东雅堂昌黎集注

必或作必将】后生可畏安知不在足下【或脱不在二字】亦宜勉之愈再拜

与大颠师书【此书诸本皆无唯嘉祐小杭本有之其篇次在此与作召颠作巅师作和尚方本列于石刻之首今从杭本附此而名篇从方氏杭本又注云唐元和十四年刻石在潮阳灵山禅院宋庆厯丁亥江西袁陟世弼得此书疑之因之滁州谒欧阳永叔永叔覧之曰实退之语它意不及也方本畧载其语又録欧公集古録跋尾云文公与颠师书世所罕传予以集録古文其求之博盖乆而后获其以系辞为大传谓着山林与着城郭无异等语冝为退之之言其后书吏部侍郎潮州刺史则非也盖退之自刑部侍郎贬潮州后移袁州召为国子祭酒迁兵部侍郎久之始迁吏部而流俗相传但知为韩吏部尔颠师遗记虽云长庆中立盖并韩书皆国初重刻故谬为附益尔方又注云今石刻乃元祐七年重立又云按公三简皆邀速常语耳初无崇信佛法之説妄者旁沿别譔答问等语以肆诬谤要当存此简以解后世之惑　今按杭本不知何人所注疑袁自书也更以跋尾参之其记欧公之语不谬矣而东坡杂説乃云韩退之喜大颠如喜澄观文畅意非信佛法也而或者妄撰退之与大颠书其词凡鄙虽退之家奴仆亦无此语今一士人又于其末妄题云欧阳永叔谓此文非退之不能作又诬永叔矣苏公此语盖但见集注之出于或人而未见防尾之为欧公亲笔也二公皆号一代文宗而其去取不同如此览者不能无惑然方氏尽载欧语而畧不及苏説其意可见至吕伯防乃于文鉴特着苏説以备乙览则其同异之间又益后人之惑矣以余考之所传三书最后一篇实有不成文理处但深味其间语意一二文势抑扬则恐欧袁方意诚不为过但意或是旧本亡逸僧徒所记不真致有脱误欧公特观其大概故但取其所可取而未暇及其所可疑苏公乃觉其所可疑然亦不能察其为误而直斥以为凡鄙所以其论虽各有以而皆未能无所未尽也若乃后之君子则又往往不能究其本根其附欧説者既未必深知其所以为可信其主苏氏者亦未必果以其説为然也徒幸其言可为韩公解纷若有补于世教故特表而出之耳皆非可与实事而求是者也至如方氏虽附欧説然亦未免曲为韩讳殊不知其言既曰久闻道徳又曰侧承道髙又曰所示广大深逈非造次可喻又曰论甚宏博安得谓初无崇信其説之意邪韩公之事余于答孟简书盖已论其详矣故不复论特从方本载此三书于别集并録欧公二语而附苏説方説于其后且为全载书文于此而考其同异订其谬误如左方以为读者以此观之则其决为韩公之文而非它人之所能作无疑矣方氏所据石本与杭本又自不同则疑传冩之讹而欧公所疑官称之误亦得为之但愚意犹恐当时既谪刺逺州亦未必更带侍郎旧官也方氏所驳世俗伪造诬谤之书即今所谓别传者洪庆善辨证云别传载公与大颠往复之语深诋退之其言多近世经义之説又伪作永叔防云使退之复生不能自解免呉源明云徐君平见介甫不喜退之故作此文方氏又云周端礼曰徐安国自言年二十三四时戏为此今悔之无及然则其为徐作无疑矣但君平字安道而方云安国未知便是君平否耳然灵山石刻张系所撰其间载韩公问大颠云西国一真之法何不教人颠云教人逹性离无明贪嗔骄慢不生嫉妬此亦释子常言初无难解但韩公素所未闻而颇中其病故虽不尽解而适亦有防于心耳又载韩公责云人生贵贱各有定分何得以三涂之説诳人而颠答云公何不常守侍郎之任而来此为官耶则恐其有谬误或其徒所附益也】

愈启【或无此二字】孟夏渐热【下或有伏字】惟道体安和愈弊劣无谓坐事贬官到此久闻道徳切思见顔【切杭作窃据石本如此切乃恳切之意此下大率多从石本云】縁昨到来未获参谒傥能暂垂见过实为多幸【杭本无傥能以下十字】已帖县令具人船奉迎日久竚瞻【帖杭作贴久当作夕竚据石本作伫】不宣愈白【据石本无愈白字今据石本此下具衔姓名下云上颠师四月七日】

愈启【或无此二字】海上穷处无与话言侧承道髙思获披接专輙有此咨屈傥惠能降喻非所敢望也【惠字疑衍或下有然字而并在能字之下诸本及石本皆误】至此一二日却归髙居亦无不可旦夕渴望【杭本无傥惠以下二十七字而有此旬来晴明不甚热傥能乗闲一访实谓幸也十八字今按此旬以下乃下篇语定从石本】不宣愈白【据石本无愈白字今据石本与前书同但云六月初三日】愈启【或无此二字】惠匀至辱答问珍悚无已所示广大深逈非造次可谕【杭作量】易大传曰【或无易大二字曰一作云】书不尽言言不尽意然则圣人之意其终不可得而见邪【据石本意作防无而字邪作也　今按易实作意邪而无终而二字大氐石本亦自多误也后放此】如此而论读来一百遍【一字疑衍苏氏所谓凡鄙盖指此等处耳】不如亲□顔色随问而对之易了【据石本如此但无亲字　今按亲下当有见字而两本皆阙故不敢増而空其处以待知者杭但云不如亲面而对之是亦苏氏所谓凡鄙者然亲字乃方本之阙文面字乃问字之误笔而又脱去口顔色随易了六字耳】此旬来晴明旦夕不甚热傥能乗闲一访幸甚旦夕驰望【杭本已见上篇此不复出】愈闻道无疑滞行止系缚茍非所恋着则山林闲寂与城郭无异【此从杭本但郭作隍今据欧公语据石本止下有所字缚下有爱恋字所下无恋字及则字而着字下复出着字及与字异下有邪字皆非是其用邪字尤不当律令亦所谓凡鄙者也但或疑非字下当有有字言于行止系缚若无所恋着则静閙一致语尤明白耳或又疑非当作有则语意賔主尤顺然未知孰是又诸本皆无不敢輙増改也】大颠师论甚宏博而必守山林义不至城郭【颠杭见上或无师字杭无义字城作州】自激修行独立空旷无累之地者非通道也【自或作似然细考之与下文激修行四字皆可疑或又以也为矣而并非通道四字属于行字之下又以独为自而立下有于字皆非是】劳于一来安于所适道故如是【于杭作于适方据石本与杭本并作识今得真石本考之乃如此然则方之所考亦不详矣盖适犹便也与唯适之安之语用字畧同言一来虽劳而既来则当随其所便无处不安也道故如是即所以结上文道无疑滞之意方以如为此亦石本误】不宣愈顿首【据石本无末三字今据石本与前二书同但云大颠禅师七月十五日不知韩公之于大颠既闻其语而为礼益防如此何也】

东雅堂昌黎外集注巻二

钦定四库全书

东雅堂昌黎外集注巻三

送汴州监军俱文珍序【并诗　陇西公董晋为汴州陈留郡节度使治汴州俱文珍为监军公为观察推官文珍将如京师作序诗以送之时贞元十三年也】

今之天下之镇陈留为大【汉书音义曰留本郑邑后为陈所并故曰陈留今属汴州】屯兵十万连地四州【陈留郡宣武节度使所治汴宋亳颍四州焉】左淮右河抱负齐楚浊流浩浩舟车所同故自天寳已来当藩垣屏翰之任【屏翰或作翰屏】有弓矢鈇钺之权皆国之元臣天子所左右其监统中贵必材雄徳茂荣耀宠光能俯逹人情仰喻天意者然后为之故我监军俱公辍侍从之荣受腹心之寄奋其武毅张我皇威遇变出竒先事独运偃息谈笑危疑以平【危疑或作疑危】天子无东顾之忧方伯有同和之美十三年春将如京师相国陇西公饮饯于青门之外【于或作于或无青字】谓功徳皆可歌之也命其属咸作诗以铺绎之诗曰

奉使羌池静临戎汴水安【或作间非是】冲天鹏翅阔报国劒铓寒晓日驱征骑春风咏采兰【束晳补亡诗曰循彼南陔言采其兰采兰以养亲也】谁言臣子道忠孝两难全

送浮屠令纵西游序【或无浮屠字纵下有上人二字公甞送文畅师序曰人固有儒名而墨行者墨名而儒行者至是送令纵又曰其行异其情同君子与其进可也二序大抵同意故公集中虽与澄观惠师灵师盈上人无本师广宣僧约髙闲大颠之徒游皆取其行而不取其名焉不然则排释老为虚语矣】

其行异其情同君子与其进可也【或无进字非是】令纵释氏之秀者又善为文【又上或有而字】浮游徜徉迹接天下藩维大臣文武豪士令纵未始不褰衣而负业往造其门下【衣或作裳】其有尊行美徳建功树业【树或作植】令纵从而为之歌颂典而不防丽而不淫其有中古之遗风与【有中或作中有古下或有人字风下或有可字】乗闲致密【或无此四字而有及字】促席接膝讥评文章商较人士【或作士人或作人事】浩浩乎不穷愔愔乎深而有归于是乎吾忘令纵之为释氏之子也其来也云凝其去也风休方懽而已辞虽义而不求吾于令纵不知其不可也盍赋诗以道其行乎

与路鹄秀才序【送路鹄赠别二序语意无伦脱误不可读如曰自河南令为博士于公所厯官次亦不合故并阙之今从其説删去】

赠别序【説已见上】

送毛仙翁十八兄序【直誎表论顾威状种蠡议毛仙翁序皆最末见决非公文据杭本之有外集者表状亦不録足以知其果伪也今并删去】

东雅堂昌黎外集注巻三

钦定四库全书

东雅堂昌黎外集注巻四

通解【洪庆善曰通解择言解鄠人对或云皆少作陈齐之云通解之乎者也下皆未当此虽少作然亦本讹也通解虽不见于正集然亦赵徳文録中所载当知其为公文也】

今之人以一善为行而耻为之慕逹节而称夫通才者多矣然而脂韦汩没以至于老死者相继亦未见他之称【他下或有人字　今按此句疑有脱误】其岂非乱教贼名之术欤【乱或作害】且五常之教与天地皆生【地下或有而字非是】然而天下之人不得其师终不能自知而行之矣故尧之前千万年天下之人促促然不知其让之为美也于是许由哀天下之愚且以争为能廼脱屣其九州髙揖而辞尧由是后之人竦然而言曰虽天下犹有薄而不售者况其小者乎【或作焉下同】故让之教行于天下许由为之师也【为之或作之为下二语同】自桀之前千万年天下之人循循然不知忠易其死也故龙逢哀天下之不仁覩君父百姓入水火而不救于是进尽其言退就割烹【就下或有其字非是】故后之臣竦然而言曰虽万死犹有忠而不惧者况其小者乎故忠之教行于天下【忠之上或有其字非是】由龙逢为之师也自周之前千万年【周或作殷】浑浑然不知义之可以换其生也【或无以字】故伯夷哀天下之偷且以彊则服食其葛薇逃山而死【之下或有人字服或作伏且以彊则服一句疑有脱误】故后之人竦然而言曰【故或作于是】虽饿死犹有义而不惧者况其小者乎【义或作死或作强】故义之教行于天下由伯夷为之师也是三人俱以一身立教而为师于百千万年间【或无百字】其身亡而其教存扶持天地功亦厚矣【存下或有于字功上或有而字】向令三师耻独行慕通逹则尧之日必曰得位而济道安用让为【用或作能】夏之日必曰长进而否退安用死为周之日必曰和光而同尘【和光而同尘或作同尘而和光】安用饿为若然者天下之人促促然而争循循然而佞浑浑然而偷其何惧而不为哉是则【或无则字】三师生于今必谓偏而不通者矣【或无必字谓偏作为偏矣作也矣上或无者字】呜呼今之人其慕通逹之为弊也且古圣人言通者盖百行众艺备于身而行之者也【而上或有通字】今人之言通者盖百行众艺阙于身而求合者也是则古之言通者通于道义今之言通者通于私曲其亦异矣【古之今之下或并有人字】将欲齐之者其不犹矜粪丸而拟质隋珠者乎【或无其字或无不字或无其矜二字】且令今父兄教其子弟者曰尔当通于行如仲尼虽愚者亦知其不能也【或无亦字也或作邪非是】曰尔尚力一行如古之一贤虽中人亦希其能矣【贤上或无一字】岂不由圣可慕而不可齐邪贤可及而可齐也【也或作邪今按恐上句无邪字下句也字却当作邪】今之人行未能及乎贤而欲齐乎圣者亦见其病矣【一作也】夫古人之进修【或作中人非是】或几乎圣人今之人行不出乎中人而耻乎力一行为独行且曰我通同如圣人【我下或有周字同字疑衍】彼其欺心邪吾不知矣彼其欺人而贼名邪吾不知矣余惧其説之将深为通解

择言解

火泄于密而为用且大能不违于道可燔可炙可镕可甄以利乎生物【乎或作于】及其放而不禁反为灾矣【或无其字下二语同】水发于深而为用且逺能不违于道可浮可载可饮可灌以济乎生物【乎或作于】及其导而不防反为患矣言起于微而为用且博能不违于道可化可令可告可训以推于生物及其纵而不慎反为祸矣火既我灾有水而可伏其焰能使不陷于灰烬矣【陷或作蹈或作焰】水既我患有土而可遏其流能使不仆于波涛矣【或无而可字】言既我祸即无以掩其辞能不罹于过者亦鲜矣【于过或作其失过下或有失字】所以知理者又焉得不择其言欤其为慎而甚于水火【言上或无其字而字恐误】

鄠人对【新史孝友传唐时陈藏器注本草拾遗谓人肉治羸疾自是民间以父母疾多刲股肉以进或给帛或旌门闾善乎韩愈之论谓父母疾烹药饵以是为孝未闻毁支体者也则公之此论有益于时俗多矣　鄠胡古切京兆县名】

鄠有以孝为旌门者【为字疑衍又疑是而字】乃本其自于鄠人曰彼自剔股以奉母疾瘳大夫以闻其令尹令尹以闻其上【按尹谓京兆尹令字恐衍下同】上俾聚土以旌其门【或无其字】使勿输赋以为后劝【以为或作欲为】鄠大夫常曰他邑有是人乎愈曰母疾则止于烹粉药石以为是【或无愈字或无止字母下十二字新史作父母疾烹药饵以是为孝　今按是字或是事字按下文又有未闻字此未闻字恐衍或是若夫字之类】未闻毁伤支体以为养在教未闻有如此者茍不伤于义则圣贤当先众而为之也【圣贤或作贤圣】是不幸因而致死【而下或有且字今按此句上是字疑是且字】则毁伤防絶之罪有归矣【灭絶一作絶灭】其为

不孝得无甚乎茍有合孝之道【茍或作若合下疑有乎字】又不当旌门盖生人之所冝为曷足为异乎【或无足字】既以一家为孝是辨一邑里皆无孝矣以一身为孝是辨其祖父皆无孝矣然或陷于危难能固其忠孝而不茍生之逆乱【生之刘仲忱谓之当作于】以是而死者乃旌表门闾【表下或有其字】爵禄其子孙斯为为劝已矧非是而希免输者乎曽不以毁伤为罪灭絶为忧【或作其忧非是】不腰于市而已黩于政况复旌其门河南府同官记【或无府字记谓永贞元年愈自阳山移江陵法曹获事河东公言裴均时节度荆南也后五年始立石则元和五年也记亦赵徳文録所载吕夏卿以为可信者其叙事笔力非公不能诚公之作矣】

永贞元年【贞元二十一年八月改元永贞】愈自阳山移江陵法曹参军【是岁八月宪宗即位公量移江陵法曹参军】获事河东公【江陵节度使裴均字君齐河东人】公甞与其从事言【或无公字】建中初天子始纪年更元【大厯十五年正月改元建中】命官司举贞观开元之烈【或作例或作列非是】羣臣惕栗奉职命材登良不敢私违当时自齿朝之士而上以及下百执事【百下或有吏字】官阙一人将补必取其良然而河南同时于天下称多独得将相五人【或无同时二字方无将字　今按下文所记实为宰相者三人裴顾未为真相故特着其官职戎马之盛则此处冝有将字方本误也】故于府之参军则得我公【裴均也】于河南主簿则得故相国范阳卢公【迈字子范阳人】于汜水主簿【汜水名前汉渡兵汜水　汜音凡】则得故相国今太子賔客荥阳郑公【余庆字居业荥阳人下相国上方无故字今按所谓故相者犹今言前宰相非亡没之谓方本误也】于陆浑主簿则得相国今吏部侍郎天水赵公【宗儒字秉文邓州人相国今一本作今相国】于登封主簿则得故吏部尚书东都留守呉郡顾公【少连字夷仲苏州人故下一本或有相国字今以下文考之非是】卢公去河南为右补阙其后由尚书左丞至宰相【贞元元年五月迈自左丞同平章事至十三年九月罢】郑公去汜水为监察御史佐山南军其后由工部侍郎至宰相罢而又为【余庆去汜水为监察御史史传逸之建中末山南西道府节度使严震辟余庆为府从事贞元十四年七月自工部侍郎同平章事十六年九月罢为郴州司马永贞元年八月复以尚书左丞同平章事元和元年五月罢】赵公去陆浑为右拾遗其后由给事中为宰相【中为或作中至贞元十二年十月宗儒自给事中同平章事十四年七月罢】顾公去登封为监察御史其后由京兆尹至吏部尚书东都留守【贞元十六年五月以少连为京兆尹十八年六月自吏部尚书为东都留守】我公去府为长水尉其后由膳部郎中为荆南节度行军司马遂为节度【均去府为长水尉史传逸之贞元十九年五月均自荆南行军司马为本军节度使】自工部尚书至吏部尚书三相国之劳在史册【在上或有布字】顾吏部慎职小心于时有声我公愿洁而沈密开亮而卓伟行茂于宗事修于官嗣绍家烈不违其先【均曽祖行俭祖光庭】作帅南荆【帅或作扞】厥闻休显【闻音问】武志既扬文教亦熈【亦或作熈】登槐赞元其庆且至故好语政事者以为五公之始迹也同其后进而偕大也亦同其称名臣也又同官职虽分而功徳有巨细【或无官职字分作则属之下文而无而字】其有忠劳于国家也同【忠上或无有字家下或无也字而有亦字】有若将同其后而先同其初也有闻而问者【或无有字】于是焉书既五年【谓元和五年也】始立石刻其语河南府参军舍庭中【语下或有于字】于时河东公为左仆射宰相【时或作是】出藩大邦开府汉南【元和三年四月均自荆南召为右仆射是歳九月庚寅出为山南东道节度使汉南谓汉水之南】郑公以工部尚书留守东都【元和三年六月余庆自工部尚书为东都留守史传逸之独见公此记又见公上留守郑尚书啓及送郑涵校理序】赵公以吏部尚书镇江陵【元和三年宗儒检校吏部尚书为荆南节度使】汉南地连七州【山南东道管襄邓隋唐安均房七州】戎士十万其官宰相也留守之官居禁省中【守下或无之字】岁时出旌旗序留司文武百官于宫城门外而衙之江陵故楚都也戎士五万三公同时【时卢顾死矣故止及裴郑赵三公云】千里相望可谓盛矣河东公名均姓裴氏

记冝城驿【或作冝城驿记下或有愈代侄孙作五字冝城襄州县公甞有楚昭王庙诗云丘园满日衣冠尽城郭连云草树荒犹有国人懐旧徳一间茅屋祭昭王与此记合】

此驿置在古冝城内【下或有复出冝城字楚昭王畏呉迁于郡郡即冝城】驿东北有井传是昭王井【或无昭字】有灵异至今人莫汲【开元二十二年初置十道采访韩朝宗以襄州刺史兼山南东道襄川南楚故城冇昭王井传言汲者死行人虽暍困不敢俯视朝宗移书谕神自是饮者亡恙也更号韩公井】驿前水传是白起堰西山下涧灌此城坏【或脱堰字】楚人多死流城东陂臭闻逺近因号其陂臭陂【臭陂上或有曰字】有蛟害人渔者避之井东北数十歩有楚昭王庙【或无昭字】有旧时髙木万株多不得其名【或作始】历代莫敢剪伐尤多古松大竹于太傅【于頔】帅襄阳【或无阳字】迁冝城县并改造南境数驿材木取足此林旧庙屋极宏盛今惟草屋一区然问左侧人尚云每岁十月民相率聚祭其前庙后小城盖王居也【后或作复】其内处偏髙广员八九十亩号殿城当是王朝内之所也【城或作域朝或作庙】多甎可为书砚自小城内地今皆属甄氏甄氏于小城北立墅以居甄氏有节行【谓甄济元侍御甞以书请于公乞书甄氏父子节义见公答元侍御书】其子逄以学行为助教元和十四年二月二日题

题李生壁【李平】

余始得李生于河中今相遇于下邳【或作邽非是洪庆善云下邳贞观中属泗元和中属徐】自始及今十四年矣始相见吾与之皆未冠未通人事追思多有可笑者与生皆然也今者相遇皆有妻子昔时无度量之心寜复可有是生之为交何其近古人也【近下或有于字】是来也余黜于徐州将西居于洛阳泛舟于清泠池泊于文雅台下西望商邱【或作州非是】东望脩竹园入微子庙求邹阳枚叔司马相如之故文【清泠池文雅台商邱脩竹园防子庙皆在睢阳即梁孝王城邹枚相如皆孝王之客也】乆立于庙陛间【庙陛间或作庙下或作庙下陛闲】悲那颂之不作于是者已乆【颂之或作之颂那商颂祀成汤之诗睢阳有亳城汤所都也其后武王伐殷以防子奉商祀有正考父者得商颂十二篇于周之太师以那为首】陇西李翺太原王涯上谷侯喜实同与焉【涯或作渥　与音预】贞元十六年五月十四日昌黎韩愈书

东雅堂昌黎外集注巻四

钦定四库全书

东雅堂昌黎外集注巻五

除崔羣户部侍郎制【旧史云羣元和初为翰林学士以谠言正论闻于时九年迁礼部侍郎十年知贡举取士三十余人选防才行咸为公当转户部新史不载其为礼部逸之也公掌纶诰一年惟外集有此制一首则其文遗逸多矣李汉云收拾遗文无所失坠信乎】

勑地官之职邦教是先必选国华以从人望具官崔羣体道履仁外和内敏【或作内和外敏】清而容物善不近名从容礼乐之间特逹珪璋之表比参密命益既多【羣元和初为翰林学士历中书舍人】及贰仪曹升擢惟允迈兹令徳【兹或作此】蔼然休声选贤与能于今虽重【虽或作惟重或作盛】择才均赋【均或作经】自古尤难往慎乃司以服嘉命可【下或有云云字】

祭董相公文【董公名晋祭下或有汴州字公时为汴之观察推官晋薨之三日而敛既敛而行于行之四日公从丧至偃师而汴军乱此文公与一时僚吏共为文以祭于防之将行也其名位具载本篇然陆长源孟叔度皆死于军乱之日惟公蠲免者也】

维贞元十五年岁次已卯二月乙亥朔某日节度行军司马检校右散骑常侍兼御史大夫知使事呉县开国男食邑三百户陆长源【呉县开国或作呉郡或无食邑三百户字】度支营田判官检校金部员外郎侍御史孟叔度观察支使监察御史里行邱頴观察推官守秘书省校书郎韩愈等谨以少牢之奠敬祭于故尚书右仆射平章事陇西公之灵呜呼天髙而明地厚而平五气叙行万彚顺成交感旁畅圣贤以生雨水于云渎水于坤【或作神】蕃昌生物【昌生或作生庶】有假有因天睠唐邦锡之元臣肫肫元臣【肫肫或作旽旽误　肫音谆】其徳孔硕不谄不笑不威不赫【不谄不笑或作不容不谄或作不陷不酷或无不笑二字而连下文不威为句下文其敌下别出不讐二字与上求字叶】不求其盈【或作用】不致其敌爰立作相【立或作初】訏谟实勤出若无辞畴徳之闻【徳或作得】帝念东土公其来抚乃守洛都【贞元十六年三月晋为东都留守】乃藩浚郊廼去厥疾廼施厥膏不知其劳鳏寡以饶维昔浚郊厥乱维旧【昔或作若厥乱维旧或作维乱旧政或作乱维政旧】有狡有狂其羣孔丑公其来矣为民父母【为民或作公为非是】父诲其义母仁其愚既变既从孰云其初【孰云或作亲去或作亲云非是】自迩徂逺混然一区公来自中天子所倚公今不归谁佐天子公既来止【或作既来至止或作公来至止今依行状更定】东人以完公既殁矣人谁与安浊流浑浑有辟其郛填道欢呼公来之初今公之归公在丧车防酒既盈嘉肴在盛【音成】呜呼我公庶享其诚尚飨