养吾斋集

矣吾固自处于瞿鹊之间而入于耳触于心者未尝不以为前日之凤也欧公谓蘓梅待太平而生者与致太平之功等抑初志孰不愿此抚一代之百年问梧年之何许岂凤之愿乎毋亦梧之衰也或曰是为瞿梧言则然矣后之评斯集者何如谨以东南之言着之曰冕山先生在太学程文变一时文体考官得之者如六一遇东坡其教庐陵也得人才不减湖学而文采过之其碑铭记序诗赋杂传变化庄列混涵瞿昙嬉笑颦叹卓然自为一家然皆其粗也当其提教授兵解舟苍然亭下志念何许耆旧凋零灵光晚烛及使门人弟子执笔叙致先生之不遇而斯文之幸也故曰天也某年十七以试艺见异于先生今髪亦种种白矣编集论次责也顾适外流落仅能冩其感慨之私如此先生东阳澹圃先生之子父子兄弟科第文字直冠冕当世家君须溪先生尝叙藻思流春惜辛未上三人不能致自庐陵教授国子正挂冠去遂为清虚道人

清权斋集序

予尝嘿有感于诗之故而壹非语言文字间意也五言起二卿以少卿提数千人横行絶域意气何如而纒绵婉娈不睹英气曹孟德豪杰变化妙出羣雄上岂功业不建而音韵低黯殊不见下马横槊之姿下至韦蘓州悠然者如秋泊然者如水乃自陈往者共杨开府豪侠跌宕岂独如两人嗟乎不知其人诵其诗可乎松瀑黄可玉庐山西坡先生家也犹及接于古心昭文家庭问学之趣文献典刑之存懐抱至一之性感慨蒿目之悲其景景者凄其诸葛之望其伥伥者薇歌之不任四方上下之无足以懐而托之此也往从吾先君子讲悟期之为太之一足今读其诗者共知其可味而未有知其为人者也知之者亦知其为髙尚士而曽何足以知其心之所存哉予庻几知君者而亦恫然于言之也葢君之自藏也乆矣呜呼因言以见志而志有不着于言吾岂敢谓昔人之言与志异哉抑屈折于文字不得不俛仰低郁而掩抑者亦在是矣是则雄伉者往往皆伪而情性之深宻非以其人索之其肮脏者未易识也于是诗之音逺也而其故可感也予惧观斯集者以为昌黎之张东坡之晁而以为足也故反复映发着之嗟乎可玉其使予与若如此为知而已也还当三千秋更起鸣相醻长歌逺望命也柰何

谭村西诗文序

文以气为主非主于气也乃其中有所主则其气浩然流动充满而无不逹遂若气为之主耳故文之盛也如风雨骤至山川草木皆为之变如江河浩渺波涛平骇各一其势大之而金石制作歌明堂而颂清庙小之而才情婉娈清白雪而阳春古之而鼎彛防陈淳风而追泰古时之而花桞明媚前川而学少年故昌黎之古文其小律小絶无不精妙东坡之大才其囘文丽句各极体裁或有谓能文不能诗能诗不能文者皆其主弱而气易衰也茶陵村西谭明望寄予以其文若诗其书记序志浩荡竒伟之中有节制严宻之意杂著诸赋在古雅磅礴之外得优游含蓄之思诗文精整磊落属对巧而寄兴逺凡其翩翩迈往而截截畅逹者岂非其得所主耶昔韩公于东野有昌其诗语而东坡二百后自昌身昌诗昌气而极于昌志予亦于气为主之言而窃愿有所益也主者同而所以为主者异輙欲更之曰文以理为主以气为辅村西其有得于是耶故为村西举此

九臯诗集序

九臯者幽闲深逺处也而鹤则乐之夫岂其上林梧桐之不可以栖息然其声之所极虽雝雝喈喈翔仞而覧辉者未必如其清彻而无旁岂非去人愈逺于世若踈其声之不可闻而天者遂与之一此逺则彼近也此踈则彼宻也而非耳目间意也嗟乎天地间何往而非声也天莫如风而翏翏而调调可尔而嘑而譹而激而叱披靡之不给而听者有厌之者矣莺之绵蛮也燕之呢喃也宁不可爱而过之也有忘之者矣若夫感赏于风露之味畅适于无人之野其鸣也非以为人媚其闻也非其意而得之缥缈者无不囘首萧然虽肉食之鄙夫筝笛之聋耳将亦意消而神媿则惟九臯之鹤声为然故曰声闻于天非天不足以知之凡声者不过闻于人而已孰能闻于天九臯何许天髙听下复何以加焉物之负清气出乎其类者如此人声之精者为言言之又精者为诗使其翩翩也皆如鹤其诗之矫矫也如其鸣于九臯将人欲闻而不可得闻诗至是始可言趣耳夫诗者所以自乐吾之性情也而岂观美自鬻之技哉欣悲感发得之油然者有浅深而冩之适然者有浓淡志尚髙则必不可凡世味薄则必不可俗故渊明之冲寂蘓州之简素昌黎之竒畅欧之清逺蘓黄之神变彼其养于气者落落相望皆如延祖之轩轩于鸡羣冝其超然尘埃混浊之外非复喧啾之所可匹侪凡学诗者必不可以无此意也而未之见也乃见薛君卬夫焉卬夫以公侯胄子人门家地如此顾萧然如书生厉志于诗名其集曰九臯此其志意过流俗逺矣余阅之尽卷飘飘乎如青田之君子立乎吾前泠泠乎如华表之仙人戛然于吾侧爽兮如饮金茎醉玉液不知其骖蓬莱而梦赤壁也虽然九臯者无求于世而不能使其声不闻于天抟扶摇而遡紫清者其游也其亦不可以已也下视臯壌之旧其犹足存也吾闻天门九重仙人终日追陪惟鹤之与侣吾等且将一闻其声不可得矣安得不周遭反复于兹集也哉

蹠肋集序

老杜有新诗改罢自长吟之句葢其句有未足于意字有未安于心他人所不知者改而得意喜而长吟此乐未易为他人言而作者苦心深浅自知正可感也他年闻吾乡罗磵谷李三谿徐西麓胡古潭诸贤各以诗为日用四方行李每为防期逺者二三岁一聚近者必数月相见无杂言必交出近作相与句字推敲有未稳处或尽日相对无一言眉间鬱鬱参差倚阑行散餽食不知问事不如是者数日以至逾旬乃别虽其诗格律髙下难以槩论而一时用心与力之勤繇今举之岂非风流文献哉每见作诗者言之易其疵病前辈也过目如不存窃尝私恨于此是贾长沙所为流涕于三年之二句也以立每寄诗輙进余每俟而劲之然其可取在于诗外者诗来輙请改勤甚此其意象异乎诸子之撰进之不可已者在是矣然诗有可改者不可改者篇中之句句内之字可改者也长篇之曲折不可改者也长篇兼文体或从中而起或出意造作不主故常而収拾转换竒怪百出而作诗者每不主议论以为文人之诗不知各有所当诸大家固有难言者如昌黎东坡真以文为诗者而小律短絶囘文近体往往精絶后山简斋诗律严宻而七言古体终似防欠吾岂敢病昔人哉然此亦不得而隐者也以立于长篇得其意矣吾故重喜而举于此改者既得之矣得其意者以吾所云者于诸家索焉无不可以有发所谓付子以二百年者何幸于吾王郎得之也皇庆癸丑七月望日养吾斋书于光泽是为以立诗第二序云

牛蓼集序

学诗如学仙时至骨自换此语非无为言之也予固身体而心验之矣往尝冩字恨不能如意长者教予曰乆当自熟当时尝以俗语反之云佣书者不已乆耶既而冩愈乆愈多笔下忽觉转换如移神方悟其趣诗亦若此非可以颦龋效而得之也乆不见以立诗往年见其老意可喜近归得此小巻亹亹来逼人凡吾数十年用力得趣处忽已収揽而枕籍之矣律诗用事用意似对不对古句出竒严整浩荡收敛无不合作诗何必多倘由此而扩充之名家不难予故欣然识之东坡尝游戯云不知又有王郎子吾封胡羯末无可人意岁寒不孤独喜有此郎耳是当别为一巻此题其端养吾斋老人乙邜中秋书

如禅集序

诗固有不得不如禅者也今夫山川草木风烟云月皆有耳目所共知识其入于吾语也使人爽然而得其味于意外焉悠然而悟其境于言外焉矫然而其趣其感他有所发者焉夫岂独如禅而已禅之防解殆不能及也然禅者借滉瀁以使人不可测诗者则眼前景望中兴古今之情性使觉者咏歌之嗟叹之至于手舞足蹈而不能已登髙望逺兴懐触目百世之上千载之下不啻如自其口出诗之禅至此极矣而诗果能此地位者几何人哉虽然学者不可以不有此志也葢积之不厚则其发之也浅发之不禯则其感之也薄彼禅者或面壁九年雪立齐腰后之学诗者其工夫能尔耶庐陵易成已示予诗一编于闽山中曰如禅集予自闽手之不释至归江西数月而后叙之其汪洋大篇有不可极之势其简净短赋有不可尽之情推此而为禅宗可也抑诗但患不能禅耳傥其彻悟真所谓投之所向无不如意往闻汤晦静接后进每举喜怒哀乐未发两语无能契答者一日徐径畈以少年书生径诣请晦静复举此径畈云请先生举某当荅晦静举云如何是喜怒哀乐未发之谓中径畈云迟日江山丽又举如何是发而皆中节之谓和云春风花草香师友各以为自得而径畈平生学问大防不出此予举以叙诗禅禅乎禅乎独诗而已也哉

钦定四库全书

养吾斋集卷十一　　　　元　刘将孙　撰序四

黄公诲诗序

盖余尝怃然于世之论诗者也标江西竞宗支尊晚唐过风雅髙者诡选体如删前缀袭熟字枝蔓类景轧屈短调动如夜半传衣步三尺不可过至韩苏名家放为大言以防之曰是文人之诗也于是常料格外不敢别写物色轻愁浅笑不复可道性情至散语则匍匐而仿课本小引之断续卷舌而谱杂拟诸题之磔裂类以为诗人当尔吾求之三百篇之流丽卜子夏之条畅无是也诗与文岂当有异道哉子曰辞逹而已矣辞而不逹谁当知者故缩之而五七言鬯之而长篇发之而大制作孰非文也要于逹而止鹏之大也斥鷃之小也羽翼同心腹手足无不同一不具则非其物矣讵有此然而彼不然者往往窘步者借之以盖惭而效矉者因之而防我甚可叹也渝黄公诲过庐陵示余庄山小草诗文具在诗不为某家某体虽社友讲习各随性所近情景尽兴已极刷洗楚楚如清风之泛春服文无论时文古作而才力不乏语必不俗摩厉飞动弄姿多态粲粲如时花之照晴日幸哉言诗者之有如公诲也每见昌黎诸诗凡小家数矜持称能者其中无不有第小絶杂赋则精至此老狡狯特使人不可测东坡神迈千古至回文作词语更可爱于以见文人于诗皆寝处而活脱之宜诗人者之望而媢之魏公舒之射素知者尚有不能尽而尹夫人之絶世自不可使相见而并立也以公诲之能何患他日之不极吾之望公诲者犹不止如今所观也公诲一门中郎则有如西月焉东家规矩则有如梅洞焉之二君者余畏友也宜公诲之不凡余复何以赠公诲哉

彭宏济诗序

天地间清气为六月风为腊前雪于植物为梅于人为仙于千载为文章于文章为诗氷霜非不髙防然刻厉不足翫花栁岂不明媚而终近妇儿兹清气者若不必有而必不可无自风雅来三千年于此无日无诗无世无诗或得之简逺或得之低黯或得之古雅或得之怪竒或得之优柔或得之轻盈往往无清意则不足以名世夫固各有当也而后出者顾规规然效之于其貌焉耳而曰吾自学为某家不亦驰骋于末流而诗无本矣乎清以气气岂可揠而学揽而蓄哉目之于视口之于言耳之于聴类不知其所以然而然有得于情性者亦如是而已夫言亦孰非浮辞哉惟发之真者不冺惟遇之神者必传惟悠然得于人心者必传而不朽彼求之物而不求之意链于辞而不链于气何如其逺也吾先君子须溪先生之説诗其不可于众可也若甚严其独赏于人弃也若甚异然廓然而云雾开犂然而神境防一日而沛然发于情性者清才軰出晤言赏叹自慰暮年如药房彭宏济又其杰也既于印证发其凡顾其集尚多新作日富间携示余曰师门之绪言在愿有序予反复三日夜不厌如月明闻笛疑有飞仙如蝉鸣緑隂风日妍寂从中而起又如惊啼过树矫然林表转眄惊絶因物所感髙山流水遏契琴趣混合自然眼前意中宛然不食烟火谈笑有风骨少少许胜他人多多许五七字而有数十言之味方盘礴而寝处之旁午而弛张之未憗也余何足以序君诗哉有印证在繇印证而证之此编爽如也夫岂张皇吴江枫哉

髙绀泉诗序

髙度诗陶冶精链不在言语文字间匆匆随物指叶知根槩非想像依微景趣松栢之姿鐡石之意比于华子鱼面目所至独坐然非特异时时一笑能使皮袭羙叹广平作妩媚语诗虽一技其难得有过于文世人第以平仄对偶者为诗往往如土偶人耳目非不具而神明不运及稍识入处白坚墨守望尘拾唾襞裙龋齿呕哑啁哳簔笠澜浪各自以为絶世乃不得如作文即至浅者文从字顺亦足以达诗于五七字中见意于千百言外见趣甚不易得也一言几于道犹且难之而况于度之亹亹哉度诗本从霶霈入初见来贽二篇闗渉宏阔俛仰有态先君须溪先生即援笔防如雨和诗深致其意自是从容论议倾倒契悟行吟提携夜坐共赋一朝出同门诸子上或媢且疾而先生益亲之尝嘿自笑曰吾具眼岂轻许可耶一日得其见寄闽归诗几间取朱笔赏记荧煌复笑曰其以示羣儿尔嚣嚣自尊大曽当吾意如此耶自揆造语尝有此吾靳不赏耶嗟乎度得此语可以传其诗矣诗题东见后藁其亦有所自得而不可忘者哉床下之谈未了身后之谁知斯文未防所志何许渺然绪言不可得闻者何限一恨也防逺班荆敝帚借重朝夕亲承而未得一言示千载二恨也苶然未死其亦何以叙君诗也哉则叙宿昔之音旨于此嗟乎度吾家先生所为欣赏若此者岂独以其诗哉度少时即时文有声尝见知于文山信公名其斋曰绀泉先君后二十年记之能得此于当世是亦足以不朽矣

彭丙公诗序

往年侍先君子须溪先生居髙山絶顶一日昧旦起见万山之外防明湛然逺如水光已而紫翠金彩棱露百叠良乆则云收天澹山尖如染其下雾气方防蒙如晦心窃如有所省因请曰诗宜得如此景趣意者畵手犹难之也先君子欣然证之曰诗道具此矣浓者欲其愈浓淡者不厌其更淡繇是观于诸家始畧得浓淡真处尝歴举唐诗至黄鹂深树春潮过雨急进见问曰此入何畵品对曰水墨乃掉首否否此生色畵也良久乃悟然未悟固不识其妙既悟亦不能得于言欲举以语人谁当领此者特为吾友丙公发之丙公初以采诗见于先君子一见喜其质可深造繇是倾囷倒廪以付之虽足下家君相与上下论议且语之曰吾此脉贤子得之矣其厚愿之如此今集中半经当日许可者然丙公之悟入欲持以语人政亦如予之呿也丙公之胜我盖又审宻能思既神变于亲承复隅反于纸上故其趣味不但形似止乃犹索一言叙其集顾方媿君叹君瞠若君后独着宿昔交际始末而读君集者当别具眼矣文章皆技也诗又小然一言几乎道有平生白首不能得予与君皆愿学者也因举初入语相赞发其览者不诮我辈之如禅哉晋人有云政复索解人不可得耳

魏槐庭诗序

先子毎为将孙言甲子秋彗出栁防大比当发策类观望喑噫所取防亦然是时适留古心公三山馆中古心方锐意作士气八郡取上章册一一阅视惟三山教槐庭魏公取擢士皆尽言恳切与策问俱高即日举以厉当路且欲明扬以赏直显抑以戒谀直者惟魏公章已具防有穆陵之变不及上犹及见传写册本沨沨乎洋洋乎正大切直之作也呜呼今三十四年矣乃得复读公诗盖读未尽卷如闻先子当日谈公直气不自知其慷慨激烈而继之以感咽也呜呼诗者固仁人志士忠臣孝子之所为作也岂直章句之巧而风月之尚哉古所谓惊风雨泣鬼神非以其竒崛突兀以其志也刺心血以食无母之鳯雏者杜陵之所以一饭不忘者也呼穹穹与厚厚者李习之所以识苦语之动神理者也天若有情天亦老者长吉之所以使金铜堕泪而能言者也此身无处哭田横玉川子之怨魄所以痛絶于玉泉之防者也白草建康宫反袂哭途穷者徐骑省之所以辟言易世而无忍疵之者也二千年间此语有数亦所遇至此予于公诗反复再四不知所以评之独歴载古语所尝感发者以发之而公之诗之志防可睹矣呜呼天其以公耆年阅世厚其悲慨而发其感触写其今昔而纾其博洽使来世知无不可赋之事而无不可言之情亦使千古所无之恨有一人一言存之无涯而不叹于一世之无人也公今年八十又四笔力不减盛年耆寿盖未有艾此集特选其最者以传

胡以实诗词序

文章之初惟诗耳诗之变为乐府尝笑谈文者鄙诗为文章之小技以词为巷陌之风流防不知本末至此余谓诗入对偶特近体不得不尔发乎情性浅深疏宻各自极其中之所欲言若必两两而并若花红柳緑江山水石斤斤为格律此岂复有情性哉至于词又特以涂歌俚下为近情不知诗词与文同一机轴果如世俗所云则天地间诗仅百十对可以无作淫哇调笑皆可谱以为宫商此论未洗诗词无本色夫谓之文者其非直致之谓也天之文为星斗离离髙下未始纵横如一水之文为风行波鳞鳞汹涌浪浪不相似声成文谓之音诗乃文之精者词又近自吾家先生教人始乃有悟者然或谓好竒或谓非规矩绳墨惟作者证之大方而信对以意称者重于字字以精链者过于篇篇以脉贯者严于法脱落蹊径而折旋蚁封狭袖屈伸而舞有余地是固未易为不知者道诚不意婣亲中有以实诗若词也凡天趣语难得以实自证自悟故一出而髙其逺者矫首发于寥廓近者悠然出于情愫意空尘俗径解悬合所谓诗若词之妙横中而起者颠倒而出之者与离而去推而逺者如堕如吐如拾而得了莫之测者往往有焉即此能使予骇而敬况其年之不可几而学之不可既哉故予于题其集端也尚深望之

须溪先生集序

于是先君子须溪先生弃人间世十六年矣乃皇壬子泉江文集刻本成逺徴为序呜呼如之何使孺子僣妄重贻笑于大方也抑岁月不可以不之志述其所以刻者而感慨系之矣盖尝窃观于古今斯文之作惟得于天者不可及得于天者不矫厉而髙不浚凿而深不刘削而竒不锻链而精若人之所为高者虚深者芜竒者怪精者苦三千年间惟韩欧苏独行而无并两汉以来六朝南北盛唐名家岂不称雄一时而竟莫之传者天分浅而人力胜也先生登第十五年立朝不满月外庸无一考当晦明絶续之交胷中之欝欝者壹泄之于诗其盘礴襞积而不得吐者借文以自宣脱于口者曽不经意其引而不发者又何其极也然塲屋称文自先生而后今古变化义理沉着皆有味之言至于今犹有遗者师友学问自先生而后知证之本心遡之六经辨濓洛而见洙泗不但语録或问为已足词章翰墨自先生而后知大家数笔力情性尽扫江湖晚唐锢习之陋虽发舒不昌不能震于一世之上如前闻人而家有其书人诵其言隐然掇流俗心髓而洗濯之于以开将来而待有作尝论李汉称韩公摧防廓清之功雄伟不常比于武事东坡推欧公同于禹抑洪水周公之膺惩千载无异词抑佛老人知其为异端也西昆体世之所谓时文也未有若学问之平沉而文字之澜倒也且视韩苏所遇为何如哉而振防一时至此则先生之文岂不有闗于气运力难而功倍而其不幸则可感者在是矣徃年侍侧尝授以诗巻俾为选次谨排比一卷以呈不以为不然丁酉以来深惧散佚编彚成集季弟参之婿项逢晋笃志愿学乃其父时楙审而授之今刻为诗八十巻文又如干绪言如昨荒忽队忘不能有所发明顾无以慰刻者之意诚知其不韪不赎而亦无所逃也是岁十月之望癸夘嗣子将孙谨书于昭武之光泽

从孙千林小草序

文章称天下公器非一家之私也然私而师友于家庭公而可传之于天下顾岂父兄之所不愿哉意者愿焉而不可得也子弟之贤不肖所为系于天者望千百之选于一二固宜其难若同宗同时聚指輙千数亦岂无崭然小异者而古今文字家絶少见坡公晚爱养直初不同派收之为吾家意若自慰夫一言之几于道常旷一世百世而不可同岂惟后生得遇大宗师为之长上者为甚幸而一时一姓得可人者相与共兹事亦有幸也此固非一人之私也为他人评论则有高自称道过为品目者矣为家人言而不为私者公之而无以为过也传之而无不信其所自也嗟乎试求之若此有几昔吾先君子须溪先生之门以诗若文进者众矣而族孙公永自往年以时文锐然请益再见顿异自后日异时文废肆力于诗古文每见毎进吾家先生固尝对客称此吾家寡二者又尝厚望之以老而成深而道今所刻千林小草半经防定抑以吾题公永集端复何以张皇为独记吾家先生之言于此文章固公器无私传然疏宻逺近安有爱结于心而语适得其髓者如东坡所谓吾文如万斛泉不择地而出所可知者行乎其所不得不行而止乎其所可止此亦为其侄言之也非坡自语其侄至此虽欲探坡之所自得者更千万言亦不能得此语之髣髴也然则公永之得于所受与后之求公永而观于此者亦如吾所举坡语者矣吾乃得着之于此又何幸也公永名回共六公山祖而下于吾为再从孙

钦定四库全书

养吾斋集巻十二　　　　元　刘将孙　撰序五

送阎子济应奉翰林序

汉士特起寓直承明庐待诏金马门奏薄伎从官之内第赋游幸奉燕侍间受防意具制草未专职代王言也至唐玉堂最重典策悉资焉至叅宻议号内相士或由布衣召后来虽东坡盛名以制科高等试民庸嵗满格当试馆职人主欲径命入翰林如唐故事韩魏公贤相且知己犹斤斤不可岂非位望清华职亲而地近为世所贵重不可骤致之选哉如吾子济君一命而入为编修再命而进为应奉盛唐待太白不啻过矣斯人斯文闻者以为宜或尚恨晚盛时庆防可谓珪璋特达之遇抑文字因依之托得不甚幸于君之任此事哉典谟之浑噩逺矣殷盘周诰聱牙诘屈经生学士迨今絫诂译而犹不能以通之如流水之顺然当时万姓乃无不如见一哉之心称大哉之言则其恳尽恻怛出于其中者有油然者矣斯其所以为至也先汉制诏雍容反复之而輙有余味至所质责震怒亦无不蔼然厚道得君人之度东都光武匆匆一二诏即高峻竒耸下至曹孟德诸令犹彷佛遗音四六嗣兴特以便传宣句读而古意自此逺矣然苟能发之以沈着痛快如宣公奉天赦书尚能使武夫悍将感悔泣下辞之动人固如此尚恨其有所顾畏未极其趣至词科盛而丛事实类典故饰字对岂复识所谓一札十行明见万里之外者哉于戏昭示四方传着千古为一代典章岂比书生絺章绘句称雄一二语而止而彼方以是相传为体制为师法或厌而离之而疎而浮而朴拙而直致久矣夫降之不可复升离之不可得合也若君之学之文之时之位果足以起数百年之陋而一洗之矣此吾党士之望也斯文之福也邦家之光也君之素所蓄积固于此有余裕矣相遇西江之上喜君子之得舆懐旧交之赠策情不自已敢送以言得无嫌于敎玉人雕琢玉哉虽然其或亦有取于此也

送贑州路治中金侯序

章贡府治中金侯之为政也吏服其公民归其仁士誉其文寮属安其平所过问先贤征文献公退掩闗读书共佳士商名理精神满腹竹破刃解治且美成而闲居者久之自其郡之士君子若小人无不咨嗟叹息使客之出于境土闻父老儿童之歌咏又无不愀然私悯惜之乃今昉得去亦竟无一瑕可指则咸诵其前美以及东西州诗文交属为序予也往从汀归过贑实闻一时道路之言则慨然而起曰古今论之不直天道常相之倘非茫茫者若有为于隂隲世岂复有公论哉自古髙材絶俗所遭不偶徃徃皆屈于一时者也天定而公论归之以是为不朽而使物论常公而人事无忤亦无所于见人物古人云难平者事也岂非变化之不可知而直道之不必信哉公论所以扶人才也人才邂逅蹉跌何所不有古人常以一善掩百瑕而后来輙以一瑕不复问百善思前修身为公论明难明之谤雪不可雪之寃于其人不于其事非必皆故旧之私也固终已无他而当时仰穹俯厚恨执我不力亦复壹郁而与谁语此公论之所以不足恃而人才之所以不振也虽然于是乎有天道予于侯固未识所为反覆志其感者亦以泄千载之所不平一世之所共憾此其所以为公论也将闻者亦有所感也侯方盛年美才当一日进用何不极所施益所行亦自励其修以公论与天道为可信而勿自惑哉