东莱集

遗曲阳定陵侯依其权力賖贷郡国人莫敢负擅盐井之利期年所得自倍

凡邪臣之以货事君入扵君者锱铢而假君之势入于已者丘山矣乃反谓之忠岂不惑哉观罗裒之事可以解其惑【阙】

朱家专趍人之急甚于己私【阙】

成己以成物正也趍人甚于己岂其情哉

郭解姊子与人饮彊灌之人怒刺杀解姊子解使人微知贼防贼窘自归具以实告解解曰公杀之当吾儿不直遂去其贼罪其姊子収而葬之【阙】解出人皆避有一人独箕踞视之解问其姓名客欲杀之解曰居邑屋不见敬是吾徳不脩也彼何罪乃隂请尉吏曰是人吾所急至践更时脱之每至践更数过吏弗求怪之问其故解使脱之箕踞者廼肉袒谢罪

解果以姊子有罪当死则不问其人可也今乃使人防知贼处待其窘自归廼赦之则先操而后縦之使恩威出扵己耳解果以居邑不见敬是吾徳不脩则不问其人可也今乃问其姓名脱其践更则欲人知其报怨以徳之美耳此二者外若犯而不校推其用心则干世要誉游侠之大不善正在此

楼防【阙】五侯争名防处其间咸得其驩心为五侯上客论议常依名节听之者皆竦【阙】吕寛父素与防相知寛至广汉过护到数日名捕寛诏书至护执寛莽大喜征防入为前煇光封息郷侯

居五侯之门而论名节犹为盗跖之徒而称夷齐也防之执吕寛廼郷者朱家之所羞故游侠汉之罪人也楼防游侠之罪人也

陈遵张竦　竦苦身自约遵放意自恣其对问具别册【酒箴　李广程不识】

张竦作奏以媚王莽而乃区区扵末节所谓放饭流歠而问无齿决也然其荅陈遵之言实后进之药石与马伏波同功

客或讥涉【原涉为轻侠】涉应曰子独不见家人寡妇邪始自约敕之时意廼慕宋伯姬及陈孝妇不幸壸为盗贼所污遂行淫泆知其非礼然不能自还吾犹此矣

子皮闻子产之言而不能自克楚灵闻子革之言而不能自克小则防币大则杀身皆所谓知其非礼然不能自还也故祸莫大于知而不能自还不知者次之

涉自以为前让南阳赙送身得其名而令先人冢墓俭约非孝也廼大治起冢舍

田叔为鲁相以官卒鲁以百金祠少子仁不受曰义不伤先人名然则涉之让南阳赙送所以成先人之名孝之大者也今反以为身得其名令冢墓俭约非孝不亦悖乎卒之冢舍奢侈为尹公所毁辱其先人莫甚焉不孝莫甚焉传曰非是是非谓之愚涉之谓也

显闻众人匈匈言已杀前将军萧望之望之当世名儒显恐天下学士姗已病之是时眀经着节士琅邪贡禹爲諌大夫显使人致意深自结纳显因荐禹歴位九卿至御史大夫礼事之甚备

观贡禹之疏厯言时事而独不及显虽曰不爲奸吾不信也

文帝　三年右贤王入居河南地爲冦发边吏车骑八万诣髙奴遣丞相灌婴将击右贤王右贤王走出塞眀年和亲　十四年匈奴单于十四万骑入朝那【云云】候骑至雍甘泉文帝以周舍张武为将军军长安旁而拜卢卿等五将军大发车骑往击胡汉逐出塞即还后二年和亲　军臣单于立【老上子】大入上郡云中使三将军屯北地代郡等縁边亦各坚守以备胡又置三将军军细栁棘门灞上汉兵至边匈奴亦远塞

文帝之于匈奴来则御之未尝穷追出塞也正严尤之所谓中策而尤独遗文帝何哉

周阳由传　汲黯之忮司马安之文恶俱在二千石列同车未尝敢均茵冯

吾观汲黯廷折公孙质张汤揖卫青所谓眼髙四海空无人者也彼周阳由孤豚腐防何足以辱同车而反谓黯不敢均茵冯班固之陋至此

赵禹爲丞相史府中皆称其亷平然亚夫弗任曰极知禹无害然文深不可以居大府【无害谓无人能胜之】

亚夫真汉相也有曹参丙吉之风

霍光废昌邑王尊立宣帝宣帝初即位严延年劾奏光擅废立无人臣礼不道奏虽寝然朝廷肃焉

大哉延年之奏也自夷齐之后一人而已

张敞闻杜延年用刑刻急廼以书谕之曰昔韩卢之取兎也上观下获不甚多杀愿次卿少缓诛罚思行此术敞之言缓诛罚是也至于言韩卢之取兎上观下获则是探上意以阿媚而已

延年为人短小精悍敏捷于事虽子贡冉有通艺于政事不能絶也

班固以敏捷精悍为子贡冉有邪

尹赏疾病且死戒其诸子曰丈夫爲吏正坐残贼免追思其功效则复进用矣一坐软弱不胜任免终身废弃无有赦时其羞辱甚扵贪污坐赃慎毋然

此非独尹赏之罪亦上以赏罚驱之也

黄霸为河南太守丞处议当于法合人心太守甚任之吏民爱敬焉

人多患拘于法而不能伸殊不知法律之中固有可行志者观黄霸可见矣

上遣使者征遂议曹王生曰天子即问君何以治渤海君不可有所陈对冝皆曰皆圣主之徳非小臣之力也遂受其言既至前上果问以治状遂对如王生言天子说其有让

言各有所当也王生之劝龚遂归徳于上则是浩星赐之劝赵充国归功于二将则非

申公见上上问治乱之事对曰为治者不在多言顾力行何如耳是时上方好文辞见申公对默然

观此则武帝以尚书为朴学不足怪也

望之爲平原太守雅意在本朝逺为郡守内不自得乃上疏曰陛下哀愍百姓恐徳化之不究悉出諌官以补郡吏所谓忧其末而忘其本者也【云云】书闻徴入为少府

汲黯萧望之之不欲补外盖心在王室发于至诚非重内轻外之徒也

九江大守戴圣不法何武防得其罪圣惧自免毁武扵朝廷武闻之终不扬其恶而圣子宾客为羣盗得系庐江圣自以子必死武平心决之卒得不死自是后圣慙服武毎奏事至京师圣未尝不造门谢恩

前之免戴圣公也而圣自以为怨后之不杀戴圣之子亦公也而圣自以为恩武之公未始有二也而戴圣区区分恩怨于其间不亦浅哉

何武为刺史二千石有罪应时举奏其余贤不肖敬之如一是以郡国各重其守相

用之则不辱辱之则不用

何武行部必先即学宫见诸生试其讲论问以得失然后入传舍出记问众土田顷亩五糓美恶已廼见二千石以为常

何武可谓知先后矣

何武为人仁厚好进士奨称人之善为楚内史厚两龚在沛郡厚两唐然疾朋党问文吏必于儒者问儒者必于文吏以相叅检

文吏与儒者其分久矣自非平心者未免有相嫉之也幸而遇其平心者犹之可也不幸不遇其人则彼将不择其贤否各务相毁是徒知相党之害而未知相嫉之害也又先懐揣摩钩距之心则大害乐善之诚

上欲封董贤等心惮嘉使傅晏持诏视丞相御史于是嘉与御史大夫贾延上封事言【云云】宜暴贤等本奏言语延问公卿大夫愽士议郎暴平其事必有言当封者在陛下所从天下虽不说咎有所分前定陵侯淳于长初封其事亦议大司农谷永以长当封众人归咎于永先帝不独防其讥

嘉延以一身横当董贤之冲忠矣然其书言暴平其事必有言当封者在陛下所从天下虽不说咎有所分此乃为董贤画计也使哀帝今日下公卿议则眀日董宏冷襃辈争言当封矣大抵事有是非两端而已事诚是邪则或出于君或出于臣其利一也事诚非邪则或出于君或出于臣其害一也故谷永归咎而成帝之咎不下于谷永李斯分谤而亡秦之谤不分于李斯安得谓之咎有所分乎

帝舅大司马骠骑将军丁眀素重嘉而怜之上遂免眀以董贤代之免册曰不深疾云宏之恶反痛恨云等扬言爲羣下所寃又亲见言伍宏善医死可惜也贤等获封极幸嫉妒忠良非毁有功

丁眀幸托外亲备大臣王嘉之死当正救之坐视不救虽怜无益也东平之寃当正辨之坐视不辨虽恨无益也董贤之盛当正斥之坐视不斥虽疾无益也进退无据虽受黜免亦岂为君子之所与哉

谷永以方正对策曰臣前幸得条对灾异【云云】委弃不纳而更使方正对策背可惧之大异问不急之常论废承天之至言角无用之虚文

按其策曰天地之道何贵王者之法何如六经之义何上人之行何先取人之术何以当世之治何务岂得谓之虚文不急乎

永复说王音曰用士尚有好恶之忌荡荡之徳未纯永之意虽私其言实深中大臣之病

冯野王爲琅邪太守病三月赐告与妻子归杜陵就医药王凤风御史中丞劾奏野王赐告而私自便持虎符出界不敬【初王章荐野王代王凤】杜钦奏记于凤曰今有司以予告得归赐告不得是一律两科失省刑之意又二千石病赐告得归有故事不得去郡亡着令即以二千石守千里不宜去郡将以制刑为后法者则野王之罪在未制令前也凤不听竟免野王郡国二千石病赐告不得归家自此始

奸吏不过弄法而已而王凤至于以私怒而改法

东平思王宇犯法事太后不相得太后求守杜陵园上遣大中大夫张子蟜奉玺书敇谕之曰【云云】朕惟王之春秋方刚忽扵道徳意有所移忠言未纳【云云】孔子曰过而不改是谓过矣又特以玺书赐王太后曰【云云】福善之门莫美于和睦患咎之首莫大于内离【云云】父为子隠母子之间同气异息骨肉之防岂可忽哉昔周公戒伯禽曰故旧无大故则不可弃也毋求备于一人夫以故旧之恩尚忍小恶而况此乎【云云】诏书又勅傅相曰【云云】自今以来非五经之正术敢以游猎非礼道王者辄以名闻

元帝之于诸侯王委曲调护如此汉兴以来未之有也

匡衡　学者多上书荐衡事下太子太傅萧望之少府梁丘贺问衡对诗诸大义望之奏衡有师道宣帝不甚用儒遣衡归官　张禹甘露中诸儒荐禹有诏萧望之问禹对易及论语大义望之奏禹有师法奏寝罢归故官当宣帝之退二人世皆惜儒者之不用也至元帝用衡而石显用权成帝用禹而王氏専政其效何如哉宣帝可谓明矣

张禹病成帝亲自临问之亲拜禹床下禹顿首谢恩言老臣有四男一女爱女甚于男逺嫁为张掖太守萧咸妻不胜父子私情思与相近上即徙咸为宏农太守又禹小子未有官上临候禹禹数其子上即禹床下拜为黄门郎

是礼也孔子不得之于鲁卫孟子不得之于齐梁张禹何者乃得之于成帝谓宜发道学之本原建社稷之长防乃猥及于子孙之私其罪大矣

永始元延之间日食地震尤数吏民多上书言灾异之应讥切王氏上惧变异数见意颇然之未有以眀廼车驾至禹第辟左右亲问禹以灾异因以吏民所言王氏事示禹禹自见年老子孙弱又与曲阳侯不平恐为所怨禹则谓上曰性与天道自子贡之属不得闻何况浅见鄙儒之所言陛下宜脩政事以善应之【云云】新学小生乱道误人宜无信用上雅爱禹由此不疑王氏后曲阳侯根及诸王子弟闻知禹言皆喜说遂亲就禹张禹之罪后世论之详矣然推其由亦成帝致之也彼见其君之懦弱无断恐排王氏则复效王章之死为子孙计不得不出于此耳

王商　王凤専权行多骄僣商论议不能平　凤连昏杨彤为琅邪太守商奏免肜奏果寝【凤以连昏晓商不聴】凤使人上言商闺门内事下其事司先是皇太后尝诏问商女欲以备后宫时女病商意亦难之以病对不入及商以闺门事见考自知为凤所中惶怖更欲内女为援廼因新幸李婕妤家白见其女张匡其人佞巧愿对近臣陈日蚀咎曰丞相商【云云】皇太后前闻商有女欲以备后宫商辞有痼疾后有耿定事更诡道因李贵人家纳女执左道以乱政诬罔誖大臣节故应是而日蚀【吕不韦春申君事云云】于是诏御史令収丞相印绶

王商所以拒凤者以区区之政也以正获罪虽不免犹足以自立于是奈何改节诡道以不正而济之其【阙】　　辱宜哉

傅太后怨傅喜不已使孔乡侯晏风丞相【朱博】令奏免喜侯博恶独斥奏喜以何武亦免就国事与喜相似即并奏喜武【与御史大夫赵同奏】请皆免为庶人上知傅太后素怨喜疑博承指即召诣尚书问状辞服有诏左将军彭宣与中朝者杂问宣等奏【云云】博为臣不忠不道大不敬晏不敬臣请诏谒者召博晏诣廷尉诏狱制曰将军中二千石二千石诸大夫博士议郎议蟜望等如宣等所言龚胜等以晏干乱朝政要大臣以罔上本造计谋冝与博同罪上减死罪三等削晏戸四分之一假谒者节召丞相诣廷尉诏狱博自杀

贾捐之之附石显朱博之党傅氏皆自以为固宠之至计而情见诈得卒不免于死使其守道不贰未必不免也此可为小人之戒

傅晏以风指谕朱博朱博奉傅晏之指其罪一也而羣臣之议则以博为不忠不道而晏止为不敬哀帝之用刑则杀朱博而晏止扵削戸四分之一是法徒行扵大臣而不行于外戚也龚胜之议公矣哉

韦孟为楚元王太傅及孙王戊荒淫作诗风諌遂去位徙家于邹其在邹诗曰【云云】王朝肃肃唯俊之庭顾瞻余躬惧秽此征【师古曰此皆孟已去逺辞不欲显王之过恶也】庶我王寤越迁于鲁【云云】我既迁逝心存我旧梦我渎上【彭城里名】立于王朝其梦维何梦争王室其争如何梦王我弼

孟既致为臣而归矣而拳拳之意犹如此足以见古人之忠厚

吉病笃上临问谁可以自代吉曰杜延年【后为御史大夫】于定国【后为丞相】陈万年【后为御史大夫】此三人能皆在臣右后皆称职上称吉为知人

吉举于杜当矣至于陈万年考其传曰丞相丙吉病中二千石上谒问疾遣家丞出谢谢已皆去万年独留昏夜廼去及吉病甚上临问以大臣行能吉荐万年是则丙吉之贤亦不免为谄谀之所回也然则佞之入人深矣

贡禹为河南令嵗余为府官所责免冠谢禹曰冠一免安可复冠也遂去官

当石显之荐曷不曰道一枉安复可正也

邴汉兄子曼容亦养志自脩为官不肯过六百石輙自免去其名过出于汉

爲贫而仕辞尊居卑古也

上以延年霍氏旧人欲退之【霍氏诛】而丞相魏相奏延年素贵用事官职多奸遣吏考案但得苑马多死官奴婢乏衣食延年坐免官削戸二千

以魏相之贤犹不免于趋附惜哉

杜延年为北地太守延年故九卿治郡不进上以玺书让延年延年乃选用良吏捕击豪强居嵗余上使谒者赐延年玺书黄金二十斤严助为防稽太守数年不闻问赐书【云云】助恐上书愿奉三年计最

吾丘夀王为东郡都尉不复置太守是时嵗不熟多盗贼诏赐夀王玺书曰子在朕前知略辐凑及至连十余城之守职事并废盗贼縦横甚不称在前时何也夀王谢罪因言其状

汉之督责郡守盖如此

王章言王凤专权天子感寤欲退凤杜钦令凤上疏谢罪乞骸骨文指甚哀太后涕泣为不食上少而亲倚凤亦不忍废复起凤就位凤心慙称病笃欲退钦复说之【云云】凤复起视事上令尚书劾奏京兆尹章章死诏狱【钦数称达名士王骏等救解冯野王王尊胡常之罪及继功臣絶世镇抚四夷见凤専政太重戒之】亡汉者杜钦也罪甚扵张禹

王章既死众庶寃之钦欲救其过说凤举直言极諌者并见郎从官展尽其意加于往前以眀示四方使天下咸知主上圣眀不以言罪下也凤白行其策

甚矣杜钦之奸似石显也【贡禹事】

天子好宛马【善马在贰师城匿不肯示汉使】使车令等持千金及金马往求宛王不肯予汉使怒妄言椎金马而去宛令郁城王杀汉使天子大怒以李广利为贰师将军伐宛发属国六千骑及郡国恶少年数万人以往【乏食引还士不过存十二三】天子廼赦囚徒冦盗发恶少年及邉骑出炖煌六万人负私从者不与牛十万马三万匹骑橐驼以万数天下骚动转相奉伐宛五十余校尉益发戍甲卒十八万以卫酒泉而发天下七科适【吏有罪　亡命　赘壻　贾人　故有市籍　父母有市籍　大父母有市籍】及载糒给贰师围宛外城壊宛共杀王母寡持其头使贰师约贰师许宛之约【多出食食汉军】汉军取其善马数十匹中马以下牝牡三千余匹【立昧蔡】令上官桀攻破郁城斩郁成王诸小国入马千余匹

封广利为海西侯封斩郁成王者赵弟为新畤侯军吏为九卿者三人诸侯相郡守二千石百余人千石以下千余人士卒赐直十万伐宛再反四嵗而得罢云得失多寡廼如此

王莽白王太后征孙宝为光禄大夫孔光马宫等咸称莽功徳比周公宜告祠宗庙【黄龙见】宝曰周公上圣召公大贤尚犹有不相说着于经典两不相损今风雨不时百姓不足每有一事羣臣同声得无非其美者时大臣皆失色【后坐免】

使平帝之廷臣皆如孙宝则汉何自而亡

安国为人多大略知足以知当世取舍而出于忠厚贪耆财利然所推举皆廉士贤于己者于梁举壶遂臧固至他皆天下名士士亦以此称慕之唯天子以为国器后之贪者其嫉防洁如仇况能举之乎则非特防者不如古人贪者亦不如古人也

李陵置酒贺武曰【云云】陵虽驽怯令汉且贯陵罪全其老母使得奋大辱之积志庶防乎曹柯之盟此陵宿昔之所不忘也

当陵之海上说苏武陵母固未诛也而激切捭阖指斥汉失若必欲武降者则此言岂可尽信哉

相如未死时为一巻书曰有使来求书奏之其遗札书言封禅事

君子之死死而遗忠相如之死死而遗害

申屠嘉邓通方爱幸嘉入朝而通居上旁有怠慢之礼嘉奏事毕因言曰陛下幸爱羣臣则富贵之至于朝廷之礼不可以不肃

嘉言肃朝廷之礼是也言幸爱羣臣则富贵之非也嘉欲杀邓通而文帝未尝怒邓通不敢谮终文帝之世安于相位此文帝所以为文帝也

郦食其为髙阳里监门陈胜项梁等起诸将过髙阳者数十人食其闻其将皆握齱好荷礼自用不能听大度之言后闻沛公略地陈留郊沛公骑士适食其里中子沛公时时问邑中贤豪食其谓曰【云云】

骑士防矣而髙祖亲问以贤豪此所以得天下也

吕太后时贾以病免有五男乃出所使越橐中装卖千金分其子子二百金令为生产贾常乗安车驷马从歌鼓瑟侍者十人宝劒直百金谓其子曰与女约过女女给人马酒食极欲十日而更所死家得寳劒车骑侍从者一嵗中以往来过它客率不过再过数击鲜毋久溷女为也

贾在而使其子析居分财败俗伤化不知礼之罪也言所死家得宝劒车骑等父子之间要约以利其薄甚矣

张欧为吏未尝言按人剸以诚长者处官官属以为长者亦不敢大欺奏论大辟有可却却之不可者不得已为涕泣面而封之

景帝诛鼂错时丞相青翟中尉嘉廷尉欧劾奏错之大逆无道错当要斩父母妻子同产无少长皆弃市廷尉欧即张欧也安得为不案人哉则欧固谨于细而略于大也

梁王立之狱谷永言帝王不窥人闺门之私故礼天子外屏【云云】宜及王辞不服更审考清问着不然之效定失误之法为宗室刷污乱之耻

谷永之言可谓知体矣

东莱别集卷十五

钦定四库全书

东莱别集卷十六　　　宋　吕祖谦　撰

师友问荅

与朱侍讲荅问

太极图义质疑

无声无臭而造化之枢纽品彚之根柢系焉

太极即造化之枢纽品彚之根柢也恐多系焉两字所谓一隂一阳之谓道诚者圣人之本物之终始而命之道也动而生阳诚之通也继之者善万物之所资始也静而生隂诚之复也成之者性万物各正其性命也

以动而生阳为继之者善静而生隂为成之者性恐有分截之病通书上云一隂一阳之谓道继之者善也成之者性也元亨诚之通利贞诚之复却自浑全

太极道也隂阳器也

此固非世儒精粗之论然似有形容太过之病

太极立则阳动隂静而两仪分

太极无未立之时立之一字语恐未莹

然五行之生随其气质而所禀不同所谓各一其性也各一其性则各具一太极而气质自为隂阳刚柔又自为五行矣

五行之生随其气质而所禀不同所谓各一其性则只说得气禀使果识所谓各正者则人物之分必不至混然无别矣下文所云则其所谓生之谓性者语虽似而意差此则立义甚精

公都子问性无善章是乃仁义礼智之具乎性者也性之中有是四者而已有外则非天心矣

此章所谓仁义礼智非由外铄我也我固有之也铄如陵铄之铄盖言仁义礼智非自外来加我实我所固有也性之徳也若云性之中有是四者而已有外则非天心矣恐与文义不相恊

富嵗子弟多頼章口耳目丽乎气故有形者皆得其同而心则宰之者也形而上者也故其所向者反隔于有形而莫之能通反躬而去其蔽则斯见其大同者矣

推其所以然则固如此然孟子之意恐只是举口耳目同然分眀处使人自显推隠反求其心之所同然耳牛山之木章自旦而往其昼之所为则无非害之者矣

解旦昼文义恐费力旦昼犹俗语所谓朝日云尔

已上并孟子

中则无不正仁则无不义此语甚善但专指中与仁为静却似未安窃详本文云圣人定之以中正仁义而主静是静者用之源而中正仁义之主也

五行顺施地道之所以立也中正仁义人道之所以立也

五行顺施恐不可【阙】以地道言之立人之道曰仁与义亦似不必加中正字立人之道统而言之仁义而已自圣人所以立人极者言之则曰中正仁义焉文意自不相袭

□者阳之动也○之用所以行也□者隂之静也○之体所以立也□者□之根也□者□之根也无极二五理一分殊

理一分殊之语恐不当用于此

非中则正无所取非仁则义无以行

未详

阳也刚也仁也□也物之始也隂也柔也义也□也物之终也

后章云太极之妙隂中有阳阳中有隂动静相涵仁义不偏未有截然不相入而各为一物者也此语甚善似不必以隂阳刚柔仁义相配

中庸集解质疑

自其天地之位而以中言之自其万物之育而以和言之区别固未有害也深观其所从来则天地之所以位万物之所以育盖有不可析者子思曰致中和天地位焉万物育焉山曰中故天地位焉和故万物育焉参观二者之论则气象自可见矣与孟子论始终条理似不类【知之在先然后行其所知以终之此自当剖判】

中庸不可能一章章句可疑防恐是立语太髙【如有能斯有为之者则与道二矣】不可以为道其末云然则道终不可为乎曰自道言之执柯伐柯犹以为逺也自学者观之则所谓求仁者其可废乎如此说破却似无病

鬼神之为徳鸢飞鱼跃两章平处看未出却望批教逹道逹德两章细读婺本文句有脱漏不相属处诚如来谕但困而知勉强而行勇也殊未能达如汤天锡之勇曽子孟子所谓大勇岂困而知勉强而行者乎【如学而知之利而行之也似未安仁者安仁智者利仁此则有轻重中庸论智仁勇摠结之曰三者天下之达徳恐不可分轻重浅深也】

至诚无息解云诚自成也非有假扵物也而其动以天故无息前此盖疑而其动以天一句下文云无息者诚之体也不息所以体诚也既曰无息者诚之体则其动即天也若下以字则已是不息所以体诚矣