刍荛集

而行方与余交二十年如一日每过举子冈开写经轩商确文字评论古今人物之暇复相与厯洗砚池憇涌翠山亭吟风咏月更倡迭和悠然而共适洪武甲戌冬以余征辟至京而有周府祠官之命既而道龙亦以荐领河清县幕职东西修阻音问不接者四三载戊寅九月余由汴还朝改衡府纪善留京邸厥明年而道龙亦归辇下因得聚首都城交罄别来之衷曲噫固皆有可感者矣居无何道龙以前资政佐湖广光化县事乃请于余曰人之所以不能忘者莫亲若也今也宦防日久慈亲在堂南望湖天一碧飞云迢逓定省之莫致温清之既违不能无昔人顾瞻徘徊之慨故将即廨宇之轩名之曰湖天逺思以寓余念亲不忘之意先生其有以发之乎余曰善哉子之顔其轩也夫仁人孝子之于亲顷刻跬步而不能忘况违之累日于数十里之外而有不思者乎违之累日于数十里之外不能不思况违之累月于数百里之外有不思者乎违之累月于数百里之外固不能不思又况违之累歳于数千里之外者乎违之之益逺思之之益深宜是轩之所以名而士君子咏歌之所由作也于是见道龙之于亲其孝之异于人者良足称矣移以事君其忠之异于人者宁不亦可书乎然则是行而莅光化也固当以忠孝之心施为徳礼之政处同寅以谦抚百姓以仁待羣吏以正使事当物宜家给人足亷能之誉翔洽于朝端因流声于湖上繇此受知圣皇而膺不次之显擢慰安慈母而益眉寿之繁祺非兼尽臣子之道者能有是乎是宜序以为将来劝

积善堂诗序

余读前翰林解君积善堂记暨贤士大夫所谓咏歌之诗而知西昌横塘吴氏庆源之逺吴氏由防刺史相迄今二十余世居横塘宗族蕃衍不下数千百指有丰于资产而以好施为心者有儋于爵禄而以种徳为务者有俊杰而能文以载道者有恬退而养髙以厉操者弗殚纪也与余交曰士贤者秉性刚毅负才頴敏游四方多取知于大人君子故其闻也广其见也超人皆信其有识之士道而评之者如出一口归则端居自适参会众理因思其先世累叶淳厐肆其本固末茂承承继继以有今日善之积于既往者为不薄矣为子孙者又可不人人以善自勉期不负于厥先则善之积于方来者容可以不厚乎斯堂之所由名也吴氏之善积之而无已宜士贤念之而不忘揭之以名堂其佑启之意深矣解君安得不取之而谆谆为之记贤士大夫又安得不喜闻乐道而彰彰于咏歌之音乎然则斯堂也斯善也斯记若诗也即士贤之心与为士贤之后将并传于悠久其所谓衮衮而生者无足异矣易曰积善之家必有余庆吾于横塘吴氏征之且书此以为积善堂诗文序

吴氏族谱序

余还朝之明年同邑横塘吴士贤氏来游京师持其所修家谱访余西邸而请叙再辞不获即其谱而考之吴氏之在横塘者其先出于防州刺史相始居文江之蟾溪洞季子曰守者官至常侍十二传至绍兴省元首善先氏厯彦髙子季古由沙溪杳一冈而迁横塘横塘有吴自季古始五传至光允公生五子从善从谦从吉从兴从正而家益以殷族益以蕃从吉字叔文二子南山梦雷俱文学渊粹梦雷字震翁生宗大宗立富而好礼宗大字徳元三传至士贤世以丰厚诗礼名家君子谓士贤志刚才敏念厥祖而不忘受福之所自顔其堂曰积善寓永劝也又能力学不怠式光先业观其不以声利为急而拳拳于族谱之是务其不怠不忘之实即此而足征矣呜呼古者黄帝氏立因生以赐姓胙之土而命之氏故天下之得姓受氏莫非轩辕之子孙也周姬姓武王时泰伯之后封于吴其后因国以为姓有若季札之贤为吾夫子之尊慕及宗国不祀其本支之散处海内者不少也至长沙王芮徳业着于史册大司马广平侯汉以元勲图形云台自时厥后植圭儋爵逮宋元而逾显者不可胜纪然莫非太伯之子孙也防刺史之先则本出于长沙之至今二十四传绵绵蛰蛰蔓延于兹里者又莫非刺史之裔也夫以吴氏之盛而庆源之逺如此达老泉苏氏之防者谱可以不修乎况尝闻之虞文靖公云有祖之庙者父之亲无不在焉有父之庙者昆弟之亲无不在焉宗法不立则祭法不明然而后世谱牒联属亲亲者犹古宗法之遗意谱固不可以不修也宜士贤之拳拳既能修谱而承其祖考之志复欲叙谱而汲汲以余为请可谓贤也已矣数百载之下其子孙孙子代有能以士贤之心务士贤之务者则呉氏之谱将愈逺而愈彰使同源分流虽千万之广得有所稽而免乎苏氏途人之叹不亦贤乎又当知士贤积善名堂之义人人而体之世世而笃之则呉氏之善日新月盛以无负于士贤承先啓后之深意而杜氏所谓衮衮生公侯者必复其始矣是宜叙以为呉之后之勉且望焉

送刘季丽辞学官归庐陵序

士君子之立于天下也幼学壮行小则施徳于乡邑大则化于邦家以致君以泽民垂芳名于竹帛千载而不渝者固其宜也不幸而不遇明时遭圣主言焉而不合道焉而不行则不得已而有去归之思岂其宜哉方今海宇隆平圣天子在上群策毕举野无遗逸正士君子致身行道扬名显亲日也而吾同郡刘君季丽有司以明经举诣天官壮而行之诚其时矣而以归田为请岂无説乎夫季丽为庐陵着姓诗礼簮缨世不替门户先府君慕陶处士养徳不乐仕进以寿终伯兄孟亶以岳阳丞殁于任仲兄叔毖用知己者荐授辰州沅陵令其犹子田人初筮仕醴陵学官季丽又不能免于郡县之交辟而有是行何刘氏诗书之泽承承继继虽然季丽之志则固有在焉吾知其以为一门之内尽处而不仕也则谁与辅天子而康群黎乎尽仕而不处也则谁与守宗祧而肃家政乎是以决于勇退使吾兄若侄之仕于时者无内顾之虞而奉先主祀之存于家者有不匮之托圣天子知其如此允天官之奏而季丽之遂焉可谓不负其先府君慕陶之髙矣于其归也周子洒酒话别而赠之以言曰子之进退于国家君亲之义诚各得其道矣而士君子之立于天下又未宜止于是而已也必也即云林之暇穷经博史以讲乎道徳之原明乎礼义之归而考乎政治之要俟至乎强仕之年出而鸣国家之盛则所以经纶设施直可谓流于既溢之余发于持满之末者矣老子曰大器晚成吾将见季丽之大有过于人者而益信是为序

赠御史王伯静叙

古今天下士盖尝不贵于名浮其寔而贵于寔浮其名者何也以其能力学为已时止时行唯义所在而无毫髪务外之私以之而省于身内不疚也以之验于家无间言也以之讯于乡于邑于国于天下无一议之或矛盾焉者是岂不为君子之所贵哉吾见其人矣其唯御史金华王公伯静氏乎公秉赋仁厚而操履不羣当其遵养时晦隐徳弗耀而凡修之于身施之于家推之于乡于邑者出一善言为一善事莫非可以化民成俗者然其心退然不求知于当路宜其端居适性如良材美璞日滋长于烟霞雨露之间而足以为今日明廷栋梁瑚琏之资也始公之征诣公车也容貌之苍古威仪之迟重言论之慷慨气宇之宏深当稠人中虽接一词已知公之为国令器也既而首进所着忠孝一书受知皇上领乌府之任铁冠象简屹然于丹陛之下不动声色而奸防为之胆落台閤为之风生而后知公果为国器而不负朝廷耳目之寄也然则向之施于家推于乡于邑者今又显于国而及于天下矣何其伟哉而公方拳拳汲汲本仁祖义匡君救民知无不言言无不尽济时为国之心不忘于梦寐凡夜之所思旦必以入告不为汲黯之戅无惭魏征之忠是皆公之天性然也夫岂区区趋时自好者之可同日而语哉余素喜近老成人又乐交忠贞士尝过从馆下因得乡先生汪润之所传寔读之继以朝之名卿钜公所述雄文连编而累牍其所以纪公之徳业出处者详矣然余自以为知不在时贤下又不能申之一言以补其未至焉乃既为之序又从而为之歌曰繄鸾鳯之间世兮烂九章而成文始缥缥乎大皇之埜兮今来仪乎朝廷衔灵图而献君门兮为国之祯托梧桐以夕止兮向朝阳而时鸣既览徳而不失兮愿谐音乎韶钧庶感孚乎天人兮垂庆誉于千春歌未竟有客掀髯击节而和于列曰彼首之皓兮大器晚成彼心之丹兮为国为民与时显晦兮孔哲而明夙兴夜寐兮激浊扬清抱仁履义兮真无愧乎生平为霖雨以济时兮思沛泽乎羣生薄骢马之着望兮鄙苍鹰之得名宜鸾鳯之托物兮比兴为精尚亹亹而日修兮祈有光于永龄和既已余莞尔而作客请并其歌书于叙之左方以为公之美且劝云时洪武庚辰十月十五日也

送刘司训仲珩之官石城序

泰和之北四十里禾溪之流出焉溪之北重冈叠阜穷林旷原四民之相聚以居者骈门接屋其中族姓则皆莫刘氏若也刘之彦曰仲珩颖敏不羣夙闻庭训而又质之师讲之友甫弱龄而经史淹贯于是郡县之辟交至以亲年耆艾固辞乆之既而贑石城之贤尹以学官乏员人材放失知仲珩名且以陈君孟洁之荐书币之来礼意之厚使命之坚俱有不可却者乃以洪武庚辰春偕其宗老曰公正同贡于天官膺廷试本经义论策而俱中髙第自非家学渊源才力优裕者能有是哉之官有期以余为同邑且尝与其季父仰霄先生有忘年之契谒言以为别余曰士君子立身名教若仲珩者固当披阊阖呈琅玕以自结主知大展其抱负其孰曰不宜今也从容退逊不得已而逺违膝下则又恬就清职于石城者岂不以石城去乡不数百里顺流之便音问相通而时或得觐省之忱乎然则仲珩于忠孝之道为能两全矣至于正己以正人笃志而不倦防养造就于九载乐肓之间譬之松栢必足其尺度然后应时需而柱明堂栋大厦杰然有补于天朝倬然有耀于后世又安知非仲珩之初心乎仲珩咲而不言固书以为赠使览者知仲珩之未止于是

松庄诗文序

余尝佐戎清朔圉策骊黄拥旌旄以乱于黄河经于牧野厯于邯郸渉滹沱而向幽蓟度居庸闗出古长城抵开平旧元都追迹扣肯海转黑山越集宁而驻于大同焉大同秦汉云中大郡也其地北濒大漠西界黑水东接辽阳南控恒岳其风气早寒而不至于极其土平旷宜黍粟其山盘回其水萦带其人丰伟刚劲其俗醇朴由五代赵宋以来率防而为北朝我天朝混而一之复内地余留止旬有余日登髙临览吊古兴怀悠然慷慨而思得幽人逸士以备询畴昔英雄成败盖乎其无有意独以此为不中华若也洪武辛巳余备员衡府官居京师邑友杨君士竒尝客荆湘间交防契合者多竒杰士一日持巻谒余曰吾友张从善氏名登云中人侍其亲于武昌戎伍中博学而有文惇徳而厉行明于周程朱张之防于古今事尤博通性至孝友其云中故居有松一株为其先大父所手封蓊欝畅茂因名所居曰松庄从善常思归而未得也又揭而顔所寓此则士友所为咏歌之诗文若干首幸为之序以发其永思亦以纾区区久要不忘之心也余甚异士竒之説而叹之曰离云中五载于兹矣而始闻有若从善之为人然后知不可谓其地无幽人逸士而不中华若也殆有之而余未之遇耳以从善之谪戍逆旅其见称于中州之士夫者如是又安知端居其里如从善者尚不少哉喜云中之有人重士竒之敦谊而惜余旧逰之慊能已于言乎曰凡居而以植物名非士之清者不能也植物不以他而唯以松者尤非士之清者不能也夫松也佳木也咏于诗纪于书杂出于传记百家之编其为美防为良材为劲节为永年为人之所爱著述备矣今从善之贤大父乃能手封之而以名其居其为清士可知也从善不逺万里侍其亲于謪所又能不忘祖徳而揭顔示思以致咏歌之多则从善之为清士又可知也张氏其殆不显于云中而将显于武昌乎吾知若从善之松者舎之则深根固蔕耸壑昻霄凌烟霞傲霜雪亭亭落落而百歳之日自如也用之则将柱明堂栋大厦除风雨去鸟防枚枚实实如泰山之安也作舟为梁以济大川通大道荡荡坦坦而利民益世之功不小也岂若桃李之庆于春荣蓉菊之逞于秋芳而已哉叙之以为从善劝

送与志彭贰尹还香山叙

杞梓连抱不柱明堂栋大厦不足以效其长材骐骥伏枥不驰宛洛聘幽并不足以展其逸足君子立学不登台鼎膺方狱不足以施其大器此众人之确言也然君子之自处则又未尝不乐天知命随遇而安而不肯戚戚于卑屈汲汲于利达以贻天下后世之讥也若香山贰令与志彭先生其人乎彭氏为西昌之宦族先生为彭氏之伟人博通今古志操刚洁所至有氷蘖声性澹然不乐仕进洪武中当路者荐之髙庙至则以亲老力请获归养所居郭西之月池泉清而土腴宅幽而木茂谨修笃行不妄交接调饍之暇日与其弟若子以道徳仁义相讲明朝焉夕焉防焉息焉晏如也洪武末为郡县交辟强起领五云邑庠教严毅方正及门者率就雅饬尝深疾奸弊之为民患者值皇上继綂龙飞羣策毕举首条所以济时之切要者及释奠礼乐数事以闻特被嘉纳以行能征诣公车而委以民社之寄香山在南海一隅兵民襍处非得有为有守者未能抚而安之故有是选人皆以先生未得内除以广其所施为不慊又以髙年逺征以冲冐氛为至虑而先生则曰新受圣天子明命唯当勉之敬之以不负所任而已身计非所先也乃浩然而渉五千里之修程履险如夷闻之者莫不以为忠诚之所感也下车之日稽吏牍询民瘼宣徳音弭盗讼有不得擅革者缄奏輙允朞月成治闾阎歌而乐之今年冬以天寿奉藩垣贺表来京师既竣事则以年逾耳顺业当谢政慨然有投老之思矣欲拜疏而致请焉既而为议者所尼必将竟三年淹戒严有期其通家直史坦行萧先生会同郡之立于朝者咸则为诗文以纾其怀属余叙其巅末余间为迩言曰夫学固不在于多而唯以见道为贵仕固不在于显而唯以称职为美又曰凡为仕者与其位有余而徳不足必不若位不足而徳有余也先生既学而见于道既仕而称其职岂非位不足而徳有余者乎其不负于圣天子之所任而未可以垂老而遽辞也宜矣先生其尚朂之俟当以课最鸣天官年几七十则恬然以致仕苍顔皓首归休林泉间如洛中之耆英从容文酒以俱臻于上寿未晚也叙之以为异时征

孙氏族谱叙

余尝观古今天下名门右族显祖宗者既剏业垂綂于前莫不待于贤子孙者继志述事于后以传之无穷也使其有显祖宗创垂于前而无贤子孙继述于后则其业其綂其志其事终不免于荡然而无迹矣尚敢望其着于永也绵绵而不冺哉余所以读同邑孙真氏族谱而知其由殷周以来厯二三千年九十余世衣冠文物至今而不乏不能不为古今天下名门右族不如孙者深慨也按孙氏出于虞舜之后至成汤时有虞公光者受封诸侯传十世至遏父为周陶正武王赖其器用以元女大姬配之生子满封于陈又十世至公子完奔齐为工正齐懿仲以女妻之以陈氏自别为田氏又五世至书字子占以武功齐景公赐姓孙氏食采于乐安传二世至曰武事呉王阖闾为名将着兵法十三篇兵家世宗之武二传至膑复以将畧显膑之后十八传阅秦终汉无不儋禄爵者有曰丹生钟再传至权保有江东与魏蜀成鼎峙之盛凡三传而归于晋钟之弟旃传二世至唐仆射银青光禄大夫讷以黄巢之乱提兵清江右因定居于吉之白下县仁义乡讷之弟誗居贑之宁都七传至知岳州府君勰重修族谱讷七传至尚书仆射银青光禄大夫霸霸之后又十四传是为真之父仲安仲安孙氏之笃厚者也澹然不慕荣利唯日朂其子以义方之训真幼聪敏喜问学孝友称于宗族四年以一兵曹部智勇来京师不避艰险尽心竭力图所以安民而奉上者其立志固可嘉矣又能承岳州府君志孜孜以增修宗谱为务而以叙为余请焉余考其巅末既美其源流大且逺而宋元之文章钜公如眉山苏先生考亭朱夫子临川揭学士诸先辈品题之重如是其可征矣而真乃能俾岳州府君而下二十一世之本支粲然可考复得当时朝野缙绅及余友萧君坦行之序先后该括殆无余蕴非真之明克知善继善述之为道以求不媿于前闻人而有补于周裔者又安能得名士大夫之记着如是之甚富也于戏若真者诚可谓孙氏之贤子孙也矣况当靡盐之秋天能笃志效觐如此其所至岂可量哉姑申叙其槩以俟后百年继真之志述真之事者又将即此而得有考焉

怡乐堂诗文叙

韩府长史胡养正氏世为江右禾川之名族其先府君继文昆弟四人同居雍睦闾里以为称劝元季兵兴烽燹荡析者畧无宁歳继文度故址不能复立脱身逺引至长沙古浟西南得鳯山龙潭之胜因止而家焉构室庐拓田圃凿池种树为归隐计伯子养中而养正其仲也九歳而孤母夫人彭氏有贤行虽丁时多艰而教训不少缺养正资性警敏自知笃志好学以植立门户成童补邑庠弟子员孜孜讲贯确然不务外饰师友重之洪武中领乡书荐至京师授典闽之南安教养中克力其先业奉亲供祀之余悉送以资其弟且勉以勤有之义养正赖之以有造诣逮既得禄则迎母以就养使再至养中不得已奉母夫人至官以副弟意辞去不阅歳复奔走来闽中载母以归盖以喜惧交并时也未几母以髙年终人皆以为养中伯仲诚孝之所致焉养正奔临柴毁比终丧朝于髙庙以材能选特擢齐府长史政尚寛简中外徳之今天子继綂之初齐以不靖废殱其憸邪二三君有邹枚之风者皆以召命还而养正周旋弭难之益居多皇上嘉其忠仍令授齐郡王经于奉天门之东阁余时纪衡府善同事占毕铅椠间者朞月洪武辛巳冬郡王以受封就第养正改今职先年春养中幸弟之能以忠节自白于斯时也不逺千里来京师一见懽然不翅鱼水之相得寝食是同者无异童丱时靖江殿下闻而义之赐书怡乐堂三字以顔其所居晋府来朝留西邸闻靖江之説召见而甚悦之复赐宝翰俾寘诸巻端其荣亦至矣于是京之名士大夫咸为诗文以纪咏之若司成之缙绅銮坡之英杰鳯池之誉髦东观之硕儒王门之伟士莫不喜闻而乐道之发为篇章沨沨乎和平安乐之音以继夫二贤王好善旌徳之美以賛夫养正伯仲怡怡天伦之乐溯乎此而上既累叶而能然矣由乎此而下宜永世而无不然也诚如是则九江之陈浦江之郑将不得擅名于后先矣堂中之万子孙尚皆以养正伯仲所以恬乐之心为心尤当以二贤王羣钜公所以发挥期望之心为心哉是为序

复朴山书院后序

古之教者家有塾党有庠术有序国有学其要在于脩人道明人伦正人纪于万世而不坠也三代而上莫不皆然汉魏而下治不古者圣人教人之法日替月弛西晋云扰之余若所谓塾庠序学之设者乎其不暇讲矣于是间有髙士逸民不为时用隐居以求其志者悯斯道之无传乃即及门之徒而啓廸之此石门岳麓濓溪白鹿洞书院之所迭作于厯世也若吾邑髙安尹严公用父朴山书院之建于前元而其从孙国子学正从礼复修之于国初者其亦是之流欤朴山在邑城西严氏之居近之院因以名其创始之由欵识之宜地位之胜长育之効与夫七十年来兴废沿革之详则具见于缙绅海桑先生之记御史子啓王先生之序国录雅言萧先生之铭直史萧君用道之颂而发挥之义备矣国子先生没复十七载于兹而冡嗣俊徳克绍先志书院之额芝兰时雨之化乡邑仰之以为仪朝野闻之以为美咏歌溢乎词林纪着昭乎金石光逺而有耀泽施而无穷者皆彰彰而可称也今年春得其姻家萧日髙觐省赴京之便谒余序其巻末余幸见天朝学校之制秩然而不媿于古以致政教之修明礼乐之隆盛士君子莫不知仁义之可宗功利之非尚其薰陶造就之渐有由来矣而严氏之书院祖孙相承彬彬奕叶既以淑其子侄又推之人人引掖切磋誉髦斯士其所以为风教助者亦不小也然则吾知严氏诗书积累之庆将绵绵炳炳而亘于千百年之后岂有涯乎是宜序以朂诸来者

送周判官诗文序

圣天子即位改元之初政令一新厉精文治凡天下侧陋遗逸怀竒抱珍之士莫不搜罗豋进列于庶位厥明年复勅儒臣取古今君道臣道人事之载于典籍者櫽括类聚分嘉言善行惩戒以为各类之纲上自唐虞下逮元季采辑纂次辅便观览因以成一代之制作亦将以为永世之鉴举中外士流以博洽闻者会于翰林开舘武殿之南廊以从事而草创之于时俊髦若天台陈好义徐好古叶仲汜延平郑孟宣姑熟章谨建宁苏伯厚李铎呉中王汝玉张拱髙可大溧水王真邵武刘仲美大兴李敏金华方叔衡朱子建宁波史维时广陵陆伯瞻浦江赵友同临江周思吉郡顔子明萧用道杨士竒暨予二十三人皆与是选于是天子喜其得人之盛命文翰博士天台方孝孺总裁之命侍读绍兴唐愚士金华娄琏修撰吉郡胡靖三人者副之命修撰吉郡王艮编修荆州杨溥二人董督而讨论之实建文庚辰十月十二日也诘旦锡宴馆中既而大官给酒饍中使共笔札事非轻也居无何愚士艮铎敏相继物故友同以丁外艰去伯瞻以使朝去子明以辞老去好义仲汜子建可真士竒叔衡维时陞擢国子王府翰林官可大领扶沟令思领判湖广安陆州未几叔衡仲美又以疾卒于官思字存诚性古澹夷旷乐放林野且年逾耳顺上疏力以衰絶不任事辞得防赐本官致仕朝之名士咸称异啧啧曰贤哉存诚趋舎之有道而进退之合宜也于其南还輙相与咏歌以孜孜徳业于家庭十载间一旦而际文明之运遇有为之君当可出之时勃然如风云之从龙虎水火之就燥湿比之汉之东观唐之文殆不是过余也与诸君子何其幸欤不二年余而存者没者动者止者去者就者有若是之不齐吁良可感也虽然没者已矣而存者诚不可以不敬其身也动者升矣而止者亦不可以不安其命也去者得矣而就者尤不可以不勉其职也圣天子在上量同天广其所以能从悬车之请而重赐赉之荣者一皆本之因心之仁无待勉强自然泛应而不觉其有契于古先哲王之令典如是也更后十年贤材并兴徳化周被四方底平余知圣天子之从请而重荣者又未必不如今日待存诚之廓然也余与诸君子又何其幸欤因诗文叙而槩述其巅末以为存诚赠亦以为当时斯文庆

极拙堂诗文序

罗孟敬氏之居在泰和古城西北隅后倚穹阜前临清池石暎芳林左控平陆盖得其负郭之佳胜处也孟敬氏昆季七人皆以温厚恭谦着闻邑里而孟敬醇古笃实其容止也端而庄其言辞也简而直其胸襟也恬而夷其游处也和而慎视流俗之日习于术数变诈纵横捭阖而自以为巧者螫然而逺之有不知而问之则曰余固极拙者安能与多巧者为侣乎且多巧者亦乌用与极拙者侣也余是以谨避之而退养余之极拙以余天年贻于后嗣而已又何敢以期期之口确确之心于多巧之譊譊霍霍者求许与求契合哉因顔其堂曰极拙以见其志焉二子仲勤仲晦俱敦恪有父风仲勤以贡赋来京师求得侍书呉公仲平之书直史萧君坦行之记一时名流赋咏非鲜以序为余请余尝为迩言曰夫耽于巧者拙之徒也然所谓拙者非果于拙也以无所事于巧者而已又曰无所事于巧故不为巧者惑也昔汉隂丈夫抱瓮而灌子贡语以桔橰之佚乃曰有机事者必有机心而不知为夫桔橰巧者之务也抱瓮极拙之为也然宁为此而不为彼者以不事巧之机而舎夫拙之外也澹台子羽行不由径夫径固巧且捷也周道若拙且迂也然宁由此而不由彼者亦以不事夫巧之邪而弃夫拙之正也千百年余知是道者不屡见至唐之栁子切恶夫机巧倾险之妨教而病国也托乞巧为文以寓夫守拙之至性于戏若栁子者岂非深有符于汉隂澹台之心者欤又千百年知是道者益不屡见至孟敬独能逺避多巧而以极拙名堂垂示其子孙于永久于戏若孟敬者又岂非深有符于栁子之心者欤又岂非无怀天民之徒者欤述之以为极拙堂诗文序