倪文僖集

恶能立其国乎观其赠刘阳门一诗蔼然忧国恤民襃贤嫉恶之语岂非一代之贤相乎诗后题庚子乃太宗即位之十二年楚材执政已十年矣先是国令凡失盗者令民代偿民苦之多亡命所谓黎庻逋逃殆以此欤是年楚材请悉以官物代还盖其心一以安民为本故见阳门能安民而发此以赏之所谓唯仁人然后能知仁人也阳门诸孙廷瑞浸润诗书家业昌盛呜呼仁者必有后岂不信哉楚材作是诗之明年太宗崩幸臣专政言不见用又四年竟以忧卒惜哉楚材后封广宁王谥文正予甞使朝鲜过广宁见其墓在城北三里医巫闾山之麓云

跋赤壁图后

宋神宗元丰二年东坡为李定舒亶所构欲寘之死頼王安礼申捄得贬黄州二赋之作乃在黄之四年他人之遭迁谪必抑鬰无聊之甚矣而东坡方且与客为赤壁载酒之游吟览江山傲睨物表其休休之乐若无入而不自得世之荣辱岂足以动其中哉钱塘刘君廷瑞甞以东坡后赋求陈君士谦状而为图复求侍书蒋先生以楷法书于后今去东坡几四百年读斯赋也观斯图也当时风景宛然在目盖廷瑞志慕东坡之为人非取翰墨之工以资玩好而已也览者当知之

书陈祭酒赠杨编修序文后

翰林编修宗器杨先生荣膺勑命襃赠其亲得请还咸宁燎黄展墓此序乃南京国子祭酒陈公所作手书以赠先生者也先生甞卒业南监在公讲下故公知先生甚深特加器重是以序文述先生峻却太守之女力辞都宪之职二事为详谓可以戒贪得厉廉耻而抑奔竞先生志节之髙固不止此二事然此二事众人所共知故详言之其所不知者可类见也先生予畏友也素以克笃之学负海内重名秋闱春榜俱擢第一殿试赐及第持身正大处事明决足以当大任而不疑然恬于进取故富贵不能以累其心也夫君子惟知在内者重故视在外者轻茍或持志不坚则虽能谨于暂未有不忽于久者先生自寒素以至通显坚守一节终始如一非其烛理明而知几审能若是乎易曰介于石不终日贞吉先生近之矣

跋嘉瓜图后

福建道监察御史句容张君孟弼大父讳观洪武五年夏六月甞有嘉瓜双实同蔕产于家园以献于朝上顾甚悦荐诸太庙特加锡赉亲为文赞之伏读圣制有愿尔世世家和户宁有志子孙封侯列公虽千万世休忘劝农之语复有草木之祥生于其土亦惟其土之人应之之谕大哉言乎是虽皇上谦冲不有之盛心抑以见瑞应之臻非偶然者夫溥天之下莫非王土况句容为国家祖乡当建国之初而和气熏蒸灵物是生固足兆宗社绵绵之庆矣然不于他壤而独茁张氏之园岂非天监厥徳有足以与国匹休者乎皇上既归其应而又称愿之实张氏千载之遇也今其子孙自观以来食指数千诗礼相承簪绂相辉蔚为盛族而孟弼又以正声劲气著名台端玉音所襃于是益验猗欤休哉孟弼予同年进士其在廷也不啻凤麟芝草人快睹而景慕之呜呼张氏之瑞岂独嘉瓜也耶

跋王会图后

右王会图一帙乃新淦崔溪万石长席氏缉简所家藏者也缉简顷游京师出以示予观斯图所绘四裔人物竒形诡状被服纹罽饰人人殊种凡二十有八咸有名识其拳发深目或系帛或手器或耳环者有十类曰芮芮曰滑曰渇搫陀曰狮子曰胡密丹曰白题曰于阗曰周古柯曰呵跋檀曰龟兹其用帛裹发或玄或素者有五类曰河南曰武兴曰靺曰宕昌曰邓■〈一上正下〉有加帽戴冠若莲花豹尾者亦五类曰波斯曰百济曰新罗曰倭曰髙句骊其躶而以帛络臂者有三类曰北天笁中天笁曰狼牙修其被发者髙昌以花帛掩踝者天门也以豹皮抹首者建平蜑以虎皮双尾饰首者蜒也最前一种冠缨笼巾朝衣寛博翼以二侍类大酋长者缣素朽败失其名识考之唐贞观三年闰十二月天下太平逺方诸国降附甚众中书侍郎颜师古请如周史集四裔朝事为王会篇写图以示后乃命阎立本图之当是时突厥突利可汗入朝前类大酋长者岂其人乎且太宗之为君也削平僭乱统一中外其功固巨矣为师古者正宜引君当道夙夜兢惕以保王业若周公退逊于越裳召公戒谨于旅獒斯为美耳奈何以是图侈荡君心而启其好大喜功之志也耶卒使十渐之失不克终而辽海之役勤兵于逺师古不得逭其责矣今去有唐几千年要之是图非当时立本之笔乃后人模临无疑然笔精墨妙非龙眠居士辈不能作虽有残缺不害其为可宝也缉简尚珍藏之

书研山图巻后

此巻有米颠研山图及其所自述后图拜石事并系论说又图马式并述滕困学所记则梅花道人也米颠之书似与后笔相类岂皆出于梅花欤最后有即之扎子则亲笔也黄门司马先生出以示予一展玩间获见四贤之髙致宜传好事用广见闻跋宋克温所书赵松雪兰亭十三

跋右宋克温所书兰亭十三跋

正其中年得意笔也夫赵松雪以善书独歩当代而于右军兰亭石本至为之屡跋而不已使其得见未入昭陵之迹其爱慕当何如说者谓羲之为字圣信不诬矣克温亦以善书独歩国初然必书其所跋者其爱慕松雪有异松雪爱慕羲之也耶刘君既康德其刻本装褫而宝藏之是又爱慕克温者也

跋米家书画巻

米元章天资髙迈书法入神画有竒思元晖博学嗜古能世其业作画草草而成不失天真书亦臻妙论者谓宋之有元章元晖犹晋之有羲献也元晖绍兴中拜兵部尚书髙宗眷待甚厚赐御书右文殿碑又诏书道山堂碑其见重如此元章墨迹余甞见之而元晖之笔则未睹也锡山应先生忽持此巻见示谓为元晖真迹题曰米家书画昔山谷赠元章之诗有沧江夜夜虹贯月尽是米家书画船之句先生尚保藏之余恐光怪之发将亦不可得而掩也

书叶秀实传后

自古啸聚之盗其初也率皆焚庐舍恣杀掠以胁人之从及其后也攻城邑僭名号蔓延而不可制当乌合时使得材武者草薙而禽狝之厥患顿弭不然必至兴师用兵始获摧破其党虽卒归殄灭然生人罹其残毒祸乱相因而起而国随以亡者不少焉若汉之张角唐之黄巢宋之方腊盖若是已苏之昆山有妖僧提点者在元季时聚徒焚劫势日猖獗有司莫敢谁何公伤乡人被其杀虐奋不自顾率敢勇士掩捕之皆就显戮使是时微公祸有不可胜言者其阴功厚徳何如也僧既死公甞戏作举火文以状其恶公五世孙与中今为山西叅政赞戎边阃録是文以传于世予于是而叹唯公阴徳之厚故能锺庆于后贤唯与中之贤故能表章乎先徳皆可书也

书朝鲜权近应制诗后

朝鲜陪臣权近可逺当洪武丙子夏被征来朝奏对称旨我太祖髙皇帝嘉其笃实恩礼优厚命随班文渊阁及宴游都市以宠异之累命二十四题俾之赋咏复亲洒宸翰制律诗三章以赐后近祗捧还国追感天恩之渥遭际之隆谨用缮誊附以已作珍袭永为家宝国王闻之为锓梓以传不朽甚盛举也吏曹判书擥为近之孙有事天朝以谦甞使于其国也出以见示属缀一言窃谓自古帝王有作惟大舜甞为勑天之歌皋陶于是乎有明良之咏乃元首股肱相与责难于一堂之上未闻疎逖之臣得预于此者也惟皇祖以天纵之圣削平海宇悉土悉臣仁同一视虽若近之为陪臣者亦得以沾龙章之赐伏读强无诈习不纳逋逃载修礼义之句大哉皇言诚得抚饬藩邦之道者矣圣徳之盛固已轶于有虞古者列国皆有诗惟吴楚缺焉盖巡狩陈诗将观得失以为黜陟时吴楚不承威令黜其诗者所以深恶之也仰惟皇祖命近陈诗询朝鲜开国之由迁京之故与夫邦域之所届道路之所经固不以夷而外之也而近也敷析详明音韵谐畅可谓能言之士矣圣治之盛抑又过于有周良由朝鲜自箕子以八条之教化导其人而诗书礼乐沾濡圣化者久故其国克知畏天恪谨侯度而士皆好学用不乏贤则所以维持巩固相与延国祚于无穷者固于是编见之矣真世宝也三复敬叹而书其后

书黄学士铙歌鼓吹曲后

余甞被命在东阁纂修天下地志欲采当代人物以见其郡邑之所产然名公巨人建功立业者莫详于国史乃发内阁秘藏因得拜观累朝实录而太祖髙皇帝创业垂统之迹制礼作乐之典具在然其所作之乐用于郊庙而隶太常者则皆譔新曲而协雅调用于朝会燕享而隶教坊者则皆譔新辞而用旧调至于戎旅启行凯还之际所以扬武徳而振国威者其乐则未之见焉岂朝廷惟务偃武修文而未遑及之欤故迄今用于戎旅之乐虽协旧调抑亦有其声而无其辞耳翰林学士金城黄廷臣先生甞撰铙歌鼓吹十六曲以备纪我朝太祖太宗之神功圣徳辞意弘壮音调铿锵诚可施之戎旅者也使朝廷于启行凯还之际举而奏之岂不足以补戎乐之未备乎若先生可谓有志于礼乐者矣庄诵之余敬识其末以俟

跋李挥使绂所藏庄生说剑图

书曰后从諌则圣拒諌者未有不丧亡者也然人臣进諌其道有二有直諌有讽諌犯颜不讳之谓直婉曲开导之谓讽直諌施之明主无有不从况讽諌乎讽諌施之庸主且不敢必其从况直諌乎赵文王好剑士庄子欲諌止之先治剑士服往见以投其好徐以天子诸侯庻人三剑为谕以开导之文王虽庸亦能从之而罢剑士昔齐宣王好货好色好勇孟子皆因其情充其善以格其非庄子之意亦犹是也故曰巽与之言能无说乎若庄子者可谓纳约自牖而得讽諌之道者矣此画笔意精工状出当时说剑情态甚妙殆非李龙眠辈不能原其所以作此者以见臣得进諌之道君有纳諌之美者也岂徒资玩赏而已哉虽然庄子为人大扺以全身逺害为髙而不肯用于世今乃从悝千金之请骋游说以蹈危机何也其亦寓言也欤

跋定襄伯郭登画

定襄伯郭公康济乃开国元勲营国公英之孙以贵戚入侍仁庙为勲卫累立战功疏封伯爵其天分极髙自幼折节务学博洽羣书为诗文有竒气尤工书翰甞从鹤城金文鼎先生游先生善绘事师董源黄子久公目得心解落笔辄自不凡府倅冯君得此幅见示意必中年所作观其简淡萧散意趣髙古真可与鹤城颉颃孰谓矫矫虎臣跃马提兵摧锋破敌者乃能弄粉墨于毫楮间有如是之妙也耶盖其襟韵闲雅故形于游戏者自与庸史不同能武能文信一代之竒材也矣然公亦自靳少与人作故知之者鲜用是冯君欲予言以彰之抑亦爱重其人者欤

跋赵魏公书文赋

赵文敏公书法妙絶当代以予所见其石刻散在天下者不下百数十本而墨迹流落人间者称是所见者若此所不见者尤多也论者谓其人品极髙故其形于笔端者自臻神妙虽然亦由于积习所致也古人有云笔秃千枝墨磨万珽不作张芝即索靖盖文敏天分既髙又加之以积习宜其书法逺过人也此本文赋乃山阳毕廷玺家藏故物观其行书笔意皆自羲献中来而融会变化极其精熟诚不易得也嗟夫书法士之一艺耳非积习则不能以致精况事有大于此者乎

跋英国公张懋先世遗墨巻

太保文安忠僖侯张公文端终年甞作二絶句用隶古书之以示其侄英国公廷勉有收纶罢钓媿懒读书之语盖侯弟兄鼎立享有茅土为国虎臣丰功伟烈垂迈当世世之人惟知其为骁雄武勇之士孰知其中之所存乃能知止足好文学形诸韵语若学士大夫之所为是岂常人所可及哉宜其以功名始终也廷勉谨识而珍袭之其与无恤保懐中之简者曷异亦贤矣哉予于此有以见故家之文献矣遂书以归之

跋赵驸马所藏朱文公墨迹

晦庵先生著书立言垂训万世当时笔削裁定之际其稿奚翅充栋今欲考求其折衷去取之故虽片纸只字有不可得顾其与人往复书简乃于士大夫家往往见之观驸马都尉赵公所蓄斯帖岂惟笔法精熟其道髙徳盛词气谦恭蔼如接春风颜面于几席之前抑何幸哉后生小子以才性自负者睹此老成典刑自足折其骄矜之气是亦所以为教也公不宝金玉而宝此是知崇儒重道者不亦圣贤之徒也欤

跋刘尚书刘氏文献后

南京刑部尚书万安刘公显孜甞以其刘氏文献集示予求题予阅之有曰子清者公之髙祖也平冦赈饥所活百千万人吴文正公铭其墓赵文敏公邓文肃公掲文安公赞其像曰桂平者公之曾祖也受业吴文正公之门为淇州学正刘岳申序其行甞建义塾文正记其事曰桂宁者公之曾叔祖也好施重义克肖先志虞文靖公铭其墓此其文献有足征者矣嗟夫前数公者皆一代道学师儒文章宗匠也常人求一识面且不可得况望得其词翰之多称誉之至若刘氏者乎世徳之懿为当时所重有可见矣尚书公谨录以藏粲若明珠百斛光彩夺目信为传家之宝也欤然观其奕世积徳先后无间余庆所锺厯百数十年至尚书公之身而始发焉文靖之铭所谓天将迟其获以厚其报茍食其报则其获必倍于斯验矣先正立言不茍如此世之怠于为善者当天之未定辄曰天道无知盍于刘氏乎观之

倪文僖集巻二十四

●钦定四库全书

倪文僖集巻二十五

（明）倪谦 撰

○跋

书抱呆子集后

盈天地间凡物之有声而鸣者皆轧于一元之气使然若雷之轰鍧风之刀萧水之砰湃木之吟号兽之吼鸟之嘤虫之噪其声之发为气所轧虽欲不鸣而不可得也他若窍于竹縆于丝虚于金冐于革其为声也虽假于人以鸣谓非轧于是气不可也惟人也得是气而理寓焉情郁于中则声必发于外其音响节奏长短疾徐亦皆出于自然而不容不鸣者也故其为声可歌可诵可喜可愕上而朝廷学士大夫鸣国家之盛下而委巷肖夫女妇自鸣其情者何莫非是气之所为乎此君子所以贵养其气气得其养则声之鸣者自不渉于凡近矣金陵孙政秉忠甫先世以武功官挥使至君食禄不事事雅志恬静隐居凤台杏花之村工绘事喜吟咏其所徃还非帯笭箵之翁则负袯襫之叟萧然物外与世相遗胸中茍有所得辄形诸声诗文辞以鸣其情之所欲言幽清闲淡脱尘絶俗盖有庄生逍遥屈子逺游之趣焉非其浩然之所发耶秉忠甞録以见示题曰抱呆子集抱呆其自号也君子即是集而观之固足以知其所养者矣

恭题宠荣録后

永乐中太宗皇帝北巡仁宗皇帝监国时则有春坊庻子进詹事府少詹事邹济职辅导侍左右敦厚纯诚端慎和易文词雅赡才徳老成启沃匡赞多所裨益上邃于圣学好文重士于公心志契惬眷顾特厚恒有诗及手札以赐公殁上登极追念旧徳赐诰祭赠太子少保谥文敏其子南京礼部尚书干缮写为副彚为一帙名曰宠荣録锓梓以传出示臣谦且告之故曰先人所得宸章凡八纸第一纸为丁酉冬至朝贺毕上遣中使陈昂赐肴羞十卓于家并赐此诗第二纸己亥春随侍皇太孙五皇孙朝京陛见文庙喜曰这老秀才还好时为善阴隲书新成未颁特赐一本留月余遣还上遣中允黄琮赐腌鹿五只内酝五十瓶至滁迎劳并赐此诗第三纸有进谗诬构者文庙曰这老秀才是朕所除者置不听上闻之喜赐此诗慰安第四纸上因皇孙进学孝爱赐此诗褒劳其后四纸一则索书一则答问安一则病中寛慰一则谕祭者也臣谦闻之沐手捧诵伏睹圣制有贤良作辅翊及鼎鼐得其人之句慰札则云卿之苗裔余为提挈必不使坠入蓬蒿之流谕祭则云勑有司建享堂置坟户岁时致祭嘉爱之情顾后之恩恤终之义蔼然溢于言表三复仰叹圣徳如天所以待公者若是其重公之事上以道所以得君者若是其深皆可见焉观之当时宠遇之隆君臣道合哀荣终始者盖惟公一人而已猗欤休哉嘅今宫车上宾公亦侍游霄汉而天葩丽藻粲然具存公之子孙固宜保之于亿万年矣然天下后世得是録观之则知仁庙资贤乐善之诚形诸赋咏其与帝舜明良之歌成王敬之之颂夫何异欤干起家进士兹果不坠蓬蒿致位宗伯清慎端介绍休前闻为时名臣克副上之所期于昭在天之灵其必有知而忻慰矣自今子孙尚继承家学出为世用以无坠先业无忘圣徳哉谨拜手稽首而识其后

跋杨文贞公书途中诗留别李勉庵

正统四年少师杨文贞公奉命归省于庐陵途间多有所作至清河手书以遗太守李公信圭诗虽止十一首而其重交情感今昔念君亲重死节乃具见焉不独辞致髙逺而字画亦竒逸心志之存可识矣公文章为世所重未甞轻以示人而以遗清河则清河为公所重又可识矣今为清河子冬官副郎遇所藏岂非李氏之家宝欤公之诗有东里集传于世以今考之十一诗皆无焉岂其録刻者早而晚年者有未及欤有若是轴者存后人得以徧采而续刻之庻无遗珠之惜也

跋王文端公论李勉庵文手墨

太保王文端公与郡守勉庵李公同乡相友善文端在翰苑者四十年文名满天下勉庵甞典文衡然以厯官郡县故文名殆为政事所掩耳今观文端评勉庵之文谓皆有理趣非茍作者则勉庵之作岂饰轮辕者乎又举欧阳文忠公三多之说告之予以谓三多以读书多为本书读既多文不求工自工矣所谓读书破万巻下笔如有神也二公以是相规益其有得于文忠者深矣岂不足以见其渊源之所自欤勉庵子冬官副郎遇敬父之执宝藏是帖于家其贤也已

跋卢廷佐所藏先世田叟醉归图

姑苏卢文义先生好古博雅家藏法书名画甚多此巻画骑牛醉叟笔意精工因无题识漫不可知故说者不一或以其冠帯谓为田畯或以其帽插牡丹谓为洛阳赏花者未知果得作者意否大抵时和岁丰穑事有成少有所给老有所养故于春时祈年制为酒食以相燕乐而田野之间有此醉归之叟也其亦摹写太平之气象欤夫农衣食之本天下之至劳者也今观此叟陶然醉饱而得此一日之乐岂不可喜孰知其沾体涂足而竭彼三时之勤为可悯乎此君子所以当知稼穑之艰难也先生珍藏此巻意良在是其子爱竹翁暨孙福建叅议廷佐相继什袭手泽如新其克承世徳者哉

跋香山九老会诗

庐陵香山乃王公恒安所居成化庚寅秋恒安弟益安自河南归友竹周公偕弟仁迪逊庵陈公徃贺至则会恒安及弟利安子侄省孚墨庄刘公于在春堂凡九人年逾八十者二人八十者一人逾七十者一人近七十者五人益安开筵以齿序坐皆苍颜皓首笑歌为欢友竹首为七言诗以倡序以纪之八人者皆属和金舂玉应锵然成什诚一时之嘉会举世之鲜有者矣友竹之子琬绘而为图刻梓以传而属题其后昔唐白乐天甞于香山履道宅为尚齿会预者九人今友竹之会地名人数皆与之同岂偶然哉乐天作诗有曰除却三山五天竺人间此会更应无夸美如此孰知今日友竹之会遂与相埒安可谓此会之更无哉况乐天会上皆拖紫纡朱之客而友竹诸老不过三四世家宗族世姻乡闾逢掖乐道髙隐之贤尤为难得其视壤叟芝翁又何异哉但不知此会此夕太史曾奏徳星之聚否也予与友竹数十年前甞游冶城登髙赋诗为乐阔别既久复见其有兹会之乐知其赏心乐事虽老而未倦也故喜而为之书

恭题永乐四年御赐新进士鲁穆还乡勑

国家之于贤材鼓舞作兴奬厉而振拔之则贤材孰不感激思奋砥砺名节以祈不负于知遇也哉伏覩永乐四年太宗皇帝赐进士鲁穆归荣之勑玉音谆切始终以圣贤之学勉之又以自满自怠戒之其期望于臣穆者至矣为臣穆者果能不负圣谕由进士拜官福建道监察御史升福建按察佥事超拜行在都察院右佥都御史厯官中外三十余年氷蘖之操始终一节受知列圣宣宗皇帝赐诰有廉敏刚方焯有风烈之襃英宗皇帝赐祭有卿以先朝进士久厯风纪允操廉洁之誉则知臣穆頼圣化之所陶成亦已深矣今臣穆有子臣崇志克笃前烈世跻其美亦由进士拜给事中升南京太仆寺少卿超拜应天府尹清声雅操接武芳猷宝藏是勑出以征题诗曰岂弟君子遐不作人又曰世之不显厥猷翼翼其鲁氏父子之谓矣庄诵之余谨拜手稽首而书其后

题三舍刘氏族谱后

自五宗九两之法废学士大夫能知其先者有氏族之志存焉唐初恶故家以门地相髙乃取其说一槩而非斥之至唐衰而谱学亡矣宋欧苏二家始为世谱后有作者咸宗焉故程夫子甞曰管摄天下人心收宗族厚风俗使天下不忘本须是明谱系立宗子法又曰宗子法废后世谱牒尚有遗风谱牒又废人家不知来处无百年之家骨肉无统虽至亲恩亦薄是知谱牒之修其可后乎南京太常少卿安成刘公绍和博学慎行笃于宗族取先世谱牒而续修焉始于南唐工部尚书适其后三世孙以下相继皆补成均乡人遂目为三舍刘氏传至三世孙南寿始为之谱十五世孙埙嗣修之又四世至绍和复续之自宋元以及我朝厯年五百有余厯世二十有四由根达支泝流穷源昭穆世次一览具见其所以收宗族厚亲恩者实頼于兹可谓能尊祖敬宗不忘其本者矣末复作簪缨一志其有望于后人者岂浅哉夫不有作之后将何述不有续之前将何传今刘氏作之续之世有其人得不传述于无穷哉后之人继继绳绳皆务学修徳以光昭先烈庻不负绍和之所望矣遂题其后以告其宗人

书王亚卿救灾奏疏藁后

孟子曰有安社稷臣者以安社稷为悦者也夫社稷之安者由民安也书曰民惟邦本本固邦宁是以古之大臣以安社稷为心者无不以安民为务视民之饥寒困苦必求有以安之不惟身任其责又必闻之于朝以冀言之必行非安社稷之臣抑何能若是哉予于今南京户部亚卿王公见之矣公于成化九年为刑部侍郎时奉命总理河道因见自京师抵扬州频年旱饥临清武城至徳州又有黒气之异民多流亡雨泽少降具疏言状乞朝廷遣祭山川之神祈祷雨泽及诏廷臣讲究弭灾恤患之策皇上览其所奏恻然兴嗟即下诏尽蠲山东税粮顺天被灾处所亦量减免仍发仓储出内帑以赈济之仍遣礼部侍郎刘吉祭告东岳镇东海之神凡其所言一一举行皇上敬神恤民之心如是是以天心昭格灾沴顿消遂致畿甸山东之境雨旸以时岁大丰稔粒米狼戾民食以充天人感应之机何若是其速也哉嗟夫上有愿治之君则下必有兴治之臣惟圣明在上听言如流忧民之忧而仁覆四海故公道合计从得行其言而惠洽羣黎也仁人之言其利不亦溥哉盖公登进士第入翰林居棘署出典大郡任藩伯擢都宪而进今官学博才宏清方慎密故所至政善民安蜚英腾茂而又知无不言言无不纳用致冀北山东百万苍生咸遂生息而邦本由之以固所谓安社稷之臣非公其谁欤予知公将来之徳业日益大矣三复之余敬书此以识其后

书玉亭题名记后

南京翰林院后旧有亭环植以竹侍读学士云间钱先生学富才雄以文章鸣海内服外夷及居闲于家朝廷念其旧学复起用于南院先生至号其亭曰玉亭因念我国初至今掌院事者氏名无纪实为缺典乃稽故牍题其氏名刻石置亭中使后来者有考甚盛举也谦于成化丙戌夏甞奉命南院视事未行而迁礼部则南院者谦亦甞授任于斯者也南京太常少卿西蜀李公立之安成刘公绍和皆辍翰林讲读而来相与嘉刻成而徃落之并识岁月于后云

题白鹤山人传后