别本韩文考异

暨或作洎】原其始固有启之者也闻于师曰古之君天下者化之不示其所以化之之道及其弊也易之不示其所以易之之道政以是得民以是淳其有作者知敎化之所繇废抑诡怪而畅皇极伏文貌而尚忠质【怪或作类】茫乎天运窅【音窈】尔神化道之行也其庶矣乎

守戒

诗曰大邦维翰书曰以蕃王室诸侯之于天子不惟守土地奉职贡而已固将有以翰蕃之也今人有宅于山者知猛兽之为害则必髙其柴楥而外施窞穽以待之【楥方云篱也栏也字当从木】宅于都者知穿窬之为盗则必峻其垣墙而内固扃鐍【古冗切孙云庄子曰固扃鐍扃闗也鐍劒也】以防之此野人鄙夫之所及非有过人之智而后能也今之通都大邑介于屈强【衢物巨两二切或作倔强】之间而不知为之备意亦惑矣野人鄙夫能之而王公大人反不能焉岂材力为有不足欤【野下或无人鄙二字为下或有之而二字或只有之字○今详文势疑为字衍】葢以谓不足为而不为耳天下之祸莫大于不足为【句下或有而不为三字○今详文势疑下足字衍下文不足为者放此】材力不足者次之【足下或有为字非是】不足为者敌至而不知材力不足者先事而思则其于祸也有间矣彼之屈强者带甲荷戈不知其多少其緜地则千里而与我壤地相错【与上方无而字】无有丘陵江河洞庭孟门之闗其间又自知其不得与天下齿朝夕举踵引颈冀天下之有事以乘吾之便【颈或作领】此其暴于猛兽穿窬也甚矣呜呼胡知而不为之备乎哉贲育之不戒童子之不抗鲁鸡之不期蜀鸡之不支今夫鹿之于豹非不巍然大矣【于或作与非是】然而卒为之禽者爪牙之材不同猛怯之资殊也曰然则如之何而备之曰在得人

圬者王承福传

【圬或作杇方云圬音乌左传圬人以时塓馆宫室杜注圬人涂者题语正本此説不当用杇字○今按论语作杇】

圬之为技贱且劳者也有业之其色若自得者聴其言约而尽问之王其姓承福其名世为京兆长安农夫【方无夫字】天寳之乱发人为兵持弓矢十三年有官勲弃之来归丧其土田手镘【母官切祝曰镘杇具尔雅镘谓之杇】衣食余三十年舍于市之主人而归其屋食之当焉视时屋食之贵贱而上下其圬之佣以偿之有余则以与道路之废疾饿者焉又曰粟稼而生者也若布与帛必蚕绩而后成者也其他所以养生之具皆待人力而后完也吾皆頼之然人不可徧为宜乎各致其能以相生也故君者理我所以生者也【方从閤杭本如此诸本以生或作以出令○今按所以出令与原道意同似当从之然详上文有三生字故此言君者理我之所以生者正承上文而言也若作出令则与上下文意皆不叶矣今当以方本为正】而百官者承君之化者也【方从閤杭无也字非是】任有小大惟其所能若器皿焉食焉而怠其事必有天殃故吾不敢一日舍镘以嬉【一日舍镘或作舍镘一日】夫镘易能可力焉又诚有功取其直虽劳无愧吾心安焉夫力易强而有功也心难强而有智也【智上方无有字】用力者使于人用心者使人亦其宜也吾特择其易为而无愧者取焉【特或作故】嘻吾操镘以入贵富之家有年矣【入下或有于字】有一至者焉又往过之则为墟矣有再至三至者焉而往过之则为墟矣问之其邻或曰噫刑戮也或曰身既死而其子孙不能有也或曰死而归之官也【问下或无之字死上或无曰字】吾以是观之非所谓食焉怠其事而得天殃者耶【焉下或有而字】非强心以智而不足不择其才之称否而冒之者耶非多行可愧知其不可而强为之者耶【知其不可下杭本有能字蜀本能上又有强字方从閤本作知已之不可能又无强字○今按此数夲语意皆与上文不择其才之称否者相复又与本句多行可愧者不相承惟杭蜀本近是但能字亦未安而强字当在而字下耳今参取二本定为知其不可而强为之则其上下文之义皆畅矣】将富贵难守薄功而厚飨之者耶【方无之字】抑丰悴有时一去一来而不可常者耶吾之心悯焉是故择其力之可能者行焉乐富贵而悲贫贱我岂异于人哉又曰功大者其所以自奉也博妻与子皆养于我者也吾能薄而功小不有之可也【我者閤本作我类有之閤作有小皆非是】又吾所谓劳力者若立吾家而力不足则心又劳也【者下或有也字】一身而二任焉虽圣者不可能也愈始闻而惑之又从而思之葢贤者也葢所谓独善其身者也然吾有讥焉谓其自为也过多其为人也过少其学杨朱之道者耶杨之道不肯拔我一毛而利天下而夫人以有家为劳心不肯一动其心以畜其妻子其肯劳其心以为人乎哉【杨之上或有然字非是畜或作蕃】虽然其贤于世之患不得之而患失之者以济其生之欲贪邪而亡道以丧其身者其亦逺矣【亡或作忘】又其言有可以警余者故余为之传而自鉴焉【鉴方作览或作觉○今疑自鉴或当作日览】

五箴【并序】

人患不知其过既知之不能改是无勇也【方无是字】余生三十有八年【三或作四方从閤杭蜀本云洪樊辨证详矣】发之短者日益白齿之揺者日益脱聪明不及于前时道徳日负于初心【二于字或并作于】其不至于君子而卒为小人也昭昭矣作五箴以讼其恶云

游箴

余少之时将求多能蚤夜以孜孜余今之时既饱而嬉蚤夜以无为【余方从閤杭蜀本并作于云左传于民生之不易于胜之不可保杜注于曰余○今按方云不为无据然与所证之文初不相似况下文有呜呼余乎则此于字皆是余字明矣】呜呼余乎其无知乎君子之弃而小人之归乎【知下或无乎字】

言箴

不知言之人乌可与言知言之人黙焉而其意已传【乌或作焉焉或作然】幕中之辩人反以汝为叛台中之评人反以汝为倾【以汝方并作汝以○今按近世校本务为新竒多作倒语文乖字逆几类欧阳公所讥石公操作字之怪殊失韩公立言本意今悉正之不敢从也】汝不惩邪而呶呶【女交切】以害其生耶

行箴【行或作悔】

行与义乖言与法违后虽无害汝可以悔行也无邪言也无颇【普禾切】死而不死汝悔而何宜悔而休汝恶曷瘳宜休而悔汝善安在悔不可追悔不可为思而斯得汝则弗思【追诸本皆同而方从閤抗作止○今按草书追字近似止字二本偶以传写致误而方乃以好怪取之不复计其文义之通塞可一笑也】

好恶箴

无善而好不观其道无悖而恶不详其故【善方从杭蜀作悖○今按二本葢由下句而误方亦不顾文义而取之也】前之所好今见其尤从也为比舍也为讐前之所恶今见其臧从也为愧舍也为狂维讐维比维狂维愧于身不祥于徳不义不义不祥维恶之大几如是为而不颠沛齿之尚少庸有不思今其老矣不慎胡为

知名箴

内不足者急于人知霈焉有余厥闻四驰【焉或作然】今日告汝知名之法勿病无闻病其昔者子路惟恐有闻赫然千载徳誉愈尊矜汝文章负汝言语乘人不能揜以自取汝非其父汝非其师不请而敎谁云不欺欺以贾【音古】憎揜以媒怨汝曽不寤以及于难小人在辱亦克知悔及其既宁终莫能戒【及其或作其及】既出汝心又铭汝前汝如不顾祸亦宜然【祸亦方作辱则】

后汉三贤賛三首

【樊曰后汉王充王符仲长统三人者同传公为之賛各不满百言而叙事畧无遗者】

王充者何防稽上虞本自元城爰来徙居师事班彪家贫无书阅书于肆市肆是游一见诵忆遂通众流闭门潜思论衡【韩曰王充所为论衡初中土未有传者蔡邕入呉始得之常秘以为谈助其后王良为防稽太守亦得其书及满许下时人称其才进或曰不见异人当得异书】以修为州治中自免归欤同郡友人谢姓夷吾上书荐之待诏公车以病不行年七十余乃作养性一十六篇肃宗之时终于永元

王符节信安定临泾好学有志为乡人所轻【或无为字人或作里】愤世著论潜夫是名述赦之篇以赦为贼良民之甚其防甚明【甚或作急方云王符述赦篇曰今日贼良民之甚者莫大于数赦公全具此语】皇甫度辽闻至乃惊衣不及带屣履出迎岂若雁门问雁呼卿【樊曰度辽将军皇甫规解官归安定乡人有以贯得雁门大守者亦还家书刺谒规规卧不起既入而问卿前在郡食雁美乎有顷王符在门规素间符名衣不及带屣履出迎时人为之语曰徒见二千石不如一逢掖】不仕终家吁嗟先生

仲长统公理山阳髙平【或无仲字】谓髙干有雄志而无雄才【诸上或冇自字】其后果败以此有声俶傥敢言语黙无常人以为狂生【俶或作拦方云俶与传合】州郡防召称疾不就著论见情初举尚书郎后参丞相军事卒不至于荣【举下或有髙弟字○今按本传无髙弟字】论説古今发愤著书昌言是名友人缪袭称其文章足继西京【文章方云考本传当作才韩公三賛未甚致立一语】四十一终何其短耶呜呼先生【一下方有而字】

讳辩

愈与李贺书【李上方有进士二字非是】劝贺举进士贺举进士有名与贺争名者毁之【此公自言甞劝李贺举进士而贺从巳説举进士有名称故与之争名者毁之也今方氏乃从诸本删去名字而以有字属下句遂使复出四字为剩语而争名二字无所承故诸本亦有觉其误者而并删四字以从有虽若小胜方本然要为失韩公本指而不究毁者之情也方本又无之字亦非是方又云康骈剧谈录谓公此文因元稹而发董彦逺谓贺死元和中使稹为礼部亦不相及争名葢当时同计者】曰贺父名晋肃贺不举进士为是劝之举者为非聴者不察也和而唱之同然一辞【或无也字】皇甫湜曰若不明白子与贺且得罪【方无若字】愈曰然律曰二名不徧讳释之者曰谓若言徴不称在言在不称徴是也律曰不讳嫌名释之者曰谓若禹与雨丘与蓲之类是也【蓲与丘同音乌蓲草名或无此注字】今贺父名晋肃贺举进士为犯二名律乎为犯嫌名律乎父名晋肃子不得举进士若父名仁子不得为人乎【嫌名律乎下诸本皆有此二十字方从杭本去之非是】夫讳始于何时作法制以敎天下者非周公孔子欤周公作诗不讳【若曰克昌厥后又曰骏发尔私○若字方作周公】孔子不偏讳二名【若曰宋不足徴又曰某在斯○若字方作孔子】春秋不讥不讳嫌名【若卫公名完○本或无若字】康王钊【音招】之孙实为昭王曽参之父名晳曽子不讳昔【若曰昔者吾友乂曰裼裘而吊若字方作曽子】　周之时有骐期汉之时有杜度此其子宜如何讳将讳其嫌遂讳其姓乎将不讳其嫌者乎【期字度字下或并有者字方云董彦逺曰骐期以姓苑考之为朞又李涪谓杜澡字伯度魏人以武帝讳谓杜度公误用也然张仲景方自有杜度公所用或出此】汉讳武帝名彻为通不闻又讳车辙之辙为某字也讳吕后名雉为野鸡不闻又讳治天下之治为某字也【或无下又讳二字方云顔氏家训曰公名白传有五皓之称万王名长琴有脩短之目不闻谓布帛为布皓呼防肠为肾脩公言葢有自也○今按公言或与顔氏偶同未必用其语也】今上章及诏不闻讳浒势秉饥【太祖名虎太宗名世民代宗名昞宗名隆基】也惟宦官宫妾乃不敢言谕及机以为触犯【以谕为近代宗庙讳以机为近宗庙讳】士君子言语行事宜何所法守也【言语或作立言】今考之于经质之于律稽之以国家之典贺举进士为可耶为不可耶【或无举字为可下或无邪字方无邪为二字】凡事父母得如曾参可以无讥矣作人得如周公孔子亦可以止矣【矣或并作也方并作耶】今世之士不务行曽参周公孔子之行而讳亲之名则务胜于曽参周公孔子亦见其惑也夫周公孔子曾参卒不可胜胜周公孔子曽参乃比于宦官宫妾则是宦官宫妾之孝于其亲贤于周公孔子曽参者耶【宦者或并作宦官】

讼风伯【讼或作防非是】

维兹之旱兮其谁之由我知其端兮风伯是尤【旱上或无之字】山升云兮泽上气雷鞭车兮电摇帜雨兮将坠风伯怒兮云不得止【或作侵侵将下或有欲字】旸乌之仁兮念此下民閟其光兮不鬪其神嗟风伯兮其独谓何我于尔兮岂有其他【独或作将】求其时兮脩祀事羊甚肥兮酒甚防食足饱兮饮足醉风伯之怒兮谁使云屏屏兮吹使醨之气将交兮吹使离之铄之使气不得化寒之使云不得施【气不或作云不云不或作气不】嗟尔风伯兮欲逃其罪又何辞【方无兮字又上或有其字】上天孔明兮有纪有纲我今上讼兮其罪谁当【我今或作今我】天诛加兮不可悔风伯虽死兮人谁汝伤【虽方作之非是汝或作尔】

伯夷颂

士之特立独行适于义而巳不顾人之是非皆豪杰之士信道笃而自知明者也一家非之力行而不惑者寡矣至于一国一州非之力行而不惑者葢天下一人而巳矣若至于举世非之力行而不惑者则千百年乃一人而已耳若伯夷者穷天地亘万世而不顾者也【举世非之下方从杭粹及范文正公冩本无力行二字千下有五字云自周初至唐贞元未几二千年公言千五百年举其成也○今按此篇自一家一国以至举世非之而不惑者泛説有此三等人而伯夷之穷天地亘万世而不顾又别是上一等人不可以此三者论也前三等人皆非有所指名故举世非之而不顾者亦难以年数之实论其有无而且以千百年言之葢其大约如此耳今方氏以伯夷当之巳失全篇之大指至于计其年数则又舍其几二千年全数之多而反促就千五百年竒数之少其误益甚矣方説不通文理大率类此不可不辨】昭乎日月不足为明崒【慈防切山髙儿】乎泰山不足为髙巍乎天地不足为容也当殷之亡周之兴防子贤也抱祭器而去之【去下方无之字】武王周公圣也从天下之贤士与天下之诸侯而往攻之未尝闻有非之者也【从或作率与或作从】彼伯夷叔齐者乃独以为不可殷既灭矣天下宗周彼二子乃独耻食其粟饿死而不顾由是而言夫岂有求而为哉信道笃而自知明也【明下或有者字】今世之所谓士者【或无所字】一凡人誉之则自以为有余一凡人沮之则自以为不足【一凡人诸本两句皆作凡一人唯范本并作一凡人乃与下文非圣人者相发明诸本非是】彼独非圣人而自是如此夫圣人乃万世之标凖也余故曰若伯夷者特立独行穷天地亘万世而不顾者也【凖方作唯○今按凖字从水凖声俗作准方本误也又按此篇之意所谓圣人正指武王周公而言也既曰圣人则是固为万世之标凖矣而伯夷者乃独非之而自是如此是乃所以为穷天地亘万世而不顾者也与世之以一凡人之毁誉而遽为喜愠者有间矣近世读者多误以伯夷为万世标凖故因附见其説云】

别本韩文考异巻十二

钦定四库全书

别本韩文考异巻十三

宋　王伯大　重编

杂著

子产不毁乡校颂

我思古人伊郑之侨以礼相国人未安其敎游于乡之校众口嚣嚣【安或作知方云此以敎叶侨与嚣车牵诗用韵如此】或谓子产毁乡校则止曰何患焉可以成美夫岂多言亦各其志善也吾行不善吾避维善维否我于此视川不可防言不可弭下塞上聋邦其倾矣既乡校不毁而郑国以理在周之兴养老乞言及其巳衰谤者使监成败之迹昭哉可观【哉或作然】维是子产执政之式维其不遇化止一国诚率是道相天下君交畅旁达施及无垠【君或作者交畅旁达方从三本作旁畅交达非是达或作通】于虖四海所以不理有君无臣谁其嗣之我思古人【理下或有者字】

释言

【此元和二年春作宰相郑絪翰林学士李吉甫中书舍人裴垍也洪曰国语云骊姬使奄楚以环释言注云以言自解释也退之作释言取此】

元和元年六月十日【方无十日字】愈自江陵法曹诏拜国子博士始进见今相国郑公公赐之坐【方无下公字】且曰吾见子某诗吾时在翰林职亲而地禁不敢相闻今为我写子诗书为一通以来【我下或有尽字而无为一通以字或无为我字而有尽字一方作二】愈再拜谢退録诗书若干篇择日时以献【若干方作着于献下或有之字○今按着于篇虽古语然施之于此似不相入且公亦未必特用此语以为奇也】于后之数月有来谓愈者曰子献相国诗书乎曰然曰有为谗于相国之座者曰韩愈曰相国徴余文余不敢匿相国岂知我哉子其慎之【或无为字慎下方无之字】愈应之曰愈为御史得罪徳宗朝同迁于南者凡三人独愈为先収用相国之赐大矣百官之进见相国者或立语以退而愈辱赐坐语相国之礼过矣【以或作巳】四海九州之人自百官巳下欲以其业彻相国左右者多矣皆惮而莫之敢独愈辱先索相国之知至矣赐之大礼之过知之至是三者于敌以下受之宜以何报况在天子之宰乎【敌以或作敌巳方云国语自敌以下则有讐注敌体也今人多用敌已字者非宰下或有相字】人莫不自知凡适于用之谓才堪其事之谓力愈于二者虽日勉焉而不迨束带执笏立士大夫之行不见斥以不肖幸矣其何敢敖于言乎【或无乎字】夫敖虽凶徳必有恃而敢行愈之族亲鲜少无扳【音攀引也】聨之势于今不善交人无相先相死之友于朝无宿资蓄货以钓声势【宿资蓄货或作宿货蓄资】弱于才而腐于力不能奔走乘机抵【虚宜切】以要权利夫何恃而敖若夫狂惑丧心之人蹈河而入火妄言而骂詈者则有之矣而愈人知其无是疾也虽有谗者百人相国将不信之矣愈何惧而慎欤【相国或作宰相或无欤字】既累月又有来谓愈曰有谗子于翰林舍人李公与裴公者子其慎欤愈曰二公者吾君朝夕访焉以为政于天下而阶太平之治【或作理】居则与天子为心膂出则与天子为股肱四海九州之人自百官巳下其孰不愿忠而望赐【不下或有能字非是】愈也不狂不愚不蹈河而入火病风而妄骂不当有如谗者之説也虽有谗者百人二公将不信之矣愈何惧而慎既以语应客夜归私自尤曰咄【当没切】市有虎而曽参杀人谗者之效也诗曰取彼谗人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊伤于谗疾而甚之之辞也又曰乱之初生譛始既防乱之又生君子信谗始疑而终信之之谓也孔子曰逺佞人夫佞人不能逺则有时而信之矣今我恃直而不戒祸其至哉徐又自解之曰市有虎聴者庸也曽参杀人以爱惑聪也巷伯之伤乱世是逢也【聪或作聴非是乱世方作世乱】今三贤方与天子谋所以施政于天下而阶太平之治聴聪而视明公正而敦大夫聪明则聴视不惑公正则不迩谗邪敦大则有以容而思彼谗人者孰敢进而为谗哉【聴视或作视聴进而或作而进】虽进而为之亦莫之聴矣我何惧而慎【方无而慎字】既累月上命李公相客谓愈曰子前被言于一相今李公又相子其危哉【方无哉字】愈曰前之谤我于宰相者翰林不知也后之谤我于翰林者宰相不知也今二公合处而防言若及愈必曰韩愈亦人耳彼敖宰相又敖翰林其将何求必不然吾乃今知免矣既而谗言果不行【宰相或皆作相国乃今或作今乃又无矣字既下方无而字】

爱直赠李君房别

左右前后皆正人也欲其身之不正乌可得耶【乌或作焉】吾观李生在南阳公之侧有所不知知之未尝不为之思有所不疑疑之未尝不为之言勇不动于气义不陈乎色【乎或作于】南阳公举措施为不失其宜天下之所窥观称道洋洋者抑亦左右前后有其人乎【公下或有之字有其方作其有】凡在此趋公之庭议公之事者吾既从而游矣【或无此字○今按此下疑当有而字】言而公信之者谋而公从之者四方之人则既闻而知之矣李生南阳公之甥也人不知者将曰李生之托婚于富贵之家将以充其所求而止耳故吾乐为天下道其为人焉今之从事于彼也吾为南阳公爱之【为南上或有能字】又未知人之举李生于彼者何辞彼之所以待李生者何道【又或作且】举不失辞待不失道虽失之此足爱惜而得之彼为欢忻于李生道犹若也举之不以吾所称待之不以吾所期李生之言不可出诸其口矣吾重为天下惜之【惜或作爱】

张中丞传后叙

元和二年四月十三日夜愈与呉郡张籍阅家中旧书得李翰所为张巡传【巡上方无张字】翰以文章自名为此颇详宻然尚恨有阙者不为许逺立传又不载雷万春事首尾逺虽才若不及巡者开门纳巡位本在巡上授之柄而处其下无所疑忌竟与巡俱守死成功名城防而虏与巡死先后异耳【开上或疑当有然字】两家子弟材智下不能通知二公志以为巡死而逺就虏疑畏死而辞服于贼逺诚畏死何苦守尺寸之地食其所爱之肉以与贼抗而不降乎当其围守时外无蜉蚍【音孚音毗防浮】蚁子之援所欲忠者国与主耳而贼语以国亡主灭【语方校作悟灭下或有悟之字○今按悟字无理且从诸本作语若果合有悟字即是误字之讹但以字上若有语字或悟字或语之字或误之字即灭字下皆不当复有误之字若以字上无此四种字即灭字下皆当有误之字】逺见救援不至而贼来益众必以其言为信外无待而犹死守人相食且尽虽愚人亦能数日而知死处矣逺之不畏死亦明矣乌有城壊其徒俱死独蒙愧耻求活虽至愚者不忍为呜呼而谓逺之贤而为之耶【其徒上方有而字或又疑而字当在死字之下邪上方无之字】説者又谓逺与巡分城而守城之防自逺所分始以此诟逺此又与儿童之见无异【诟或作语非是】人之将死其藏腑必有先受其病者引绳而絶之其絶必有处观者见其然从而尤之其亦不达于理矣小人之好议论不乐成人之美如是哉如巡逺之所成就如此卓卓犹不得免其他则又何説当二公之初守也宁能知人之卒不救弃城而逆遁茍此不能守虽避之他处何益【之卒或无之字】及其无救而且穷也将其创【楚良切伤也】残饿羸之余虽欲去必不达二公之贤其讲之精矣守一城捍天下以千百就尽之卒战百万日滋之师蔽遮江淮沮遏其势天下之不亡其谁之功也【之不或无之字非是】当是时弃城而图存者不可一二数【所矩切】擅彊兵坐而观者相环也不追议此而责二公以死守亦见其自比于逆乱设滛辞而助之攻也【攻或作功非是】愈尝从事于汴徐二府屡道于两府间【府或作】亲祭于其所谓双庙者其老人往往説巡逺时事云南霁云之乞救于贺兰也【方无之字】贺兰嫉巡逺之声威功绩出巳上不肯出师救爱霁云之勇且壮不聴其语彊畱之具食与乐延霁云坐霁云慷慨语曰云来时睢【音绥宋州也】阳之人不食月余日矣云虽欲独食义不忍虽食且不下咽【坐下或无霁云字非是】因拔所佩刀断一指血淋漓以示贺兰一座大惊皆感激为云泣下云知贺兰终无为云出师意即驰去将出城抽矢射佛寺浮图矢着【直畧切】其上甎半箭曰吾归破贼必灭贺兰此矢所以志也【箭或作笴归或作师非是】愈贞元中过泗州船上人犹指以相语城