北山集（宋郑刚中）

火倾城醉明月花枝满地寒不是陇头新麦绿田夫未肯逺来看

门前又结防为山千骑从容鼓吹间孰谓柴扉连竹坞一灯和月夜深关

益昌霪雨逾月负郭皆浸祷祠之后仓廪保全居民复业运使国博喜而赋诗輙成三絶句以报来贶

一月山前雨带风拍天江水涨惊洪朝来莫怪波澜静收向诗翁笔势中

千仓积粟栋崔嵬夜浸洪流亦殆哉不是脂膏天所惜岂应水到却平回

朝廷徳泽徧封畿避水人家即日归独愧因漂如木偶未还田舎理柴扉

送何元英出峡三絶

呼儿携妇裹书编月色滩声共一船回首已逰三峡水此行那不谓登仙

莫忆双溪水似蓝暂留荆渚脱征衫更烦频向沙头望望我西风出峡帆

壮士椎牛进酒巵五年不享鲙鲈肥君如亦有埀涎兴凖备轻蓑随我归

出峡题舟中

才踈任重觉艰难今日东归意已闲勿谓一舟轻似叶君恩端的重如山

忠州丰都观乃隂长生之地山最髙处栏槛围一古井谓是真人丹成乗云仙去之遗迹道士云时有云气出井中过而赋之

莫向山头覔古人青山之外已为尘弹圆朱橘懐中物云气有无何足询

北山集巻二十三

钦定四库全书

北山集巻二十四

宋　郑刚中　撰

落职宫观桂阳监居住谢表

积为大戾罪动神明姑示小惩慈犹父母念省修之已后徒感涕以何追中谢伏念臣植根竒孤振迹寒逺官箴初服天睠荐温坤维分寄阃之权政殿窃崇资之宠曽防称塞动輙妄迷是宜过恶之资用致满盈之罚扪心刻责糜躯岂复可文伏地震惶擢发皆其自取雷霆之上斧钺犹轻敢期圣度之寛曲付鸿恩之内乾坤善贷蝼蚁俱全此盖皇帝陛下爱本尧仁明齐舜哲法同绳墨示一世以无偏之平惠比春阳开万物以自新之路再生之赐过望若惊臣敢不痛改前非恪遵古训苐惟晚节莫知报答之辰所假余年尽是省循之日臣无任激切屏营之至

谢宫祠表

罪重责轻既居善地命微恩大更畀贞祠窃廪饩以兢慙捧训词而感涕中谢伏念臣妄窥糟粕久困胶庠偶脱尘埃遽依日月宠优而实无以称福过而灾亦随生夙夜惟寅言行相失风雷在上震惧众谓其必当父母虽慈容忍未闻其及此初蒙混贷黙契隆私肃遵去路以兼行愈觉此身之负国尝收危魄恭投循省之诚忽聴邮传祗拜矜怜之告逡廵自失局蹐靡遑此盖皇帝陛下徳迈汤文性同尧舜简易而总大要髙明而建中和称物平施自有至公之度容光必照尤通在下之情包此罪愆赐之寛宥臣敢不静修徃行仰戴鸿恩躯或可捐誓竭区区之志天何以报惟知荡荡之仁

到封州谢表

成法难寛自投宪网大君善贷仰戴仁天念孤恩至此以何追虽流涕痛惩而莫及亟收危魄祗拜温词茫然晨夜以奔趋惟是寝兴而震悸中谢伏念臣桑榆得路韦布起家遭逢尽出于圣神报答不忘于顶踵而臣取穷有道召福无门心思暗以皆迷禄食浮而取败敢效愚之勿勉寔体国之未知违戾弥年含洪有日彼天视履既招盈满之祥惟道平施宜正偏私之罪雷霆所过斧钺犹轻陛下以仁为恩朝廷于帝其训百愆俱宥一切优容全收震耀之威止从轻典许集伤残之气再保庸神无所糜躯惟知顿首此盖皇帝陛下功髙治古道契格王体简易以示人象着明而在上讫内外不罹于咎大徳曰生无隐微不得其情容光必照自诒戚者亦惟教之致此妄迷仰蒙全贷臣敢不熏心知惧伏地省非靖惟积沴之身逺倾葵藿独有再生之赐难报乾坤臣无任屛营之至

缺题

积戾孤恩上误朝廷之托藏瑕薄罚仰知堂庙之慈感虽无穷言则有媿伏念某学不闻道仕诚为贫一辞州县而来便冒清华之选西南之役委任所专乆知庸凡当致倾覆盖宠优禄厚岂虚食而无灾且识闇智昏必迷津而失据咎皆自执过莫可文省循内愿于洒心衅累奈何其擢髪理难从恕望岂图全顾于寛大之条已絶觊觎之念协同论议賛成元化之功运动枢机溥施皇慈之泽此其为徳非所敢忘兹盖某官识洞古今才兼文武智圆以静气正而温深閟善藏乆蓄发扬之道顺流沛决是皆平素所期夙髙忠厚之风旁借孤危之势致兹罪废今获保全某敢不拳拳服膺旦旦思理借书可读益求为善之心穷巷卜居不替依仁之愿其为感惧罔既敷陈

回朝提舶启

某猥承台睠枉坠云缄以一时遴简之贤分二广専司之寄方光华之特异岂枯瘁之敢通谅体尧仁录此省愆之意故矜楚系忘其罪戾之因曲借温辞逺形髙谊某自蒙寛典尽识前非独念散置之非员罔敢騈封而上记中懐微布短楮严题扫箧笥以无尘谨藏珠玉望旌麾而寓迹如见帡幪伏冀仁慈有以恕察

拟贺发解举人启

明诏搜贤趂槐黄而献赋有司造榜先桃浪以开程伏惟懽庆解元禀赋已精磨礲云乆已于秋汉快观犯斗之雄行即春风必覩化鳞之异

北山集巻二十四

钦定四库全书

北山集巻二十五

宋　郑刚中　撰

周易窥余序

窥余窥窃易家余意缀缉而成也老来心志凋落健忘自觉所学渐次遗失恐他时儿童辈有问寖就荒唐无以对故取平时所诵今昔易学与意防者辄次第编録时自省览此窥余之所为作所为名序之所为缕缕也伏羲氏画八卦古无异论至重卦则指名不一郑康成辈谓神农孙盛谓大禹史迁扬雄谓文王攻为神农之说者曰耒耨之利日中之市固已取诸益取诸噬嗑岂应后来方重卦神农之说破则盛以下自当无语矣孔頴达王弼又谓伏羲氏始用蓍十有八变而成卦观变之数则用蓍犹在六爻之后造书契以代结绳之治而书契之作盖取诸夬重卦者非伏羲乎伏羲氏画卦又为重卦文王为卦下之辞又分上下经孔子为十翼周公为爻辞此易纬所谓三圣人而周公不与者周公本文考之志而为之举文王则知周公之圣也頴达既坚守弼论不移后之立异相可否者犹未已要是指摘相胜无明白证据当以王孔为允复有疑者曰爻辞亦文王所作非周公也此盖不考明夷尔文在羑里无自谓文王之理亦不得先谓箕子为明夷韩宣子适鲁见易象云吾乃知周公之徳则公作爻辞何疑马融陆绩皆知此意也系辞曰知者观彖辞则思过半矣又曰圣人设卦观象系辞焉而明吉凶遂又疑夫子不应自賛如此彖系必文王所为也曽不知卦下之辞乃文王所系其所系辞亦可谓之彖夫子于上下系特賛序之与夫子所为彖辞自不相碍范谔昌误疑干彖与文言重复而谓文王为彖者亦此类也至于十翼之目亦复纷纷以彖象系辞三者各分上下而与文言序卦说卦杂卦四篇号为十者孔颖达主之彖也大小象也上下系辞也乾坤文言也而与序卦说卦杂卦三篇号为十者胡旦主之以象分大小而不以彖分上下旦说为胜以文言分乾坤似未安去古逺矣学者要当以意所安者为是故两存之以俟来哲通乎此然后可以读易或问曰子为书始屯蒙何也曰予于乾坤不敢谈也易者天地万物之奥乾坤则又易之奥圣人妙易书之神而藏之乾坤其所示人者犹委曲载之文言孰谓学者可以一言定乎尊乾坤而不敢论自屯蒙而往以象求爻因爻识卦万有一见其仿佛则随子索母沿流寻源乾坤之微或可得而探也今固未敢妄有窥焉又问易曰商瞿子木亲受业夫子下抵汉魏专门名家者不胜计虽互有得失之论大槩不过象义二者就其意趣不合最甚者惟李鼎祚王弼其专用象变三十余家而不足义者鼎祚也尽扫象变不用古注而专以义训者弼也子为书为象乎为义乎曰有象则有义以义训者不可以遗象也义不由象出是犹终日论影而不知形之所在偏于一而废其一学者所以难予窥余所不然也近世程頥正叔尝为易传朱震子发又为集传二书颇相弥缝于象义之间其于发古今之奥为有功焉但易之道广大变通诸家不能以一辞尽有可窥之余吾则兼而取之杜预春秋经传集解后序载晋太康元年汲县发旧冢大得古书皆科斗文字不可训知独周易及纪年最为分了周易上下篇与今正同而无彖象文言系辞预疑于时仲尼造之于鲁尚未播之逺国而汉艺文志易经十二篇谓上下经及十翼也以是考之汉之易已十二篇但经与十翼自为篇秩非若今易之各附卦爻先儒谓费直专以彖象文言参解易爻谓王辅嗣象本释经欲相附近故辞与象各附于当爻要之取古本辄相分合二子不容无过然圣人之防未大悖也并见于序之末绍兴壬申正月旦观如居士山斋书

左氏九六编序

左氏载春秋卜筮颇详筮之遇周易者之卦一十三变为二十有六无变者三论卦体以明事而不由筮得者八总三十有七卦蛊凡两书予志欲集为一书乆而未暇近乃成之凡卦之见于左氏者各画其所得象具载事本与筮史之论其有疑浑可加臆说或近世推占之法似相契騐者辄附防其后仍以八宫分卦并逐宫之变体先之共三巻通号曰左氏九六编庶简而易求也所集成偶读元凯书太康元年自江陵还襄阳防汲县民有发其界内旧冢者大得古书皆科斗文字藏入秘府元凯晚得见之书多杂碎竒怪惟周易及纪年最为分了又别一巻纯集左氏传卜筮事上下次第及其文义皆与左氏同名曰师春师春似是抄集人名异哉予今所作是乃师春之意乎其人其书茫然千古之上疏集同异不可得而知矣绍兴庚午正月日观如居士序

经史专音序

凡字书一音者韵畧科以四声各从本韵用之无疑自一音以上韵輙圏之附圏者皆字之有他音者也甚矣他音之多岐而专音之易失也后学狃于传诵初或失真场屋之间迫于晷刻义复不审往往谓圏字可以通用而不知六经百氏固有专读之音误取谬用所不能免予病此近为旁通书取音一以上经史有专音及名物定号不相为用者标于上而以又音系其下训释可以发明者防于后本字外事实可以资益者并载之盖简而易见辨而可守也惟是韵畧音注比释文容有不同而予于圏字其去取亦各有音别为叙例附序之后通号曰经史专音凡五巻陆氏有言书音之用本示童蒙予为是书考据不能周尽其于示童子也庶几焉尔绍兴十九年十二月日观如居士序

逹尝编序

不知病而投药非药之失用药之罪也寒温违性佐使非宜此方之失亦信方之过也己巳以来怜予病者既分以药必授以方所以体朝廷好生之徳保全瘴疠之身仁亦至矣近取所得方集而编之是皆用而有信非所谓未达不敢尝者也因号之曰达尝编绍兴二十年正月日观如居士序

画记

绍兴丁夘承乏坤维嘉州僧鬻旧书画于益昌有绢画渡水罗汉一轴绢长二尺许中破半幅为之云是孙太古笔太古固蜀人然以素不知画其真伪不能辨但用笔简易铺次有伦颇似善作五言絶诗者篇小而意足如所欲价售之事外或观书少休必取过目如是逾年越戊辰画随余归东阳遂亡失居闲处独念之不能忘因志其大都于此十六尊者行临清流立盂中者一人置杖于水履其上者一人背负尊宿杖而渉者一人将济回顾者二人脱履就渉者一人坐而举足欲脱者一人笠首后至者一人溪之前则坐石上语者二人旁立一人濯足浣衣二人浣已以衣置木杪者一人举手招未渡者一人人物不及寸而相貌衣服竟辄无一同呜呼为此者可谓能矣尝观韩退之古今人物小画记谓在京师与独孤申叔弹棊胜而获者后至河阳以示赵侍御觉其慼然若有所感问之则曰手所摹也亡之二十年退之举而赠之予伯祖中散公敏甫庆厯间仕官于蜀至今其家有花木翎毛皆当时所得赵昌辈名笔窃自念素饱西南近七年所收画惟此半幅虽无侍御手摹之劳然易以善价较之弹棊而获者犹愈尔特不知能再遇乎不也为之记叙时读之如见画焉

三砚记

笔砚书生进业之具予自幼年玩之今六十三矣砚大概合记者有三崇宁间先子挂冠归自长沙不一年弃诸孤家四壁立忍饥为学不敢荒尝凿坚木用以当砚一日于败墙土下得折足砚一枚濯涤视之盖歙石也纹如子殆是百年瓦砾间物由是携入举场逾二纪大小凡百试绍兴壬子以奉大对所谓悲懽穷泰未尝一日废其用者后省亲旁邑弗以偕行偶里中盗起居人窜伏还则砚亡矣逮乙夘官永嘉或贻以紫莲叶琢小而肉薄谓是观音石石初出永嘉而知者犹少质比端溪之良润微不及丁巳以后之省之寺逰秘馆登曲台奏论订议无不与俱辛酉冬相随使西方至房陵卧病邮亭中濒死后虽得生恍惚健忘砚失所在予亦留师坤维越己亥又得武昌陶砚状如风字宜墨可意不减前二者或诮以爱惜过厚予曰适用者贵唐贤所用大率皆陶也檄置兵伍书判刑杀应对酬酢偕在边尘间者首尾六年丁夘冬奏事道次武昌以曩恶暴着防上寛恩令食奉祠禄于桂阳义与偕往戊辰秋因事复遗失之自桂阳移景陵由景陵南至岭外二年间虽无文字可用而笔墨遂无所归赴近又得一焉名曰玉斗众谓下岩佳品而予不能辨也呜呼孰谓得防去来无数也哉折足之歙以盗亡永嘉之莲以病亡武昌之陶以事亡予累砚耶砚负予耶顾今老矣为玉斗者止用以疏周易冩维摩经不敢极汝用以磷汝徳能与予相终始乎误坠而毁予当惩元宾弃予而往汝亦勿有三砚之负

石花记

南海岛屿水濵有石敷腴而上融结葩华者俗谓石花闻之老人其根附土石之间茎髙不二三寸则散而丛生细管交合不可枚数其状不一而大体皆类于芝至或圆根蟠屈鳞纹隠起时有若蛟螭然者叩之琤然有声谓是海潮齧岸石乆而成此于理或是以予观之咸水浸淫既久石皆销蚀所存独其筋骨轻沙荡漾至上留积附丽因其脉理遂成条逹之形其质脆而不坚燥而不润色不能全白盖沙土之性在也绍兴庚午遇一本于封川审其生出如是政和壬辰予偕里人章少董【之卲】以乡书西上少董箧中椟置一物防之惟谨一日强请出之少董曰此琅玕也上世所爱重将携至中都更求识者观之予时少年不博物但尝为少董言郭璞谓琅玕状似珠若不相似然越明年少董登科予懐书东归不知其详后闻尝持入相国寺观者聚首信者多疑者少或曰琅玕虽丛生乃昆仑木之似玉者绀碧而髙大与此絶异少董则未信也以疑藏之按今所见盖石花也呜呼物之真伪顾岂易辨哉夫栁子厚之贾鞭则是有心于饰伪今此石初不以伪欺人而人自不能识坐不识故杂然称珍使得所遭则其定价何止于鞭乎因叙石花并记于此

拟生祠记

君子之为政也民爱之士颂之念而相与言曰君子宁久于是増秩赐金不足报玺书必召而入吾邦既借之不留丐之不聴则君子之顔色便如景星在天不旦暮可仰去思之心曷依乎此生祠之所为作也虽然生祠于古有之后世行之独不可以势力求亦不得以谦逊避盖一方之诚意士民之所乐为者某州孤垒于二广之间地狭而瘠丁疎而贫并所治县不千里守土者谓无财不可以为政或茍且嵗月付以凋敝终更善罢则回首窃喜谓之脱去士民之病所弗顾焉绍兴某年某官至府下车慨然叹曰朝廷以郡绂加我来是虽小邦岂不足以为政傥以异时所以奉太守者悉以奉公所以取民者犹取诸已则郡或可理于是訽访利病守以清约仓庾门舎摧圯甚者则斥厨传之费以经营之赋入之外一钱之用一日之役弗以征也经界法行户部以土色税版责乎郡县公先甲而戒周密简易吏畏事集率先一路以税书版民无争者黄堂下帘白日无事时诣学宫见诸生告以圣主乐育教飬之意俾自修饬士咸趋善进业彬彬然日入于盛于时公之为政已逾年盖民爱之士颂之念而相与有言之日也祠之建于泮水所谓不得以谦逊避者其公之谓欤公讳某字某登某年进士第某也承乏教官所见闻为亲敢摭实于石而刻之右

草亭记

观如所僦蒙氏半宅四向止于壁累月之后主人谓予墙败不相疑枣过不见窃可与为邻也又辍屋后三椽并西壁外数丈瓦砾之地俾得营葺庚午春取后屋加牕牖为山斋其冬窖藏瓦砾因立小亭其上深广皆一丈二尺覆之以草亭成愚甥杨故达请命以名予曰城外草径萦曲里余至吾居主人元不以草为庐疎瓦不相衔仰见星日风雨之所漂湿惩其陋故是亭用丰草覆之吾盘薄俛仰既无凖易草之宅幽闲婉雅又无池塘梦草之句龁草饮水方见真性而此亭不甓不瓴无丹无雘每旦临之阅羲经一爻闲以蓍草考前愆加深省或读黄帝书辨金石草木之毒以养其身咏诗人之什观鸟兽草木之名以广其识亭之下虽无杲之之菜而夜雨亦可翦无凯之之竹而酒尊亦有隂自蔓草不留之外其余抱寸心者长短髙低聴其自緑草屦往来日渉成趣雨余逺望动揺春风则烟草极目盖亦草创而有趣者旁舎皆草茅寒士时至亭上问经义说田亩草莱间事懽至则草饮至暮每事草草而止惟是罪大恩深结草愿报之心登吾亭者皆所不知汝问亭之名具纸笔吾以草亭命之

众美堂记

众美酒名也僦破屋三间居之而堂云者盖假堂以足名其取意亦犹行脚僧而自谓有弥勒楼阁也予饮酒少而性喜饮知友悯怜流落或遗酒以温其无聊即以一瓮杂贮之辛平甘苦集诸家之美混为一味此酒之所为名甞观坡老书东臯子传后然后知事物多寡之理未有不相为乗除者坡在惠州日南雄循惠梅藤五太守时时送酒坡又自酿率用米一斛得酒六斗予之居封也日买米以炊无余粒可酿徳庆梧贺三太守遇新酒熟冬嵗节则以酒相及广帅忽然及之而不可计为常数比坡酒少矣然坡闲居未尝无客客至未甞不置酒较东臯日给三升自谓日饮五合有二升五合入野人道士腹中予则无是也杜门幽屏客视予如栖苴之寓西江虽相值不以为情至野人道士予视之则又惊麕骇鹿之若俱不可得而饮予盛寒之日其所自饮又不过一杯是用酒之数比坡亦少矣岂非相乗除之理在是耶书生穷饿较量及此真可一笑书以为记使后人读而笑之

记砗磲杯

坡翁居海南尽鬻酒器以给衣食余一银荷叶工制巧妙心所甚爱独存之予初抵岭右于桂杨经营得镴杯十只岂复有银荷叶视坡翁益贫矣后三年亲识怜予饮虽少而不可以无酒前后増杯累三枚皆海螺类内一枚赠者谓是砗磲色白而质坚予固砗磲领之然考说文砗磲盖石之似玉者今杯乃蚌属非石也知杯者谓其材出朱崖非亷州匠不能治取材者不于山而于海得之则曰砗磲也随材之小大方圆细但其形似某物则亷人取而就之器成则又曰砗磲也得名固矣封州太守赵子礼尝酌予以砗磲杯比所得长阔加倍肉理细腻而明净特异要之非石也濒海人皆曰砗磲予其敢独以为蚌谩记于此以俟识者

记白朱砂

封有民郭生者病寒瘴治乆不愈气血凋耗日覆重衾压以铜钱五千重仅免振掉室中无昼夜然火不知温盖垂死矣有道士过投丹一粒不移时病者令彻钱不用又少顷去火翌旦再饵一粒起而食饮如常或问药于道士道士曰此白朱砂也方可得乎道士笑而不应予去年来自湖北随行僮三人瘴杀其二余一人汪举虽脱命鬼手然毒沴不去气血之枯大率与封民无异宛转从道士得一粒亲手投之逾夕而苏太守赵公元信一日欣然谓予曰道士肯以方授我矣如方治药药成吾家有喘满病弥年者试以投之喘随药定欲再煆一炉愿得公证明予许之而徃观焉自旦起火抵暮火尽鼎冷药色如雪相与滴水成圆若珠玉之走槃又经数火益晶明可爱呜呼异哉元信处心忠厚视人疾病如痛在其身今得其方甚真岂天以活人之功畀之耶虽然世固多异病亦未尝无良药药当病则足以起人死良药误投亦可以伤人之生愿公秘方慎与凡与之药者必告之曰汝所苦如封民则吾之药为司命矣

题灵寳集后

传道灵寳二书正阳纯阳二真人相授之筌蹄也其间用字重复或浅俚及惝恍近怪者则流传之误好事者之所増益至其论乾坤之阖辟隂阳之升降日月盈虚五行消长与夫形色气数配之在人推以在万物者皆精深妙密纚纚然盖古之能言者也或问书之指归何如曰真有道之言可学欤曰可孰可以学之曰如纯阳真人者则可以学之然则世安得皆真人人真矣何待于学予曰不然仙不可以一日能也洒濯凡骨变其庸神内外如氷雪与天地之气相流通昏旦晷刻不揆测而契姑逰戯此法则犹等级而升堂无甚难者有如未然欲以三百日致还丹于黄庭之下不已愚乎彼先达故相问答者所以啓人为善之心救人逐物之失但其说恍惚变化不可求索似易也而难似幻也而真示以有则一法必陈忽化为无则万尘俱扫非知道者未易识此汉武帝英杰盖代之主留神缥缈尽致方术之士无所得则寻安期于海上仙而可学帝何至是耶初家兄弟起卧于羣羊羶腻之中赤松父老盖僮视之也羊既化石相顾一笑骑鹤鹿以偕去此岂一世修行人哉予于此书非欲取镜中花水中月惟是寳随珠而不弹临屋漏而无愧者实有志乎学之

可友亭记防

予丁未岁作小亭于舎西与山名四尖者正相对亭四柱南北可坐二人其前桑柘蔬茹杂以桃李后则梅防松栢黄杨筼筜小径纡曲与永慕亭通盖太夫人栖真之陇也布衣时每汛扫永慕徘徊既久则携书至亭上观之空翠萧森山气连接禽鸟自在闻其声而不见其飞往往忘言自得竟日孤坐家人求之复懐书自木叶间出是时能文之士以诗相贲者近百篇里人待制潘公义荣一诗尤予心所甚爱有意挂冠得归少加増葺以遂余志近闻义荣已下世予复身在万里诗亦散亡今无乃使西山有索居之叹乎因追省旧所作亭记并録义荣诗于此用以自慰【记见初集】君不见子猷嗜好与俗殊爱竹不可一日无又不见太白清狂世絶伦举杯邀月独相亲风流二子去已逺尘埃那复闻髙人郑侯未遇身更闲躬耕自乐园圃间开轩容膝日寄傲坐对嶣嶤崒律之西山苍翠如堆玉松奏笙竽云作屋澄鲜爽气日夕佳不学时情易翻覆田文唾靣真小儿翟公署门良可悲悠悠权利悲一世乐哉此友谁能知郑侯与我论心乆年少相从今白首对山勿着絶交书要须着我成三友

人靣竹说

岭南以人面竹为拄杖盖竹之竒也其节疏密不齐密则节相去不以寸前平后拥拥处伛偻下向类人之背平处上方下鋭类人之靣竹由是而得名予始见之谓如顾凯之所谓防者是必中实偶有折杖剖视之其心洞洞然也嗟乎竹类人之靣而人不类竹之心也人心不同如面谓面之生不一而人心随之今竹之靣如一其心之虚亦如一过人逺矣夫具耳目口鼻之用者必谓之人而其心或非也人靣而人心者固称矣人靣而心不然者果人也欤竹无耳目口鼻之用偶以体似故人面目之曽不知中虚且直心与面如一彼非特人面而心亦人矣世必有人其面竹其心者吾谓之君子

学如不及说

道不逺人然求道者不可以其近而忽也目击心思虽已真积力乆惟日不足常恐交一臂而失之此学如不及之意也天下有所谓不可及者有所谓不及者日月在汉丘陵学山此所谓不可及也遗一篑而终辍忽九仭而失泉此所谓不及也人之于学如登天乎如学山乎曰不如是其难也如是则亦可及也茍谓可及而不以为难则终辍失泉之患必在其后怠心乗之而吾之于学果不及矣故圣人之学不肯以为难不敢谓其易自视阙然亦曰如不及而已矣惟如是故天下后世不至于畏道而不求亦不至于忽道而自怠夫子大圣人也其为言曰吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也夫子集大成而其言云尔所以为中人法也虽然有师如夫子有弟子如顔囬而囬犹瞠若乎其后者岂亦如不及之意欤囬而降虽其髙弟犹有自画愿息者学之为道呜呼其难哉