世宗宪皇帝御制文集

二月九日丙寅迄于次年正月十日丁酉凡三十有一日山东之单县亦清于丙寅至癸酉甲戌清澈见底而是月之二十二日己夘渐复其旧凡十有四日其在江南则始于十有二月十六日癸酉迄于是月二十三日庚辰凡七日盖其清也自上而下及其复旧则自下而上故时日之先后逺近渐次如是维时中外臣民佥以河清为千年罕见之盛事稽诸史册咸称上瑞况横亘三千一百余里緜歴三旬有余尤亘古所未睹合词恳请御殿受贺至再至三朕维上天之锡福降灾犹人君之用赏行罚感召之机分于敬肆一念甫动休咎顿殊朕祗若

昊天敬慕

皇考翼翼小心夙夜罔有懈怠因得仰邀

皇考昭察黙吁

苍穹锡兹福庆朕惟虑前此之受贶无因且恐将来之承庥不易朝乾夕惕益深谨凛特命防告

景陵以申忱悃专遣大臣致祭

河神以彰灵应至升殿受贺沿袭颂羙之虚文朕所不取是以坚却不允而广推

皇考锡嘏仁施恩中外羣臣有专职者咸晋一阶谆谕周详共加敬勉爰允廷臣所请勒石以纪夫天一生水实为天地之气所流通而河称四渎之宗上应云汉澄洁安流用昭嘉瑞

天和协应必有自来诗曰文王陟降在帝左右盖言文王与天同德而子孙防其福泽也我

皇考配

天之灵于昭在上眷顾啓廸至深且厚朕只承瑞应恐惧悚惶嘉与羣臣增修实政书曰昭受上帝天其申命用休又曰先王奉若天道君臣上下之间无忘戒儆朕亦惟是严恭寅畏不遑康寜庶几求无负于

上天

皇考锡予嘉祥之至意濡毫纪实镌勒贞珉用抒朕祗敬之诚永自儆朂云尔

北鎭庙碑文

国家敬共明神防修秩望岳鎭海渎之祀罔不祗肃医巫闾山实为北镇近接兴京翊卫关辅曩者

皇考御书扁额以展褒崇复遣官修饬庙貌

御制碑文光昭奕代典至盛矣康熈五十九年朕奉皇考命恭谒

祖陵于兴亰道经山麓躬诣展礼瞻仰祠庙蠲洁致祷因捐赀庀工载加整葺嗣是雨旸时若禾黍有秋辽左黎元咸沾嘉贶洎朕临御之初复遣专官董司营治栋宇榱桷丹雘一新雍正四年冬厥工告成朕惟兹山表自虞书载在周礼盖自天地开辟以来灵秀之所萃聚越数千年神应彰显而我

祖宗发祥关左丰岐重地王气所钟惟

神实为拥防永奠鸿基灵迹频昭朕怀允惬展敬之念夙夜加防

神其宏敷蕃祉益显丰功俾方舆之内四序顺成百谷鬯遂风雨庆其调和民物乐其康阜洪禧黙賛嵗事丰穰慰兆庶依庇之心以称朕爱育羣生肃奉

灵祗之意式镌琬琰用昭示于亿万斯年

善因寺碑文

洪惟我

皇考圣祖仁皇帝恩被九有威加八纮曩嵗厄鲁特噶尔丹跳梁朔漠扰乱喀尔喀诸部喀尔喀七旗数十万众怀德慕义稽首内附

皇考躬率六军逺行天讨

驻跸多伦诺尔之地受喀尔喀诸部君长朝谒锡之封爵为我屏垣既剪凶渠荡定朔漠抚安藩服允从诸部所请爰于斯地创建彚宗寺俾大喇嘛章嘉胡图克图居之章嘉胡图克图道行髙超证最上果博通经品克臻其奥有大名于西域诸部古咸所尊仰今其后身秉质灵异符騐显然且其敎法流行徒众日广朕特行遣官发帑金十万两于彚宗寺之西南里许复建寺宇赐额曰善因俾章嘉胡图克图呼毕尔汗主持兹寺集防喇嘛讲习经典广行妙法古汗王贝勒贝子公台吉等俱同为檀越主人前身后身敬信无二自必率其部众听从诲导胥登善域稽古圣王之治天下因其敎不易其俗使人易知易从此朕纉承

先志防持黄教之意也况此地为我

皇考驻跸之所灵迹斯存惟兹两寺当与漠野山川并垂无极诸部防古台吉属下永逺崇奉欢喜信受薫烝道化以享我国家亿万年太平之福朕深有望焉

广寜门外石道碑文

周礼地官小司徒令野修道遂师廵其道修秋官野庐氏掌逹国道路至于四畿礼月令季春之月命司空循行国邑周视原野修利隄防道逹沟渎开通道路毋有障塞是知古先圣王经国理民之方纎悉备具至于道途之间咸所加意焉京师为四方防归万国朝宗之地我国家幅员广大文轨所同廓于无外梯山航海者聨镳接轸络绎而交驰广寜门其必由之路门外通逵轮蹄所践嵗月滋久渐至深洼时雨既降潦水渟注则行旅经渉淹蹇泥淖之中朕甚悯之乃命奉宸苑相度修治自广寜门至小井村长一千五百丈皆填洼为髙砌以巨石其广二丈凢费户部帑金八万两工既竣司役之臣请纪其事朕宵衣旰食勤求治理凡可以济人利物者惟恐智虑之未周而施行之不力念兹国门之外辐辏之衢稽于经籍王政所重宜以时修治且期坚固永久使仕宦商旅车马往来胥由于荡平正直之路朕心慰焉爰濡笔而纪之诗曰周道如砥其直如矢以是逹之天下庶兾经国理民之方莫不备举云尔

朝阳门至通州石道碑文

自朝阳门至通州四十里为国东门孔道凡正供输将匪颁诏糈由通州逹亰师者悉遵是路潞河为万国朝宗之地四海九州嵗致百货千樯万艘辐辏云集商贾行旅梯山航海而至者车毂织络相望于道盖仓庾之都防而水陆之冲逵也虽平治之令以时举行而轮蹄经渉嵗月滋久地势渐洼又时雨既降积雪初融之后停注泥淖有一车之蹶需数十人之力以资牵挽者矣朕心轸念爰命所司相度鸠工起洼为髙建修石路计长五千五百八十八丈有竒寛二丈两傍土道各寛一丈五尺长亦如之其由通州新城旧城至各仓门及东西沿河两道亦皆建修石路共计长一千五十余丈广一丈二尺及一丈五尺不等费帑金三十四万三千四百八十四两有竒经始于雍正七年八月至雍正八年五月告竣有司请为文以纪其事尝稽周礼地官司徒令野修道遂师廵其道修郑锷防曰道路以通往来之途使宾至如归亦修文德以来逺人之意礼月令季春之月命司空循行国邑周视原野开通道路毋有障塞典籍所垂凡体国经野之政至备具也朕临御以来详求治理早夜孜孜惟恐不逮近而郊圻逺而郡邑即遐陬僻壤之区其有闗于利济民物者莫不因地制宜以次修举是役也逺师古圣王之良法美意而斟酌久逺一劳永逸良用欣慰庶使遵是路者瞻周道之荡平正直咸庆同轨之盛治焉爰志其嵗月而勒诸石云

浙江海神庙碑文

国家防修祀典以承上下神祗岳渎海镇之神秩祀惟谨视前代为加隆朕临御以来夙夜以敬

天勤民为念明神之受职于

天而功德被于生民者昭格荐歆敬礼尤至其为民御大灾捍大患合于祭法所载则尊崇庙貌以昭德报功盖所以遂斯民瞻仰之愿而动其敬畏只肃之心使无敢慢易为非以得永荷明神之嘉贶意至逺也皇舆东南际大海而浙江海寜居濒海之冲龛山赭山列峙其南飓风怒涛潮汐震荡县治去海不数百歩资石塘以为捍蔽雍正二年潮涌堤溃有司以闻朕立遣大臣察视修筑且念小民居恒罔知敬畏慢神防天召灾有自爰切谕以修省感应之道令所司家谕户晓警觉众庶比年以来徼

明神庥祐塘工完固长澜不惊民乐其生闾井蕃息越七年秋汛盛长几至泛溢吏民震恐已而风息波恬隄防无恙逺近欢呼相庆谓惟

大海之神昭灵黙佑惠我烝黎以克济此朕念沧海含纳百川际天无极功用盛大

神实司之海寜为海壖剧邑障卫吴越诸大郡海潮内溢则昬垫斥卤咸有可虞

神之御患捍灾莫此为大特发内帑白金十万两勅督臣李卫度地鸠工建立

海神之庙以崇报享经始于雍正八年春三月洎雍正九年冬十有一月告成门庑整秩殿宇深严丹雘辉煌宏壮钜丽时展明禋典礼斯称爰允督臣之请勒文穹碑垂示久逺俾斯民欣悚瞻诵共喻朕钦崇

天道祗迓

神庥怀保兆民之至意相与向道迁善服教畏神则神明之日监在兹顾荅歆飨其炳灵协顺保防羣生奠安疆宇与造物相为终始有永勿替朕实嘉頼焉

关帝庙后殿崇祀三代碑文

自古贤圣名臣各以功德食于其土其载在祀典由亰师逹于天下郡邑有司嵗时以礼致祭者社稷山川而外惟

先师孔子及

关圣大帝为然

孔子祀天下学宫而

关帝庙食徧薄海内外其地自通都大邑下至山陬海澨村墟穷僻之壤其人自贞臣贤士仰德诵义之徒下至愚夫愚妇儿童走卒之防贱所在崇饰庙貌奔走祈禳敬畏瞻依凛然若有所见盖

孔子以圣

关帝以神神之陟降上下显赫鉴观以警动觉悟保佑扶持与斯人呼吸相应答者感而通防而着洋洋乎忠义正直之气充塞乎宇宙之间与日月星辰同其明江河山岳同其体风雷雨露同其功用宜其英灵之振古常新而为歴代贤豪所莫能并也本朝崇奉典礼綦隆我

世祖章皇帝顺治九年勅封

神为忠义神武关圣大帝较往代封号尤尊且正京师白马关帝庙为奉

神之所嵗遣大臣将事惟谨朕纉绪膺图尊隆秩祀登极之初既加封

先师五代以展尊师重道至意更念

神福国庇民御灾捍患英风冠古浩气不磨生有自来钟灵孔厚宜追封三代晋爵上公爰允礼臣之议加封神曾祖光昭公祖裕昌公父成忠公博稽史册名讳弗传特用阙疑以彰敬慎防制

木主于雍正五年六月供奉后殿春秋崇祀着为令典夫礼繇义起而善则称先事神事人理无二致神威灵赫濯昭灼于千万世则

神之先人享眀禋崇美报歴千万世而勿替以称国家昭事

眀神之盛典礼制攸宜至宏逺也是用勒文贞石纪奉祀所始以贻示来兹俾有考焉

世宗宪皇帝御制文集巻十五

钦定四库全书

世宗宪皇帝御制文集巻十六

碑文

修建阙里圣庙碑文

朕惟

上帝垂佑蒸民笃生

至圣先师孔子以仁义道德啓廸万世之人心而三纲以正五伦以明后之继天御宇兼君师之任者有所则效以敷政立教企及乎唐虞三代之隆大矣哉圣人之道其为福于羣黎也甚溥而为益于帝王也更宏宜乎尊崇之典与天地同其悠乆也曲阜庙庭为

孔子里宅毓圣钟灵之地神爽式凭庙貌崇闳由周而来久且加盛我

皇考圣祖仁皇帝德符元化悟彻性天自羲农尧舜禹汤文武周公之道集成于

孔子者一一体于身心宣为政治圣统在上应运而承

康熈甲子东廵狩

临幸阙里谒奠庙林殷礼隆仪汉唐莫及朕恭膺丕绪志切羮即位之初加封

先师五代王爵诣雍释菜题额歌诗佩德报功之愿夙夜罔释于怀雍正二年阙里

圣庙不戒于火有司奏告朕悚惕靡寜诣

庙致祭旋发帑兴修命大臣专董厥役殿庑规模悉凖宫阙制器备物亦令绘图呈式裁酌协宜数年来谆谕执事臣寮经营周至纎毫无憾始惬朕衷七年冬有司具奏大成殿上梁前二日庆云见于曲阜合词称瑞朕以天人感应理固不爽而诚敬防忱讵能邀

上帝

先师之垂鉴用是祗将祀事倍増试额俾普天率土被圣人之德化者同心感庆庶足以广教泽而答嘉庥而抚躬警勉恒朝夕凛凛焉朕尝谓帝王之尊圣尊其道也尊其道贵行其道居行道之位而能扩充光大逹之政令脩齐治平得其要纪纲法度合其宜礼乐文章备其盛举凡圣道之未行于当时者悉行于后世虽去圣久逺而心源相接不啻亲授于一堂之上黙证于千载之前如是钦崇褒显悉由于中心之诚服而治化日盛圣道斯尊且夫圣人之道一天道也天以牖民之责属之圣人删定赞修代天宣教彛伦敦叙礼法彰明后之帝王奉其道以治世师承罔斁资益良多然则尊天尊圣理原合一今兹之崇礼

至圣正所以钦若

昊天而于修建庙庭之重典有不至诚至敬者哉朕勤求上理宵旰孜孜兾以仰述

皇考之鸿谟丕扬

先师之厚泽爰敬推上天笃生圣人与圣人承天立教垂宪奕世之意勒文碑石以昭示臣民于无极而系以辞曰

天心觉世圣治承天治法道法圣圣相传三五之隆以道致治峻德昭丰功逺被闻知续统

至圣挺生中天复旦文教昌明经纬三才陶融万象体具中和功侔参两表扬六籍程式五常如防沧海若掲秋阳惟我

皇考聪明睿智苞蕴图书滙宗洙泗德与圣合礼为道崇升堂容肃过里恩隆绪纉朕躬勤图绍述至训煌煌箴铭宥宻维皇建极惟圣时中古今虽邈心理攸同作帝王师与天地配开辟一人神灵如在奕奕新庙辉映尼防金丝在御车服盈堂焕乎天文五云示庆锡祜者天承庥者

圣敢云瑞应鉴厥防诚普祈洪贶永福编氓文治光华日星晶丽木铎扬声垂亿万世

和硕怡贤亲王碑文

朕惟国家啓昌隆之运则诞降名臣祖宗钟福庆之贻则笃生贤胄粤若师师虞代稷契为帝室之英济济周朝旦奭是姬宗之彦莫不纪诸谟典颂以声诗前绩可稽遗编具在如朕弟怡贤亲王则于古有光者也王秉乾坤之清淑萃川岳之精华爰自防年早徴至行禁庭奉

诲循礼度以持躬内殿承

欢笃孝思于绕膝实超出于同气久黙识于中怀是以纉绍之初慎选亲贤之寄特加恩命晋授王封正在亮隂俾膺总理当良奸之杂处以镇静服羣情遇纲纪之待厘以精明襄万务成劳既着眷倚逾殷综中外之訏谟司兵农之大计而王恪勤匪懈兢励弥深体朕心为己心视国事如家事详核度支之积窦府藏充盈请蠲吴越之浮粮闾阎康阜兴田功于畿内秔稻连畴夀水利于江南河渠顺轨至若边形指掌了大势于川原武畧在胸赞成谋于帷幄壮戎容于鴈碛组练鲜明裕军实于龙沙骅骝腾跃苍黔恬乐罔闻徴发之烦朝省安闲莫见运筹之迹是其潜思黙筭备竭精诚故能应变投机不形声色者矣扶持正直公道于以昭彰荐逹猷为人材由兹奋起度惟谦挹同事务协于和衷量本寛洪曹官胥归于涵茹领周庐之环卫训练维勤定宫府之规模施为悉当凡关于民生吏治知无不言曽经其熟计深图言皆有效祗慎而不宣于众退谦而恐居其名皆中禁之宻陈岂外廷之能晓心迹则青天白日衾影无惭节操则莹玉清氷垢尘不染研几穷理得圣经贤传之精微辅世寜民具帝佐王臣之蕴负道光竹帛恢平章调燮之勲瑞叶星云树喜起明良之范朕实頼王治安寰防王实为朕翊赞升平既歴八年有如一日斯乃

上天降佑

烈祖垂庥赉良弼于本支作盛时之梁栋于

皇考为孝子于朕躬为纯臣自昔罕伦在今幸觏惠慈之性宜其克享遐年岂弟之恩足以迓承繁祉人情胥愿天数难齐讵尽瘁以忘躯遂抱疴之纒体祷神祗而靡应商医药而弗瘳王忠爱之忱始终一致沉绵之迁避而弗敢上闻危笃之期溘逝而虑伤永诀朕将临视王已飘升望幻影于云中灵竒示象蜕色身于尘界慧觉超凡生有由来理当可信王幽明感德逺近归仁锡命每申则日晴紫陌祖筵方彻则风蔼青阡防叩繐帷动举朝之痛忆竞随素绋溢长路之悲号尝赐标题畧传梗概忠敬而兼之诚直勤慎而益以廉明礼重易名约一言而该美善义隆加谥冠八字以示宠褒朕亲奠郊坰频纡车驾时陈牲醴每遣臣僚敦俭素之风茔兆本由于自择议推崇之典经费优给于官供吉兆既安丰碑宜勒于戯念股肱之谊重雕刻金镛惓手足之情深铺扬玉牒功髙德茂享亘古之鸿声生荣死哀备生人之全福将使斯文炳焕偕星曜以流辉贞石嵯峨与峯峦而并峙云尔

惠济庙碑文

永定河古所称桑干河出太原经马邑合鴈云诸水奔注畿南发源既髙滙流甚众厥性激湍数徙善溃康熙三十七年我

皇考圣祖仁皇帝亲临指授防导之方新河既潴遂庆安澜爰锡嘉名永昭底定立庙卢沟桥北题额建碑奎文炳燿河神之封实自此始朕缵绍鸿基加意河务设官发帑深筹防筑之宜比年以来永定河安流顺轨无冲荡之虞民居乐业嵗获有秋岂惟人事之克脩实頼神功之赞佑念石景山据河上游捍御宜亟爰命相择善地作新庙以妥神朕弟和硕怡贤亲王躬往营度得地厐村之西鼎建斯庙长河西绕而南萦峯岭北纡而左骛控制形胜负山临流殿宇崇严规制宏敞防以佛阁界以缭垣经始于雍正七年冬逾一年役竣复以卢沟神庙

皇考圣迹所在载加崇饰丹雘维新并增建杰阁翼如焕如称朕敬神恵民之意爰赐庙名曰惠济勒文贞珉以纪其事诗称怀柔百神及河乔岳河之有神备载祀典况永定为畿辅之名川灵应夙着田畴庐舍绣错郊圻其得安耕凿而乐盈寜者胥仰荷

皇考方畧之昭垂而

明神显灵黙相孚佑蒸黎邀福孔多宜加崇敬今兹十里内庙貌相望防修秩祀尚其妥侑歆飨俾斯民康阜乂安以我国家无疆之庆岂惟朕承兹惠贶我皇考平成之骏烈实嘉頼焉

惠逺庙碑文

我国家受

天眷命抚御寰瀛光被四表莫不尊亲

太宗文皇帝崇德七年班禅额尔德尼逹頼喇嘛知东土有

圣人遣使通欵路渉万里时经数载始逹盛京逮世祖章皇帝时遂亲至京师朝觐备防

恩眷后以防妄阿喇布坦肆恶逞奸残蹂西藏

皇考圣祖仁皇帝特遣大师计日平定抚绥人众各复生业赐今胡毕尔汉册印封号安置禅榻重兴黄教用以慰畨众皈依佛法之诚并酬班禅逹頼喇嘛累世恭顺之悃也朕御极以来加意防持俾安净土因思古今之有佛教特以劝善惩恶济人觉世为本黄教之传所以推广佛经之防也演教之地愈多则佛法之流布愈广而畨彛之向善者益众西藏既有班禅额尔德尼而近邉之畨彛离藏辽逺皆有皈依佛法之心惟兹川省打箭炉之外有地曰噶逹昔年逹頼喇嘛曽驻锡于此爰相度川原创建庙宇发帑金数十万两遣官董司工役依西方白頼本佛庙之图式凡为殿堂楼房一千余间又为平房四百间赐额曰惠逺丹雘辉煌器用充备置兵以卫之逹頼喇嘛来登禅榻率诸徒众咸就新居诸畨耆幼踊跃忻喜使臣奏言彼土早寒自造寺以来气和暖深秋未冻则知兹寺之建神人胥庆山川着灵朕所以仰体

皇考厚酬逹頼喇嘛累世恭顺之忱且以广布黄教宣讲经典使畨道俗崇法慕义亿万斯年永跻仁夀之域则于佐助王化实有禆益是用纪文丰碑以昭示久逺焉

河源神庙碑文

四渎之中河为大自星宿发源经行数千里而入中国亘络坤维泽润九宇方望之祭三代以来尚矣我国家敬共明神钦崇祀事精禋昭格灵贶丕彰南北隄工安澜底绩漕艘利济输挽以时以至引河自汕于中沮洳悉淤为沃壤澄清千里经歴三旬上瑞光昭鸿庥屡着兖豫江淮之境各建庙宇春秋展祀尊崇令典视前代为加防顾河源所自庙貌阙焉于礼未称朕念昆仑逺在荒徼命使不能时至而禹贡有导河积石之文考其地在今西寜河州境内黄河流入中国自此始则建庙以祀河源之神实惟兹地为宜廼命礼官详议敕甘肃抚臣于河州相度善地恭建新庙髙门广殿肃穆闳深发帑鸠工专官董役雍正九年冬十月告成朕亲洒宸翰赐额曰福祐安澜先是谕防甫颁经营伊始雍正八年六月之望河州有庆云捧日之瑞自午至申万众瞻仰七月五日临洮道臣相地积石闗外见河流澄澈上下百有余里彻底莹洁凡三昼夜同时入告共庆祥符朕惟河岳山川均为造化之功用而润泽广逺利頼溥被惟河最灵

河神之福国祐民歴有明騐今兹立庙之地显著休徴益以知

天心降鉴感则必通神德昭明诚无不格爰志建庙嵗月掲诸贞珉兼纪

明神显应之迹垂示永久以昭朕夙夜懋勉恭承天眷敬迓

神庥之至意云

祐寜寺碑文

西寜郭隆寺地处通途喇嘛之自西藏来者于兹取道为边陲古刹自罗卜藏丹津之叛结连奸顽喇嘛煽惑畨彛一时蠢动是以大兵进讨烧焚寺宇俾奸宄无所藏匿凶徒既殄邉境敉寜梵刹旧基理宜修复爰发帑鸠工遣官往董其事山门佛殿规制秩然僧舍经堂一凖旧式限令延僧二百人常住薫修宣扬妙法往来梵众亦得栖息之所役既告竣以旧称不雅勅定嘉名赐额曰祐寜寺并纪文勒石以诏久逺夫黄教之传盛于西域凡厥部众尊崇信奉逺迩一心其为道盖佛氏之支流开示迷途因俗利导于治化不为无助书曰惠廸吉从逆防惟影响览兹寺废兴之由顺逆之理昭然矣我国家敷德泽以振兴黄教绥抚畨彛继自今其恪守清规防修梵行诸部落皈依崇奉之愿久且益坚将见鸿慈普佑永戴清寜兹寺与西土山川同其悠久可也

广惠寺碑文

黄教之兴盛于西土其道根源天竺演説因果觉悟羣生使为善者知劝作恶者思惩与作善降祥作不善降殃之理黙相符防所以易俗移风禆助于王化为益矣西寜旧有郭莽寺地处通途为邉方古刹从西藏进口之喇嘛皆于兹托足即佛家所谓十方院也自罗卜藏丹津悖义作逆兹寺奸顽喇嘛相与连结煽动部落遂使修行之区转为藏奸之薮是以大兵进讨除其众而燬其寺所以鉏恶止乱非得已也迩来氛翳廓清疆土寜谧宜振兴黄教以绥抚畨彛爰发帑金遣官往为重建佛殿经堂僧舍山门规模复旧丹雘一新常住之僧以二百人为限俾其宣扬妙法且使往来僧众有所栖憩董役之臣请易嘉名赐额曰广惠寺所望重建之后遐迩畨彛一心信奉敦崇善行以延庆祐永享我国家亿万载太平之乐是朕锡福蒸民跻诸仁夀之意也纪文勒石用昭示于久逺焉

太上清宫碑文

天师张道陵汉时炼丹成道得神授秘文祓除隂慝通灵变化享夀百二十有三子孙世嗣其法所传经箓符章印剑代以一人典之弟子法官转相师授其教以忠孝正直感动神明安善驱邪佑民防国君臣父子伦叙秩然阅数十传神应如响是以歴朝重之世袭真人之封于今勿替贵溪龙虎山者天师炼形修丹之地元坛丹灶在焉后即其地建上清宫唐宋元明以来代有修建我朝康熙二十六年

圣祖仁皇帝亲洒宸翰赐号碧城并颁太上清宫扁额锡帑金以修葺殿宇歴年已久宜事鼎新朕特发内帑专遣廷臣前往重修増饰庙貌又以斗为帝车羣生之所托命复令相方卜址创建斗殿以为祈禳善地萃工庀材百堵偕作宏敞坚固焕如翼如经始于雍正九年五月明年七月工竣复赐田三千四百余亩以永为世业夫天师以忠孝为道法之宗自东汉迄今千五百年法裔相仍克修绪业効忠阐教捍患除灾盖其精诚所感实足以通贯幽明知神之情状故能常垂宇宙禆益圣功福国济人功騐昭著太上清宫为神祗之所陟降法箓之所凭依福地仙都山灵拥防増新崇搆典礼攸宜是用纪事述文勒诸贞珉以昭示永久俾知国家酬庸报功奬忠孝之至意云尔

世宗宪皇帝御制文集巻十六

钦定四库全书

世宗宪皇帝御制文集巻十七

碑文

髙家堰碑文

黄河为运道民生所关而治河以导淮刷沙为要髙家堰者所以束全淮之水并力北趋以入河河得清淮则沙不积而流益畅故考河道于东南以髙堰为淮黄之关键淮自中州挟汝颍涡汴诸水滙注于洪泽一湖荡激潆洄浩渺无际而淮扬两大郡居其下流惟恃堰堤以为障御所系讵不重哉我