东里集

好贤重文及诸君子之髙风逸韵萧散不覊光华相映如众星之聨聚如群玉之陈列与夫从容太平之盛致盖有旷数十世而不一见者其可为盛也已因参考而志诸图之颠

宁国府庙学重作记

孟子论行王政之要养与教焉耳为国家简贤能任斯寄者莫重于郡邑郡邑得人则民足衣食而循礼义不然则否故安民必在于得人稽古自汉而下郡邑得人以任斯寄纪诸史册代不数人可为难矣我国家以教养责守令视其绩之殿最而黜陟之为劝甚盛典也然犹有祗焉有忽焉盖贤否之不能齐也宁国古宛陵今畿内名郡山川清淑钟于人为徳行文学之英才猷政事之良闺门之节操风俗之敦厚具于志闻于时斑斑可考见矣近数十年骄奢顽傲哗讦之风徃徃有作虽不过千百之十一亦岂其性之素然哉非长民者之失其职而施教之昩其方欤临川袁君旭发身进士始为江津县一志安民凡所设施郡悉举为诸县之法正统初元陞守宁国知其民之本善而叹其俗之下趋也于是脩政令清弊蠧劝稼穑明教化郡以大治遂撤故一新庙学作大成殿六楹奉先圣以及四配十哲东西序各有十二楹以居从祀之贤前作防门又前櫺星门皆六楹凿泮池于櫺星之南为三梁缭以周垣殿之后作明伦堂暨左右明诚育才兴贤进徳四斋各六楹堂后建重屋六楹以庋制勑榜曰御书之楼作文昌阁六楹在櫺星门之东若师生防馔之堂藏脩之室暨凡库廪庖厨秩秩咸具乃复学故地三十亩于豪据在泮池外之东南营射圃作观徳之亭于中环植松竹千余本经营之周宻规模之伟可为盛矣材良工坚费不损公役不疲下盖上以义倡下以义从诚意孚合斯以其成之之易而为郡得人之效也昔者圣人作易顺性命之理立人之道曰仁与义仁义天之所赋于人者惟圣人者得其全圣人之心即天之心一以生物为徳也自伏羲至于文武周公皆得位以行故当是时世道隆而民生遂非后世所及孔子不得位然圣人之心未尝忘斯世也盖曰不得行于今可行于后于是推明先圣之道立教垂范删诗定书賛周易作春秋启发性道建植纲常以开人心以兴化理后有明主必取法焉然后君臣以正父子以亲尊卑以序风化以兴二气以和万彚以以成孔子之功在万世所谓生民以来未之有者也冕服南面春秋之祀尊同社稷与天地相为悠乆所以崇报也游于斯者进谒于庙则思先圣之道原于天不可忽退讲于学则思先圣之道当力诸已不可怠致力于已则仁义其要此诸生所宜惓惓也袁君字廷辅防正而明果爱民而体道卓然贤守为南畿之最是役也经始于正统元年十月成于二年十一月记作于八年四月求记者学训导豫章万脩龄云

旌义堂记

正统三年六月十日上遣行人卢懋赍玺书旌江西吉安府泰和县民萧襄为义民盖自上临御以来四方之人仰体皇仁出谷县官预备赈荒事日有闻于上悉赐玺书旌褒时士竒兼掌内制每私恠斯举权舆吾郡而未闻吾邑有一人继者盖歴三歳始见于襄吾与襄同邑有连且尝作宾萧氏塾固知襄必能为义然犹恠其独缓也今年过乡里里耆老为余言襄之图效义乆矣属时令丞阙簿摄令事襄具材作义廪言于县请以官又言愿出糓纳廪以备赈饥县吏需重赂乃行襄私窃叹曰以赂吏曷如及饥时襄以赈民乎不肯赂吏亦竟不行明年吉安府通判佘君来掌县事襄复言之佘君大喜即日遣其佐眎襄所作廪而内其糓凡千二百石遂闻于朝斯其所由缓也嗟乎水旱在古圣人之世不能无惟古圣人有备焉故其民不病今民比比能仰体皇仁为先事之备食禄者乃有不能或又夤缘以为己利彼独何心如佘君之明治体豫民患卓然其今之循良有司何可多得哉若萧氏之务义厥有自来非昉于襄也昔襄之大父思和甫父安正甫当元季冦乱所在靡宁思和甫父子挺然发帑倡义保障其一乡终乱不见兵祸至于今号其里曰桃源我国家靖宇内定法制简富民长万石区俾董徭赋思和甫与焉惟义之行上下赖之后安正甫继焉一循其父之义及襄偕弟应又继焉皆循大父父之义尤恪慎介然不一毫茍取其区之民有横恣不律者率畧之弗校有艰窭不给者恒加防之盖萧氏施义其乡昉于襄之大父父而至于襄益笃也玉音下逮龙光煇煌真无忝也矣岂若世之骤兴于一人偶见于一善而滥冐宠锡者之可同日语哉余既名襄所居堂曰旌义襄来北京属书之余惟其宜书者有三泰和之民以效义荷玺书旌表自襄始一也佘公之防公明决二也遂并萧氏世徳书之襄字徳賛惇孝友而端厚谨静有仁人长者之风云

浮梁李氏祠堂记

浮梁之田西里李氏故文献家永乐中奉化县丞善谋作祠堂于正寝之左未就而没至其子安遂成父之志堂及歳时之祭李之先出唐卫公靖五世孙祐为饶州刺史自三原徙歙又五世至宋秘书少监玑其子亨正绍定壬辰进士授文林郎浮梁县丞有善政卒葬浮梁子昱因家田西昱咸淳乙丑进士缙云县尉其子乆益咸淳甲戌进士笃孝行尝以母老闻于朝得浮梁主簿便养宋亡弃官不复仕缙绅表其墓曰节孝先生节孝之孙仲元处州儒学録与赵文敏公虞文靖公游皆有文字之托奉化之祖也奉化尝自序其谱言髙祖至其考皆散粟以赈饥捐地以给葬盖李之先徳敦于躬及于人者非一日之积也今祠堂所祀自文林下至奉化学行之相承衣冠之相续前辉而后映愈逺而不替可为盛也矣礼营宫室先宗庙家造先祭器急所先也而后世士大夫率因陋就简朱子始定祠祀之礼然世之遵用者不数数见盖有识者所为喟然太息者也李氏文献数百年至奉化能颛颛于此非仁人孝子之心乎安又能遂其父之心于既没之后非卓然善继者乎诗曰孝子不匮永锡尔类李氏有焉于是安请记堂之成安永乐甲辰予读廷试巻时所奏进士今为监察御史堂成于安登第之嵗记作于宣徳五年十二月甲午云

郊游记

永乐癸卯二月之初时彦习礼光世约予公暇郊游十一日昩爽朝退各以暇告独时彦未有暇予三人并邀学防恂如与俱既食草具以随五骑出平则门望天王寺白云观在城西南五六里将驰赴之是日天气清朗风埃不作西北诸峯竒秀毕露恂如曰何为舍此也于是习礼一骑独先而西四人从之金山玉泉五华诸峯骈立天际而霞彩映射如屏风叠峙金碧辉焕又濯濯如翠芙蕖使人心目俱驰而应接之不暇按辔行七八里乃折而南渉小磵稍东而弥望皆麦陇萌始数寸道傍居民咸莳蔬为业沟塍畦畛甚整比十数畦则置井及桔橰蔬不一品或秀或蘖生意皆津津驻马观之恂如马上论种莳法娓娓学防习礼相与辩析习礼又善言南北土地所宜余与光世唯唯而已稍前度石桥入土城望白云观可一里土城者辽金故城也其遗址独西北一隅间存亦间有可登眺者然不及登径趋观中道众皆已出唯两童子迎客入坐西轩汲井泉防茗观右旧有长春宫盖元以居丘处机真人而观则真人退休之居也当时塑像尚存其神爽清彻凝静简逺翛然神仙人也像之下其遗骨塟焉行视长春故址甚闳壮而殿堂门庑兵后悉毁寻范徳机所咏门前流水亦无复有但隠隠见一渠已湮为行路而旁近之民竞畚壊甓曵断础治耕其中亦莫之御矣因以感夫兴壊盛衰之理恒相因而世之务祈佛老以冀免于壊与衰者不可鉴于此乎还坐东轩静幽明爽俗迹所不至出所携具以饮两童子侍客益恭爵数行一童歌以佐酒歌词皆古道人遗世离俗之意客亦欣然以乐也习礼曰乐必有诗遂取陈伯玉白玉仙台古丹丘别望遥之句为韵各赋二诗酒罢出南行一里至天王寺寺宇亦弊有两僧出迎有台颇髙在殿后遂携僧升台泛览都畿山川之胜其北崇山大岭緜亘重叠东环大海西挟大行其南百里则轩辕之旧都而俯视江淮如在阶戺之下者壮哉乎京师天之所启也又念东南数千里皆平旷沃壤使民悉得耕桑其间而无天时人事之虞上可以裨国计下可以纾逺郡供餽之劳也众四顾喜不已降而观于浮屠之址问僧此寺所剏始不能言也僧指其南废丘隆然而峙者曰此辽之萧太后妆台也问唐太宗悯忠阁故址指其南三里所而今漫灭为平芜之墟矣则相与叹曰辽主不能以礼率家而恣妇人之欲如此无足恠太宗以盖世英武而勤逺畧盖至此而悔心之萌恻隠之不能己也岂非仁明之主哉顾其遗迹已泯没后之人欲一见而不得岂不可为太息也哉僧闻客言其意亦若有感焉者再出嘉茗饮客送出门上马归夫北京据天下之最胜也自余至三阅嵗矣未尝得斯须之暇以纵览国门之外间嵗一再随众出北门皆以公事廹促又隆冬盛寒风沙眯目数十歩外无所见则与未尝至者何异也故仕守职而有得于一日之暇幸也暇而得驰意于游观又幸也游而得偕其同志于所可玩可感可乐无不有焉幸之尤也余三歳而始一得其尤幸者不可不记故归而悉记之白云观之诗十首咸附于后

赐老堂记

皇上既嗣天位改元洪熈覃霈恩泽以福宇内徳音屡下征贤举能振防淹滞优老録旧在廷文武之臣逮事先朝均有叙进而吏科给事中吴兴凌晏如陞都给事中先是晏如之父彦能甫以应天府通判坐累谪均州十余年矣一日晏如奏事毕上从容顾问其父晏如頫伏叩首言臣不孝罪万万无所容臣父去乡四千里今年七十矣惟圣防矜怜之上曰而父官京师朕故知之遂勑吏部驿召还既至入见赐冠帯又赐勑而命以其子之官致仕还乡于是凌氏父子拜赐殿陛之下公卿大夫之在列者亲见其遭逢之盛既退相与嗟咨歆羡而求彦能甫之为人曰是何以得此哉士竒与晏如好又尝闻彦能甫之事于缙绅间则告之曰彦能甫儒者歴任余三十年两为教谕吾江西其学者皆敬服之陞武冈知州调郑州皆得其民心朝廷用荐者言召进用之州父老群奏乞还之后用秩满入佐京尹民戴之如两州此上在春宫时所知也盖其持身爱民皆儒者也公卿大夫闻余言亦曰观于其子可以知其父今之荣遇夫岂偶然哉明日晏如谒余言家君将归而名其燕处之堂曰赐老愿为书其所自以示来者夫堂之名以昭恩也观上之所以施凌氏之所以受皆足以劝天下之为臣子者而岂徒然者哉士竒史官也于国家施恩于下宜书及彦能甫之能于官晏如之能于子皆可书也遂为之书

吾隠堂记

吾邑之西武姥山之下西堂之上有田可稼有园池可蔬可渔有竹树可防有山水可游又多诗书家有朋游徃来可乐也余少时闻有钟先生者隠于其处先生乐乎内无事乎外足于身无求于人踪迹恒终歳不一至城邑予虽得其为人而未尝承顔接辞也而不作乆矣去年先生之子启晦由南雄训导陞赵府伴读留京师间与语及先生启晦然流涕起曰不肖愿窃有请也惟先人之徳之行子尝知之不肖惧夫乆而遂泯没也用夙夜弗宁既请诸脩譔梁君状其行学士解君铭其墓侍读学士王君传其平生之槩矣惟前尚书刘公所名先人吾隠之堂未有记也又曰堂故卑隘又更乆就敝不肖图新之且加大矣刻尚书公所书吾隠二字于楣窃尝记先人之言曰世所贵学为士者谓其能察于理察于理可以施利于民也然欲备乎我者致力可成施利于民者非有位不行焉茍不得乎命不得其位乐其所备于我者足矣此先人之志也今不肖陟降斯堂则思先人之居处覩尚书公所书则思先人之训言未尝忘之愿子之为记之也夫士君子不志于民不可谓仁不安乎命不可谓义仁义脩而君子之道立钟先生志之于前矣启晦又能图不泯于后可谓善继其志也夫登斯堂究惟斯训勉图充其徳而成先人之志者凡启晦之子若孙皆当永识弗忘先生名与字吾与唐中书令绍京二十三世孙徳行之懿三君子所论著备矣兹不复记惟记其志之所存者以示其后人

思贻堂记

思贻堂者家兄仲基先生所居之堂取记礼者之言而名之也以为身本乎亲能尊其亲必能敬其身而人之有不能焉者盖无思耳一出言一跬歩能必有思思而必在其身之所本则必果于为善而不果于不善以是名堂而自励焉先生之志厚矣先生生十数嵗遭时兵乱诸父老长亡没几尽先生虽防防而能勉自树立以图不坠于坟墓则曰吾先人之所藏也奈何其迷忘乎披荒履险遍求而得焉嵗时躬率子弟自总角以上悉诣谒拜曰庶几来者无复迷也诗书则曰吾先人所以植身而遗后者也奈何可去此而他务乎孜孜焉以脩其身而诲饬其诸子诸子克勉承其志即欣欣然喜动乎中不然輙形于色忧曰其隳吾之先矣遇手泽文字必寳藏之曰吾先人之所爱也芜废田园必除治之曰吾先人之所有也防族人少者必恳恳为言先世徳义文物之盛曰若等不念所以图继之可乎盖平居无一时一事其心不在致隆于祖考也吾杨氏以儒业雄乡邑数百年至先待制公以来声名愈益焯焯而自元季变故子孙零落散徙故庐瓦砾之墟过者兴叹微先生复起而振之乡闾晩出安知有杨氏杨氏之子孙亦安知其有髙明祖父者哉于是先生有功于杨氏多矣然饮淡茹洁适乎中无慕乎外凡闾比族姻或有势力而行之弗臧者未尝一顾也有穷乏不振而能自守率与之相厚家食未尝一日忘国家涵育之赐恒与人言必依于忠孝其耿介笃实之行知者盖以为有先人之风焉夫见诸实履真践如此岂假于名以自励哉岂非欲其子若孙皆睹斯名而知励乎是不可以不书谨书之以示来者

氏百泉图记

百泉卫诗注在古卫州共城东南注于淇水盖今河南懐庆府太行之实山水胜处郓城景范先生其先数世卒于仕皆塟百泉之上先生自元季兵乱不得诣展省国朝初平海内即诏天下兴学县令丞强起先生典教事又不得去然其心常惓惓乎百泉也既被召入教国子擢春坊司直辅导东宫任益重又不得去而其心之惓惓乎百泉犹前日也及春秋已八十上悯其老特命致仕归而其子适除孟县教官迎先生就禄养孟懐庆属邑望百泉可晨驾而夕至也先生于是忻然就道书不云乎民之所欲天必从之夫所欲而善又出乎至诚天固从之如先生是已想其展敬丘垅顾瞻松栢指示其子若孙告之先徳使图继于永逺盖非徒不忘乎体魄之藏而已之先自宋元文公至于今其间擅文学而振徳义荣圭纽而光谱牒者代未尝乏也先生安得不以绍前而启后者为重乎又想夫先生临百泉而四望因遗迹以思古人如卫武公年九十以礼自防邵尧夫超然自得于天人之际许鲁斋明正之学非皆先生所愿乎然予观先生温厚坦亮安乎义命之正泊然不累于外物其学以圣贤为归事君必在所学于人恒奬善而掩恶其可谓笃实纯明之君子而无愧乎古之人者欤余与先生同寮十年其学者今大理寺丞孙时求善绘者为作百泉图属余记因并及先生平昔以示其后之人焉

永乐二十二年进士题名记

皇上嗣临大寳以来凡所以制治保邦一惟祖宗旧章是循是蹈若前之所未暇及者皆体祖宗之心而悉举之盖庶政毕脩百度咸章天下之人涵泳鼓舞皇上大功大徳同虞舜之重华恊帝武王之继志述事猗欤盛哉于是礼部尚书胡濙言国家策试进士必树碑太学永乐甲辰一科尚阙请如故事树碑翰林儒臣为记以垂永乆制曰可濙奉宣圣防臣士竒拜稽只受伏惟是嵗三月朔太宗文皇帝临轩策士其又明日传胪赐邢寛等百五十人进士及第出身同出身未几车驾北征又未几文皇帝上宾国家洊有大事故树碑缓今仰承圣明脩葺阙典士之获托名永乆非幸遇哉盖士于学问穷日夜弊寒暑其志固望遭遇展其负挟施当时而闻后世也上之所以奬进期望于士者盖亦在此士既彚升则骎骎乎行道之地而甲辰至今十年预名于斯者皆受职享禄布列中外矣固有志存所学秉道徳用仁义勉勉而不懈者乎譬之木焉愈升斯愈髙矣亦有安于小得玩时月甘卑頽堕而不进者乎譬诸水焉愈流斯愈下矣其相去岂不逺哉夫学同志也升同日也及其自树立乃髙下相逺髙者固贤下者不思所以自振乎或百有一焉反道倍徳舍所学以务所欲不思羞同升而玷科目哉儒先君子有言立志以明道希文自期待之两贤者皆出科目盖必若是而后可以副上之奬进期望而光华永乆也是科臣忝预读巻既钦承为记又因以致儆励云

东里续集巻一

钦定四库全书

东里续集巻二　　　　　明　杨士竒　撰记

承恩堂记

少师吏部尚书重庆蹇公居北京十有二年宠恩日隆而未有赐第所居吏部之东偏隘陋弗称上闻之命有司度地长安门之东文明门之北为改作焉中官视材与工而堂室塾庑门墉之位皆先具图以进其制髙明壮防豁靓深潭潭焉奕奕焉既落而徙居之是日勑光禄赐宴六卿长贰都御史咸在众共瞻睹忻喜啧啧以为称公之官称上之待元老大臣也遂为公贺公曰上之恩义何足以当之义不佞惟上之大徳同于尧舜惟天下亿兆之人同于唐虞之民此义之心也惟七政昭明四序和均逺夷宾服海宇乂宁此义之心也所夙夜弗遑在是而暇萌其念于自康自适者哉矧闻之晏平仲列国之卿犹辞荣焉今上之大赐固不敢不只承而宁无怍于心者哉又闻之范希文之为人臣也于日之行事必思有以称其食今戴上之大赐其奚以图报称哉众皆曰此大臣君子之心也君子之心行道于已者恒恐不及所得于外者恒恐过之斯以徳日盛而功日崇也宜以为天下诵众又曰公之徳固谦让弗有然立朝五十年未尝一日不心在国家生民其宻賛治化以被于当世者公不自言人虽不知天固知之矣公今七十虽老而未衰国家生民所望于公者未已也聆公之言知公之心于国家生民盖亦未已是宜为天下贺且为公祝公曰义其曷敢不自励于是皆知公有以当上之大赐也公既名赐居之堂曰承恩士竒请书客与公贺答之辞为记掲诸堂中公字宜之洪武乙丑进士为中书舍人陞吏部侍郎进尚书兼詹事又歴进少保少傅少师仍兼吏部尚书厚徳度岿然国之老成人赐第于宣徳七年十月是月既望记

勑书楼记

皇上嗣大统之初一新仁民之政明劝惩之典于是戸部臣言宣徳五年江西饥掌吉水县事知州柯暹劝富民出糓以赈民胡有初首出糓千石而未有继者复出五百石众始胥效出糓县人赖焉廵抚侍郎赵新上其事上嘉之赐玺书赐褒有初义民遣行人赍劳之仍命有司复其家有初既拜稽受赐作重屋若干楹只庋玺书题曰勑书之楼谒余为记是嵗江西十三郡六十九县皆饥而吉水旁近永丰乐安两县加甚其贫民跽富民之门求贷斗升活旦夕之命固闭不发则虓于外富民不能平以刼诉县县不究情遽移郡请兵捕劫者旤连数千人老壮相枕藉死妻孥累累防囚絷哀动道路民不幸而遇水旱饥馑如幸而郡县有善政乡有仁厚长者犹不至甚病也向使两县其令得人如吉水其富民存心如有初岂被毒至此哉吾闻有初中人以下之产顾其用心矜恻无物我之间施厚于乡者非一日其度越等夷逺矣惟天子体天心以仁民惟臣体君心以致其仁于民有初未尝霑一命无人民之寄斯举虽有县之令要之其能仰体君心使天下富家巨室皆能仰体君心将穷榈蔀屋岂有失所之人哉此有初所由昭受旌褒也戸部既敷告其事于四方将史册亦有纪载若玺书所藏光气上腾辉焕五采仁山文水之区草木泉石咸被照耀于无穷惟徳音忠厚大训在有初及其子若孙尚永钦承于无斁敬书以为记

宣府建庙学记

先王之世大臣君子皆身兼文武之用至覇国简帅犹取恱礼乐而敦诗书者盖古者习射受成献馘皆于学文武一途也自周以降王化衰而教法弛服诗书者耻言兵执干戈者不闻道而岐为二焉然具文武之才者世未尝乏人汉唐宋儒臣徃徃出任边寄而武弁所至能兴学崇教者史屡有书我国家治教天下一用先王之法自京师至海隅郡县皆遵明诏建学校学皆有庙以祀先师若边徼军旅防戍之所非直其力有不暇亦其知有不逮也宣府古上谷郡在居庸西北三百里虽宻迩畿内而城垣外累累接连皆烽堠编氓之所不处敌人之所不时出没窥窃盖重塞也朝廷常宿兵戍守而建帅焉其帅既不可斯须以忽警备而肆习逻伺捍御糗粻之务昼劳夕勚自给不足矧有余力他及哉自左都督谭公佩镇朔将军印总师于此毕力殚虑图惟厥政整饬作新期月之间赡养有出兵坚士强既完且固声威振冦迹逺遁疆场千里纎尘不作遂作社稷山川等坛春秋行事数歳军中庶富壮少勤事耄倪恬逸公曰不可以无教也即白于朝出私帑为倡建学而好义者咸恊賛之遂简将士子弟俊秀者聚习其中奏请学官建先圣庙于学之左像位咸饬作祭噐置学田凡百所需靡有遗阙既成之明年士竒扈从廵边经宣府只谒庙堂退即学馆徘徊顾瞻规制之壮仪物之完具盖自大江以北名邦防府鲜有及之方歆艶嗟叹谭公之功于今絶无而仅有而公使教授刘凖求书其成夫王政之本在养与教有遂其生必正其性谭公起武功而重文教非其逹政本只徳意而能然哉公之贤超越等伦逺矣将见是邦教学之成其人皆明于诗书之防皆勉于道徳仁义之行事亲为孝子事君为忠臣廉耻之节厚功业之志奋而髙城深池不足为其固甲胄干橹不足为其威人心之坚逾于金石矣又将无感慕徳教而革心归化于隂山瀚海之外如有苗之至者乎此固本于上之大徳而必公之贤绩有以弼成之也公名广镇江人忠厚仁勤明于大体自洪武中建军功歴事四朝累官至中军都督府左都督在宣府十有余年威恵咸着隠然国之长城云庙学经始于六年三月成于八年九月记作于九年十月其殿庑堂斋器物之数及剏建恊赞者氏名具刻诸隂使来者有考

董井记

金华何士英为两淮盐运使运司防汉江都王相董仲舒故宅其遗井尚存士英考郡志及询诸耆旧而信遂脩葺井而作亭其上又于防事之后作堂设仲舒位朔望必率僚属致敬四方士大夫过江都知慕之贤者必升堂而拜造井而观又退而窃叹士英之能尚贤也自孟子没异端之说竞起迨秦焚灭经籍尽废先王之法而圣学遂湮汉兴知崇尚孔子诸儒徃徃有出而卓然醇正者惟仲舒如论道之大原出于天强勉问学则知益明彊勉行道则徳日起与夫正谊明道之言皆有功于学者论正心以正朝廷百官万民四方及有国者不可不知春秋皆有功于世道君子谓使仲舒得游圣门无惭游夏仲舒孔子之徒也自汉以来孔子之道晦而复章自仲舒始仲舒广川人孝景时为愽士武帝即位举贤良对策天子恱之以为江都王相后相胶西王史称其进退容止非礼不行两相骄王数上谏诤而正身以率下此岂徒见诸空言也哉洪武中升仲舒从祀孔子庙庭表先儒以仪来学也则其生之所居遗迹之所在士诚尚贤者其能自己乎诗曰髙山仰止景行行止知尚董子其必心其心而道其道哉广川今徳州余尝过之访仲舒故迹无复存者顾时吏兹土者无可与语而徳州之人亦不复知有仲舒独江都尚致敬有所者由士英也士英宋文定公六世孙清厚恭谨明达大体为运使十余年设施有方江郡吏民及过使客交誉之如出一口相斯举者运使白琛同知张翔卢亮后之继士英诸君之位者尚思继其绩哉