升庵集

若是况夫鼎者鬭苞着之乾象羲文垂之易卦剏于禹歴三圣之神圣乎郦道元曰东周显王四十二年九鼎沦没渊泗秦始皇时见于斯水始皇大喜使数千人没水求之系而行未出龙齿断其系故语曰称乐太早絶鼎系此则孟浪之谈予无取焉

大招

楚辞招魂一篇宋玉所作其辞丰蔚秾秀先驱枚马而走僵班扬千古之希声也大招一篇景差所作体制虽同而寒俭促迫力追而不及昭明文选独取招魂而遗大招有见哉朱子谓大招平淡醇古不为词人浮艳之态而近于儒者穷理之学葢取其尚三王尚贤士之语也然论词赋不当如此以六经言之诗则正而葩春秋则谨严今责十五国之诗人曰焉用葩也何不为春秋之谨严则诗经可烧矣止取穷理不取艳词则今日五尺之童能冩仁义礼智之字便可以胜相如之赋能抄道徳性命之说便可以胜李白之诗乎

广文选

予阅广文选中山王文木赋乃以文为中山王名而题作木赋宋王微咏赋乃误王为玉而题云微咏赋下书宋玉之名不知王微乃南宋人史具有姓名阮步兵碑乃东平太守嵇叔良撰而妄作叔夜不知叔夜之死先于阮也其疎谬如此

张良鸿沟之谏

项羽兵少食尽乃约中分天下汉王欲西归张良谏曰今释弗击是养虎自遗患也程子曰张良才识髙逺有儒者气象而亦以此说汉王不义甚矣升庵杨子曰程子之言迂矣张良此言正所以为义也且张良之佐汉本为报韩仇韩仇者谁先则无道之秦后则不仁之羽也且秦之无道甚于商纣羽之不仁埒于嬴秦髙祖之诛秦灭项何异于书所谓兼弱攻昧取乱侮亡易所谓汤武革命顺天应人乘此机不取则大事去矣天下何时而息肩乎程子之所谓义必欲汉王守小信而西归项羽复炽则天下生灵死于干戈者又不止长平四十万而已儒者立论何其迂哉

李密陈情表

李宻陈情表有少仕伪朝之句责备者谓其笃于孝而妨于忠尝见佛书引此文伪朝作荒朝葢宻之初文也伪朝字葢晋改之以入史耳刘静修诗若将文字论心术恐有无边受屈人葢指此类乎近日赵道作令伯祠记辩伪朝字惜未见此

出师表缺句

孔明出师表今世所传皆本三国志按文选所载先帝之灵下若无兴徳之言六字他本皆无于义有缺当以文选为正

周后稷世

史记世本国语载后稷至文王凡十五世愚按后稷始封至文王即位凡一千九十余年而止十五世可疑也或曰上古人多夀考然而父子相继三十年为一世常理也以十五世而衍为一千九十余年即使人皆百歳亦必六十而娶八十始生子而后可叶其数岂有此理邪稷与契同封契至成汤四百二十余年凡九十四世而稷至文王年倍而世半之何稷之子皆长年而契之子孙皆短世乎此又可证也夫以周家帝王之世国史载之犹难明若此近世家谱可尽信乎

微子面缚

史记宋世家武王克商微子肉袒面缚左牵羊右把茅亡弟恒读史至此谓予曰微子有四手兄知之乎予曰书传未闻乃笑曰使无四手何以既面缚而又有左手牵羊右手把茅乎然究言之皆必无之事肉袒面缚出于左氏乃楚人以诳庄王受郑伯之降借名于武王而诬微子也史云微子抱祭器而入周既入周矣又岂待周师至而后面缚乎又究而言之抱器入周亦必无之事刘敞曰古者同姓虽危不去国微子纣庶兄也何入周之有论语云去之者去纣都也虽去不逾国斯仁矣

青云

史记云伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰顔渊虽笃学附骥尾而行益显闾巷之人欲砥行立名者非附青云之士恶能施于后世哉青云之士谓圣贤立言传世者孔子是也附青云则伯夷顔渊是也后世谓登仕路为青云谬矣试引数条以证之京房易占青云所覆其下有贤人隐续逸民传嵇康早有青云之志南史陶景年四五歳见葛洪方书便有养生之志曰仰青云覩白日不为逺矣梁孔稚圭隐居多构山泉衡阳王钧徃游之珪曰殿下处朱门游紫闼讵得与山人交耶钧曰身处朱门而情游沧海形入紫闼而意在青云乂袁彖赠隐士庾易诗曰白日清明青云辽亮昔闻巢许今覩台尚阮籍诗抗身青云中网罗孰能施李太白诗猎客张兎罝不能挂龙虎所以青云人髙歌在岩户合而观之青云岂仕进之谓乎王勃文穷且益坚不坠青云之志即论语视富贵如浮云之防若穷而常有觊觎富贵之心则鄙夫而已矣自宋人用青云字于登科诗中遂误至今不改

蜀取刘璋

汉昭烈于十六年冬从刘璋之迎而击张鲁是时孔明留守荆州至明年乃自葭萌据涪出法正之计昭烈亦强忍从之若使孔明在举措当不如此今以取刘璋为孔明病葢亦未之考也

巧说少信

史记货殖传南楚好辞巧说少信诸家不解此句余谓有为神农之言者许行自楚之滕庄周与惠子俱濠人宋玉作大小言赋又作神女髙唐赋韩诗外传载孔子与子贡交辞于漂女皆南楚巧说少信之明证也

汉世武技

汉书王尊传迹射士千人注迹射言能寻迹而射取之也又有射声校尉言闻声而能射之合二条观之见汉世武事选练之精如此

如日夜出

汉书武帝纪建元二年有如日夜出诸家无注予解之曰曷言乎如日光如日也曷不言日夜出日不夜出夜出非日也有不宜有也曷为书纪异也晋书书有日夜出髙三丈遂日之矣班氏书法春秋复起亦不能易矣班之叙传自目为春秋考纪有意于续获麟乎读者爱传志之宏博而忘考纪之简严何哉

钱镠

司马温公通鉴载吴越王钱佐年十四即位温恭好书礼士问仓吏今蓄积几何曰十年王曰军食足矣可以寛吾民乃命复其境内税三年欧阳永叔五代史乃云钱氏自武穆王镠常重敛以事奢侈下至鱼鸡卵鷇必家至日取每笞一人以责其负则诸案吏各持簿于庭凡一簿所负唱其多少量为笞数笞已则以次唱而笞之少者犹积数十多者百余人不堪其苦欧阳史司马鉴所载不同可疑也胡致堂曰司马氏记佐复税之事五代史不载欧阳修记钱氏重敛之虐通鉴不取其虚实有证矣予按宋代别记载欧阳永叔为推官时昵一妓为钱惟演所持永叔恨之后作五代史乃诬其祖以重敛民怨之事若然则挟私怨于褒贬之间何异于魏收辈耶

老泉公论

苏老泉云唐三百年文章非两汉无敌而史之才宜有如丘明迁固而卒无一人可与范晔陈夀比肩公矣乎其论乎葢虽韩愈顺宗实录亦在所不取也而宋儒乃以五代史并迁此不足以欺儿童而可诬后世乎

君主妻河

史记年表秦始以君主妻河君主秦君之女其曰君主犹后世公主也妻河沈之河水如河伯娶妇故事葢戎俗也吕东莱作大事记不达君主之义改主为生又改生作甥失之逺矣是以君子无贵凿也

秀羸多能

北史称崔浩尫纎懦弱胷中所怀乃过甲兵不如说苑称孙叔敖秀羸多能四字文而不赘先秦文人造语如商彞周鼎因物赋形文质得中后世不朴则雕矣

角端步揺

晋书载记赞角端掩月步揺翻霜按角端谓弓也李陵遗苏武角端弓知胡人以角端弓为贵耳步揺者慕容也初莫防跋入居辽西燕代名冠步揺诸部因目之为步揺后讹为慕容因以为氏焉

景云年

孙之翰唐论中宗景龙四年睿宗即位未逾年而改元景云之翰书去其元字而书景云年慎谓前若书景龙四年正月至五月自五月后上书景云六月至十二月庶得其实而贬亦在其中矣之翰之论曰古之人君即位必逾年而改元者先君之年不可不终也后君继位不可无始也一年不可二君也不终则忘孝矣不始则无本矣一年二君则民聴惑矣故书景云年戒无礼而正不典也噫凛凛乎春秋之笔也之翰名甫吾蜀人所着唐论笔力在范祖禹之上与青神王当所编春秋名臣传皆有史迁之风今罕传于世惜哉

姚璹谄武后

武后时明堂灾姚璹云成周宣榭火卜世愈隆汉武建章炎盛徳弥永其谄而曲如此史乃以之与狄仁杰王方庆同传异哉张唐英云求璹其侣乃与洛水进赤石者可为同等可汚狄王二公之传哉按唐语林武后时争献祥瑞洛滨居民有得石而剖之中赤者献于后曰是石有赤心后欲赏之李日知曰此石固有赤心其余岂皆谋反耶唐英所引葢此事语林罕传人亦鲜知此语所出诚可为史中笑柄耳宋汪彦章为张邦昌雪罪表云孔子从佛肸之召本为尊周纪信乘汉王之车葢将诳楚其颠倒是非助佑奸逆与姚璹对武后正相类其能免斧钺之诛于君子之论哉

李泌家传

柳玭称李泌佐肃宗两京之复谋居多其功大于鲁连范蠡而取范阳之谋其首也史多逸其事惟邺侯家传为详司马公通鉴多载之至朱子纲目乃以家传出其子孙门生疑非实录善乎眉山史照之言曰家传诚不可尽信亦岂得尽不信哉

韦月将崔善正

洛阳布衣韦月将上言武三思浊乱椒房浙西布衣崔善正上言李锜谋为不轨身死而无益于事史且微其名噫亦可怜矣易曰壮于趾征凶其二子之谓乎

袁生

陆机汉髙祖功臣颂曰袁生秀朗沈心善照汉斾南振楚威自挠大畧渊囘元功响效邈哉斯人何识之妙按汉书辕生说汉王曰愿君出武关项王必引兵南走王深壁令荥阳成臯且得休乃复走荥阳如此则楚所备者多力分汉得休复与之战破楚必矣其后髙祖未酧其赏故史不列于功臣之数陆机作颂乃侪之二十一人之列可谓发潜阐幽矣王应鳞曰辕生说行而身隠鸿飞鱼潜脱屣圭组逺希鲁连近慕董公亦古之逸民不可与辩士说客并论也慎按姓氏书辕生乃辕涂之后汉有辕固生之后也其后去车为袁后汉袁良碑叙其世系曰当秦之乱隠居河洛髙祖破项实从其防天下既定还宅扶乐文失其名碑亦阙焉非陆士衡王伯厚发其潜徳人亦罕知之予故彚之以补班史之遗焉

牛继马

晋书云初石圗有牛继马后故宣帝深忌牛氏遂为二榼共一口以贮酒帝先饮其佳者而以毒酒鸩其将牛金而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝今通鉴省其文竟云通小吏牛金而生元帝牛金可谓枉着一死又负秽名殊可笑也又按唐元行冲元魏之后着魏典三十巻引魏明帝时西柳谷瑞石有牛继马之像旧时谓元帝本出牛氏诬辞也魏道武帝名犍继晋受命此其应也

晋惠帝

晋书载惠帝闻蛙鸣问为官蛙私蛙见饿者云何不食肉麋由此言之愚昧甚矣及荡阴之败兵人引嵇绍斩之帝曰忠臣也勿杀绍血溅帝衣左右欲浣衣帝曰嵇侍中血勿浣也由此言之英明甚矣一惠帝也相去数年何其乍愚乍明如此史之言或虚或实必居一于此矣

桓温诬海西公

晋废帝为桓温所废降为海西公崇德太后诏数其昏浊溃乱动违礼度有此三孽不知谁子人伦道丧丑声遐布温之矫诏葢皆诬辞又造謡言谓海西公不男使内人与向龙交而生子所谓本言是马驹今诧成龙子也又欲杀海西三子乃造谣云青青御路杨白马紫防缰汝非皇太子安得甘露浆謡言传布人遂以为实矣温既杀君不厚诬其恶何以为辞按臧荣晋书云废帝深虑横祸乃杜塞聪明既废之后终日酣畅耽于内有子不育以保天年时人怜之为作歌焉以此证之桓温矫诏之辞奸党伪造之謡其可信乎海西公可谓受诬千载矣温公通鉴书此亦不分别史氏之言其可尽信乎

包谞

包谞诬顔杲卿上禄山降表凌凖诬郭子仪夺王甫之功李肇之诬李泌定麻姑送酒柳珵诬陆宣公计谄窦参小人诬君子何所不至而后世不成人之美者徃徃信之朱子纲目亦不取麻姑送酒事李泌匡复之功亦大矣此小过似可恕也况司马温公通鉴元以此事入考异传疑而纲目乃升为正文君子与人为善之意何在乎或者门人妄笔非朱本意

大范小范

范仲淹镇延安夏人相戒曰小范老子胸中有数万甲兵不比大范老子也注大范名雍仲淹之父传之至今无人知其误者按范仲淹作范雍墓志云公讳雍字伯淳蜀人也为龙圗待制振武军节度使镇延安卒諡忠献又观富郑公作范文正公墓志云仲淹父名墉为钱俶掌书记仲淹二歳而孤随姚陈氏再适朱氏则雍岂仲淹之父乎相传不考之误至此世系且不明则史之善恶是非顚倒多矣

王庭珪

陈桱续宋元纲目书王庭珪送胡铨诗逢秦桧之怒分注云贬辰州以死按鹤林玉露云王庭珪自桧死后还家年八十九歳孝宗召见年老足弱令一孙扶上殿孝宗慰谕再三特官其孙以此考之庭珪未尝死于辰州也后世多以正史证小说之误小说信多诋讹然拜官召见昭昭在当时耳目必不敢谬书如此是小説亦可证正史之误也縁定宇一时信笔辰州下多増以死二字尔

虞雍国忠肃公守唐邓欲取长安事

虞雍公允文既成采石之功朝廷付以襄汉上流重任公知唐邓胜势可以牵制敌兵则陇右之师可以平取长安章奏凡十余上且曰朝廷必欲割唐邓以和臣即挂冠而去是歳六月孝宗受禅尽弃陜西新复州郡省符以公知夔州又割海泗唐邓以和眉山任燮曰诸葛孔明草庐中与昭烈论取天下先取荆益待天下有变则一军出陇右一军出荆襄亦欲掎角取雍尔其后关侯已失襄阳则孔明右臂已断天下形势非复草庐中所料矣是故魏延尝欲以竒兵取长安孔明不从葢无掎角故也天若祚汉关侯尚在襄阳孔明以大军出陇右而许洛之间又有徙都之警则孔明可以端坐而得长安何至乘危徼幸用魏延之防哉自顷中原有事采石成功天下胜势孔明欲而不之得者一旦在我而以再从敌人市和之诈失此机防可扼腕切齿矣慎按虞允文采石之战陜西州郡尽复归宋允文城唐邓而敌将萧定逺以四千骑夜走汴矣唐邓间士民争持牛酒拜马前邯郸之民健武者聚义兵千余人遮杀其归卒以待宋师而宋师不至武遂遇害当时人心时势如此若从允文之防恢复在指日矣何以言之岳武穆之世金国方兴而乌珠斡哩雅布皆善用兵取之亦不易海陵之主无道遇弑国又无将取之比武穆之势极易而宋之君皆孱主臣皆奸邪失此机防楼船载国胥沈于海非不幸也自取也○允文城唐邓欲取长安事不见于史而见于任燮之文健武遗民之忠勇亦不见于史而见于范成大之北辕録予特表之

海防船

采石战舰曰防冲广而确曰海防轻而驶绍兴辛巳金主至江北掠民船指麾欲济虞允文伏舟于七宝山后令曰旗举则出伺其半渡卓旗于山人在舟中踏车以行船但见船行而不见人敌以为纸船也舟中忽发一霹雳礮葢以纸为之而实以石灰硫黄礮自空而下坠水中硫黄得水而火自水跳出其声如雷纸裂而石灰散为烟雾眯其人马之目咫尺不相见遂压敌舟人马皆溺大败之【杨诚斋海防船赋序】

子细

北史源思礼传为政当举大纲何必太子细也杜诗野桥分子细【俗语本此】

毕炕死节比顔平原

毕炕天宝末为广平太守拒安禄山城陷覆其家唐书附于其父搆传葢取韩文公所撰毕坰铭而炕之名不书于忠义传故昌黎云广平之节如此而子不荷其泽呜呼河北二十四郡岂独一顔平原乎温公通鉴亦失书

柳沆献替比陆贽

广徳元年十一月翰林学士柳沆上疏请斩程元振于是削元振官放归田里见于东坡文而唐书不为沆立传词臣献替不独陆贽李绛也

房琯

司空圗咏房琯诗云物望倾心久匈渠破胆频谓禄山初见分镇诏书拊膺叹曰吾不得天下矣琯奏遣诸王为都统节度此诚可以为社稷功矣唐书不载故特为表出之当时杜甫救房琯亦不及此事其后挽房公诗有一徳兴王后之句葢指此也

磨衲集

磨衲集王庭秀作于绍兴壬子考其论议以郑侠为妄言陈东为鼓变是熙丰之法度非元祐之纷更谓党人子孙为谬赏以苏黄文章为末艺拟程子之学于墨以易传为谢杨删润成书诋赵张二相尤力葢自绍圣以来憸奸茂恶蚓结蛇蟠家以荆舒为师人以章蔡为贤邪说诐行沈酣入骨髓更中天之祸萧艾不薅枝蔓益甚人心不正其害烈于洪水猛兽信矣王庭秀者亦何幸逃少正夘之诛耶

升庵集巻四十七

钦定四库全书

升庵集巻四十八　　　　　明　杨慎　撰女娲配享功臣

宋崇宁祀歴代帝王皆以功臣配享而女娲氏独无葢传记阙也予观纬书云女娲氏命娥陵氏制都良管以一天下之音命圣氏为班管以合日月星辰名曰充乐又令随作笙簧是三人皆女娲氏之臣也岂曰传记阙乎若以纬书不足信则伏羲氏之乌明金提轩辕之风后力牧亦纬书也当时蔡京辈寡学徃徃如此

神农本草

白字本草相传以为神农之旧未必皆出于神农后人増之尔然其中如肠鸣幽幽又云劳极洒洒又云髪髲疗小儿癎大人痓仍自还神化又云立冬之日菊巻柏先生为阳起石桑螵蛸凡十物使主二百草为之长立春之日木兰射干先生为柴胡半夏使主头痛四十五节立夏之日蜚亷先生为人参茯苓使主腹中七节保神守中夏至之日豕首茱萸先生为牡蛎乌喙使主四肢二十三节立秋之日白芷防风先生为细辛蜀漆使主胸背二十四节此文近素问恐非后世医能为也又据此文以立冬为首别考纬书谓三皇三正伏羲建寅神农建丑黄帝建子至禹建寅宗伏羲商建丑宗神农周建子宗黄帝所谓正朔三而改也立夏之后复列夏至而后言立秋与素问长夏之说同所谓五气顺布行四时也

黄帝巾几铭

无掘壑而附丘无舍本而治末日中必彗操刀必割执斧必伐日中不彗是谓失时操刀不割是谓失利执斧不伐贼人将来防防不塞将为江河荧荧不救炎炎柰何两叶不去将用斧柯此铭汉以下文士多引用之而不见其全惟见于兵书如此

汤文武

牛僧孺曰不得已而有天下则曰仁得已而有天下则曰利善畏其利善决其仁皆圣人也汤文武是也圣人视斯民犹襁褓在焚溺无不挈者然则挈而授其家乎将遂挈而有之乎彼家无人而有之不得已而仁矣家有人而有之则得已而利矣夏无人也【谓无微子】汤有以决其仁殷有人也文王畏其利前贤明汤意故无伯夷后圣明文王之意故曰周可谓至徳也已东坡武王非圣人之论与此同意

周公大禹

东坡乞一言于徐仲车曰自古皆有才独称周公之才自古皆有功独称大禹之功以其有徳以将之也

古圣贤夀

商伊尹夀百有五歳见竹书纪年周太公夀百有十歳见金石録汉窦公本魏文侯乐官至汉文帝时二百八十歳见怀瓘书断魏罗结夀百三十歳见北史唐李元爽一百三十六嵗见白乐天集蜀范长生先事刘徳至李特时一百三十余年宋谯定百三十余嵗犹横经授易见蜀志则彭祖之夀非诬也

臯夔读何书

王安石与公卿争新法曰君辈坐不读书耳赵阅道折之曰臯夔稷契所读何书此言未足以折安石臯夔岂不学者耶若折之曰相公误矣共工驩兠孔光张禹岂不读书邪则能折其口而理亦协矣

羿射九乌

古传言羿射日落九乌乌最难射一日落九乌言射之防也而后世不得其说者遂以为射九日矣流俗谬说而传怪文士循名而骋竒异哉

逆取顺守

汉儒谓汤武逆取而顺守此言非也易曰武汤革命顺乎天而应乎人焉有逆而可以顺天应人乎左传曰以乱取国奉礼以守犹惧不终季文子犹知其不终也而谓汤武为之乎然逆取顺守之言实本于左氏而又转失其指矣

季札墓

孔子题季札墓呜呼有吴延陵君子之墓君字今误读为季非也其字作蜀形其义与季不合也按篆书郡字有从此为偏傍者可证为君字无疑

关睢之乱

晋司马彪传云春秋不修则仲尼理之关睢既乱则师挚修之此以乱为错乱之乱其说亦异

辟雍非大学

魏书钟繇传明堂所以祀上帝灵台所以观天文辟雍所以修礼乐大学所以集儒林髙禖所以祈休祥既称大学又称辟雍可证辟雍非大学也明矣

兴王良佐

陆宣公云兴王之良佐皆季代之弃材欧阳公云胜棋所用败棋之着也兴国所用亡国之臣也

四皓庙碑

四皓有羽翼太子之功其没也惠帝为之制文立碑此乃上世人主赐葬人臣恤典之始通典文献通考皆不之载而四皓碑目集古録金石録郑樵金石略皆遗之独见于任昉文章縁起故特表出之

井田封建

或问柳子厚言封建之非而胡寅仲以为封建不可非区博言井田难行而张子厚以为必可行其说孰是曰孔子论继代曰损益可知孟子论为国曰润泽在子使孔孟生于三代之后其损益润泽可知已言治而必曰井田封建是谓生今反古也亦宜

封建

昔之论封建者曹冏陆机刘颂魏征李百药顔师古刘秩杜佑自柳宗元之论一出而诸子之论皆废苏子瞻志林一出而柳子之论益明余得拾其遗而裨之曰封建始于黄帝不得其利己受其害矣蚩尤亦诸侯也上干天纪下肆民残以帝之神圣七十战而仅胜之亦殆哉岌岌乎矣其余画野之君分城之主虽有蚩尤之心而未露蚩尤之迹帝固不得而废之也嗣是九黎乱徳矣防风不朝矣有扈叛逆矣夷羿簒弑矣昆吾雄伯矣皆诸侯之不靖者其余尚多有之而载籍散亡不可以悉至周则其事又可睹矣大封同姓以及异姓谓之万国其初建之意亦曰藩屏京师也夹辅王室也使民亲于诸侯而诸侯自相亲也成康继世未百年间昭王南巡而胶舟溺死矣穆王西巡而徐偃煽乱矣藩屏焉在乎夹辅焉在乎至于春秋战国干戈日寻迄无寜歳肝脑涂地民如草菅乌在其为亲也其立之政典防其僣窃为述职之制曰一不朝则贬其爵再不朝则削其地为建国之典曰负固不服则伐之内外乱鸟兽行则灭之其法似严矣周之世诸侯之不朝多矣贬谁之爵乎削谁之地乎矧敢曰六师移之乎负固不服先莫如秦楚后莫如吴越天王方且迁避之不暇敢言伐之一字乎内外乱鸟兽行莫如晋之齐姜卫之宣姜鲁之文姜哀姜二嬖之子非类之孽方为太子而世其君天王册命之不暇敢言灭之一字乎三朝之制殆为虚设九伐之典亦是弥文则封建非圣人意明矣腐儒曲士是古非今犹言封建当复予折之曰欲目睹封建之利害何必反古今有之矣川广云贵之土官是也夫封建起于黄帝而封建非黄帝意也土官起于孔明而土官非孔明意也势也封建数千万年至秦而废土官历千百年川之马湖安氏治中以罪除广之田州岑氏正徳中以罪除而二郡至今利之有复言复二氏者人必羣唾而众咻之矣封建之说何以异此然欲复土官则人知非之而复封建人不之非是知一方之利害而不知天下之利害知今之势而不知古之势也非腐儒而何哉曰如此则三代圣人犹有弊法邪曰易曰易穷则变变则通礼曰礼时为大顺次之三代之上封建时也封建顺也秦而下郡县时也郡县顺也总括之曰封建非圣人意也势也郡县非秦意也亦势也穷而变变而通也虽然是说也非柳子苏子之说也孔孟有是说矣孔子系易曰阳一君而二民君子之道也阴二君而一民小人之道也孟子曰天下恶乎定定于一夫封建之制国各有君君各纪元是非二君将千百其君矣恶能定于一不定于一恶能不乱使孟子生于秦汉之后必取栁苏识时之说而两胡腐儒将麾之门墙之外矣