生会紫房,五神更混分。混分逸帝堂,七祖绝死根,五毒气零灭,繄津无浮连,令我尸血化,帝房出金元。三涂绝苦树,世世获天仙,常与景中王,积劫保元元。

○四真清明君

读《太极大道元景君道经》,当思肝中四真清明君真气青云之色,从兆泥丸之中入,下布兆胃脘之户,膏膜之下。毕,微祝曰:

四真常生,青光华精。徘徊秀朗垣,沈珍玉景庭,携提高上元,俯仰要五灵,拔解七叶根,与我保华婴。毕,引青炁三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

帝室混身,一道万分,是曰帝一,白帝皓灵,金霞回日,重冥幽寥,藏神化密,把兆五符,与天相毕,玉晖覆盖,无死无疾。七祖父母,超登丹室,胞根八解,死符绝灭,帝得五元,我回三七,六府焕爽,金书羽札,世为仙真,宝录玄别,华繁曾玄,世无曲折。

○三真元生君

读《皇初紫虚元君道经》,当思精血中三真元生君,真气赤云之色,从兆泥丸中入,下布兆鼻两孔下源之中。毕,微祝曰:

三真焕光,流丹徘徊,玄合九景,三洞金扉。上招朱童,五苦廊开,死根断落,日魂同飞。超逸十界,上升玉阶。毕,引赤气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

七气混合,帝一回元,结滞日散,兆命长迁,死道闭灭,断绝胞根。五脏生华,六腑金鲜,帝一保形,司命保神,五符启扉,五籍登仙,世为道王,帝师缠绵,散香龙窗,返华扬烟。七携无上,八晖九陈,流源回液,领会六渊,名书上清,气积寂轩。回风脱死,帝一相连,五通七合,俱生上元。

○二真坚玉君

读《无英中真上老君道经》,当思骨节二真坚玉君。真气碧云之色,从兆泥丸中入,下布兆太仓五肠之口。毕,微祝曰:

二真固神,郁勃三关,回金合玉,坚备泥丸,上通帝气,布流金门,混化启明,合我仙魂,七祖同飞,灭绝胞根,世保道德,永享欣欣。毕,引碧云之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

魂生无中,布在九重;道出三极,常游绛宫。三宫合化,是为紫房。紫房所在,先由明堂,明堂之内,守神桃康,风云郁郁,既清且凉。塞闭欲孔,割破恋根。其圣曰戚,其真曰皦。兆能知之,乃开金门,金门左右,忽见高贤,左曰父宁,右曰精延。此是景中伯,与尔登玉晨。父宁母精,世世为仙,万条重华,皆受帝恩。

○一真天精君

读《中央黄老君道经》,当思心中一真天精君。真气绛云之色,从兆泥丸中入,下布兆胸中四极之口。毕,微祝曰:

一真镇心,总领百神,百神常生,会我绛轩。上招玉气,六液沈珍,赤景启灵,拔我七根,超逸三涂,上升南仙。毕,引绛气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

帝一回风,化合桃康,流生起福,上溢玉堂,混而合之,出入帝房,三五合一,必成仙君。七玄父母,灭尸散怨,万劫千年,皆登上仙,曲节伏扈,广敷郁申。守我形者,司命丈人,帝君公子,深固泥丸,太微玉华,羽服扬幡。魂魄长相抱,百骨皆满神,神王生津上,超越度死门,遂友高仙子,把持玉清

宾。

○九元之真

读《青精上真内景君道经》,当思九元之真拘制。真气五色云气,从兆泥丸中入,下布兆左耳之下伏晨之户。毕,微祝曰:

九天之精,天关开窗,八景合气,上通金房,三元帝室,返老生翁,玉华灌溉,练改艾容,飞霄紫舆,运我升空。毕,引五色云气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

太微小童,常在帝前,其名景精,其姓曰干,合形太一,被服朱丹,五符命籍,把持玉案,帝君所临,主通诸神。混合太一,司命丈人,固保灵户,五脏会分,帝仙守宅,凶种灭根,三气郁敷,八回五烟,我得升霄,驾龙明轩。

○皇一之魂

读《太阳九气玉贤元君道经》,当思皇一之魂上归。真气玄云之色,从兆泥丸中入,下布兆右耳之下伏晨之户。微祝曰:

皇一上真,洞生丹房,朱映兰曜,发溢明光。太元之音,朗彻九空,玄金独落,振响琅琅。上招玉景,协我神堂,策虚升飞,游宴玉京。毕,引玄云之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

九宫一合,化形帝晨,上升紫房,命真召仙。会济魂魄,领括百神,七玄康乐,拔苦破根。死烟灭气,福禄充轩,兆登太霄,驾景控云。月中五帝,挟日精轮,郁将逸阜,飚景同迁。

○紫素左元君

读《太初九素金华景元君道经》,当思紫素左元君翳郁无刃。真气景云之色,从兆泥丸中入,下布兆头面之境。毕,微祝曰:

翳郁生真,真景生空,灵光昱昱,紫气融融,上致流津,下布我宫。身生水火,体变玉光,飞仙羽盖,升入神公,受书玉经,成我仙宗。毕,引景云之气三咽止,便读《玉经》。毕,又祝曰:

庆元吉津,流汩西田。太帝携手,命召高仙,拔散浊秽,断绝死根。上一天帝,号玄凝天,曜明六合,净寂泥丸,是为百无上,使兆保长安,列图玉皇,并襟帝晨,五府生华,六液龙源,渊清太素,郁霞金津,万仙来朝,五岳启陈,玄愆沈散,天福奏烟。

同部

其它

百字碑
《百字碑》吕洞宾 养气忘言守,降心为不为。动静知祖宗,无事更寻谁? 真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。 气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。 白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知? 坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。
百字碑注
《百字碑》注 素朴散人 《百字碑》注序 纯阳吕祖,乃道门中第一慈悲圣贤也,自唐至今,千年有余,或隐或显,隐显不测,警愚化贤,诗词歌赋流传於世者,不可枚举;其专言修真次序、药物火候无一不备者莫若《敲爻歌》、《百字碑》,而其言简理明,易足开人茅塞者,又莫若《百字碑》;其字仅一百,其句仅二十,丹法有为无为,了命了性,始终全谈,谓之上天梯,真天梯也。然为天梯,而世之修真者,不以为天梯者,每多求奇好异,以其此文无奇无异而弃之;殊不知金丹之道,真常之道,不奇之中而有最奇者存,不异之中而有大异者在,时人未之深思耳;如此文始言者,不过养气降心住性耳,有何奇异乎?其行持之
抱朴子内篇
抱朴子内篇 晋·葛洪着 卷一·畅玄 抱朴子曰:“玄者,自然之始祖,而万殊之大宗也。眇眛乎其深也,故称微焉。绵邈乎其远也,故称妙焉。其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。光乎日月,迅乎电驰。或倏烁而景逝,或飘滭而星流,或滉漾於渊澄,或雰霏而云浮。因兆类而为有,讬潜寂而为无。沦大幽而下沈,凌辰极而上游。金石不能比其刚,湛露不能等其柔。方而不矩,圆而不规。来焉莫见,往焉莫追。乾以之高,坤以之卑,云以之行,雨以之施。胞胎元一,范铸两仪,吐纳大始,鼓冶亿类,佪旋四七,匠成草昧,辔策灵机,吹嘘四气,幽括冲默,舒阐粲尉,抑浊扬清,斟酌河渭,增之不溢,挹之不匮,与之不荣,
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