叠山集

半路官拨入马站戸家有一物直钱则鬻以飬马今则无可鬻者矣皆为困穷民乡人之善者大夫之贤者见之莫不流涕范文正之免租黄子耕之给田宅余景瞻之赐室庐廪稍不可望于今人矣切见文公门人能扶植道脉如刘文简公黄文肃公之家皆蒙宣慰使荐举省府褒表应有田产并免差科其巳站戸而破产者并与分简岀站与儒戸一例优恤独蔡文节公一门三世尊信师道有功名敎尤在诸贤之右特以孙孤弱寒窭不为当路逹官贵人所知不得与刘文简黄文肃两家同沾淸朝仁厚之泽岂非明世一阙事乎况蔡某等巳系试中儒人必蒙优恤某等切闻师诲见义必为庸敢合辞鸣号于大夫君子之前欲望台慈俻词申呈建宁路总管府福建道行尚书府省乞赐指挥札下建宁路建阳县将蔡文节公家子孙充为站戸而产去税存者特与分简出站照文公门人子孙及儒户体例除地税商税外并免一应差科于以扶持名敎兴起人心有关于三极之道甚大岂特儒家有所劝奨知所趍向而巳哉主张纲维是在师道干冒师尊下情不胜俯伏俟命之至

△与天师张简斋书

某介怙慈仁辄有忱恳闽右武夷一派士大夫尊道传法者固多能推广教主美意者寕几人以某所见察之奉行正一敎法的有契人行道济物活人之功者惟建安周君震一君儒者也厥祖告院先生乃一世名流赵愚庵信庵吴履斋徐意一余樵隐咸罗致门下为重客建士黄魁以下习春秋者皆师之其尊文质轩先生累膺旌币逃名山林年六十四之精神丰度如三十少年杜门谢客翛然出尘望而知其为有道君子家在城府不妄友一人其逰建上一见如故交辱馆粲于迎仙道院者两旬因识其子孙八九人孝慈友悌一家之三代也持敬乃其冢子晨夕事玉虚玄帝如严君婚友疾病囏厄有祈焉如响斯荅武夷观阨于河西僧上下无敢出一手援持敬默祷之帝一夕僧感夣震惊狱遂散某遇夜朝斗忽见四人跨高马而来一人黑衣披发端坐于庭前乃玄帝也道士黄君亦熟视礼拜此持敬至诚所感召也持敬慕简斋如天人隆师尊道一念真切行五百里而瓣香叅礼傥蒙异眄而厚遇之如某受赐亦足以劝天下学道者意长纸短益重怀慕仰祈台照

△书与道士桂武仲

某于建宁城中识周质轩先生有道之士近古之逸民也其人忠厚笃敬言不妄发人不妄交行不妄动犹有赵信庵王修斋之风家在城府与时贵寓公士友无一人往来某不知何修何饰独蒙异顾馆粲两旬听其议论挹其精神翛然出尘埃之外真可谓可与神逰八极之表者其令似周兄持敬少慕道敎修真行法以济活人为心一毫无所利舍宅为道院奉事玄帝如严君玄帝助之如父诏子感应神异不可一二数建邵得道者此其第一流也持敬平生以不登祖师正一玄坛不识简斋天师真人为大欠行六百里持瓣香叅礼可谓尽心焉耳矣某旣拜书简斋不封蜡而经台覧持敬与某交通如兄弟望尊契兄留之门墙介之谒简斋倘有所祈全頼吹嘘将大与之力黄兄方外亦古君子某甚敬之并累造化惟仁贤留意焉

△荐冩神黄鉴堂

某闻诸吴履斋其父吴正肃公题门榜曰寛着胸襟行好事大开庭戸纳春风履斋强为善有大庇天下寒士心固无愧家学出正肃之门如徐意一者好贤乐善慈惠恢廓之风犹有传也恃此有祷黄鉴堂丹靑不减顾恺之阎立本达官贵人多收之其人淳朴有古意不善干谒艺愈精而愈穷十三年来中国之衣冠尽变鉴堂鬻技不售是亦宋人资章甫而适越也寒饿之不恤时时袖先朝知名士诗卷示仆蕲一辞湔濯尾鬛或可增价于唐肆嗟乎东门种瓜南山射虎涂人皆得以躙跞岂能为鉴堂先容哉士竆易为徳斗升水亦可活涸辙惟仁贤念之

△与菊圃陈尚书札

某揆时春到牡丹风明日健伏惟某官道隆徳厚天相人怀台候动止万福汉人一月不见黄叔度鄙吝满怀某问不至先生门下半年矣天下谁能有一言半辞以雪玉我哉某少日酷信书谓患难夷狄皆可行道辟世者小文夫也易居吾无才谐世吾无术苶然役役氛埃中武夷访九曲龙虎访仙岩秦人之家计犹在今而后知辟世者非小丈夫也日读道家书颇有益不敢号于人曰吾慕安期生河上公梅子真也独怪荀陈两家父兄子弟皆名贤上关天象下系人望乃能免祸于汉魏之际使生于今世必以得道高人蒙絷维矣不知当时何以能自全愿先生敎之某幼诵元公爱莲说至晋人爱菊则疑何也吕不韦以菊花为季秋之候其说根于周训又根于夏时三代圣人咸以此花为上品知味者不止一正则也晋人特好人之所好耳及观文公书而信之狄梁公孤蹇独航勋徳无可疑周内史三字文公不可为贤者讳晋处士于是不可及矣晋人非爱菊也爱花之隐逸者也濂溪斯言正为陶靖节发也忠献老圃靖节三径易地皆然先生可谓善自为谋矣万世宗师非此时乎児曺读离骚突然问某曰菊英无零落露坠矣可饮乎小子惑焉某得一说而解之曰不兰不常有得兰露之堕者亦当饮之秋菊不常有得菊英之落者亦当飡之爱之至敬之至也吾于是重有感焉贤者不得见得见其象者亦可嘉之矣古之人不得见得见其似者亦可续之矣良臣不得见得见其文行不失世守者亦可尽力张之矣某不才先文简扶世卫道之志不可泯也先生之爱我也不徒与其洁直欲与其进安知其意不在斯乎此生得列乎众芳何敢忘滋兰树蕙之大造天行有消息易道无终穷康节不云乎苟有命世之才民虽夷狄三变而帝道可举何尝曰天下不可为海濵大老闻有善飬老则归之观其所飬者必先观其自飬先生之自飬者厚矣某何敢为斯文致烦祷三山紫翠逺在烟霭无有间冠星佩霞窓云阁雾者盛徳之家也天上祥厘何所不备士而尊道役于紫炁老仙者非一人傥可使走也愿从庚桑椘之后伏乞台照

叠山集卷之六

序

△送史县尹朝京序

建阳号难治秋苗不满九千石站戸不征输者过半飬新军余五百人邮卒不与焉邑当广南江浙诸道之要会省官御史宣慰按察多行部邻郡守贰多假途驿使将宸命来往烦廪庖者无虚日令尹迎必数十里外遇霖霪积潦瞻马首倐至跪拜泥淖马粪中移时不敢兴马上人命之退则退客就馆用大牲小则刲羊刺豕折爼充庭号曰献茶饭令拱手立堂下三跪进酒上食客露顶趺坐必醉饱喜动颜色无不满上马去送必数里外而归令尹对妻子举酒相贺曰吾知兔矣子事父臣事君不如是其严甚于皁隶之奉主人翁也为令尹者劳矣哉中原将家子史尹宰邑三年以寛平和易为政不求赫赫名民安之但见其可狎不见其可畏余隐者耳不闻理乱初不知史君何如人也癸未十月政和民不靖流毒千里平民无辜而死者几万人史君得龚遂对汉宣帝遗意人以为贼盗吾以为赤子人方治乱丝而棼之吾乃治乱绳而解之不杀一人而定会大赦闽浙更生者何止百万赦未至而冤死者亦多矣史称活千人者子孙有封史君之后其昌乎旣受代僦庐托妻子于此邑亦以士民依依不忍相舍也如京师谒吏部求禄以飬毋朋友载酒崇肉而饯之者五十人前期各赋诗余闻而岀山谒之一见如旧识因道前朝四十年遗事宰相之仁鄙将帅之知愚军民之苦乐兵财之多寡士大夫人品之高下史君无问不知如响斯荅如飬叔之射叶矢必中的庖丁之解牛刀必中窽伛偻丈夫之承蜩累丸愈多而愈不失其锱铢听之者心快神畅可喜可敬可愤可泣始知东南科举士误天下苍生者百年曽不如中原将家子不习时文者可与谈天下事今人以作邑为劳宜乎史君但见其逸也余老且病矣只欠一死回思少年遇知巳如忠斋刘公敬斋谢公梅石赵公则堂家公实堂吴公泉石靑阳公皆待以国士期以远业入仕二十一年居官仅八月宰相荐拔者十一人皆议论不合絶意浮世事退而尚友安期生梅子真遂为穹壤间无用之物予之负知已多矣不知诸老先生存者几人子游中原过齐鲁燕赵当歴歴为予问之朱希真云早年京洛识前軰晚景江湖无故人难与儿童谈旧事夜攀庭树数星辰予毎诵此诗未始不临风洒泪也安得明敏卓荦之才如史君者日罄欬吾侧哉朋友谓予旧有能诗声当以诗为赠余方读礼言且不成文岂能写衢童壤老之真情乎有扬觯者曰不载酒崇肉又不赋诗者罚余乃自罚为建阳士大夫饯令尹史君诗序

△送方伯载归三山序

景定二年司暦者曰星有天尾旅于奎塡与辰从月后会四星不相能也乃季春月朔同轨其占为文运不明天下三十年无好文章儒者望淸台而诟曰何物瞽叟为此妖言司暦者闻而笑曰岂特无好文章经存而道废儒存而道残科举程文将无用矣皆疾其为妖言也后十六年而验滑稽之雄以儒为戏者曰我大元制典人有十等一官二吏先之者贵之也贵之者谓有益于国也七匠八娼九儒十丐后之者贱之也贱之者谓无益于国也嗟乎卑哉介乎娼之下丐之上者今之儒也○○哀怜之令江南路县各置敎谕二人又用辅臣议诸道各置提举儒学二人提举旣曰大有司设首领官知事令史尤繁学帑有羡钞廪有羡粟岁磨时勘月稽日察有欺弊毫髪比去之十年亦责偿无赦饥雀羸鼠馋涎吐吞不敢啄囓学官似尊贵实卑贱禄不足以救寒饿甚者面削如咽针如肌骨柴如嘈类啁啾相呼而谋曰我国朝治赃吏法最严管僧食僧管医食医管匠食匠御史按察不敢问岂不曰时使之然法使之然敎之必不改比而诛之则不忍也吾徒管儒不食儒将坐而待毙乎椎肌剜肉于儒戸不足则括肉敲髄及乡师滑稽之雄以儒为戏者又曰管儒者益众食儒者益繁岂古之所谓兽相食者欤抑亦率兽而食人者欤儒不胜其苦逃而入僧入道入医入匠者什九建安科举士余二万戸儒者六百儒贵欤贱欤荣欤辱欤可以发一慨也九仙方伯载三百年儒家一才子也幼登陈忠肃公门有远志强记而善问落笔皆英气薄科举程文不为而喜为诗某每以科举程文敎子孙见后进学文者必劝之间语伯载曰以子之才屑为程文应儒选孰不贵重子伯载哆頥而笑掉臂而去曰吾始以先生为知我者也今而后知先生非知我者也马之日千里者岂衘勒辔策所能覊哉吾人品岂在娼之下丐之上者乎吾岂不能为场屋无用之文所以胶口不肯道者愿为大元一逸民超然岀乎十等人之外也先生果知我者乎请从此辞某始而疑中而怪终而大敬之携其手坐之堂上而告之由辛酉至庚寅三十年文运大明今其时矣天下岂终无好文章乎古之所谓经天纬地曰文者必非场屋无用之文也子旣薄场屋之文而不为文而经天纬地必有所传矣安得借一席地相与讲明之乎予方挟龟筞坐卜肆岂得巳哉是亦不愿为儒者以予所不愿而愿予为之有愧于忠恕之道多矣虽然天地之大无儒道亦不能自立况国乎秦之后为汉嫚儒者莫如汉帝尊儒者亦莫如高帝子能为董公为子房为四皓帝必不敢以儒之腐者竖者待子矣安知以文章名天下者不在子乎安知使儒道可尊可贵者不自子始乎戊子四月甲子序

△送黄六有归三山序

积雪融而登徂徕可以观松烈火息而登昆冈可以观玉道行乎贫贱患难夷狄而不失其所守者可以言君子矣穷而能固者圣人所尚老而能壮者诗人所羙汉人合而言之曰穷当益坚老当益壮古之人有行之者太公是也仕而不选于侯国夫而见弃于室人佣而摈屠而市不利以八十老翁而仰食于鱼钩不亦坚乎非龟筮文王亦不知其贤岀奇筞脱其主于囚人亦未敢以王佐许之閟光采韬锋颕退然若无能者又几年相三君定天下致太平年巳百有余矣辞三公而侯伯自暇自逸谁敢议之逆旅无严卫途人罄欬亦可通夜阑闻有云客寝甚安非就国者不俟昩爽揽衣宵行何其壮也秦汉而下将相亦有斯人否乎晚唐士大夫若能以忧道捄世之心易其叹老嗟卑之心则唐之天下何至于乱亡羡光荣求一饱虽大贤亦不能兔欧阳子悲之流弊数百年其祸不至于中国皆被发左衽不止也嗟乎夷而灭五帝三王自立之中国有天地以来无此变也同人者必辨其族类之可同随时者必随其正则无咎时文俗士盛年岂肯为匪人气以穷而丧志以老而衰颠迷沉冥形生神死狺狺然曰我善同人我善随时是不亦大可悲乎汉人坚壮之言有旨哉三山黄六有坐太学以文章为诸公贵人重客逢世大乱贫不能自活稍降心屈道为路敎为山长为训导官亦可自诡曰师儒嚣嚣然不屑携二子行五百里敎学以代耕暇则歴访先贤讲习之所借书吟诵著述不休闻有好善而遗世者虽穷途巅崖邃谷必杖屦求见遇某于途立谈如莫逆交气愈豪志愈不屈夜相与席地拥炉谈太公大节六有拊髀雀跃若有契于心斯人也马文渊之徒欤万木雕残乔干耸翠砠嵬同炉虹气烛天拙工族匠睥睨于其旁不以为奇亦当以为怪况天下后世岂无卞和公输乎余惧六有不畏穷而畏老也敢以此说勉之子归君子乡见菊圃陈公芳山陈公及诸老先生与吾同志者道吾言岂不曰斯人也向来狂杀今尚狂乎丙戌建子月序

△交信录序

天下有逹道不曰朋友而曰朋友之交交者精神有契道徳有同非外相慕也不交以朋友视君臣父子夫妇昆弟则疏矣易大传曰定其交而后求定者见其心之可交也交亦岂易定哉公卿求士见其才不见其心能负人吾视魏其侯翟廷尉悲之士求公卿见其势不见其心能汗人吾视杨雄班固蔡邕笑之契之敎人曰朋友有信孔门合交与信并言信而交交而信亦可以无悔矣同富贵相忘而有九官十臣同贫贱相踈而有仲尼弟子同患难相怨而有东汉党人此谓交此谓信此朋友得以列于人伦也今人录求交曰云萍云萍皆无情之物义巳不信交何能坚请名之曰交信录交无上下无贵贱无死生吾尽吾信不敢求诸人百年之间万世之后倘能无愧天地而谓之人始可见朋友之助始可言交信矣

△程汉翁诗序

诗亡而春秋不可续宇宙间一大变也程君汉翁出云栖吟藳一编示某某诵怀古四诗涕泗交頥不能禁览尽卷乃欣喜雀跃知天下尚有英才黍离之悲无衣之志匪风下泉下思尽在是矣江北多豪杰吾有望焉因诗以见志汉翁所韫蓄所树立所成就岂易量哉吾于是重有感焉艺祖最重读书人虽超世絶俗之才不由科举程文奋身必不得行其志三百年后以学术误天下者皆科举程文之士儒亦无辞以自解矣某从先朝名将相逰泛论边事自端平甲午至景定甲子儒以时文名而捐躯报国不畏锋镝斧钺能使武夫心服为国家延数十年之命者仅得曹毅节彭文子余义夫徐有功王景宋五人焉至有功贬死吾知国不可以为国矣汉翁勉旃陆宣公有言兴王之良佐皆季代之弃才在季而愚当兴而智汉翁岂肯终为愚者乎后日天下英雄必有借汉翁为儒解嘲者人之喜谈乐诵又当过于五人者矣吾之起敬起爱汉翁者不特诗道而止也

△重刋苏文忠公诗序

世由道升降有道如苏文忠公竟为世所屈始熈宁讫靖康权炉消铄势浪摧压身后难未歇也道无损世变何忍言淳熈天子尊先猷以劝臣节海内家有眉山书矣其文如灵鳯祥麟不必圣人然后识屡以诗得祸儒者疑焉同志以诗鸣于其言毋不敬信独不与其诗异哉温凉寒暑有神气而无形迹风人之诗也宇宙不多见独不闻宣王幽厉之雅乎周人之免祸者幸公之得祸者不幸也诗固未易作识诗亦未易也帝张咸池于洞庭鸟高飞鱼深潜渝歌郢曲童儿妇女拊掌雀跃矣光岳全气震为大音泗古游今斯人几见唐人诵杜子羙诗必怜其忠公之诗独不可怜乎公大节细行如秋月脱云寒潭见底惜其道与程正公不同党祸自此起贤者不相知果不可谓之命欤抑亦可谓之命欤为川洛学者两怒交毁自陷其师我思圣贤以作汝民极相勉一念偏党人心无所归会矣民极将谁望邪小人剥君子夷狄盗中原二公亦不虞祸至此极也已公之道岂易及也哉元丰甲子自黄移汝有词别交游功名富贵之念澹然矣郡再火于秋季仲览得其碧绢书者屡流落衢途皆儒家收之果有守护撝诃者耶过江兴境上题名石壁麾笔墨淋漓竹上又不灭至今新篁叶上有墨点爪之如烟煤蕃衍五歩内移根易地则不生邦人爱之号曰东岐墨竹后有八十年余谪居富川亲见二事嗟乎公乃天地间不可无之人其文亦天地间不可无者诗岂众人所能识哉书市厄于火艺文四库百无一遗好善者先刻东坡诗王吕而下章蔡而上以国事与公为仇者众矣生平亦能诗文岂不工巧今人不借之齿牙公论果至是而定乎此谓民彝此谓天道

△赠地理杨南川序

杨君南川挟风水之术游富贵家老而不倦诵杨救贫所著三龙经极熟听者欣然想其术之精也富贵家用其术不能去其贫杨君不色怨冲炎风濡梅雨杖笻竹行数百里鸣于人曰吾术能使贫者富贱者贵忧患者逸乐及遇富贵人家又不合而去何邪合不合无益损于杨君心勤而身困艺精而道穷世变使之然邪杨君之命固当然邪嗟乎古有负超世绝伦之才怀世天入神之技不为当时所尚徒有来世之名者多矣独杨君乎哉吾闻南唐范太史游浙东三年不遇露香请命于穷旻愿救贫民积善者十家至今两浙名公卿数百年松楸欝欝有佳气者皆范公所卜也杨君亦能有范公之心乎人不知之天必知之何忧乎不遇

△观音经序

西方圣人以好善为教多矣中国人无智愚贤不肖者敬信观世音如天如父母何也人穷必呼天疾痛必呼父母天与父母未必能救之也舍天与父母则无可鸣吁者矣今人见亲戚朋友落坎窞坐困藜力可以援而不援闻其鸣号之声若不闻者皆是也观世音独以寻声救苦自任不待人之鸣号于我寻其穷苦之声而拯救之仁矣哉天与父母不能尽之仁观世音尽之矣人之敬信观世音如天如父母亦宜是心也岂特观世音有之天下有溺者由巳溺之禹之所思也天下有饥者由巳饥之稷之所思也天下匹夫匹妇有不被尭舜之泽者若巳推而内诸沟中伊尹之所思也禹稷伊尹之所思即观世音之所寻也此道岂难能哉一念恻隐广而充之仁不可胜用矣龙泉龚君某状貌奇伟视瞻有力某一见知其非庸人忽岀观世音普门品经一卷示某曰吾印此愿与天下好善者共之嗟乎仁哉龚君之志乎禹稷伊尹之所思自此一念充之而巳矣充之无穷百万亿苍生堕颠崖受辛苦者皆可拯救苦声何必寻苦海皆先登矣安知子非佛地位人乎勉之敬之吾犹有望

叠山集卷之七 里生潭石黄溥编

记

△宁庵记

张仁叔塟本生母于邵武县和平里之鹤巢原墓去故庐百歩有田四十畒岁收禾三百秤有蔬圃竹林悉施以飬莲社报徳堂佛者命周觉先主之择其徒一人守塜扁其庐曰宁庵今考妣二亲而祠春秋荐苹蘩寒食洒麦饭悉于田园收之守塜人执祀事如法请张氏子孙主祭其为宁亲谋亦远矣仁叔垂涕洟而告某曰子知宁庵之义乎予幼失怙恃本生毋义父收张氏孤敎育之使成人本生毋义父捐世予无以酬恩此庵之所以志予无涯之戚也予幼诵蓼莪诗未知其情之真恻今知之矣予之生亲之所以劬瘁也予为赤子饮乳于亲之怀者三年乳皆亲之血也乳之盈涸由饮食之丰约劳苦不可言予为孩提亲喜曰吾有儿矣拊之则察其肥瘠而欣忧畜之则候其饥饱而饮食予能行可以免其提携矣长之则惟恐其气体之不壮育之则惟恐其徳性之不敏亲行而予不随顾之如有遗吾行而亲不随复之如有失其岀也腹我而语之曰吾行矣汝在家毋登髙而临深也其入也腹我而语之曰吾归矣汝在家必无人念其饥饱寒燠也予渐长知学亲心可以少寛矣忧其壮而未有室也旣有室虑其子孙未能众多也诗以妻子好合兄弟翕和而后父母之心顺诚哉言乎予为贫衣食奔走亲忍留之膝下离家则戒之谨愼乆客则愿其速归夣想其劳逸卜占其远迩倚门闾而望听乌鹊而喜精神常役役肝胆常悬悬也自予有生以来吾亲之心无一日得宁者以予故古之人以生为劳以老为逸以死为息吾亲老而未尝佚今其息乎其心亦可以少宁乎诗曰欲报之徳昊天罔极终吾生无以报吾亲言之则痛切思之则闷絶惟孝子仁人知棺羙而椁厚土深而木宻人谓吾亲可以妥灵幽扃矣予恐不足恃所恃守塜有其人守塜者不足恃所恃莲社佛者为之主莲社佛者不足恃所恃者有田园以养其生田园不足恃所恃造物有以鉴予之心予之报亲者诚有罪予之思亲者寔可闵昊天明明岂不能使吾亲魂魄少宁乎子盍为我记之嗟乎孝矣哉仁叔思亲之苦也人与天相去至逺者形也至近者心也一念之善人莫能知而天必知之一事之善人不能助而天必助之自今巳往甘露自当应其诚迅雷何忍惊其魄燕或有増其土鹿不敢触其松虎狼亦能卫其墓况于人乎况于君家之子孙乎亲可宁子之心亦可宁矣杨坊千家市习俗以市道相尚以诗书名家者皆异邦人择乡者不居吾屡观仁叔之家晨昏一饭饮一蔬果未献祖考不敢尝田庐悉畀守塜者居茅屋聚数十学子终日嘈嘈敎句读疲神耗气以飬生事叔父母如事亲爱堂弟如爱子吾知其为孝弟忠信人也问其师友则续溪杨公玉溪黎公学间有根源岂习俗所能移矣宁亲一念天寔临之某尝执史茟当大书其事俾后来传孝友者有证天道有所托而明民极有所寄而立斯一扶世传道一助也仁叔名子惠家在苍峰下因以自号云

△东山书院记

*天子*年番阳李荣庭譔书辞托张国贤彭汝翼来告谢枋得曰笃行先生赵公及其子忠定福王严事朱文公文公过其庐忠定长子崇宪师之忠定从弟汝靓有东山书院云风堂乃笃行忠定兄弟敎子孙之所题则文公茟也天下大乱汝靓之后寒饥濵于死终不以非道去贫书院遂为北胥徒所有荣庭不忍见鬻常产倍价取之不敢曰吾庐设先圣燕居堂师友讲习藏修各有所规矩如国初四书院肄业则明体适用如湖学愿与天下英才共之俾文公之道大明于斯世笃行忠定之家学亦不絶矣子以为何如枋得曰大哉李君之志也亦知学之有功于天地乎古之大臣能以道觉其君民者自伊尹始能以学勉其君民者自傅说始于国家若无所轻重也君不幸而有受之暴臣不幸而有文王之圣流风遗俗犹系天人之心者百余年八百国之精兵不能敌二子之正论武王太公凛凛无所容急以兴灭继绝谢天下殷之后遂与周并立使三监淮夷不叛则武庚必不死殷之命必不黜殷之号位必不夺微子亦未必以宋代殷而降为上公也殷亡矣多士多方不服者三十年成王周公以忠厚之心消其不平之气曰商王士曰有殷多士曰殷逋播臣未敢以我周臣民例而观之矧敢视之如寇雠乎殷人何以得此于圣贤哉人纪不絶天地頼焉伊尹傅说之敎隐然在人心者未泯也江沱汉广之民一变为鴃舌文王召公之道化何在后九百年一夫忠怀洁操以楚人之声音而不失风雅之情性指天为正有殒无他楚亡矣义陵一邑思楚逃秦隐居桃源者六百年子孙犹不与世接召南之敎离骚之义吾于此见之我孔孟立敎齐鲁时曰吾将以扶持三极国人未必尽信也合天下精兵而不敢加一城之弦歌悬穹爵重禄而不能夺五百士之死义汉高帝雄心覇气谓一世无人闻此二事为之骇愕为之涕泗孔孟之敎与天地为无穷者固不止此此亦可以见其小验矣自有天地以来儒道之不立至今日极矣李君方将求师讲道为江左诸儒倡孰不迂之然而宇宙间无此迂士天地且不立况人乎由伊傅至孔孟穷逹虽不同其道皆有功于天地子知之矣枋得切有请焉今日师文公学孔孟者必自读四书始意之诚家国天下与吾心为一诚之至天地人物与吾性为一夫人能言之手指目视常在于人所不见戒谨恐惧常在于已所独知天下能几人哉不心旷神怡于人所不堪之忧不去欲存理于视听言动之隠语人曰舜之事吾可以有为四代礼乐吾可以自信舜与路不分于鸡鸣之善利人与禽兽不分于昼夜之存亡语人曰吾正人心即可成周孔吾知性善即可为尧舜孔孟六经之敎万世文公四书之助孔孟所望于天下英才者果如是乎嗟乎五帝三王自立之中国竟灭于诸儒道学大明之时此宇宙间大变也读四书者有愧矣虽然逹而行道者有负于孔孟学者所当戒也穷而明道者终无负于孔孟学者所当勉也荣庭祖仰高国贤祖介持皆以有道祠于学汝翼则笃行四世孙观其志当有立于天下所学必进而未止也