东江家藏集

革裁正如在临清公私便之升营缮司员外郎寻以疾求致仕冡宰桃林许公惜其材持奏未上先生披沥情素示以决去计许知不可夺从之然人犹疑其太遽既而逆瑾势张衣冠涂炭论者始服先生之知几先生天性孝友潜斋病至吁天请代居丧毁瘠葬祭一以礼与弟信夫祈居推腴取羸无少许惜信夫卒复经纪其家事细大必尽孤嫠赖焉念族巨指蕃不能无裕歉割常稔田建广义仓于别墅以资之沙湓之族无过时之婚无缓期之葬者以有先生也为文章深厚典则以韩欧为宗诗祖陶韦时入元白字画兼众体皆有师承而正书尤善一时后进多宗之雅好山水近而三呉远而恒岳东之岱宗谒孔林观封禅遗址伤今吊古感时悯俗一寓之于诗尝为呉中山水图系之长歌以写其胜而呉之地褊赋繁人稠业窘乐少苦多之情状略具焉于此可以见先生之志矣先生著述甚富归闲文纂水部诗歴先忧集皆已梓行其诗塜唱和鸣鹤余音姑苏杂咏诸作及近稿未经编録者并藏于家生以正统丙寅八月十三日比卒享年八十一配徐氏封安人有贤行先年卒子男一即璠己卯顺天乡荐女一适陈绍孙男二梦玉梦梅女二长适周表次适呉中立前大理少卿子升仲子也丁君谓先生秉髙明之性具淳诚之质负通达之才抱宏博之学文足以润身行足以厚裕而飞斜暮景位止潜郎首尾宦途仅逾八载葢时之遇使然而其不假荣达而自传者故在邓君之传谓其病革手书遗戒字画超然临终命迁于正寝戒女侍无得近则先生之素养可知而其所以享髙年全厚徳为宗党所依归士林之推重者岂偶然也是宜铭铭曰

临安锦树条叶长绵衍杭越连苏常麾幢敛影发文章五百年来弥炽昌东呉支分李墓旁家法故有谦斋光雪泥沾迹归飞忙赐田化作天平庄庆歴之治仁洋洋范宗百世平山阳公徳孔有言之详我铭于丘举其纲吁嗟后来其弗忘

明故封太安人朱母刘氏墓志铭

太安人姓刘氏讳某故工部都水主事朱君稷之妻今南京福建道监察御史洸之母也先世家呉门以轩岐氏之学显曾祖叔照尤有名累官至太医院院判祖豫赘常熟双凤林氏林洪武中坐事籍没豫遂徙涂松冈家焉涂松后分属太仓故今为太仓人父讳忠隐居弗仕以善行称娶某氏实生安人幼而端重寡言笑勤于女职豫常以命妇期之曰女非凡人偶也会闻都水君好学且器识不凡曰是可壻吾女矣遂以归之朱故大家自文贵子亮再世长乡赋克已裕人家遂以落都水君初娶或欲令事啇贾以佐家安人蹙然谓君曰贸迁末业也非丈夫所当为且君非其人也君能读书致身起门户何啇贾之足云日躬爨养舅姑夜则然膏攻缉纺以资诵习都水安之学遂以大就都水兄二人以前母子不能无间言安人重自抑损推多任寡潜消黙运于其间至于丧葬大事皆力相工部为之两家如弗知者久而皆帖息焉工部捷乡闱对大廷为名进士人知为有乐羊妻之助而仁孚义浃门庭晏然又昔人所未及也工部卒芜湖囊无余蓄御史年甫冠弟妹累然殆无以自存安人忍死抚鞠拮据绸缪数年间皆克有成立御史既向用得推恩所生弟渊亦自乡校升太学安人寿考康宁人谓天之为善人报者未艾也而卒止于此安人素慈俭平居无故未尝轻宰杀宾客至则委曲延欵虽数不为嫌亲戚之贫者周之无所失下至僮隶饥饱劳逸未始有弗知者以是卒之日人尤思之子男二长即御史以进士授行人进今职次即渊女三长适曹振刚次适太学生凌相次郁黔孙男三长铨次鏊次某女一人安人生以正统戊辰月日卒以嘉靖丙戌月日年七十九明年丁亥冬十二月日葬涂松冈从夫兆也予始入京识都水君既又以文得洸于场屋有世好焉其来乞安人铭谊不得而辞也遂为铭授振刚子乡进士逵以归俾刻之铭曰

涂松之冈锺美于此我识其良又善其子考德征贤良曰有以惟其尔肆天与之年而皇厚以祉其来未己铭以纪其始

东江家藏集巻四十二

●附録

风闻言事论

震泽王鏊着

华亭顾君士亷为礼侍众称得人忽言者蔑以暧昧事士亷不辩自引去或以问于王子曰若是者盍廷辩之可乎应之曰可凡物不得其平则鸣如所言者有之是天下之大恶也无之是天下之大寃也恶得而不辨哉曰朝廷以耳目寄之言官许以风闻言事虽有不实不当辩也曰朝廷以耳目寄之谏官许之风闻言事岂不欲是非之得其实乎而以暧昧不实之事蔑人可乎且所谓风闻者何所始乎考之于经质之于史籍之于国家之典无有也唐时御史台不受讼有诉可闻者略其姓名托以风闻此非风闻之所始乎凡前世所谓风闻者亦必事闗安危利害廹切势不可缓故虽不实莫之罪也今乃以之攻讦阴私何哉吾闻圣主外屏不欲窥人之私故前旒蔽明黈纩塞耳有坐不亷而废者曰簠簋不饰坐淫乱废者曰帷簿不修古之人君待臣下如此其忠且厚也今乃以此为名何哉且百官之贤愚邪正较若白黑乃有所阿避不敢言舍昭昭之白过掇暧昧之浮言以自沽其直也是果得为直乎自昔小人之害君子多为流言飞语以中伤人或为歌诗以传播于众而不知其所自来葢多出于怨家之言妬者之口若是者当为辩明禁止庶几抑遏谗邪保全良善今反据之以加诸人人谁不可加者如此在位者人人自危矣谁肻为国任怨直道而行哉律匿名文书不得施行风闻之事何以异于匿名者乎虽朝廷不行而所损多矣昔汉相王啇持正不阿王凤恶之使人上书言啇闺门事天子以暗昧之过不足以伤大臣有张匡者承凤旨复责之上知匡言多险诏勿治而凤固争啇遂免相呕血死宋欧阳修以濮议引蒋之竒为御史众目为奸邪之竒思所以自解乃造帷簿不根之谤以劾修修力辩之竒词穷被黜修亦因自引去故忍而不辩王啇不免于死辩之而明欧阳修亦不免于去故人臣被诬有死与去而已是恶可泛泛以加诸人哉今朝廷保全臣子爱惜名节每为留中不下不知外议喧传已快怨者之心堕妒者之计而亦不能安于位矣进言如是是为无名子报仇也安取其直哉如臣之愚凡以风闻讦人者莫若下其章根究所从来从来果实邪自当伏法以谢言者若诬焉言者亦安得无罪哉曰如是则于言路有阻朝廷不问所以示含容而广言路也曰拒之而不纳则于言路有阻因所言而根究之是行其言也何名为阻哉今民间有讼亦必两造具备而后听必不以偏辞成狱也恶有搢绅士夫受恶名不一湔洗受黯黮之忿以去哉若皆不辩人有恶于在位造饰恶语以闻于言官言官有恶于人自为谤语以闻于上皆曰我得之风闻也而可乎舜堲谗说震惊朕师孔门恶讦以为直诗云营营青蝇止于樊岂弟君子无信谗言又曰萋兮斐兮成是贝锦彼譛人者亦已太甚葢伤之也昔马援以薏苡来谤李泌以饧狮致谗直不疑无兄盗嫂第五伯鱼娶寡女而挝妇翁自古受诬者多矣幸当时为能辩之不然至今含寃于地下矣昔陶安事我太祖御史黄瑾论安隐过上问何由知之瑾曰闻之路人上曰御史但取路人之言以毁誉人为尽职乎黜之安叩头谏不听竟黜之大哉皇言可以为万世法矣伊川程子之言曰人臣进言当于有过者求无过不当无过者求有过司马光亦曰彼汲汲于名犹汲汲于利也范镇亦曰伺大臣之细过发其隐微以沽已直实不能也天下之事可言者多矣亦何必以暗昧中伤人之为快哉然则所谓风闻者固当禁乎曰禁之非纵之非故尝为之说曰许以风闻言事者人主求言之心不以风闻中伤人者人臣进言之体

东江家藏集附録