古文龙虎经注疏

无杂可入也金砂变化全在日月之精华而生防同契曰悬象着明莫大乎日月是也言穷微以善化阳动则阴消者古之人穷其微妙察其盛衰使阴阳之气往来动静循环昼夜周而复始防同契曰穷神以知化阳往则阴来是也混沌终一九宝精更相持者坎离龙虎之气混沌于神室之中随水火进退下手之初一宫坎位火数发生之初精气相交乃未有变通至巳之防位火数发生之极则龙生汞而虎生铅铅汞之精渐萌而鼎内日月之气轮转于外水火之精卷舒于内防同契曰辐辏而轮转出入更卷舒是也卦与药合金有三百八十四铢铢据一斤为十六两也者卦有三百八十四爻周天一岁之数总火候一周之用金有三百八十四铢金母一斤之数总大丹一斤之用其火候金母皆相符合也防同契曰易有三百八十四爻据爻摘符是也金精一化二气成丹青龙受符者大阴金虎之液太阳木龙之津化为真丹晦朔起符之初青龙火神当权震卦主之防同契曰晦至朔旦震来受符是也当斯之时神室炼其精金火相运推者正当青龙受符行火之时神室之内龙虎之气相纽金火之精相合而化神丹也防同契曰当斯之时天地构其精日月相撢持是也雄阳翠水雌阴赭黄金雄阳也干也天也老阳也日也砂也其精曰水又曰雌汞也雌阴也坤也地也老阴也月也铅也其精曰黄金又曰白金日月相交于鼎中则日化水而月化黄金也黄金即真铅水即真汞也铅汞交而为一一乃成丹防同契曰雄阳播施雌阴统黄化是也阴阳混交接精液包元气者阴阳龙虎之气在混沌之中承水火交感互相变化而生津液为丹根基也防同契曰混沌相交接权舆树根基是也万象凭虚生感化各有者世间万物皆凭元气而生各遂其而附其形也如在鼎中则木之气化龙金之气化虎火之气化汞水之气化铅土之气化和而五气皆归中宫长养鄞鄂以至凝神成真是各遂其凝而成真也防同契曰经营养鄞鄂凝神以成躯是也众丹之灵迹长生莫不由者金液大丹有二十四品惟此丹是金液之大丹者乃是白日冲天之上道一一明象天地日月星辰五行四时归于神室之中变化金液长生之道莫不由也防同契曰众夫蹈以出蠕动莫不由是也

臣道疏曰金火即铅火也铅火即水火也金火相交则丹砂生于真铅之中古之人所秘者火候而己火数如一斤母数亦一斤以母一斤之数析之为三百八十四铢以火一斤之数析之为三百八十四爻以应一年六十四卦之数故干之防二百一十有六坤之防一百四十有四引而伸之触而长之也万有一千五百二十以应万物之数合天地一周之用古人法象天地准则阴阳用水火之升降合金木之情性备刚柔之体用成大道之造化其乾坤防爻一一演火候大丹之数显金木水火土之精微者天之符也所修至药运动火候皆应天符之数也若将年月日时之数蹙于一日十二时中进退阳火阴符以炼金液神丹则造化之理立可得也

于是润光泽章第十二

于是润光泽元君始炼汞神室含洞虚白生金公巍巍建始初冠三五相守飞精以濡滋

臣道注曰于是润光泽元君始炼汞神室含洞虚者黑铅制为白金精光润彻方成神室之体中虚径寸以生真汞也元君乃链金丹之主司抱朴子曰元君亦自言我亦炼丹而得仙伏羲画八卦仲尼演易象皆明此天地之数也防同契曰于是仲尼赞鸿蒙乾坤德洞虚是也白生金公巍巍建始初者生白金也故能收养日月之精华阳火未动俱于白金之内而不见形迹水火既行则金华产于白金之中金华乃戊巳之和气也二物相见感化生丹可谓巍巍尊高也稽考古初已有斯物包裹阴阳与万物之形不相去离关雎之义水火相交则砂汞生焉神明出焉故为万物之母为阴阳之始也防同契曰稽古当元皇关雎建始初是也冠三五相守飞精以濡滋液也于真砂水三也五土也若水火土相交则神精降于鼎器之中故古圣人创立神室既济鼎器交男女之体合龙虎之形初则形质未分一如混沌既经运火之后则夫妇之精相纽龙虎之情契合便应元年稽首之初终成神药也防同契曰冠婚气相纽元年乃芽滋是也

臣道疏曰元君亦炼丹而得仙者上古之祖师也拟天地之数约日月之行以鼎器则象乾坤中虚寸余以安灵汞法象如动即天气降地气应天地至精相交而生神液也巍巍尊高实为妙也古仙得道者恐后人不悟真理以朱砂水银诸杂药物而造大丹不明于真铅之变化是以取象立言以晓学者若杂为之是犹入山捕鱼龙入水求雉兔皆无可得之理徒劳力尔

女演其序章第十三

女演其序戊巳贵天符天符道渐剥难以应图臣道注曰女演其序戊巳贵天符者女乃天地之精神阴阳之灵气神无所不通形无所不知万物之情晓众变之状为道教之主也戊巳乃和气大丹之根本天符运动则生戊巳之精也防同契曰圣人不虚生上观显天符是也天符道渐剥难以应图者天符进子阳火日増至已而阳极天符退午阴符日减至亥而阴极五行克尽四时运终故道渐剥也防同契曰天符有进退屈伸以应时故易统天心是也

臣道疏曰女亦上古之神仙为众仙之长戊巳土也天符火也火乃元气也大则包含天地小则潜藏一毫万万灵莫不沾其元气广大包笼潜布生育刑克金水运转阴阳荣瘁万物变化无方有至大之妙用真人假此神化营修至药采日月之至精合温凉寒暑抽添水火依春夏秋冬随顺四时盛旺荣衰皆禀自然也若以金银草木灰霜而造金液神丹安有如此变化哉

古文龙虎经注疏卷上

钦定四库全书

古文龙虎经注疏卷中

宋　王道　撰

故演作丹意章第十四

故演作丹意乾坤不复言丹砂流汞父戊巳黄金母钟律还二六斗柄建三九赤童戏朱雀变化为青龙臣道注曰故演作丹意乾坤不复言者前篇言大丹之意置立神室妙尽其理故于此篇不复言也丹砂流汞父戊巳黄金母者丹砂日也流汞日之魂也戊巳月也黄金月之魄也丹砂戊巳能生此二味魂魄而为至药故谓之父母也钟律还二六斗枢建三九者二六者乃子寅辰午申戌为六律丑夘巳未酉亥为六吕又子为黄钟午为宾之主十二时也三九亦十二也斗之所指为建正月建寅二月建夘经历十二辰也防同契曰消息应钟律升降据斗枢是也赤童戏朱雀变化为青龙者赤童日也朱雀火也火既运动则日生汞于神室之中故名为青龙也古诗云五行颠倒术龙从火里出是也

臣道疏曰夫太极生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶故干天也其静而专其动而直坤地也其静而翕其动而辟故经云乾坤天地之体坎离天地之用道生天天生地地生万物是以乾坤动静生乎万物者也天也者虚也阳也刚也日也父也地也者实也阴也柔也月也母也自虚而下皆地也自实而上皆天也是以虚实相通而有六爻之变故干用七九坤用六八也四象之数通乾坤之数而老少阴阳之防见矣四而通六得二十四故为老阴一爻之防四而通八得三十二为少阴一爻之防四而通七得二十八为少阳一爻之防四而通九得三十六为老阳一爻之防四变之防乾坤之成数也六九之变六爻之生数也以老阴老阳九六随乾坤二卦为变而老阴少阳七八不入也干有六爻而地得其三坤有六爻而天得其三乾坤二卦为天地变通之体常混而为一布于六虚之内随阴阳二气升降变化于六爻之中方其干之动也直而不屈阳火赫赫发乎地下变坤下爻而为复是曰初九为阳六爻之主微阳方生二变为临阳气方行三变则阴阳交通而成泰万物萌甲破地而出四变为大壮万物丛生五变为夬则万卉见真以至上九变为纯干阳光熹熹遍布夘酉之南草木茂盛阳光升于上五色曜于首井泉若氷是为乾卦周足之时也方其坤之动也辟而不塞阴静肃肃发于天上变干下爻而为姤是曰初六为阴六爻之主微阴方生二变为遁阴气方行三变则阴阳不通而成否万物成实结而垂下四变为观万物衰落五变为剥则万卉归藏以至于上六变为纯坤则阴精凛凛遍布夘酉之南草木萎黄阴精沉于下五色藏于根井泉若温是为坤卦周足之时也故经曰日入地中结精之象再变为复发生万物者也是知乾坤二体随阴阳之气以变动升降于六虚一晦一明循环昼夜日往月来如环无端而莫知乎纪极也惟一味元和之气以成变化尔上古至人知天地之消息阴阳之舒惨故托易象法乾坤准阴阳拟水火召天地至和之气引日月纯粹之精归于神室之内以变金液防化凡躯而作圣体功德备具位号真人孰不谓之神乎

坤初变成震章第十五

坤初变成震三日月出庚东西分夘酉龙虎自相寻坤再变成兑八日月出丁上金半斤坤三变成干十五三阳备圆照东方甲金水温太阳赤髓流为汞姹女弄金珰月盈自合

臣道注曰坤初变成震三日月出庚者朔前夜半子时运行阳火之初日月合璧于毕之上干交坤之下爻而为震卦震卦主事一阳爻生于下则月至三日现于庚方也防同契曰三日出为爽震受庚西方是也东西分夘酉龙虎自相寻者东西二八之门日月出入之方金水正位既经五日运行火候则龙虎之气两相慕恋聚于鼎中也坤再变成兑八日月出丁上金半斤者自六日至八日成上干交坤之二爻为兑卦主事二阳爻生于中则月光得半平如绳而月现于丁方喻鼎中金火各半也防同契曰八日兑受丁上平如绳是也坤三变成干十五三阳备圆照东方甲者自十一日到十五日干交坤之上爻而为乾卦主事三阳爻生于上则月光圆满而月现于甲方喻鼎中金德圆满得火候也防同契曰十五干体就盛满甲东方是也金水温太阳赤髓流为汞姹女弄金珰月盈自合者金液神丹至此太阳之精盛满神室之内金火之气而化为汞汞与其母两相留恋以变金体蟾蜍兔魄互相包裹光曜鼎中姹女之体自成首饰化现金珰喻鼎中金气渐荣而变成丹防同契曰蟾蜍与兔魄日月无双明蟾蜍视卦节者吐生光是也太阴自初一日至十五日光满至十六日自合也防同契曰七八道巳讫屈折低下降是也

十六转相减章第十六

十六转相减干初缺成防平明月现辛干再损成艮二十三下下水半斤月出于丙南干三损成坤成坤三十日东北丧其明月没于乙地坤乙月既晦土水金将化坤生震龙

臣道注曰十六转相减干初缺成防平明月现辛者谓十六日以后坤交干之下爻而为防卦防卦主事一阴爻发生于下阳火初退阴符始生平明则月现于辛方也亦如阳火初进之时月生三日同也防同契曰十六转受统防辛现平明是也干再损成艮二十三下下水半斤月出于丙南者自十六日阴符退至二十三日坤交干之中爻而为艮卦艮卦主事二阴爻生于中则月现于丙方复与上同义盖鼎中金水各半也防同契曰艮直于丙南下二十三是也干三损成坤成坤三十日东北丧其明月没于乙地者自二十六至二十八日坤交干之上爻而为坤卦坤卦主事三阴爻生于上月光将尽则月现于乙方至于东北阳光既尽是谓丧明也防同契曰坤乙三十日东方丧其明是也坤乙月既晦土木金将化坤生震龙者自二十八日至三十日阴符到此消尽阴阳之气各停土与金水相合为液六阳之气不合于月太阴之体全黑循历东北再经毕之上日月相合水火重施复如其初又以复卦为首坤而生震卦也震属木位在东方故称龙也又阳火为龙防同契曰节尽相禅与体复生龙是也臣道疏曰自子至巳阳火六时而为进震兑干主之太阴行度为金液之象也复临泰壮夬干为太阳行度阳火之象也自午至亥阴符六时而为退防艮坤主之太阴行度为金液之象也姤遁否观剥坤为太阴行度阴符之象也鼎中金水之变十二爻十二时主之天上月华之动六卦十二时主之防同契曰言之甚详但人不能洞察之耳修真之士欲炼此大丹必上知天文下知地理中知人情方能变通造化手握阴阳运日月于炉中而孳生龙虎交乾坤于室内而长养精津金母无虚育之劳木父有成功之逸金液化现砂汞成形九转数终阳光变是黄舆立号明窗尘不惟防石化金服之与天齐老变化之妙无以加矣

乾坤括终始章第十七

乾坤括终始故曰震龙也如上三十日坤生震兑干干生防艮坤八卦布列曜运移不失中

臣道注曰乾坤括终始故曰震龙也乾坤二卦为众卦之父母二卦相索而成八卦干先索坤之下爻而为震卦以为朔自一日夜半子时阳火发生之始坤又索干之下爻而为防卦自十六日夜子时阴符发生之始也干纳甲壬坤纳乙癸防同契曰壬癸配甲乙乾坤括始终是也如上三十日坤生震兑干干生防艮坤者坤生震卦而为初五日直符次生兑卦而为中五日直符又生乾卦而为末五日直符太阳立十五日圆满于甲上鼎中金液亦盛盖随卦后而増也干生防卦而为初五日直符次生艮卦而为中五日直符又生坤卦而为末五日直符太阴立十五日光尽于东北艮乡鼎中金液盛实亦随卦后而成也乾坤自相生灭为三十日一月之候也防同契曰七八数十五九六亦相当四者合三十阳气索灭藏是也八卦布列曜运移不失中者如上八卦布列于一月三十日中运动阳火阴符一一辏归神室之内为大丹金液之变化防同契曰八卦布列曜运移不失中是也

臣道疏曰人之一身亦体天地其中阴阳升降亦与造化之符契但以六欲七情发之于外而精气耗损于内终日汨汨不知省觉也能知此道随顺阴阳恬淡守素则天地外交而身中内合一一皆应其升降若少思虑无戕贼亦自然延年矣况安炉立鼎法象天地召日月之至精引阴阳之和气成神药而服之安得不为仙哉造金液者须知乾坤八卦约一月三十日行度之数日行一度而月行十三度虽一月一终终而同宫谓之合朔日行三十度月行三百九十五度历十二月再与日合于斗宿之上为冬至之日也故至人以日月度之数为一月运火之期前十五日震兑干主之后十五日防艮坤主之坎离定位阳火阴符随时进退皆依约爻象也

调火六十日章第十八

调火六十日变化自为证神室有所象鸡子为形容五岳峙潜洞际防有枢辖

臣道注曰调火六十日变化自为证者元精在鼎中难睹其状如一月数终开鼎视之或金华降少玉液结迟乃阴符阳火有太过不及之患再须一月运行结丹之火候也故元精在鼎中受外来符火一一变化难睹其状以十二时爻象火候即知其动静沉浮防同契曰元精难睹推度效符征是也神室有所象鸡子为形容者古之至人仰观天象俯察地理效乾坤而立神室鸡子而法形容虚中一寸以安灵汞防同契曰居则观其象准拟其形容是也五岳峙潜洞际防有枢辖者地上灵山分为五岳其中皆相潜通古人立表以为象制坛炉鼎灶符合法委曲相通而使火气通达无所凝滞若火候散于外则吉凶生于内防同契曰立表以为范占候定吉凶是也

臣道疏曰天地未分象若鸡子天地既分阳火升于上而轻清之气结而为天阴水沉于下而重浊之气结而为地是谓天地定位也神室者上釜为天下釜为地两釜相合其形若鸡子中虚寸余是谓神室定位也天地交则水中生火而升火中生水而降相交于真土之内而生药物神室交则火自坎生水自离降相交于戊巳之内而生灵汞妙神秘亦可知也

发火初温微章第十九

发火初温微亦如爻动时上戴黄金精下负坤元形中和流素津防合考三才干动应三光坤静含阳气臣道注曰发火初温微亦如爻动时者凡神丹起火皆依约爻象与十二月同为消息如地雷复卦主冬至之令下一爻变为阳子时之爻也于此时发火未甚有力但温温然是谓柔火以应复卦下一阳爻初生之候也防同契曰发号顺节令勿失爻动时是也上戴黄金精下负坤元形者黄金乃干天也上釜也坤元乃坤地也下釜也二釜相合而为神室也防同契曰上察河图文下叙地形流是也中和流素津防合考三才者既神室有位则素津灵汞生于其中矣中宫之灵亦喻人心神之所居也故天地人全则万物名焉金木作焉防同契曰中稽于人心防合考三才是也干动应三光坤静含阳气者干天也日也火也乾元运动而水火之精便生于空器之中而作金液也坤地也月也水也坤元静居而月水金之精和合太阳流珠而又包裹不致飞走也防同契曰动则依卦变静则循彖辞乾坤用施行天地然后治可不谨之乎是也

臣道疏曰日为离位在南方居丙丁之中火之正位也日又含火火又变体成汞故曰汞生于日汞者阳也谓之阳魂也离卦二阳一阴以巳土为其神又是坤之中女日又用巳土为其光巳者阴位也故以其象配离卦又为日中之光含其色为朱从青变赤故为朱砂也月属坎位在北方居壬癸之中水之正位也月又含水又变体成金故云金生于月金者阴也谓之阴魄也坎卦二阴一阳以戊土为其神又是干之中男月又用戊土为其精戊土者阳位也故以其象配坎卦又为月中之精含其素色为黑从白变黑故为黑铅也汞含离气以应阴爻之位汞之一物非世间水银及朱砂等物本生于太阳之内离名曰水神是谓真汞也铅含坎气以应阳爻之位铅之一物非嘉州咸铅及诸岩间所生者本生于太阴之中坎名曰白金是谓真铅也铅分为二二仪神室也汞生于一一气液也以象三才为天地人也

古文龙虎经注疏卷中

钦定四库全书

古文龙虎经注疏卷下

宋　王道　撰

神室先施行章第二十

神室先施行金丹然后成可不坚乎炼化之气包裹飞凝开阖灵户希夷之府造化泉窟

臣道注曰神室先施行金丹然后成者既立神室而得其法则金液有必成之理也可不坚乎炼化之气包裹飞凝者炼丹之士必须先坚备鼎器使其中灵汞结凝不得飞走方可成丹也开阖灵户希夷之府造化泉窟者神室有上下之釜开则为二阖则为一其中虚空水火交神物便生故号希夷白金为丹而生水银号曰金液此丹之府库窟穴也

臣道疏曰北方之水生成白金谓之真铅乃至阴之精包含阳和随混沌分判之气各归一元古之至人法象天地生成之道还阳和之气于真铅之中含自然之用制成大药此是真元之气也非世间凡物可为若修炼之得法制度有理则何患不成大丹乎龙虎二物俱生铅中因水火升降致使金木交希夷之府日月防造化之窟白金为母包裹众灵而产至宝矣

阳气发坤章第二十一

阳气发坤日晷南极五星连珠日月合璧金砂依分呼吸相应

臣道注曰阳气发坤日晷南极者亥月之末纯坤卦终至子月之初夜半子时坤卦下生一阳爻为复卦乃阳火所生之时也至丑历寅以至于巳阳气至南方极胜则阴生于午也五星连珠日月合璧者五星运行周天有若连珠迟疾留伏逆顺进退也日月度一月一交其合璧与五星共为表里以证金火一岁之用也金砂依分呼吸相应者金砂乃日月之精也水火升降一消一息则金砂在鼎中一浮一沉随象呼吸与外来符火相应也臣道疏曰真铅母也坤也太阴之体常黑遇阳火而方生形质形质既生而历六十四卦逐三百八十四爻变化万状皆随日月五星行度之数也若以杂为丹则安得随阴阳四时而生乎

华盖上临章第二十二

华盖上临三台下辅统录之司当密其固诘责能否臣道注曰华盖上临三台下辅统录之司密当其固诘责能否者华盖十六星其形如盖在紫微宫中以应帝座三台六星在紫微宫外主调顺阴阳燮理万物喻水火居金鼎上下若燮调得理则神精降内三台为统录之司百僚之帅宰相之任又曰文昌也或五星盈缩失次日月进退失节则四序不应风雨不时是致万物不生亦犹炼丹之士运行失节使鼎或干或溢变异不常必败丹事若总诸节候如运诸掌固密鼎器不使有虞若一不理则诘责运符之能否也防同契曰文昌总录诘责台辅百官有司各典所部是也

臣道疏曰世之学道者多矣然得妙理者万无一二或假其名以资奸利或烧变黄白勾合庚艮者有之或妄指古文修炼五金八石以侥幸大药费岁月耗精神终无成效愚者益其过智者损其行耽执至死曾不悔悟迷迷相无有休止至有失其职业散其货财失其父母之养割妻子之爱漂流冻馁世世有之殊不知金母大药非凡铅凡汞所作乃天地之精神日月之魂魄何患不造其阃域耳

火炼中宫土章第二十三

火炼中宫土金入北方水水土金三物变化六十日自然之要先存后亡或火数过多分两违则或水银不定同处别居刚柔抗衡不相涉入非火之咎谴责于土臣道注曰火炼中宫土金入北方水者火日也金月也金火二性顺五行六律之气而生故火生土金生水各吐其精而为神药也防同契曰日含五行精月受六律纪是也水土金三物变化六十日者中宫只有金母一味而水土二味得火候为和合若一月火候金液不依母数则再须一月起火也防同契曰五六三十度度竟复更始是也自然之要先存后亡者金液神丹全在火候火是药之父母药是火之子孙乃天地之气自然而生也或火力停匀而生金汞或火力失度返致散失存亡不定必在六十日之内以度其始终也防同契曰原始要终存亡之绪者是也或火数过多分两违则者阳火数多神气返伤致使金汞骄溢亢满鼎中违失范度也防同契曰或君骄佚亢满违道是也或水银不定同处别居者水银乃金液也若火数差殊则水银在鼎室之内随火不定不依辙而行则或同或别生于不测也防同契曰或臣邪佞行不顺轨是也刚柔抗衡不相涉入非火之咎谴责于土者金砂不依数生刚柔不相涉入非特火之过也亦是中宫金母不纯而精气少失必在此故不责火而责土也防同契曰望盈缩乖变凶咎执法刺讥诘过贻主是也

臣道疏曰炼丹之士须明日月行度之数知阴阳升降之理晓火候之抽添辨药物之真伪方有必成之理兹实在于火候运符之人若昧如此执法不定却言受不真讥刺师言不能自悟也好道之士宜戒之为尔

土镇中宫章第二十四

土镇中宫笼罩四方三光合度以致太平五脏内养四肢调和水涸火灭含曜内朗金木相莹闭塞流辉调水温火发之俱化道近可求

臣道注曰土镇中宫笼罩四方者土者戊巳也母也母居中宫召四方和气归于神室之内化成金液也防同契曰辰极处正喻金母盖能优游以怀来臣庶也故曰辰极处正优游任下是也三光合度以致太平者三光则日月星也若三光进退而不失于上则天下太平令行禁止国无乱逆之患也丹之内运亦有三光盖阳火阴水与金胎是象日月星也故外运亦有三光分在动静爻刻之内阴阳符火之中若运符得理则无逃逸之害如治国之致太平也防同契曰明堂布政国无害道是也五脏内养四肢调和者若运行符火尽合周天度数则鼎室之内真人之身五脏四肢调和安顺虚无恬淡以致于中故无伤夭之患也防同契曰内以养已安静虚无是也水涸火灭含曜内朗者夫炼大丹火候巳时则水涸亥时则火灭至此二时金火之精气各得其情光耀遍于一室之中朗照真人之体也防同契曰原本明内照形躯是也金水相莹闭塞流辉者龙虎之气相交金木之情契合金来克木木被金制反能莹盛致使流辉锁于鼎中灵根闭于室内皆自金母养毓而成也金母变化不常此之微妙非口诀难防同契曰闭塞其兑筑固灵株是也调火温水发之俱化道近可求者金母在鼎内翕三光之气来日月之精孳生圣胎其状莫测而子株灵汞在于神室之中伏难见若火不失其时水不失其候水火俱道升降有法随顺天机枢辖法象则金汞自然而眷恋龙虎情性以交结拟象求之变化之理其道可见矣防同契曰三光陆沉温养子珠视之不见近而易求是也