南轩集

焉予观其书凢一言一行之细莫不备纪至扵其心志之所存亦皆推极而究见若子直可谓尽心扵其亲者矣语曰父在观其志父没观其行若子直扵其亲其观之也亦详且宻哉子尝攷扵礼矣礼有铭铭者自名也孝子孝孙所以称扬其先之羙而着之后世者也盖其中心汲汲然惟恐夫羙之不克章此卫孔悝之鼎铭所为作也今子直之为其心岂不本扵是哉然而以人之子孙而称扬其先其能以取信扵人者岂以其实而非诬故欤夫有善而弗知知而弗传与夫传之而诬君子皆以为耻予观子直之扵其亲致其知也深欲其传也切而其言则实而不浮也其信扵后夫果何疑也哉抑予又闻之人之欲扬其先之羙未若行其身无负之为先也以子直之贤进徳不怠异时推是心以终报吾君而发扵事业国人将称愿曰幸哉有子如此则其为显扬也又孰加邪又岂有不信之患也耶若予者求所以无坠乎先训而无忘乎先志凛凛焉毎惧莫之任也观子直之为则亦有感扵中焉扵是书扵其编之首子直名汝愚

南轩集卷十四

钦定四库全书

南轩集卷十五　　　　　　宋　张栻　撰序

南岳唱酬序

某来徃湖湘逾二纪梦寐衡岳之胜亦尝寄迹其间独未得登絶顶为快也乾道丁亥秋新安朱熹元晦来询予湘水之上留再阅月将道南山以归廼始偕为此逰而三山林用中择之亦与焉粤十有一月庚午自潭城渡湘水甲戌过石滩始望岳顶忽云气四合大雪纷集湏防深尺许予三人者饭道旁草舎人酌一巨杯上马行三十余里投宿草衣岩一时山川林壑之观已觉胜絶乙亥抵岳后丙子小憩甚雨暮未已从者皆有倦色湘潭彪居正徳羙来防亦意予之不能登也予独与元晦决防明当冐风雪亟登而夜半雨止起视明星烂然比晓日升旸谷矣徳羙以怯寒辞归予三人聮骑渡兴乐江宿雾尽巻诸峯玉立心目顿快遂饭黄心易竹舆由马迹桥登山始皆荒岭弥望已乃入大林壑崖邉时有积雪甚快溪流触石曲折有声琅琅日暮抵方广气象深窈八峯环立所谓莲花峯也登阁四望霜月皎皎寺皆版屋问老宿云用瓦輙为水雪冻裂自此如髙台上封皆然也戊寅明发穿小径入髙台寺门外万竹森然间为风雪所折特清爽可爱住山了信有诗声云良夜月明防牖间有猿啸清甚出寺即行古木寒藤中隂崖积雪厚防数尺望石凛如素锦屏日影下照林间氷堕锵然有声云隂骤起飞霰交集顷之乃止出西岭过天柱下福岩望南台厯马祖庵由寺背以登路亦不至甚狭遇险辄有石磴可歩陟逾二十余里过大明寺有飞雪数防自东岭来望见上封寺犹萦迂数里许乃至山髙草木坚瘦门外寒松皆拳曲拥肿樛枝下垂氷雪凝缀如苍龙白凤然寺宇悉以版障蔽否则云气嘘吸其间时不辨人物有穹林阁侍郎胡公题榜盖取韩子云壁潭潭穹林攸擢之语予与二友始息肩望祝融絶顶褰裳径徃顶上有石可坐数十人时烟霭未尽澄彻然羣峯峭立逺近异态其外四望然不知所极如大瀛海环之真竒观也湘水环帯山下五折乃北去寺僧指苍莾中云洞庭在焉晩归阁上观晴霞横帯千里夜宿方丈月照雪屋寒光射人泉声隔防冷然通夕恍不知此身踞千峯之上也巳卯武夷胡实广仲范念徳伯崇来防同游仙人桥路并石侧足以入前崖挺出下临万仭之壑凛凛不敢乆驻再上絶顶风劲甚望见逺岫次第呈露比昨观殊快寒威薄人呼酒举数酌犹不胜拥氊坐乃可支湏臾云气出岩腹腾涌如饙镏过南岭为风所飘空蒙杳霭顷刻不复见是夜风大作庚辰未晩雪击防有声惊觉将下山僧亦谓石磴氷结即不可歩遂亟由前岭以下路已滑甚有跌者下视白云滃浡弥漫吞吐林谷真有荡胷之势欲访李邺侯书堂则林深路絶不可徃矣行三十里许抵岳市宿胜业寺劲节堂盖自甲戍至庚辰凢七日经行上下数百里景物之羙不可殚叙间亦发扵吟咏更迭唱酬倒嚢得百四十有九篇虽一时之作不能尽工然亦可以见耳目所厯与夫兴寄所托异日或有攷焉乃裒而録之方己卯之夕中夜凛然拨残火相对念吾三人是数日间亦荒扵诗矣大抵事无大小羙恶流而不返皆足以丧志扵是始定要束翼日当止盖是后事虽有可歌者亦不复见扵诗矣嗟乎覧是编者其亦以吾三人者自儆乎哉作南岳唱酬序广汉郡张【某】敬夫云

送张荆州序

客问扵某曰张荆州之行子将何以吿之某应之曰吾将吿之以讲学客笑曰若是哉吾子之迂也荆州早岁发防大廷天子亲擢为第一盛名满天下入司帝制出典藩翰议论风采文章政事卓然絶人上流重地暂兹徃牧所以寄任之意甚重而天下士亦莫不引领以当世功名属扵公也夫以位逹而名章任重而望隆吾子顾以讲学吿之不亦迂乎某曰子以吾所谓讲学者果何也邪盖天下之患莫大扵自足自足则画矣信如子言荆州若挟是数者以居则仆尚何道惟荆州方且退然若诸生曽无一毫见扵顔面此仆之所以叹息慕向而讲学之说是以敢发也盖天下之物众矣纷沦轇轕日更于前可喜可怒可慕可愕所以荡耳目而动心志者何可以数计而吾以藐然之身当之知诱扵外一失其所止则迁扵物夫人者统役万物者也而顾乃为物役其可乎哉是以贵扵讲学也天下之事变亦不一矣防防之形节奏之防毫发呼吸之间得失利害有霄壌之势吾朝夕与之接一有所滞塞则昧防而失节其发也不审则其应也必盭一事之隳万事之所由隳也岂不可惧乎是以贵夫讲学也夫惟讲学而明理则执天下之物不固而应天下之变不胶吾扵天下之物无所恶而物无以累我皆为吾役者也吾扵天下之事无所厌而事无以汨我皆吾心之妙用也岂不有余裕乎又岂有穷极乎然所谓讲学者宁它求哉致其知而已知者吾所固有也本之六经以发其蕴泛观千载以极其变即事即物身亲格之超然会夫大宗则徳进业广有其地矣夫然故富贵不能滛贫贱不能移威武不能屈居天下之广居行天下之大道致君泽民真古所谓大臣者矣然则学其可忽乎诗云如切如磋如琢如磨此之谓也某旣以此吿客扵荆州之别也遂书以为献

送岳主管序

岳大用求予赠行之言予惟大用先世有勲伐于王家不幸中遭竒祸海内所叹而大用兄弟落南之乆困厄流离亦云极矣险阻艰难亦尝之备矣天日照临旧诬昭白大用扵此时得以自申人皆为大用喜而予独有说焉孟子谓生扵忧患而死扵安乐士之处忧患也日兢兢焉蹈难而履危有所恐而不敢肆生云者言其良心苖裔之发是固生道也若夫由乎安乐之中而不知省察狃扵安则怠流扵乐则肆怠且肆则放僻邪侈所由起其苖裔濯濯而本心沦丧矣虽然君子之处安乐也亦岂得而溺之哉素而行之心岂有二乎今大用比之曩时庶防日趋安乐之地矣独愿勿忘其初焉念先世之忠勤哀当时之祸变则夫孝爱之根于心者油然生矣感国家不赀之恩思报称之无所则夫忠义之根于心者油然生矣一饮食一起居皆不忘乎是凛凛乎惟恐不得嗣其先也则是心常存怠与肆无自而滋长虽处安乐乌得而溺之哉以大用之敏爽试以是自勉逺业其可旣乎乾道五年二月甲午朔

送曽裘父序

予闻南丰曽裘父之名旧矣所谓直谅多闻古之益友欤今年秋始见之于长沙则非特如前闻抑有过焉盖将潜心夫大学之源其所至未易度量也予念世衰共学者鲜天资秀羙之士徃徃为他岐所防溺而不反及见吾裘父立志之逺且大也愿交之心岂不慰哉然防面未乆而裘父归扵予心拳拳有不能已者虽欲无言得乎嗟乎道之不传也乆矣维天之命扵穆不已无一息之或间无一气之或停大和保合品彚流形则道岂有隠而不传者乎其不传也人自隔之耳人柰何而隔之物欲诱引偏倚滞吝拘扵形器而不能通也将以极夫上逹之事岂可不深惟之乎人受天地之中以生有是心也天命之谓性精防深奥非言所可穷极而妙其蕴者心也仁者心之所为妙也仁之意至亲切而亲切不足以形之仁之体至广大而广大不足以名之然求之之方夫岂逺乎即吾视听言动之着不可掩也有能扵此逹其端而防其源超然得之扵形器之表则洋洋上下体物不遗人仁而道不穷矣极其致则天也由孟子以来盖干有七百余嵗河南程子实闻而知之某也学乎程子之门者也岂能尽窥宫墙之羙哉以其所知而言之未知合与否也忧患不文独以致朋友切嗟之义而因以求益云异时重逢相与察日新之得则斯言亦或有取焉尔

送方耕道序

莆阳方耕道为尉善化予瞷之熟矣天资耿介临事不苟问于其所部则翕然称其清未尝扰民也间从予讲论问辨扵其秩满而归旣惜与之别且将有望焉则从而告之曰人之性善然自非上智生知之资其气禀不容无所偏学也者所以化其偏而若其善也气禀之偏其始甚防惟夫习而不察日以滋长非用力之深末由返也故传称强矫强矫云者揉而正之也顾耕道无恃夫天资之羙必深察其所偏致知力行勉自矫焉异时相见当观气质变化之浅深而知学力之进否也耕道勉之哉耕道起而请曰某亦颇知病之所在矣其将何以药之乎予又告之曰语所谓一言而可终身行之者其恕乎而其道乃在扵已所不欲勿施扵人而已要湏从事扵此乃知圣人之言真为要切也升髙自下陟遐自迩涵泳体察乆而勿舎则气之暴者可得而平量之隘者可得而扩患其近扵薄者将日趋扵忠厚患其失扵易者将积而为敦笃是则强矫之功也气质益化则天理寖存睟面盎背端有不可掩者学其有穷极哉如某者方朝夕自矫其偏之不暇异时亦望吾子有攷焉遂书为赠行之序

送刘圭父序

武夷刘圭父道长沙省其兄予获识之扵其行也徴赠言之义至于再三顾予者方自药其病之不暇而何足以问所宜嗟乎道二义与利而已矣义者亘古今通天下之正逵而利者犯荆棘入险阻之私迳也人之秉彛固有坦然正逹之可遵而乃不由之而反犯荆棘冐险阻颠防终身而不悔独何欤血气之动扵欲也动扵声色动扵货财以至扵爵禄之可慕则进以求逹知名之可利则锐扵求名不宁惟是凢一日夕之间起居饮食遇事接物苟私已自便之事意之所向无不趋之则天理灭而人道或防乎息矣其胸次营营岂得湏臾宁处扵斯世亦侥幸以苟免耳徒知有六尺血气之躯而不知其体元与天地相周流也岂不可惜乎虽然义内也本其良心之不可以自己者反而求之夫岂逺哉以圭父之才又盛年其仕扵时也人固曰宜而以亲疾之故求祠官方将杜门専意惟所以承顔节适者是念是图而弗暇它顾也则圭父之心岂与世之长骛扵利者比乎愿圭父以是焉观之念虑之起必察其为义乎为利乎诡遇获禽虽若邱陵吾弗屑也则所谓良心之不可以已者将日引月长旣乆且熟防防毫髪了然坐判扵胷中私迳永絶正逵大通驷马驾安车而王良造父为之先后夫孰御焉如仆不敏当防蹇以相与彷佛也

送严主簿序

吾友陈择之为予言其乡人章君尝谒端明汪公请所以教汪公告以当以正大为本章君它日以语吕伯恭伯恭谓当守斯言某以为斯言信羙矣然道之浩浩要有下手处在学者扵正大若何而存之盍试思夫人之所以不正大者果何由哉抑尝为之说曰有所偏党则不正矣有所系吝则不大矣是二者皆私也纎毫之萌则正大之体亡矣是当涵泳乎义理之中敬恭乎动静之际察夫偏党系吝而克去之则所谓正大者盖可存其体而得其用矣不然则扵此虽叹羙想象之不暇终亦莫由进也防吾友严庆曽当赴官清湘扵其行也书以为赠言淳熙二年至前十日

送钟尉序

善化尉鄱阳钟彦昭官满吿归求予言予顷为彦昭赋淇澳之首章请更推其义昔者洙泗之上盖尝举是诗矣子贡问贫而无謟富而无骄何如夫子以为未若贫而乐富而好礼子贡则举如切如磋如琢如磨以对而夫子以为可与言诗嗟乎子贡诚深扵诗者也然气质虽羙而有限天理至防而难明伊欲化其有限而着夫难明其惟学而已矣学也者所以成身也无以成其身则拘扵气质而不能以自通虽曰有是善而其不善者固多矣抑其所谓善者亦未免日沦扵私意而不自知也就其中虽间有所禀特异扵众者其事业终有尽量为可惜何者天理不明本不立故耳嗟乎恃羙质而不惟进学之务是亦自弃者也夫贫而无謟富而无骄质羙者可能至扵贫而乐富而好礼非有见乎天理者不能然也盖所谓乐者果何乐也耶而其好礼何以谓之礼也以乐与好礼视无謟无骄其气象不翅羙玉之扵碔砆也夫子开之以大道而进之以天理赐所以自省者深矣故引切磋琢磨以对赐知夫乐与好礼非学则不能也若赐亦可谓逹也已矣故大学传曰如切如磋者道学也如琢如磨者自脩也大学之云道学犹言致知也而云自脩则力行也致知力行互相发也盖致知以逹其行而力行以精其知工深力乆天理可得而明气质可得而化也彦昭慤而静质可谓羙矣然其谓无以羙质为可恃诵歌淇澳之诗而玩味子贡之所闻而力进乎大学之道一朝喟然而叹曰渊哉天理乎大哉学乎圣人不吾欺也则其趣将无穷而不可以已矣某之不敏相观而善政有望焉

送犹子焕炳序

侄子焕炳扶持母丧西还求予言以自警焕炳之祖四十一伯父雍公第三子也先公尝言伯父天资俊迈劲特十三四操笔为文章即有声入上庠诸老生争见之识度不凢方先公儿时毎期以公辅且贻之诗有曰文武兼资真丈夫又曰许身莫譲稷与契其意盖可见也见京师繁盛窃有翁仲铜駞之叹指当时贵人京甫軰谓朋友曰此軰行乱天下矣所志甚逺不幸才逾三十奉廷对未及唱第而没先公抚予兄仲随如子仲随亦仅及中嵗嫂氏守节复不登寿予兄弟虽不敢忘先志爱存给育惟力是尽在此行也然亦岂无望扵二侄哉予家起寒素豫公雍公以儒学显至扵我魏公逢时之难身任天下之重徳业光显予兄弟藐然惟惧荒坠不克承抑望扵我宗共勉励以羽以翼以无替我家二百年之轨范上焉亲师求仁发明天地之全古人之大体居则讲业传道出则继我魏公之业次焉尤当服孝弟忠信之训饬身谨行无为门户羞吾侄之归于乡也治丧事奉祭飨事长抚幼予将有观焉念祖先积累之艰勤而朝夕悚惕毋放于欲毋狃于逸毋交非朋毋从事于奢靡则予有望予又将察焉其能乆守是也则复有进焉呜呼尚深念哉

谕俗文

权发遣静江军府事

当軄到任访闻管下旧来风俗不羙事件理合先行

告谕下项

一访闻愚民无知遇有灾病等事妄听师巫等人邪说輙归罪父祖坟墓不吉发掘取棺栖寄它处谓之出祖动经年嵗不得归土契勘在法犯他人坟墓刑禁甚重岂有自己祖先旣已归土妄谓扵已不利自行发掘扵天理人情岂不伤害牓到日如有出祖未归土者仰限一月各复收葬过限不葬及今后有犯上项事节并许人陈吿依条施行

一访闻愚民无知丧葬之礼不遵法度装迎之际务为华饰墟墓之间过为屋宇及听僧人等诳诱多作縁事广办斋筵竭产假贷以侈靡相夸不能办者徃徃停丧不以时葬曽不知丧葬之礼务在主扵哀敬随家力量使亡者以时归土便是孝顺岂在侈靡无益亡者有害风俗

一访闻婚姻之际亦复僣度以财相狥以气相髙帷帐酒食过为华靡以至男女失时滛辟之讼多徃徃由此曽不知为父母之道要使男女及时各有所归婚姻结好岂为财物其侈靡等事一时之间徒足以欺乡闾无知之人而在身在家所损不细若有不悛当治其尤甚者以正风俗

一访闻愚民无知生子多不举在扵刑禁至重前后官司举行戒谕非不丁宁徃徃习俗未能悛改人各有生莫亲扵父母児女之爱何忍至此男女虽多它日岂不能相助营缉生计宁有反患不给之理以利灭亲悖逆天道如有不悛许人吿捉支赏依条施行

一访闻愚民无知病不服药妄听师巫滛祀謟祷因循至死反谓祈祷未至曽不之悔甚至卧病在床至亲不视极害义理契勘疾病生扵寒暑冲冐饮食失时自合问医用药治疗亲戚之间当兴孝慈之心相与照管其邻里等人亦合时来存问至扵师巫之说皆无是理只是撰造恐动使人离析亲党破损钱物枉坏性命上件诳惑百姓之人本府已出榜禁止捉押决定依条重作施行

一访闻郷落愚民诱引他人妻室贩卖他处谓之卷伴词讼到官追治监锢押徃寻覔縁此破荡者前后非一不知惩戒其卷伴之人官司自合严行惩治外亦縁细民徃徃不务安业葺理农事多徃南州兴贩逐锥刀之利动经年岁不返乡闾妻室无依以至为他人卷伴前去自今各仰依分安常营生自守保其家室无致招悔

右上件事理并仰乡民反复思念逓相吿谕父老长上教劝子弟共行遵依以善风俗或致犯法后悔难追各仰知悉

南轩集卷十五

钦定四库全书

南轩集巻十六　　　　　　宋　张栻　撰史论

汉楚争战

惟仁义足以得天下之心三王是也髙帝之兴亦有合乎此是以能剪暴秦防强项而卒基汉业方懐王遣将入闗诸老将固以为沛公素寛大长者而心归之至于三章之约其所以得乎民者深矣此非其所谓仁者欤予毎爱三老董公之说以为顺徳者昌逆徳者亡兵出无名事故不成名其为贼敌乃可服三军之众为义帝缟素声项羽之罪而讨之于是五十六万之师不谋而来从义之所感也使斯时髙帝不入彭城置酒髙防率诸侯穷羽所至而诛之天下即定矣惜其诚意不笃不能遂收汤武之功然汉卒胜楚卒亡者良由于此名正义立故也董公盖深知其理故其言又曰仁不以勇义不以力自留侯而下陈谋虽多而皆未之及呜呼董公其一时之逸民欤

萧曹相业

萧何佐髙帝定一代规模示宏逺矣髙帝征伐多在外何守闗中营缉根本汉所以得天下者以闗中根本先壮故也此何相业之大者又何为相之初首荐韩信为大将而三秦之计遂定此亦得为相用人之体曹参虽不逮何然以摧锋防阵勇敢果锐之气而使之治民乃能尽敛芒角以清浄为道遵何约束不务变更其人亦寛裕有识矣此参相业也然二子惜皆未之学以髙帝之资质何不能賛取逺追三代之法创业埀统贻之后嗣一时所定未免多袭秦故如井田封建等事皆不能复古在髙帝之世反者固已数起此在何为可憾也至参但知以清浄不扰为善而不知吕氏之祸巳复着见当逆为之处以折其谋惠帝忧不知所出但为滛乐不听政而曽不能引义以强其君心为可罪也矣

张子房平生出处

子房盖有儒者气象三代之后未易得也五世相韩笃春秋复讐之义始终以之其狙击秦政非轻举也其复讐之心苟得以一击而遂焉则亦慊矣此其大义根心建诸天地而不可泯者也子房之心非以功利也始终为韩而汉之爵禄不足以覊縻之山杨先生论之详矣故予以为有儒者之气象三代而后未易多得此其出处大致也至于从容髙帝之旁其计防不汲汲于售而所发动中节防使髙帝从之有不庸释者盖子房非有求于髙帝故能屈伸在已而动无不得此岂独可以知计名哉夫以髙帝之英武慢侮士大夫其视隋何郦食其陆贾軰皆侮而忽之至于如萧相国之功一旦下之廷尉亦不顾也独于子房盖敬而不敢慢顺而不可强则以子房所守在义而不以利故尔嗟乎秦汉以来士贱君肆正以在下者急于爵禄而上之人持此以为真足以骄天下之士故也若子房者其可得而骄之哉虽然以髙帝之英武而能虚已以听信子房盖亦可谓明也已矣可谓明也已矣

王陵陈平周勃处吕后之事如何

人臣之义当以王陵为正夫以吕氏之防暴欲王诸吕其谁扼之独问此三人者盖亦有所惮也非特惮此三人盖实惮髙帝之余威流泽之在天下也陵引髙帝白马之盟以对其言明切固足以折其奸心如砥柱之遏横流也使二子者对复如陵吾知吕氏将悚焉若髙帝临之在上且惧天下之变或缩而不敢未可知也彼二子者乃唯然从之反有以安其邪志而遂其防谋既分王诸吕而吕氏羽翼成就气焰増长然则吕氏之欲簒汉二子实助之予谓二子方对吕氏时其心特畏死耳未有安汉之谋也退而闻王陵之责愿髙帝之眷思天下后世之议于是而不遑则有卒安社稷之言耳虽然使二子未及施计先吕氏而死则是乃畔汉辅吕不忠之臣尚何道哉抑二子安刘氏之计亦踈矣不遏之于爪牙未就之初而捄之于搏击磔裂之后观其闲防深念与刼郦寄入北军等事亦可谓窘廹侥幸之甚夫岂全谋哉郦寄不可刼北军不可入吕湏之谋行则亦殆矣忠于人国者顾如是哉人臣之立朝徇义而已利害所不当顾也功业之成不必渐出于吾身也义理苟存则国家可存矣借使王陵以正对平勃又以正对吕氏一日而尸三子于朝三子虽死而大义固巳立皎然如白日轰然如震霆天下之义士将不旋踵四面并起而亡吕氏矣安刘氏者岂独二子为能哉使人臣当变故之际畏死贪生不知徇义而曰吾欲用权以济事于后此则国家何所赖焉乱臣贼子所以接踵于后世也其弊至于如荀彧冯道之徒而论者犹或贤之岂不哀哉夫所贵乎权者谓其委曲以行其正也若狄仁杰是已其始终之论皆以母子天性为言拳拳然日以复庐陵王为事然其所以纡余曲折而卒成其志者则用功深矣潜授五龙夹日以飞仁杰岂必功业于其身者哉人臣之义当以王陵为正济大事者当以狄仁杰为法

文帝为治本末

文帝初政良有可观盖制事周宻为虑深逺恳恻之意有以得人之心三代而下亦未易多见也文帝以庶子防藩国入践大统知巳之立为汉社稷非为已也故不敢以为巳私有司请建太子则先示愽求贤圣之义而又推之于呉王淮南王有司请王诸子则先推诸兄之无后者而立之其辞气温润不廹其义诚足以感人也凢所以施惠于民者类非虚文皆有诚意存乎其间千载之下即事而察之不可掩也史于其编年曰帝既施惠天下诸侯四夷逺近驩洽乃修代来功观诸此又可见其明先后之宜而不敢私巳作史者亦可谓善发明矣其待夷狄盖亦有道以南越尉佗之强恣自髙帝犹难于服之而帝特施恩惠遣使遗以一书而佗即自去帝制下令国中称汉皇帝贤天子皇恐报书不敢慢予尝详味帝所与书则知忠信之可行于蛮貊如此书之首辞曰朕髙皇帝侧室子也弃外奉北藩于代盖后世之待夷狄徃徃好为夸辞于是等皆在所盖覆矫餙以示之者也而帝一以其实告语之彼亦豪杰也见吾推诚如此则又安得不服故其报书首曰老夫故越吏也文帝不以髙帝侧室之子为讳则佗敢以越吏为歉哉若吾以骄辞盖之则彼亦且慢以应我必然矣推此一端忠信可行于蛮貊可不信哉以文帝天资之羙初政小心畏忌之时得道学之臣佐之治功之起岂不可追三代之余风惜其大臣不过綘灌申屠嘉之徒独有一贾谊为当时英俊而谊之身盖自多所可恨而卒亦不见庸也故以帝之贤仅能为一时之小康无以埀法于后世如淮南薄昭之事未免防于刑名之家衰世之事至于即位嵗乆怠肆亦萌新垣平之邪说故得以入之然终以其天资之髙旋即悟也其终诏有曰惟年之乆长惧于不终盖可见帝之能察乎此矣呜呼亦贤矣哉故予犹重惜其诸臣之无以佐下风也