五百家注昌黎文集

度守司空逺寄谓自河东寄籍】毛色桃花眼镜明【孙曰尔雅马黄白杂毛曰駓注云今桃花马也顔延之赭白马赋曰双瞳夹镜两权协月眼镜言两眼如镜也】落日已曽交辔语春风还拟并鞍行长令奴仆知饥渴须着贤良待性情【孙曰谓此良马当以贤良之性待之】旦夕公归伸拜谢【孙曰诗是以有衮衣兮无以我公归兮公归者谓度将自河东归赴朝廷也】免劳去骑逐双旌

谢裴司空寄马诗　　　　　　张　籍

緑耳新驹骏得名司空逺自寄书生乍离华廏移蹄涩初到贫家举眼惊【洪曰此聨刘贡父云诗人之词防而显亦少其比】每被闲人来借问多寻古寺独骑行长思岁旦沙堤上得从鸣驺傍火城

答张籍诗　　　　　　　　　裴　度

满城驰逐皆来马古寺闲行独与君代步本惭非逸足縁情何幸枉髙文若逢佳丽从将换莫共驽骀角出羣飞鞚着鞭能顾我当时王粲亦从军

杏园送张彻侍御

【集注彻娶礼部侍郎韩云卿之孙汴州开封尉俞之女杏园在长安城南曲江之西时彻以殿中侍御史佐张洪靖于幽州长庆元年也侍御一本作侍郎非是】

东风花树下送尔出京城久抱伤春意新添惜别情归来身已病【孙曰归来谓归自潮州】相见眼还明更遣将诗酒谁家逐后生【孙曰更遣谓更令我将此诗酒于何处逐后生也】

雨中寄张博士籍侯主簿喜

【孙曰元和十五年九月公自潮州召为国子祭酒以籍为博士喜为主簿长庆元年公既有此诗而籍亦有和篇惟喜之诗不传矣今附籍诗于后】

放朝还不报夜半蹋泥归【祝曰乐天时亦和公此诗末云仍闻放朝夜设出到街头街头正谓此也】雨惯曽无节雷频自失威见墙生菌徧【孙曰菌芝属今之墙壁上生者】忧麦作蛾飞岁晚偏萧索谁当救晋饥【韩曰左氏僖十三年晋荐饥乞籴于秦】

酬韩祭酒雨中见寄　　　　　张　籍

雨中愁不出阴黒尽连宵屋湿惟添漏泥深未放朝无刍怜马痩少食信儿娇闻道韩夫子还同此寂寥兵部张侍郎酬马尚书祗召涂中见寄开缄之日马已再领郓州奉和

【樊曰张侍郎贾也马尚书摠也长庆初刘总上幽镇地诏总代刑部尚书马摠为天平军节度使而召摠还将大用之防总卒穆宗以郓人附赖摠诏复还镇迁检校刑部尚书一本题作和张侍郎酬马尚书】

来朝当路日承诏改辕时【并见题注】再领须句国【樊曰须句郓之东平也左传僖公二十一年邾人灭须句杜预注须句在东平须昌县西北言摠再领郓州○句音劬】仍迁少昊司【韩曰月令秋之三月其帝少昊盖秋主刑而摠加检校刑部尚书故云】暖风抽宿麦清雨巻归旗【孙曰归谓归天平也补注石林诗话云蔡天启言尝与张文潜论韩栁五字警句文潜举退之暖风抽宿麦清雨巻归旗子厚壁空残月曙门掩虫秋皆集中第一】赖寄新珠玉【寄一作有】长吟慰我思

早春与张博士籍游杨尚书林亭寄第三阁老兼呈白冯二阁老

【韩曰时白居易以主客郎中知制诰冯宿以比部郎中知制诰杨绾传故事中书舍人年久者为阁老公此诗乐天有和篇今附于后一本题中无博士二字又无寄第三阁老兼六字】

墙下春渠入禁沟【一作流】渠冰初破满渠浮鳯池近日长先暖【韩曰荀朂自中书迁尚书令曰夺我鳯凰池孙曰近日以喻近君也】流到池时更不流【蔡本作更见不】

和韩侍郎题杨舍人林池见寄　白居易

渠水暗流春解冻风吹日炙不成凝鳯池冷暖君谙在二月因何更有冰

奉使常山次太原呈副使吴郎中

【樊曰长庆元年七月成徳军大将王廷凑杀其节度田洪正以反三年二月诏雪廷凑罪复以为节度使以公为兵部侍郎宣慰其军途次太原作此诗常山镇州也即成徳所治吴郎中名丹时以驾部郎中为宣慰副使唐子西曰公孙以董仲舒相胶西梁兾以张纲守广陵李逢吉以韩愈使镇州卢杞以顔鲁公使李希烈其用意正相类然考之史公出使镇在二月而逢吉三月始召为兵部尚书六月始代裴度为相子西云尔何也抑岂逢吉险邪遂以公此行为其所中欤君子恶居下流天下之恶皆归焉此之谓也】

朗朗闻街鼓【朗朗鼔声】晨起似朝时翻翻走驿马春尽是归期地失嘉禾处【韩曰书唐叔得禾异畆同颖献诸天子王命唐叔归周公于东周公既得命禾旅天子之命作嘉禾太原即唐叔之国也】风存蟋蟀辞【孙曰晋国风有蟋蟀诗刺昭公之俭唐国后改为晋故公诗引之辞字一作诗】暮齿良多感无事涕垂頥

寿阳驿题絶句

【韩曰寿阳太原属邑】

风光欲动别长安春半边城特地寒不见园花兼巷栁马头惟有月团团

镇州初归

别来杨栁街头树摆撼春风只欲飞【摆撼一作揺弄】还有小园桃李在留花不发待郎归【集注唐语林云退之二侍妾名栁枝绛桃初使王庭凑至寿阳驿絶句云不见园花兼巷桞盖寄意二姝逮归栁枝遁去故镇州初归诗云云也补注邵氏闻见録云孙子阳为予言近时寿阳驿发地得二诗石唐人跋云退之有倩桃风栁二妓归途闻风栁已去故云云后张籍祭退之诗云乃出二侍女非此二人耶】

同张水部籍游曲江寄白二十二舍人

【樊曰张籍自国子博士迁水曹外郎白居易自主客郎为中书舍人按长安曲江在城南升道坊以其有流水屈曲谓之曲江司马相如赋云临曲江之恺州即其所也剧谈云池本秦时恺州唐开元中疏凿为胜境居易和篇见此诗后世传韩白无往来之诗非也】

漠漠轻隂晚自开青春白日映楼台曲江水满花千树有底忙时不肯来

酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄

白居易

小园新种红樱树闲绕花行便当游何必更随鞍马队冲泥踏雨曲江头

宣政衙赐百官樱桃诗　　　　张　籍

仙果人间都未有今朝忽见下天门捧盘小吏初宣敇当殿羣臣共拜恩日色遥分廊下坐露芽才出禁中园每年种此偏先熟愿得千春奉至尊

和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗

【洪曰一本题作和张水部敕赐樱桃诗】

汉家旧种明光殿【韩曰洛阳宫殿簿曰汉有明光殿徽音殿又曰显扬殿前樱桃六株徽音殿前乾元殿前并三株】炎帝还书本草经【孙曰神农本草云樱桃味甘主调中益脾胃令人好顔色】岂似满朝承雨露共看传赐出青冥香随翠笼擎初重【一作到】色照银盘泻未停【后汉明帝月夜晏羣臣以赤瑛盘赐樱桃月下视之盘与桃同色】食罢自知无所报空然惭汗仰皇扄

早春呈水部张十八员外二首

天街小雨润如酥草色遥看近却无最是一年春好处絶胜烟栁满皇都【烟一作花】

莫道官忙身老大即无年少逐春心慿君先到江头看栁色如今深未深【今一作金】

送桂州严大夫

【孙曰长庆二年四月以严謩为御史大夫充桂州观察使公与白居易张籍皆有诗送其行】

苍苍森八桂兹地在湘南【樊曰山海经云桂林八树在贲隅东注云今畨禺也桂林郡因取此以为名居易诗云桂林无瘴气柏署有清风籍诗云有地多生桂无时不养蚕皆谓此八字一作树在字一作近一本又作森森八月桂兹树在湘南】江作青罗带【补注东坡云退之诗江作青罗带子厚诗海上羣山似劔铓子瞻为之对曰系懑岂无罗带水割愁还有劔铓山】山如碧玉篸【祝曰篸钗篸也梁刘孝威诗金篸临鬓斜○篸与簮同祖舍切】户多输翠羽【孙曰翠羽翡翠之羽也】家自种黄甘逺胜登仙去飞鸾不暇骖【祝曰骖驾也暇字一本作假】

奉酬天平马十二仆射见寄

【孙曰元和十四年三月以马摠为郓曹濮等州观察使十五年七月名其军为天平军就加检校尚书左仆射一本题作奉酬天平马十二仆射暇日言懐见寄之作】

天平篇什外政事亦无双威令加徐土儒风被鲁邦【樊曰刘梦得天平军节度使防壁记惟郓在春秋为须句之国涉汉为济东盖禹贡兖州之域宣精在上奎为文宿画野在下鲁为儒邦而曰威令加徐土者禹贡海岱及淮惟徐州而前汉以徐隶临淮则徐亦鲁也徐土鲁邦字盖出诗常武閟宫之什云】清为公论重寛得士心降岁晏偏相忆长謡坐北窻

奉使镇州行次承天行营奉酬裴司空相公【孙曰长庆元年七月镇州衙将王庭凑反自称留后八月以河东节度使裴度为幽镇两道招抚使十月以度为镇州四靣行营都招讨使二年二月诏雪庭凑罪以公为宣慰使承天行营节度屯兵处也韩曰公之宣谕镇州是行也众皆危之元稹言于穆宗曰韩愈可惜上悔驰诏令毋径入公卒至贼营麾其众责之庭凑听命出牛元翼之围东坡为公作潮州庙记所谓勇夺三军之帅者以此】

窜逐三年海上归【孙曰元和十四年谪潮州十五年召还此云窜逐三年者久之也】逢公复此着征衣旋吟佳句还鞭马恨不身先去鸟飞

镇州路上谨酬裴司空相公重见寄

【注见前篇题下谨酬一本作奉酬】

衔命山东抚乱师【樊曰张籍祭公诗云再使平山东不言谋所臧再使盖谓从伐蔡与此使镇州也自太行而东皆曰山东犹浙江以南皆曰江南也】日驰三百自嫌迟风霜满面无人识何处如今更有诗

和仆射裴相公感恩言志

【孙曰度守司徒淮南节度使同中书门下平章事为李逢吉所间罢为左仆射樊曰裴诗张籍亦有和篇题曰和裴仆射移官言志诗有功成归圣主位重委羣司之句云】

文武成功后居为百辟师林园穷胜事钟鼔乐清时【补注诗话云庆厯中西师未解晏元献为枢密使防大雪置酒西园欧阳永叔赋诗云须怜铁甲冷彻骨四十余万屯边兵晏曰昔韩愈亦能作言语赴裴度防但云园林穷胜事钟鼔乐清时不曽如此作閙】摆落遗髙论雕镌出小诗自然无不可范蠡尔其谁【韩曰史记范蠡事越王句践既与深谋灭吴报防稽之耻句践既伯蠡称大将军以为大名之下难久居为书辞句践请从防稽之游乃与其徒乗舟浮海以行出齐与大夫种书言越王为人长鵛鸟喙可与共患难不可与共乐子何不去○其字一本作为】

和仆射裴相公回朝见寄

【韩曰二诗皆长庆二年作张籍集有酬裴仆射朝回寄韩吏部诗其末云惟应有吏部诗酒每相同谓此韩为吏部在二年四月度罢相为左仆射在六月前诗引范蠡事后诗云公今始暂闲皆罢相时意】

尽瘁年将久【补注诗或尽瘁事国】公今始暂闲事随忧共减诗与酒俱还放意机衡外收身矢石间秋台风日迥正好看前山

和李相公题萧家林亭

【樊曰李相公逢吉也萧氏在唐最盛瑀嵩华复俛寘仿遇凡八叶宰相嵩第在城南布政坊寘第在城南永乐坊见长安志余无所见】

山公自是林园主【孙曰襄阳记山简字季伦晋永嘉中为襄阳守岘山南习郁有佳园池简每临此池辄大醉而归名之曰髙阳池时有童儿歌曰山公何所往来至髙阳池日夕倒载归酩酊无所知】叹惜前贤造作时岩洞幽深门尽锁不因丞相几人知

杜相公太清宫十六韵纪事陈诚上李相公因和

【孙曰杜相公元颖也长庆元年二月拜相李相公逢吉长庆二年六月拜相太清宫元皇帝庙也天寳元年正月陈王府参军田同秀上言元降于丹鳯之通衢于是置元庙于大寕坊三年改为太清宫每岁十月有事以为常此诗谓长庆二年十月也】

耒耜兴姬国【韩曰谓后稷教民稼穑而有天下孙曰后稷以农事开国故云耒耜兴姬国也姬周姓】輴欙建夏家【孙曰尸子曰行涂以輴行险以欙輴亦曰毳毳者谓以板置泥上以通行路也欙亦曰梮梮木器也如今轝牀人轝以行也輴欙者盖禹治水所乘之四载也樊曰书益稷载禹曰予乘四载孔子谓水乘舟陆乘车泥乘輴山乘欙○輴丑伦切史记汉书并作橇音蕝欙力追切史记作桥汉书作梮音九足切】在功诚可尚于道讵为华【讵岂也樊曰言夏周之祖以功而兴讵若唐李氏之先出自元于道为华也】象帝威容大【孙曰老子吾不知其谁之子象帝之先此言象帝者即指元也】仙宗寳厯賖【賖逺也】衞门罗防槊【孙曰衞防衞罗列也槊与矟同】图壁杂龙蛇【图画也】礼乐追尊盛乾坤降福遐四真皆齿列【樊曰天寳元年亲享元皇帝于新庙以荘子为南华真人文子为通真人列子为冲虚真人庚桑子为洞虚真人是为四真也】二圣亦肩差【樊曰初太清宫成命工于太白山采白石为元真像衮冕之服当扆南靣宗肃宗真容侍立左右皆朱衣朝服】阳月时之首【孙曰尔雅十月谓之阳十月为冬时之首】阴泉气未牙【牙萌牙也】殿筵铺水碧【孙曰水碧水玉也碧玉名】庭炬坼金葩紫极观忘倦青词奏不哗噌吰宫夜辟【祝曰噌吰钟声相如曰声噌吰而似钟○二字音铮宏】嘈囐鼓晨挝【祝曰嘈囐鼓声张衡东都赋奏严鼔之嘈囐挝击也后汉祢衡为渔阳掺挝○嘈才髙切囐才曷切挝陟切】亵味陈奚取【韩曰礼不敢用常亵味而贵多品所以交于神明之义也味一作服】名香荐孔嘉【孔甚也】垂祥纷可録【纷多貌録一作緑】俾寿浩无涯【孙曰诗俾尔寿而昌】贵相山瞻峻【孙曰贵相贵近之相谓杜也诗崧髙维岳峻极于天维岳降神生甫及申】清文玉絶瑕【孙曰瑕玉病也】代工声问逺【孙曰书天工人其代之工官也】摄事敬恭加【孙曰摄事谓有事于太清宫杜为宰相摄祀事也韩曰新旧志唐初贞观礼冬至祀昊天上帝于南郊正月祈谷于南郊孟夏雩于南郊明皇定开元礼天寳初遂合祭天地于南郊时神仙道家之说兴乃建元庙二月辛夘亲享元庙甲午亲享太庙丙申有事于南郊其后遂摄祭南郊荐献太清宫荐享太庙】皎洁当天月葳蕤捧日霞【孙曰天日以喻君月霞以喻杜摄事在人主之侧】唱妍酬匪丽【匪一作亦】俛仰但称嗟

五百家注昌黎文集巻十

钦定四库全书

五百家注昌黎文集巻十一

宋　魏仲举　编

杂文

原道

【樊曰淮南子以原道首篇许氏笺云原本也公所作原道原性等篇史氏谓其奥衍宏深与孟轲扬雄相表里而佐佑六经诚哉是言东坡尝曰自孟子后能将许大见识寻求古人其断然曰孟子醇乎醇荀与扬也择焉而不精语焉而不详若非有见识岂千余年后便断得如此分明伊川亦曰退之晚年作文所得甚多如曰轲之死不得其传似此言语非是蹈袭前人又非凿空撰得必有所见二先生之论岂轻发者哉补注山谷尝曰文章必谨布置每见后学多告以原道命意曲折后以此槩求古人法度如老杜赠韦见素诗布置最得正体如官府甲第防堂房室各有定处不可乱也韩文公原道与书之尧典盖如此石介守道曰孔子之易春秋自圣人以来未有也吏部原道原人原毁行难禹问佛骨表诤臣论自诸子以来未有也】

博爱之谓仁行而宜之之谓义由是而之焉之谓道【孙曰是谓仁义之焉适也】足乎已无待于外之谓徳【孙曰仁义足于巳也】仁与义为定名道与徳为虚位【诚哉杨万里曰道徳之实非虚也而道徳之位则虚也韩子之言实其虚者也其曰仁与义为定名又曰吾之所谓道徳者合仁与义言之也而后道徳之虚位可得而实矣无垢张子韶曰此正是退之辟佛老要害处老子平日谈道徳乃欲捶提仁义一味自虚无上去曽不知道徳自仁义中出故以定名之实主张仁义在此二字既言行仁义后必继曰由是而之焉之谓道足乎已无待干外之谓徳亦未始薄道徳也特恶佛老不识仁义即是道徳故不得不表出之补注山杨氏曰韩子意曰由仁义而之焉斯谓之道充仁义而足乎已斯谓之徳所谓道徳云者仁义而巳故以仁义为定名道徳为虚位中庸曰天命之谓率之谓道仁义所有也则舍仁义而言道者固非也道固有仁义而仁义不足以尽道则以道徳为虚位者亦非也】故道有君子有小人而徳有凶有吉【孙曰文十八年左氏云孝敬忠信为吉徳盗贼藏奸为凶徳】老子之小仁义【孙曰以仁义为小也】非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天罪也【一作非天之罪也】彼以煦煦为仁【孙曰煦煦小恵貌○煦况字切】孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓徳【一无此四字】徳其所徳非吾所谓徳也凡吾所谓道徳云者合仁与义言之也天下之公言也【一本作言者也】老子之所谓道徳云者去仁与义言之也一人之私言也【一本作言者也】周道衰孔子没火于秦【孙曰秦始皇二十四年丞相李斯请史官非秦记皆烧之非博士官所职天下敢有藏诗书百家语者悉诣守尉杂烧之令下三十日不烧髠为城旦】黄老于汉【孙曰窦太后者汉景帝之母好黄帝老子言景帝及诸窦不得不读老子尊其术○赵本去黄字】佛于晋宋齐梁魏隋之间【王本作魏晋梁隋吕本作晋魏梁隋】其言道徳仁义者不入于杨则入于墨不入于墨则入于老不入于老则入于佛入于彼【一有则字】必出于此入者主之出者奴之入者附之【者一作则附一作隆】出者污之【者一作则】噫后之人其欲闻仁义道徳之说孰从而听之老者曰【孙曰老者谓学老子者】孔子吾师之弟子也【孙曰吾师之弟子谓孔子但可在弟子之列】佛者曰【孙曰佛者亦谓学佛者】孔子吾师之弟子也为孔子者【孙曰为孔子者谓学孔子者】习闻其说乐其诞而自小也【诞欺也】亦曰吾师亦尝师之云尔【一本无师之二字】不惟举之于其口而又笔之于其书噫后之人虽欲闻仁义道徳之说其孰从而求之甚矣人之好怪也不求其端不讯其末【讯问也】惟怪之欲闻古之为民者四今之为民者六【孙曰四谓士农工商贾加佛老为六】古之教者处其一今之教者处其三【孙曰圣人之教一加佛老为三】农之家一而食粟之家六工之家一而用器之家六贾之家一而资焉之家六奈之何民不穷且盗也古之时人之害多矣有圣人者立然后教之以相生养之道为之君为之师驱其虫蛇禽兽而处之中土寒然后为之衣饥然后为之食木处而颠【颠陨也】土处而病也然后为之宫室为之工以赡其器用为之贾以通其有无【通一作同】为之医药以济其夭死为之塟埋祭祀以长其恩爱为之礼以次其先后为之乐以宣其湮郁【孙曰宣导也湮塞也】为之政以率其怠勌【祝曰勌疲也懈也庄子学道不勌与倦同】为之刑以锄其强梗相欺也为之符玺斗斛权衡以信之【孙曰符者分而为二后世铜虎竹使之类是也玺者天子之印以玉为之权称锤衡称衡也】相夺也为之城郭甲兵以守之害至而为之备患生而为之防今其言曰圣人不死大盗不止掊斗折衡而民不争【孙曰庄子圣人不死大盗不止焚符破玺而民朴鄙掊斗折衡而民不争】呜呼其亦不思而已矣如古之无圣人人之类灭久矣何也无羽毛鳞介以居寒热也【介甲也】无爪牙以争其食也【一无其字】是故君者出令者也臣者行君之令而致之民者也民者出粟米麻丝作器皿【孙曰皿者饮食之器】通货财以事其上者也君不出令则失其所以为君臣不能行君之令而致之民【一无能字一有则失其所以为臣一句】民不出粟米丝麻作器皿通货财以事其上则诛今其法曰必弃而君臣去而父子禁而相生飬之道【孙曰而皆谓汝也】以求其所谓清浄寂灭者【孙曰清浄谓老寂灭谓佛也】呜呼其亦幸而出于三代之后不见黜于禹汤文武周公孔子也其亦不幸而不出于三代之前不见正于禹汤文武周公孔子也帝之与王其号名殊【一作其号虽殊】其所以为圣一也夏葛而冬裘渴饮而饥食其事殊【一作其事虽殊】其所以为智一也今其言曰【其言一作之言】曷不为太古之无事是亦责冬之裘者曰曷不为葛之之易也责饥之食者曰曷不为饮之之易也传曰古之欲明明徳于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意【孙曰已上皆礼记大学之文】然则古之所谓正心而诚其意者将以有为也【尹彦明曰介甫谓退之正心诚意将以有为非是盖介甫不知道也正心诚意便休却是释氏也正心诚意乃所以将有为也非韩子不能至是】今也欲治其心而外国家天下者灭其天常【孙曰天常犹言天伦也】子焉而不父其父臣焉而不君其君民焉而不事其事孔子之作春秋也诸侯用夷礼则夷之【孙曰僖二十三左氏杞子卒用夷礼故曰子】夷而进于中国则中国之经曰夷狄之有君不如诸夏之亡诗曰戎狄是膺荆舒是惩【孙曰此鲁颂閟宫之文膺当也惩艾也】今也举夷狄之法而加之先王之教之上几何其不胥而为夷也夫所谓先王之教者何也博爱之谓仁行而宜之之谓义由是而之焉之谓道足乎已无待于外之谓徳其文诗书易春秋其法礼乐刑政其民士农工贾其位君臣父子师友宾主昆弟夫妇其服丝麻其居宫室其食粟米蔬果鱼肉其为道易明而其为教易行也【一无而字】是故以之为已则顺而祥以之为人则爱而公以之为心则和而平以之为天下国家无所处而不当是故生则得其情死则尽其常【孙曰尽其常者谓终得其天年】郊焉而天神假庙焉而人飨【孙曰周礼祀天神祭地示飨人鬼假至也人鬼祖宗也○假音格】曰斯道何道也曰斯吾所谓道也【一本云斯道何道也曰斯道也吾所谓也又一云斯何道也曰斯吾道也】非向所谓老与佛之道也尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传之文武周公文武周公传之孔子孔子传之孟轲轲之死不得其传焉【补注或问张子韶曰汤学于伊尹韩愈乃谓其传自禹扬雄自比孟子是得其传者而愈以谓轲死无传何也先生曰禹之道尧舜之道也伊尹得以授汤置伊尹而言禹亦无害也扬雄虽自比孟子而愈以小疵讥之其言无传则舍之矣赵本作不絶其传焉】荀与扬也择焉而不精语焉而不详【补注宛丘论公原道亦曰愈者择焉而不精语焉而不详而健于言】由周公而上上而为君故其事行由周公而下下而为臣故其说长然则如之何其可也【其一作而】曰不塞不流不止不行【孙曰不塞不流不止不行者言佛老之道不塞不止则圣人之教不流不行也】人其人火其书庐其居明先王之道以道之鳏寡孤独癈疾者有养也【祝曰周礼以辨其上下长幼癈疾注谓癃病○癈音废】其亦庶乎其可也【月溪姜氏广原道曰杨墨之道各执其偏皆足以为道之贼也虽然周衰兼爱之道微而为我之道胜故原道之作首以博爱为言而终之曰鳏寡孤独癈疾者有养也至读墨子则又取其兼爱之义以为与孔子合孔子必用墨子墨子必用孔子不相用不足为孔墨作王承福传曰盖所谓独善其身者也然吾有讥焉谓其自为也过多其为人也过少其学杨朱之道者耶凡此皆以伸兼爱之道破为我之贼后世未有能明之者犹执孟子无父之説而排之是不通于世变者也樊曰苏子由曰愈之学朝夕从事于仁义礼智刑名度数之间自形而上者愈所不知也原道之作遂指道徳为虚位而斥佛老与杨墨同科岂为知道哉韩愈工于文者也张芸叟曰张籍尝劝愈排佛老不若著书愈亦尝以书反复之既而原道原等篇皆激籍而作其原道也大抵言教其原也大抵言情云云子由所云释氏栁子厚在当时于送僧浩初序巳有此论而芸叟指谪纷然盖少作也今其画墁集删之矣学者其审之】