半轩集

钦定四库全书　　　　　集部六

半轩集目录　　　　　　别集类五【明】

巻一

赋

箴

颂

辞

辩

喻

拟

赞

巻二

铭

论

防题

书

文

引

杂著

巻三

记

卷四

记

巻五

序

巻六

序

巻七

说

巻八

题跋

巻九

墓志铭

巻十

诗

巻十一

词

巻十二

方外杂体文

补遗

方外文补遗

【臣】等谨案半轩集十二巻明王行撰行字止仲长洲人少授徒于城北齐门洪武初有司延为学校师后馆凉国公蓝玉家玉荐之太祖得召见玉诛行亦坐死同时以党祸诛者惟行与孙蕡最有文名然蕡特为玉偶题一画无所攀援于其间其诗今在蕡集中亦别无假借溢分之语而行则性喜谈兵当元末两浙兵起时甞黙坐筹其胜负与所亲言之恒百不失一二益以自负及蓝玉延之课其子遂数以兵法说玉颇与密议又与道衍深相投契甞告以盍有所待不当以其法老盖负其桀黠之才有不肯槁死牖下者故其所作往往踔厉风发纵横排奡极其意之所驰骋而不能悉归之醇正颇肖其为人诗格亦清刚萧爽在北郭十子之中与髙启称为劲敌就文论文不能不推一代竒才也乾隆四十二年八月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总　校　官　【臣】　陆　费　墀

钦定四库全书

半轩集巻一　　　　　　　明　王行　撰赋　箴　颂　辞　辩　喻　拟　赞

隐居赋

古之人有喜寂而憎嚣病雕而安朴者敝屣轩乗唾视絓组弗移于巨室之富弗挠于王公之势弗下于后辟之尊歘然而遐举漂乎其髙迈如风如云即之而罔从底之而莫至也于是彊名之曰隐中世以还完质浸壊假隐而章资隐而华宾隐而实耀者骈比隐之名始病矣南山屠处士属时艰危因潜其徳抱一而幽处悼淳风之就漓惟古道之是慕予甚嘉之因为着隐居赋其辞曰

大道邈乎其寥閴兮何斯世之多邅始局蹐而错遻兮卒纷纶而纠缠肆浇风之弥竞兮朴兹离而不完懿夫人之孤矫兮抗灵风而髙鶱日止息乎岑蔚兮架崟嵌而崇构欐木兰而楹杏兮褰薜萝以重覆甄雨风之可待兮乃形躯之是休弗暑寒向塞以自蔽兮奚缭垣之足周鹤翻翻其忽萃兮或鸣鹿之呦呦睠羣芳之炫春兮撷嘉英于素秋羲娥亟超而疾骛兮四运迭趋而莫驻晨颗丹而可美兮暮馘黄而可惧爰凝神以葆真兮斯含和而茹醇溉金华以植灵根兮潄玉池之芳津谓道可静悟而不可躁得兮时可安而不可为弗矫焉以翘翘兮弗块兮以蚩蚩叹仪鳯之寥寥兮伤鸣韶之竟息倐遐举以幽潜兮又宁俟夫终夕笑彼汨夫埃兮若羽濡之莫振守责之弗吾宥兮亦忧并而患臻靡道腴之可味兮是扰扰其曷去能相角而技相髙兮匪予衷之攸素组吾婴而可税兮马吾羁而可捐聊相从以容与兮于以全吾之余天乱曰泰无塞兮荃其藏窅独处兮不渝芳尔欲求兮逺周章茍得之兮忧则忘纫而佩兮缉而裳蕲终焉兮以相羊

别知赋

天苍苍其正色兮曽何有乎晦明惟云之阂阏兮斯下睇之瞢瞢矧大块以噫然兮野马羣骧而上征日月忽其从缩兮五纬纷其错经世棼纶以纬繣兮物相乗而相搤叶蓊蓊以于堂兮萧蔓蔓而为薄蕙华亟敛其滋兮桂恐偕零于飞藿大濩寥寥而絶奏兮又安用乎竾簧丑九苞为愧徳兮翚何所售其文章嗟亹亹之弗喻兮竞杼情而擅长汨霜霰之交披兮乃掣肘之巨芳与其忳忳而复寤兮宁先几以遁藏且事有殊而不异兮物有微而可则也隐所以完夫豹兮屈所以伸夫蠖也此予之黙黙以静俟兮自以信之非惑也纷总总以为执坠兮独大人之贞得也予始洁修之是慕兮荃不拒兮以不贤谓需卓卓之行方兮仍逐逐而智圆游义涂以容与兮处仁居而泰然懿兹言之摖道兮顾行之而不违谅安时以徳耀兮抱其全而弗亏甫切偲之是赖兮倐告予以别故驷飞鸣而骖骖兮指东南而遐骛鹄防防而孤跱兮鹤徘徊以鸣悲恍予志之若失兮惄予心之不夷心不夷兮奈何怅临风兮浩歌歌曰山川莽苍兮长路漫漫凄其雨风兮凝隂沍寒行则甚劳兮居孔安系夫人兮逺何旃吁嗟乎往不我将兮止不我然为我遄归兮无淹岁年

来月楼赋

莽无垠兮太清离离错陈兮宿与星寒防兮灏气凝皎东方兮浮精海洋洋兮大波澄廓四表兮同一明我居敞兮逹四扄月之来兮皓以盈既窅窕兮入亦徘徊兮孤停鉴薄帷兮射彩度曲房兮流晶虽盈亏之有变终莫掩兮虚灵猨嘹嘹兮逺响鹤噭噭兮交鸣篁稍稍兮焱战光泛泛兮露零夜何其兮将半倐斜汉兮西倾挹灵辉于丹府荡浮竞之烦情谢埃氛之下迹超云卧兮天行世纷纭兮万物一非予之所营惟清景兮独得儗豪华兮孰胜岂众遗兮我取邈无人兮繄争

眠云赋

聊因余之闲暇散幽趾于岩扄时青阳之甫霁正白云兮始生乍防绎兮缕细稍揄扬兮素轻出深谺之怒歕度长林以柔萦爰乃髙步遐登观其状态匪一坎之孤兴乃千峰而共防如掀如埀如奋如怠若轮而旋若艘以载立揺揺之悬旌翼亭亭之髙盖或为鳯兮俄为龙倐成虎兮忽成兕方逸兽兮原驰奄惊禽之烟逝浑浑兮汤汤渊渊兮濊濊涛鼓雪于崩川水激湍于奔濑残飘断舞与皓鹤以偕来薄翳微涵失瑶芳之所在于是陶笻告惫谢屐诉疲拂紫苔之文荐褰翠薛之修帷悟庄生之幻理与周公以为期彼氤氲而不化复窈窕兮相随离披兮感同裯于重覆缭绕兮疑入幕于层围矧动荡兮漂流欲浮躬兮泛体游漾温汤之源防泳清沂之涘承流沫于吕梁轥雄潮于浙水渐朱光之丽正觉氛沴之消除涣尔雪融而氷释霍然叶扫兮焱驱廓青天兮万里恍六合之开舒嗟夫变易难常推迁靡间时因景以见新景因人而知变人为景而相移景非人之能恋纷世态而常然讵兹变兮独惟所值之不齐异忧懽兮欣怨置勿念兮复何言繄寤歌兮申叹

墨芙蓉赋

烟靡靡兮朝隂水渺渺兮夕深俨幽姿兮爰饰度秋镜兮初临既霜寒之解拒复嵗月之能任噫胡然哉是岂服丹而不化驻顔景兮于今也耶

画菜赋

膏雨云霁春阳载姸彼生物之欣荣繄嘉蓛其竞鲜碧冉冉兮云凑青遥遥兮雾连苞翠葆以萌土色緑房而贮烟含素英之璀璨茁頳芽之曲拳或蝥虎兮罥丝亦蝓牛兮画涎盈暮撷之倾筐登晨餐之窳盘畴何摅夫妙思貌兹形而与传羗豪缣之假质乃神聚而天全虽学圃之细微非哲人之所贤茍防是而有为吾胡为而舍旃噫吁夭夭者华妍媸孰加伊秀则丽伊实如何玩斯图而永嘅而有得其意于粉墨之余也耶

东野草堂赋

葺茨宇于东墅兮聊违嚣以离喧揽虞冈之朝翠兮挹线浦之秋烟华竹隐防枌槐防轩户有宾屦牖有朋樽琴瑟左张图史右陈时乗暇以自放兮亦以怡情而养神濯足兮临流晞髪兮朝暾飞缴罥羽设缗罣鳞樊迳兮防药分庭兮树谖来游兮来歌出入兮旦昏不致縻于好爵足自得于天真謇髙居兮何累岂所谓无懐氏之民与

节妇赋【有序】

温陵陈节妇庄防夫守义着卓卓之大节太原王行为作节妇赋于乎古之人有赋寡妇者已然寡妇之赋赋其情节妇之赋赋其义以义制情情有不足言者矣

厥惟生人元化萃灵隂阳合并竒偶乃成天伦肇初本由伉俪有典有常人道斯贵夫嫓于君妻之曰齐一适不二再醮匪仪衞姜之贞君子彼韪前修令猷遗武堪履王泽既竭众礼荡然讵乏绍之孰返其原维姜之俭乃或时见于诚降衷治乱靡间淮阳祀陈谯郡存曹然诺既泄妇节以髙出目示心解腕洁已宁不爱身义激所使遥遥炎陬薄海之邦亦有其侣氏陈名庄于归未久所天逺贾浮舶鲸波漂入畨土岁行世移无闻及家恃失怙防畴依以居盖勤女红以衣以食揆礼自闲拒勿使忒我仪儵返茹荼亦忻岂曰旧姻载敬载賔俄唱羣谋复趋海路云涛震崩竟以溺讣哀哉具防揆度是遵遂舍遐荒谓曰有人防防处嫠瘁容毁服保育我孤蕲茂陈族令淑外闻厥徳之修咸合而慕凯兹好逑有彊委禽甘言悦之慨忼自誓莫或遂之字孤底成嗜学向善防三十年家日滋衍夫人所为固各有志曷克具完得彼失此吁嗟维庄天实相且获全于义无伤厥躯伊人之良可称孔有而此大节众善之首易着咸恒诗始关雎删之赞之圣人慎诸慎之云何风教之原苟不是重人道冺焉呜乎吾人见善宜纪爰脩信辞竢采于史

官箴

咨尔众士笃学古道学成而仕以养以教教养事百各司其官君令我施君禄我餐邦本弗固庶事用残政不欲苛刑不欲寛寛则罔济苛则靡安小恶弗为涓流成池片言可用毫末将拱祸既有胎徳岂无种损赢益亏禁暴泄壅从諌勿咈然诺勿宿欲不可纵货不可黩勿忽小人蜂虿有毒勿轻小道轮輶可覆勿谓刚可长长刚者亡勿谓柔可履履柔者耻刚强有时柔弱有宜时宜克念愿在深思勿恕而昏必恕而明勿清而窒必通而清毋循旧弊毋逆善名保此以行何功弗成人有恒言为臣不易耄言辑戒朂哉有位

孝箴

人繄百行惟孝其首由本而枝实在父母古先圣哲遗轨可遵妫汭有虞允也斯人顽嚚处尊傲复在下揆以恒情孰可堪者是则不然尽我当为已或有亏曷知亲非暨不格奸克谐兹效振古而今独为大孝希圣者贤曰闵与曽胡知其人孔孟攸称自时以还希贤是士代不乏人光于信史其尤可喜必舜之师母有后先孝无等差汉包晋祥令闻庸着受虐愈谨被逐不去姑因二者以见其余勿待枚举可征三隅天理民彛终古无息欲昧学明必由先式辞具我箴小子识之载诵载思以淑尔斯

喻已箴

不审而动之谓率不思而为之谓易夫兹二者汝有之乎盖学焉而有之学乃弛言焉而有之言必违以之施于身殆斯及以之接于人辱必随其至也家而家倾国而国殒天下而天下危矣噫是可畏也不可畏邪不知而不畏鲁焉者也可知也知之而不为自弃者也不可告也今不絶汝以自弃罔矜汝以不知故告焉汝其思也邪其不思也邪

彀斋箴

学以至道犹射中的功成未完莫造尔极既完斯功如射斯彀持满审固乃中之始学射者志于彀焉求及彀时正庸勉旃学者学道以类于是朂之懋之毋怠厥志先哲谕言以揭于斋夕睹晨瞻尚念之哉

用拙斋箴

拙有近于直巧或似于佞巧而不佞斯多能可尚焉拙而非直则踈陋而已矣矧夫心存衒巧固拙者之流而致能用其拙亦去巧无几噫孰若拙其巧巧其拙以顺吾性而不违于理也邪

圃箴

尔藩外修尔圃内治载朂尔勤所植斯遂喻兹事者可语学焉内外交养厥功乃全圃与学与并行弗悖爰服是箴庶乎无愧

瞻松亭颂【有序】

魏国文正范公有旧宅在吴城之北隅宅有二松世传公手植也其十代孙天章即松为亭名曰瞻松葢将因公之手植以致其景仰之诚也天章与行交间道其作亭之意行叹曰公之声光昭于后世徳泽被于子孙流于无穷者固不待松而后见也然行于松也则尝有所感矣公有言先天下之忧而忧后天下之乐而乐能是言也有一夫不获时予之辜之心焉天不欲令宋大治故小人之害公者众公之执政也不久有其心而不得尽行于事仁人君子莫不为时惜之然亦知公之后必有能继其志者矣公既薨公之子忠宣公果为相事业之隆有光前烈于是人皆伟公之义方所致而莫知公大存夫身后之训也何也葢公之举动无茍然者其植松也岂茍然哉其必欲其子孙有儆于岁寒之义使无变其所守之节也是以忠宣公劲正立朝屡折不挠终能使功名烜然继公之后者是松宁不有助也况忠宣而下又皆以直道著称于时不违先志则是松之遗训其亦逺矣昔公之先时魏州王氏亦尝植三槐于庭以三公期其后虽其言卒应然徒望之以禄位孰若公之以徳训哉故三槐之子孙极盛于当时而至今葢尠见者兹天章乃能好学自修景仰二松如此益见夫以徳训其后者子孙必多贤也亭既成为之颂曰于岩斯宫魏公之家公也莫从逝矣则遐于显斯训公遗于嗣丸丸贞松励尔穷岁猗欤忠宣是训克遵硕徳钜才为王令臣自是以来代有令闻则之度之罔愆于训爰令嗣人景仰弥笃有瞻于松载营载筑筑斯营斯新亭岐岐允式是瞻前烈用熈

云岫辞【有序】

吴朱立道氏以隂阳家相攸之术遨游士大夫间人之敬爱之者多矣番阳周公伯琦由侍御史谢事侨居吴尤相与善间以小篆法大书云岫二字贻之立道即以之自号屡来求摅其説予因而思之曰物之在天地间而能利夫物者斯良物也物有动焉有植焉而各致其用其有非动焉非植焉若他山之石者至觕厉也犹可以攻玉而成其美况巍峩之岑呴旉云气以泽物者乎譬诸人焉一才一艺无不为世所用况用之大者欤然能推一才一艺而广之可以至于大犹一拳之石而具夫泽物之理也今立道之相攸葢欲人向吉背凶而已其爱人之心为何如推爱人之心而广之仁斯不可胜用矣相攸云乎哉是云岫之义也既摅其义复系之辞曰【相攸义出诗韩奕章】

巍巍窽龢絪緼静之为用动所根动中复有静者存天地大和乃化醇其出孔微被无垠霑渥下土万彚春要知人身兹可伦善端始萌实至仁充而大焉谅在人即物喻理非妄陈审能之斯道敦

园隐杂歌辞

陈留方君以常家吴兴子城下而与别业之在白龙冈上林者皆以园隐称某往来三者间登髙临深吊古防幽之所曰龙溪曰仙人项曰石泉曰处士冡并上林白虎冈而六间谓予凡是六者有可悲可乐可泊而休可令人忘于世惜某也无文弗能歌咏以发之使可闻者泯泯愿以请于君幸留意焉予闻嘉其志非徒谩游者因使之道其名状而为之着辞六其言龙溪波流漫平水色流濊气蒸蒸时乗隂而起揆之以久岂有龙匿其深邪辞曰

可方兮可舟伊之濯兮伊之游毋游兮毋濯有龙兮伊宅云之上兮泽下流毋龙之凟兮于龙伊求

其言处士冢不知其姓名世代惟荒榛灌莽狸鼯为家上无新封宰木残落子孙之絶葢久矣毎酾酒吊之为决然殒涕悼夫世变之难常而形神之易毁也辞曰

天廓廓兮髙且明尔独幽幽兮閟宫载防尔世兮民莫闻风凄凄兮雨雰雰逝不可复返兮夜不可晨千秋万岁兮同埃尘

其言仙人项下陡上平云树交拥世传仙人尝憇于是天宇澄霁望之隐隐若楼观变炫烟霞间式造其巅犹飘飘有轻举意葢清絶境也辞曰

巍巍丹霄奕奕綘宫灵焱翼辕羣真以降龙节右弭霓幢左悾来不及迎去莫可从鸾引鹄翥山髙水空其言石泉在白龙冈之麓决石上注泩然而停余溢所渐草色光美人言泉出而方氏昌也辞曰

出之濡缕兮积之渊渊欲知其流兮斯视其根

其言上林壤地四平无长谷大山之阻民俗朴俭勤于稼穑居是有桑枲之饶渔钓之乐慊乎其自足也辞曰

黍穰穰桑肺肺蚕斯成芸复揭寒莫我加饥莫我莅桑肺肺黍穰穰民所乐天之庆

其言白龙岗周广万防羣山四抱髙林坞森直茂蔚果实材章薪蒸篠簜当盛时计其所入几古所谓素封者故近世恒髙居自养希就禄仕为乡先生之辞曰

嶪嶪崇邱兮屏嶂缭之坡垅宛宛兮与水东驰峒谷窽硿兮林木莽莽中之所殖兮陆海俪富嗟居之人兮复奚之慕生有养兮死有归处则安兮敖以娱山中之乐兮不可独只来者其谁兮吾将与俱

着辞已复请言之曰使勒诸座右以为山水之宠遂书归之

树屋佣辩

申屠叟居太湖之岛木质而不华自奉甚简因树为屋自处甚卑以佣自名于方仲子尝之与休髙防之下客有羣而至者坐而问焉曰洞庭之间有树其屋佣其名者非子也邪夫羽者集于林游者潜于渊号者丛而家蠢者壤而穴其常居垣以固其外屋以列于中堂于坐而室于寝人之常居也屋之于树岂常屋乎好逸而畏劳恶贱而喜贵疾卑而慕尊人之常情也自名以佣劳而贱且卑矣岂常情耶或应之曰吾闻之矣橧巢以居亦能遂其生也钳焉之奴竟以成其志也屋哉佣哉胡不可哉傍之踞者曰嘻橧巢以居无宫室也钳之为奴有所避也有宫室而无所避何为而为是乎葢凡崇卑髙下等虚名也朴陋庄严非实相也而乃滞有为之迹生分别之念非愚其病矣此树屋而佣名者所以不自觉其卑又岂知其陋也或冁然于侧曰斯言也空寂之绪余也彼固空寂之徒耶今因树为屋俭之极也以佣自名贱之至也世有三寳俭居其一俭固能亷也然则俭之极也其防之始欤髙以下为基贵以贱为本然则贱之至也其贵之端欤言未既有笑者曰向固失之子亦未为得也子言清净之糟粕也夫叟也读古今之书修姬孔之业而空寂清净乎哉凡人之修夫身也知之易而行之难自持以俭犹或流而为侈自处以卑犹或流而为骄既侈以骄去道其日逺矣易曰卑以自牧则不至于侈矣传曰俭以养徳则不至于骄矣且尔见其因树为屋而过于俭也不知其处之殊泰也见其以佣自名而过于卑也不知其自待殊重也自处之泰自待之重非有道者其能欤则其俭也卑也皆道也果佣云也哉树屋云也哉于是众论纷纭莫折其衷乃旅而兴列而进以质于叟叟曰吾倦矣遂卧而不与言于方仲子亦弗能决详其辞来告余因笔之以俟叩于叟焉

二王书帖辩

余尝论右军行书若所谓不思不勉而从容中道葢圣于书者矣人见其方圆平直无有为之迹而不知其未尝偭夫规矩准绳而去之也学右军者不于其防矩准绳而求之则亦非徒无益耳观其父子之间可见故以大令为不得右军家法者不可以为深得其法者亦不可特大而未化也欤鼎文尝从余游好学书因之论如此然欲进于书舍右军吾不敢以勉之

疑辩

读经不可疑然疑在学者不可不辨也故疑则圣人之言不行不辨则圣人之意不明姑以二经言之孝经为孔子曽子之问答旧説为出于孔氏之书信矣然其引诗多非类分章亦谬妄可鄙朱子始疑而离析之经以明其纲传以释经文固昭昭矣然增传之十二章所载殊无意义有以来临川吴氏之删诋也吴遵朱释而稍加檃括为可凭也然世迨今不能行圣而有位者自尧舜至周公而已周公论为治之道备矣未尝一言及乎利武王受西旅之獒大臣犹骇而廷诤之不已圣人所为将为后世法一举手投足未尝不慎况定一代之制笔为全书宜圣人之所不茍也然周礼之于利何其言之若是其密也如金玉玩好之入玉府良货美贿之贡内帑山师川长皆使致珍异之物其汲汲于利虽小邦聚敛之臣亦不若是岂周公圣人之意哉其非周公之言决矣小子一髪之疑安得不辩乎

夷亭潮辩

吴娄江东流百廿里入海则海潮西上五十里抵县昆山而止昆山迤西三十五里属长洲邑地名夷亭自昔相传潮至夷亭出状元宋季时言屡应至正甲午岁当大比其潮适至郡二邑人交谓为邑士科第之兆明矣既而士之贡于有司者皆不第人相视盻盻然疑天亦戱警于人或又疑兆于后科于方仲子为之辨曰潮之至与否适也至而应与否亦适然尔且潮之未至夷亭之年士固有取科第者矣彼又何所取徴邪以潮至为科第之兆讯诸父老按诸郡志虽可征不诬然其言过于诞荐绅者不道也春秋纪灾异而不书其故洪范推五事之得失必原诸人设士或学未究而业未就今徒责望于天是又惑之甚者予未之能黙庸辩以释之

睂喻

有用者常于无用者屈非以有用屈也有有用之心故屈也无用者非无用而不屈也无有用之心故不屈也葢有有用之心则怠怠则不习不习则至于无用矣无有用之心则谨谨则习习则至于大有用矣今杨君号睂庵是以无用自处也呜呼以无用自处乃所以为大有用者与

辨色喻

蠢动无目而不知色鸟兽有目而不辨色辨色其人乎人而不能辨色盲者耳然则盲者其鸟兽之不殊耶不然也盲者之于色虽不能辨假人则能辨能辨无乱于色也奚类于鸟兽哉今夫白黒易辨也有白其黒而黒其白者自以为视之明而不知乱于色也乱于色有目不如无目矣鸟兽乎人也有目而不如无目斯类于鸟兽已乎

规喻

为器之难莫难于为车以其方圆平直皆具也然四者之中方圆难而圆其尤难者葢方之用静圆之用动静有一定之安而动必周流而无滞茍圆有未至则凝濇胶碍转焉而或尼之不足以致车之用矣圆之难为如是而车之用也未尝阙何也有规以为之借也为圆而必借于规规其至圆者乎规为至圆而其所由以圆者何所法也亦必法于规耳圆而必法于规则所法之规其圆葢莫加焉是规也惟能取法于前斯能为法于后无异于人之学道也人之学道必有所师者异于常则其为师也足以法矣北郭王光庵先生吴中之硕师也其闻望徳业葢所谓为圆之规而张肯继孟实师事焉凡其道之所宜知者继孟无不以叩道之所宜行者光庵无不以应也于是继孟之所造日以深所得日以富所持日以严实日以积声日以着为规之任日以归其任其实既已臻轮扁之妙今将之徐氏之宾席则取法之者将益至致夫明体适用之功者将益成而所谓法于人者将益有征矣于戱圆出于规而圆复可为规则圆之用无尽学出于师而学复可为师则学之传不穷是皆以其成已者成夫物也以成已者成物则天下无不可为之器亦无不可行之道矣作规喻

画竹喻

善画者不求似非不求似也不迫于形似也譬之临书迫于形似则薛道祖之按模脱墼矣今日乍晴澜伯求冩雨意因费一池水墨形虽不似意实似之脱墼之诮不到我矣如疑此説当从米老质之

拟

永嘉余君唐卿夷圃萟蔬守汉隂之节乃名其居曰采大夫士制诗文美之者众矣来征余言余方读太因以采拟一首贻之时至正乙已孟秋朔也【一方二州一部三家天圆阳象三木下上】

采阳肇厥施兆彚借以资采蒙其荑

【行属于木谓之采者立春之节万卉茁萌草最昜发采草类有养之道故谓之采采云初一日入营室四度】

初一霑之毣毣承天之泽

【一水也天一生水其象性为采行属于木頼水以生故言承天之泽】

测曰承天之泽滋其培也

【水土相应木以殖也】

次二壤坼于曦被其藿葵溉之勿稽

【二火之废也火本为养以废不能养反有损于木土生于火不受木制故言壤坼必资于灌也】

测曰溉勿稽恐致瘁也

【不制以水木必受伤】

次三茁于丰本蔽防防

【三木之王也又在木世木尅土故其盛蔽也】

测曰防防之蕃类相遭也

【水在木世象性为采故言遭类】

次四盗朶頥循其藩无所亡

【四金之废也为盗为口故言朶頥为限隔故为循藩以废不能盗故言无所亡】

测曰遇盗无亡闲于初也

【致其谨始之戒也】

次五尸于圃慎攸取毋溺荠甘毋射荼苦乃贞

【五土也为君故主于圃甘土味也故易溺苦火味也土之母故不可厌也】