乐全集

矣汤武之民桀纣之民也在夏商而恶在商周而善知民性之易正矣故民性之从化譬之杞栁屈之可为桮棬譬之湍水激之可使上下如树苗焉以溉耨之功可以移地之肥确如化材焉以攻揉之力可以变木之曲直是以圣人知天下之人性可使同也故执乎一以制天下之动通乎诚以合万化之原脗合乎诸异周视而同仁端黙乎户牖之间凝神乎太紫之庭我无为而民自朴我无欲而民自化夫是而天下之俗安以和各复其正性命之理得矣故曰惟天下之至诚为能尽其性则能尽物之性能尽物之性则可以赞天地之化育而与天地参矣是故圣人之道大可以参乎天地微可以通乎鬼神变而动顺而静不疾而速不行而至天下之民犹范围之内也故其穆人伦移风俗使民徳归厚物性合和其本自乎一人之化而巳是故极性命之説通天人之际者中庸之教而巳矣谨论

中庸论下篇

子曰道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也道之不明也我知之矣贤者过之不肖者不及也夫贤者人道之大成知者天下之达道以贤知之材于中庸之徳也其几矣子曰过之何谓也曰此乃所谓过与不及者非上智与下愚之谓盖言中人之行可与之上下者也彼中人者不得道之至正是故刚者自伐柔者自怠故曰小人中庸也小人而无忌惮也彼自伐者贤已之贤而知已之知故过之又曰人一能之已百之人十能之已千之果能此道矣虽愚必明虽柔必强彼自怠者谓已不能而莫之勉也故不及焉是兹二者髙者可抑而下者可举尔非不移之性也子曰舜其大知也与执其两端而用中于民其斯以为舜乎设以知者为过之是舜不得为舜矣子曰回之为人也择乎中庸得一善则拳拳服膺而弗失之矣设以贤者为过之是顔氏之子尚安得曰其殆庶几也子曰人皆曰予知驱而纳诸罟擭陷穽之中而莫之知辟也人皆曰予知择乎中庸而不能朞月守也前所谓知者过之谓此类也子曰愚而好自用贱而好自专书曰侮慢自贤前所谓贤者过之谓此类也是故圣人之道莫过乎中莫节乎和以之理一身则心庄而体舒以之施有政则民安而事顺举而错诸天下国家万民用乂其所以推而广之之源发诸一人之诚尔故曰诚者自成也又曰诚者非自成已而巳也所以成物也是以始于自成终于成物尧舜以徳自成天下之民归厚矣禹以躬勤自成天下之民允治矣汤以去暴自成天下之民徯来矣文武以仁义自成天下之民兴让矣汉祖以寛大自成天下之民推心矣文景以恭俭自成天下之民安静矣推而逮乎百世之下未有上正而下不厚者也未有上僻而下不邪者也是故君子诚之为贵中庸之徳至矣哉谨论

三代建国论

天子建天下之大号所以表万国诸侯立一国之名所以长百姓故王者受命改正朔易服器与民更始兹为大制说者以为颛顼而上象徳以立君号髙辛而下因地以为国名至于三代则天下之称章章矣惟五帝之道大公天下而无私生之号不浮于实死之諡不溢其美百姓日用无得而称焉三王之国世继如家不为之名子孙何述或曰夏商周者因故封邑者耶既受命而为之名也曰禹之兴也无民无地而享天禄则是夏之名非素有也自契至汤其国八迁汤始居亳从先王居师趋鸣条桀奔南巢遂顺天人缵禹旧服则是商之名非初封也稷初封邰公刘居邠太王徙岐文王基命为西伯言其所都犹曰镐牧誓犹曰逖矣西土之人武王克纣诞成厥勲爰集大统以抚方夏作武成之篇始曰祀于周庙曰庶邦冢君暨百工受命于周曰惟有道曾孙周王发则是周之名盖克商后建之尔是知此三代之号者皆取光显之名以着乆大之业以建大统以垂无穷者尔夏之言大也莫与为大也商之言中也用中于民也周之言备也盛徳大备也项羽之裂天下而封诸侯也髙祖得汉失职西去心怀恨望而良平等曰汉美名也人之言曰天汉故髙祖既即大位竟以名国廼自魏晋以来创业之主咸因受命之地而为建国之称袭以为常无或更易夫王者以天下为体国君以国为体世其位子其民君之善恶也不常而国之体也不可改饰身之美私也美国之名公也愚故曰王者受命改正朔易服器贻谋之大者也观先代诸儒多执三代之名皆以为因故封而不易且以为先君封国之名不可变以疑后世者故论以明之谨论

史记五帝本纪论

周道废秦拨去古文焚灭诗书故明堂石室金匮玉版图籍散乱太史公缀缉天下放失旧闻録秦汉上记轩辕下至太初成一家之言事迹条贯信该详而周悉矣然而为史之法系在夲纪纪者统也言王者大一统正天下正朔所禀法令所由出者也而迁为纪始诸黄帝愚有惑焉易曰古者伏牺氏之王天下也仰观象于天俯观法于地于是始作八卦以通神明之徳以类万物之情盖三极之道九畴之夲书契所纪君徳最盛伏牺氏为歴代帝王之首也孔安国曰伏牺神农黄帝谓之三皇少昊颛顼髙辛唐虞谓之五帝今迁叙三皇而遗牺农纪五帝而黜少昊何哉易始于三画书夲于三坟礼之所萌乐之所起万类以别生民以存皆自乎伏牺而迁不录焉何也易曰帝出乎震夫五行用事先起于木故太昊法之首以木徳王天下今遗牺农而不录黜少昊而不叙是于五徳相承之序可乎哉郯子曰伏牺氏龙师以龙命官神农以火纪黄帝以云纪少昊以鸟纪颛顼以人纪今遗牺农而不録黜少昊而弗叙是于五官之纪可乎哉时令曰盛徳所在各以其帝配盖所以主祀四时正位五方今遗牺农而不录黜少昊而弗叙是于五时迎气之体可乎哉家语载孔子语宰予以五帝徳之说遗少昊少数而禹在焉又季康子问五帝之名孔子乃以太皡炎帝黄帝少昊颛顼为对盖夫子之答因乎所问康子以五徳发端故以五运相承者答之宰我夲以黄帝为问不及少昊故略而不书迁既网罗周博断为定典接先圣之絶绪遏学者之末流书以该名数表以正时厯世家以显宗夲列传以着成败然其大夲纪为之主而一纪之初所失者二考三皇之迹而牺农不录观五帝之事而少昊不载愚窃惑之如曰有微防焉盖未之知也谨论

三代本纪论

盖闻述作大体在乎辨名名之不正条理何出三代之王其可知矣而史迁为夏商周夲纪乃帝夏商而独王周此何道哉夫帝王者有天下之大号也号者所以表功徳之迹也维昔尧舜以至仁格天溥爱无私以徳而帝者也禹平水土九功允治汤武革命为民去暴以功而王者也其在乎书尧典则曰若稽古帝尧舜典则曰若稽古帝舜至于君臣之言则称帝曰俞帝曰吁帝曰畴咨其在夏书则曰若稽古大禹至于与臯陶益稷相赞勑之言则称禹曰俞禹曰吁禹曰都啓与有扈战于甘之野作甘誓则称王曰嗟六事之人自先代诸儒皆曰禹既继世以家天下自为徳下衰始去帝号啓而曰王信矣汤誓则曰夏王率遏众力仲虺之诰赞汤之徳则曰天乃锡王勇智惟王不迩声色王懋昭大徳汤诰则曰王归自克夏伊训则曰伊尹奉嗣王盘庚则曰王命众髙宗肜日则曰祖已训诸王其在于诗商颂长发之篇则曰武王载斾有防秉钺又曰实维阿衡实左右商王稽诸诗书夏商之王也其可知巳而史迁纪三代自禹而下十有六王自汤而下二十九王至于桀纣并录曰帝书称商王受迁曰帝辛至周方曰王噫迁既破编年为纪传缉补旧闻驰骋百家上下数千年条贯明白可谓勤且精矣而于帝王之序国统大体反为差戾违背六经帝桀纣而王文武可谓正名乎哉且夲纪者政教之源传志所出今迁纪五帝而失相承之序叙三王而乖正名之体莫大此者故论以明之谨论

四代受命论

或曰夫源逺者流长基厚者徳深而舜禹之受命也以身商周之累功也以世何耶曰舜禹天之所自立商周人之所自成昔舜鳏而在下栖于畎亩防防斋栗瞽亦允若大孝之徳格闻于天帝试诸难遂命以位禹平水土彞伦即叙六府三事九功以平厯数在躬乃庸诸位此皆至徳大功合于神明故能无一旅之众无一成之土而狱讼者不从朱而从舜讴謡者不之均而之禹故曰舜禹之受命也以身天之所自立者也商自契歴十世而有成汤躬行仁义十一征而有天下周自后稷有功在民积徳袭仁及文王而受大命故曰商周之累功也以世人之所自成者也是故以匹夫而有天下徳必若舜功必若禹之大继世以有天下恶必若桀纣而后天絶之故虽商周之兴必待此时也然一代异王苟有大徳天必佑命夏之少康商之二宗周之宣王咸能笃脩前烈中兴王业者是也夫岂二帝三代之事为然虽百世可知巳且天道至信人心至烦命不于常惟徳是授汉祖起于徒步挺劒西指革秦惨酷去项残暴廼自周衰战国以来民涂炭者五百年一旦而拯之置之仁夀可谓大徳矣重以文景之恭俭武宣之英明故虽中絶而民心依依不去者有以哉有以哉东京丧乱天下寻兵直于唐始复王迹唐祚三百所以结于民者太宗为之也唐宋及五代之弊四方裂壤待民益虐埀二百年息肩无地我太祖武皇帝应天顺人拨乱反正天麾所指海寰大定肆及先皇天锡灵嘏振古能事悉举毕行不曰受命之真主哉是以宗庙享之子孙保之以集此无疆之休有自来矣诗曰嘉乐君子宪宪令徳宜民宜人受禄于天保佑命之自天申之传曰夫有盛徳必百世祀中庸曰大徳必受命其是之谓矣谨论

南北正闰论

夫帝王之作也必膺箓受图改正易号定制度以大一统推厯数以叙五运所以应天休命与民更始西晋之乱九区分隔琅邪播迁于江左实绍金行拓防奋起于云方奄居神县盖五郊禋祀南北不可并享三统相承正闰宜归一致今夫以晋为闰耶未闻革命所传以魏为正耶实匪中华之旧大与之兆决谁处之夫晋之渡江也遗中服之雅俗据吴人之旧土齐梁之后风教荡然危弱相承礼刑不立五代四姓浸微以灭上无所授下无所归虽欲正之人谁适从且夫商盘庚之迁亳周平王之都洛不出王畿之内如归别馆之中兆庶实从不失旧物比夫身居藩翰观望本朝进不扶危退而正号非同论也至如太伯之奔勾吴不得谓之姬矣昭烈之兴巴蜀岂可以为汉哉魏氏先实漠北控弓朔代南平燕赵遂通秦凉出令作法变风迁俗天地有奉生人有庇且居先王之位宅先王之国子先王之人矣则是夏禹之出东夷文王之祚西羌爰集大命以抚方夏诗书所载谓之何哉前世大儒断南北之疑者所以正魏也或曰二帝三王应天承运必讴谣之先归故人神而协赞秦迁周鼎汉受秦降虽仁暴不同亦传授有所元氏起于防合践食上国谓之受命晋祀实存谓之中国则刘聪僭据乃陶唐之冀方苻秦所都实宗周之咸镐若其审定王居之次推考生胜之法偏闰相承夫何足尚曰刘石苻姚世祚短浅欲正其名无名可正魏之霸业肇自皇始典法眀着成于太和内无强臣孰与苏桓之逼间有中主未若宋齐之季虽末世尒朱之变而建康易三姓矣唐以土承隋隋以火继周周以木变魏魏以水而绍金昔汉祖之正号也去姬氏之灭几六十年闰霸秦而继周着为火徳识者以为得天统魏氏之推厯也去愍怀之亡亦六十年舍四僭而踵晋定为水行议者以为当正位推晋而上至于伏牺氏出震而王天下也帝王之大统明矣谨论

君子大居正论

宋宣公舍太子与夷立弟穆公穆公疾使其子冯出居于郑召大司马孔父而属殇公焉殇公与夷即位十年十一战民不堪命华督因民怨而弑之国大乱公子冯立是为庄公息兵安民国以治公羊传曰君子大居正宋之祸宣公为之噫宋之祸穆则为之公羊子之讥宣过哉夫国之大事莫大于继统宣公舍其子而立穆公盖念宗庙之重而慎付托之意也非疎其子而私其弟弟才子不才也穆公不原宣公之意而效区区之让使与夷逞志于国而致大乱是宋之祸穆实为之宣无讥焉可也或曰春秋之义贵义而不贵惠伸道而不伸邪故鲁隠之让桓君子以为不正可谓轻千乘之国蹈道则未也此宋宣公所以为讥也曰是不同义夫宋为商后立弟为常昔者微子舍其孙腯而立衍君子以为行古之道也周法子死适孙为后微子立衍自行商道故记者正之则是宣公于虑也深于礼也顺义不可以隠桓比曰舜肖尧尧授之禹肖舜舜授之禹不得其肖已者故传之子而以止天下之争且乱是舜不能以传禹尧失所授也禹不能以与子舜非知人也此其授受不失其宜故二帝一王称聪明之徳宣公以穆公为贤使主社稷而穆反为祸阶则如宣之失于所付何曰是不同义夫尧舜举于外宣穆取于内举于外也广故必求肖已者取于内也惟亲故足继世而巳耳穆贤于殇舍殇而授穆可也殇不贤于庄舍庄而授殇不可也故愚曰宋之祸穆实为之公羊子之讥宣过矣以国之大事莫大于继统故详言其大义云谨论

诗变正论

夫子删诗分四始之义列十五国之风而惟二南为正始之道王化之基厥防安在曰昔周道之兴始诸帷阃初古公亶父爰及姜女聿来胥宇其后太任媚周姜太姒嗣徽音文王刑于寡妻以御于家邦武王十乱乃有妇人焉故在国风本诸后妃夫人之事而以关雎鹊巢为之首乃周所以成王业之迹也故季子听歌周南召南曰始基之矣及乎风化洽徳教纯终以驺虞麟趾信厚之应易曰正家而天下定是其义也后幽厉败徳内惑外乱艳妻煽处并后上僭于是乎夫妇不经人伦不正而风俗坏矣关雎之乱可胜弊哉曰请问诸国之无正风何也曰周自懿夷失道上无天子下无方伯国异政家殊俗政之和者其民乐政之乖者其民怨一日之内诸侯之国而美刺之情不一得失之迹殊致故变风作矣若夫王道方盛治致太平易礼乐者有讨革制度者有诛政出一人逺近一体王泽流而颂声作则是治定之功归乎天子列国安得有正风哉然则周召非列国耶曰当武王克商巡守陈诗观四方之风以二公徳化最厚録为风之正始者盖本诸文王焉曰周公之盛徳若豳者何衰而变焉曰公以流言东征念先公先王基业之艰难始于稼穑之勤而成天下志在济大其功业故七月之诗兼四始之义总诸风而防二雅犹有疑心存焉非天动威以彰圣徳成王其终不悟则其诗遂变矣曰风者一国之政雅言天下之事王国之有变雅则宜又从变风者何曰雅者正也盖言王道以正九州周既卑弱不能保先王之旧俗仅如微国尚安能正九州也故有幽厉之雅而平王之风焉变风止乎礼义犹有先王之泽也故曰小雅尽废则四夷交侵中国微矣孟子曰王者之迹熄而诗亡及陈灵公之乱君子知其不可训也而变风之声亦絶矣是故以后妃夫人之徳为之始而采诗者止于陈之乱诚人伦始终之大要乎谨论

乐全集巻十七

钦定四库全书

乐全集卷十八　　　　宋　张方平　撰

对诏策

对手诏一道

朕承祖宗大业頼文武荩臣夙夜兢兢期底于治间者西陲御备天下绎骚趣募冗兵急调军食虽常赋有增而经用不给累岁于兹公私匮乏加以承平寖乆仕进多门人浮政滥员多阙少滋长奔竞糜费廪禄又守牧之职以惠绥吾民而罕闻奏最将帅之任以威服四夷而艰于称职岂制度未立不能变通于时耶岂简擢靡臻不能劝励于下耶西北多故敌变难常献奇谲空言者多陈悠乆实效者少预备不虞理当先物朕思济此急务罔知所从以卿硕望故兹访逮侧身旰食躬伫条画

对

臣今日防召对资政殿赐手诏一道逮朝廷急务俾之条昼以闻臣以庸昧谬居近列论思献纳乃侍从之职不能孜孜夙夜拾遗补阙圣心焦劳躬垂清问阔宥循黙之罪开导浅陋之见敢不悉情极虑粗陈大体上冒衡石少补尘露臣子之分不胜至幸伏覩手诏云西陲御备天下绎骚趣募冗兵急调军食虽常赋有增而经用不给累岁于兹公私匮乏此足以见陛下社稷之长虑忧民之深意也当康定之末庆厯之初朝廷议刺民兵增添军籍之时臣忝誎官屡上章疏极言其害至于今日事势果然臣昨在三司计会天下财用出入之籍及建隆以来国家畜养兵数乞朝廷速加图议盖太祖朝取荆潭收蜀平广南备河东御西戎契丹畜兵不及十五万人太宗朝平河东备迁贼御契丹料兵阅马志在收取燕蓟然畜兵不过四十万人章圣朝备迁贼御契丹搜募战士及契丹请和祥符已后稍稍消汰常语宰臣曰今之兵与古不同古者三时务农一时教战民即兵矣今皆坐待衣食国家经费至广不可不慎于选练故住招募斥疲老以减冗食至于宝元几四十年天下可谓乂安矣向因夏戎阻命宰相非其人虑害不深事失几先遂致大扰始籍民兵俄黕黥以补军籍陞诸州厢军以充禁旅增虚名以受实弊至于陜西河北京东京西增置保捷一百八十五指挥武衞七十四指挥宣毅一百六十四指挥庆厯三年因王伦张海等狂贼数十人更于江湖淮浙福建诸路又添宣毅一百二十四指挥凡内外增置禁军约四十二万余人通三朝旧兵且八九十万人其乡军义勇州郡厢军诸军小分半分剩员等不在此数军人日多农民日少顷来七年之间天下大困生民之膏泽竭尽国家之仓库空虚三边税赋支赡不足募客人入中粮草三司于在京给还钱帛加擡则例价率三倍以此度支大计日窘外则刬刷诸道之物中则侵用内帑之财厚赏聚敛之人贱立鬻官之令苟徇目前之急莫为经乆之虑天下之事可忧者无大于此也凡此冗兵非惟困天下之财用方且成天下之祸阶若不早图后无及矣且景祐已前兵不及四十万人三司岁计不闻有余今而入九十万人则何以得足此虽愚者亦可见矣若更加之以横费因之以饥馑国家安危之计臣愚窃甚寒心臣两曾具此事体敷奏而中书枢密院未闻有所改为即今便有改为犹须效在累年之后如救焚溺缓则益不及矣然兹事体实大非君臣同心而上下协济则事必难成伏望陛下先且将臣此言详问两府若别有长防丰财足食则非臣浅智之所及若量入以为出必无术以善于后则乞严令天下禁止招募军人令逐路转运使提防刑狱更出分按所部州郡防选疲老便与放停岁须三两次更互巡歴只依常程旋旋拣放无得宣露朝廷密防若虽系禁军其间羸弱惮于敎阅愿退就厢军者亦听从便委枢密院防勘军籍其人数少者即令团倂以省军员其马军无马者即与招募如愿补填步人者稍与补充近上衣粮优处军分其有马者即与团倂足成指挥令堪教习准备使用仍诏诸路经略部署司使体知朝廷深意有专愎自任无体国之心者亦在陛下断自圣心惩一足以警众矣此其省兵之大略至于嘉谋密议权术几微则有宥密之司又非臣所得详知者也手诏云承平寖乆仕进多门人浮政滥员多阙少滋长奔竞糜费廪禄此又以见陛下深思官滥欲清化源之大防也臣不敢逺言前代及祖宗朝事即以景祐年未有边事之时较之即可知其浮且滥矣臣曾勾当三班院约计在院使臣景祐中四千余员今六千五百余员臣勘防学士院两省已上官具员景祐中四十余员今六十余员臣任御史中丞将本台班簿防算景祐中京朝不及二千员今二千八百员臣判流内铨取责在铨选人毕竟不知数目大约三员守一阙略计万余人十年之间所增官员之数如此若更五七年后其将柰何员数既多贤愚同滞才不才又难分别劝罚不立士鲜全行此则天下之所以日不理也今略数入仕之门礼部贡院所放进士明经外近例率以举数编排别试名恩泽人每牓不下三数百人文臣两制两省少卿监以上每岁奏廕子弟诸路转运提防刑狱正郎及带职员外郎遇郊恩例得奏防子弟武臣自诸司副使军职大校以上至于宫掖嫔御内臣近职每岁或遇郊恩奏廕皆有常例又文武官因职任或致仕遗奏及诸色特恩録用者又诸班殿侍三司军大将内外胥吏牙校出职如此计会每岁入官之路徼幸攀援日生新例不可胜数糜费廪禄烦扰吏民经营阙次因縁请托各为身计衣食之所廹逼奔竞滋长势使之然澄源培本在陛下命令而已乞令中书枢密院各具逐年诸色入仕名目及人数取其徼幸弊滥尤甚者逐色别立条约稍加裁损其属三司殿前司羣牧司等处酬奬条贯亦乞各委明敏练事近上官员重行详定臣闻先朝以前虽将相大臣之家子孙犹多白衣未仕今自少卿监以上辄每岁任一人不亦过乎如此之类可谓徼幸弊滥尤甚者稍加裁损未为伤事也若只因循今日之例人浮政滥转恐甚矣手诏云牧守之职以惠绥吾民而罕闻奏最将帅之任以威服边境而艰于称职岂制度未立不能变通于时耶岂简擢靡臻不能劝励于下耶此又以见陛下爱恤烝民不忘边患之意也臣请只以祖宗时事言之祖宗之时文武官不立磨勘年岁不为升迁资序有才用名实之人或从下位便见超擢无才用名实之人有守一官至十余年不改转者其任监当或知县通判知州有至数任不得迁者故当时人皆自勉非有劳效知不得进故在所职次率多脩举以其用人无定格惟才是用自祥符之后天下治平朝廷之议益多寛大故令自监当入知县知县入通判通判入知州皆以两任为限又令守官及三年者与考课改转后又不限在外在京在任不在任但累及三年即例得磨勘先朝行之人始知恩未见有弊及今年岁深乆习以为常皆谓如此迁陞本分合得无贤不肖莫知所劝故牧守之职罕闻奏最此实制度不能变通于时者也陛下如欲变而通之合稍厘革此制其应磨勘叙迁者必有劳绩可褒或朝廷特勅择官保任者即与转迁如无劳绩又不因保任例更增展年考庶乎人稍知劝勉于自効其保任之法不当一例应须选择清望有才识之人即命举之如此则是委执政之臣举清望官委清望官举亲民官也有阙员随员数令举又足以见圣恩急才爱民之意此亦小变今弊矣至于将帅之任在驾驭得术仍宜乆于其职李汉超自太祖时任济州防御使兼关南兵马都监至太宗朝擢授应州观察使仍守关南通十七年北人畏服不敢窥边止得一改官而已太宗任郭进西山廵检二十年贺惟忠守易州十余年李谦溥守隰州十年姚丙斌守庆州十余年董遵诲守通逺军十四年侯赟守灵州十余年真宗任杨延昭守髙阳关亦九年假之事任阔略其细故不为间言轻有移易责其成效而巳又不与髙官常令其志有所未满不怠于为用也今则不然武臣指边郡谓之边任假之为发身之地歴边任者曾无寸劳薄效不数年径至横行刺史防团廉察能饰厨传熟于人事者即以为才而又移换改易地形山川未及知军员士伍未及识吏民土俗未及谙巳复去矣将何以服边境而得称职是由拣擢未得于理故下不知所以劝励者矣愿陛下鉴祖宗之故事重爵赏以待功劳责乆任以劝能效亦驭将帅之一节也手诏云西北多故敌变难常献竒谲空言者多陈悠乆实效者少预备不虞理当先物此可以见陛下安不忘危思患预防之逺虑也国家自祖宗以来不急于边疆之功以爱民安人为上急而巳昔太祖但以丰财练兵保边为事尝积帛内府谓左右曰北人若敢似昔时犯边我以二十匹绢购其一人首料其精兵不过十万我用绢二百万疋其人尽矣壮哉圣人之谋兵法所谓先为不可胜以待敌之可胜者也臣前所陈国家畜养冗兵竭天下之力而且成祸胎矣今每岁天下赋税之外只东南和买防绢自是三百万疋而衣赐诸用度犹不能给则公私安得不匮乏哉此乃不待敌国之患而我固巳先困矣备预不虞理岂如此臣愿陛下试详臣前言减兵节用择吏选将重慎赏罚以明劝宠以春夏之月稍移边兵就食内州稍减边骑就牧内地边费省则国计足民力寛然后外谨信誓内完守备悠乆实效无先于此竒谲空言又何足听此亦先物之理也伏惟陛下至仁盛徳髙明博大劳谦寅畏以求理要斯帝尧之询于众大禹之不自矜先格王之懿迹陛下裕然而有之臣愧于顽疎不达治道据诏问所及谨以近事上对其诏防所不及者亦不敢僭易有陈也干冒天聪臣不任陨越待罪之至