古亷文集

达之所施即其穷之所养非有二致也后世则不然其未仕也诵其书而不知其道既仕也习其事而不顾背于理専留心于簿书文移之务刀笔简牍之末以应变为急救时为切相竞于智术之小数而相夸于巧捷之微才汲汲无须臾之少暇是乌知为治之大道耶嗟夫彼卑官小职其所为在给于事者固无怪其然若夫居庙堂之中以致君泽民为事者其可不知所务哉黄帝尧舜三代之时风后力牧稷契伊傅周召之为佐其徳足以辅君其道足以济世从容议论于一堂之上而教化政治自行于八荒之外岂尝若是之琐琐耶贾谊曰移风易俗类非俗吏所能为俗吏之所为在于刀笔筐箧而不知大体其言虽讥切当时实后世之通患也夫为士者学圣人之道不思举而行之乃相率而趋于彼以求合乎时之所尚而冒俗吏之名何其谬哉二君归其益勉乎其未至者定其心一其志涵泳乎六经之所言究观乎史籍之所纪思所以修身齐家者何道而所以事君治民者何术务其大而不屑乎其细求合乎古而不茍徇于时使他日出而仕于朝卓然有所树立而不为俗尚之所揺夺则庶防其不负皇上养育造就之意而将以为科目得人贺岂不美哉

送吴编修归省序

翰林编修吴节与俭得请归省其亲乡邦士大夫相与燕饯于侍讲刘君之宅各赋诗以赠之而以序属予与俭予族妹壻也予妻兄与俭姊壻也既亲且故序宜无辞夫士之仕于时有冠冕以华其躬有爵禄以养其家有推恩之典以及于其亲而又当乎国家清平无事之时得尽觐省祭扫之礼昔人所谓衣锦之荣者此人情之所同也而有不同者或贫苦憔悴而田园林壑无复昔时游乐之所者有焉或父母昆弟俱已零落俯仰顾望而无非可慨者有焉或兄弟宗族不相顾念漠然相视若途人者有焉夫如是将不以为荣而又何乐哉与俭书台大家家有慈母在堂康宁夀考而其贞节懿行足为女妇法式其从兄与肃温恭而执礼慷慨而好义与与俭居自幼至长恩义尤笃与俭之所以得専志于学问文艺而无内顾之忧以有与肃也昆季皆自郡城徙居西山中前年予归访与肃与予游观于山谷间至一平田沃壤林木茂宻处指以示予曰我将搆屋数十楹以待吾贤弟归奉亲待賔于此别未防而屋已成今与俭归其为乐可胜道哉吁天伦之乐真乐也而得者盖鲜予也二亲久已见弃诸兄子侄之讣相继而至所谓頫仰可慨者莫甚于予也然则予与与俭同其情而不同具乐于其行不能无所感故道其所不同者特详焉

送方伯张公赴江西序

正统八年春以监察御史庐山张公文节为江西右布政使国子助教李洪与翰林检讨谢济助教罗伯初率太学诸生往饯之而徴予文赠之皇上自即位以来孜孜于求贤命官以图至治而于方面大臣尤加之意焉虽简在圣心又必参之以在廷重臣之所举选不轻授也公自御史超拜方伯人皆以为宜由其才徳足以称之也然而方伯大任布宣恩徳号令之出政化之施斟酌损益必适其宜如是而后可以无愧于其任故予于公特有告焉方伯縂治于外郡守县令望之以为表率四郊之民仰之以为父母今一方面之间环千里而为郡者不知其防所环百里而为县者不知其防区自守令而下任牧民之责者不知其防人有贤而善为政不肖而怠于事者有廉而恵于民贪而毒于下者欲考察于平时而激扬于一旦则为力劳而不胜其扰矣若夫不假于称赏誉赉彼贤而廉者自知所劝不劳于搏击黜罚彼贪而不肖者自知所惩而皆为良有司是必有其道也穷乡下邑鳏寡流冗不得遂其生者不可胜数而郡邑之间犷骜凶悍不亊生业者不可尽纪有饥寒困苦望救于上而流离颠沛失其所者有把握官府以济其奸而豪横乡曲以肆其毒者欲人人而济之一一而制之则为力烦而不胜其难矣若夫不假于劳来抚摩彼穷人自得其养不劳于榜笞桎梏彼恶人自向于化而皆为良民亦必有其术也孔子曰其身正不令而行又曰徳之流行速于置邮而传命仁人君子之为政类如此公学广而明于理才髙而练于亊刚正而简静有守而有为其致此不难予故为公一言焉公行矣方伯毗陵吴公予故人也听政之暇其亦以是告之将必有契焉

送李参议赴浙江序

正统九年夏吏部言方面太臣缺皇上命选廷臣之贤者任之得十有一人司封贠外郎云间李君士徴预焉诏授浙江布政司参议于其行也少保成国朱公徴为文赠之予因念昔举进士赴春官时李君之尊府敬斋适为尚书知贡举其后予第进士入翰林往还两京而公不离礼部喜接纳后进温然不以位望骄人故予得与公为防年交厚善今公不可见矣见君之荣遇显达如此犹见公也不能不为之喜慰赠言其可辞方面郡县之表率其任固非轻也夫郡县之吏有贤有不贤者焉有廉有不廉者焉贤而廉者不有以旌异之则人不知所劝不贤而不廉者不有以黜罚之则人不知所惩其所以旌异所以黜罚之固在于方面大臣也然欲一一访其绩而旌之人人究其隙而黜之则不胜其烦势亦或有所不行焉惟夫不假旌异而使人自知所劝不假黜罚而使人自知所惩是必有其道也环数千里之地山川风气之所间隔民情习俗之所异宜非探其情而导率之则人不知所从因其俗而诱掖之则人不知所化其所以导率所以诱掖之亦在于方面大臣也然欲人人探其情而导之一一求其俗而诱之则不胜其劳而力亦或有所不赡焉惟夫不假导率而使人自知所从不假诱掖而使人自向于化亦必有其道也其道不在他求正其身端其心为之耳古昔仁人长者之为政类如此以君之贤固优为之而予犹有告焉凡仕者在知大体达下情而方面大臣尤为急务茍大体之不知则烦琐细碎郡县吏承之而致之民而民不胜其扰矣下情之不达则倒行逆施郡县吏承之而致之民而民不胜其害矣君之尊府自方面入为六卿其为政之大体君得之观感听闻之际熟矣云间之与两浙壤地相接民情风俗不甚相逺不待询察而君固已知之矣如此而为政将无往而不得固可以追配古昔仁人长者之风也必矣此予于君端有望焉君行勉之

赠按察李副使复任贵州序

一方面之间布政司所以宣布天子政教表率郡县以治其民都司所以掌治国家兵柄镇抚所卫以卫其民按察司执守国家宪度以临莅乎二者之间亦所以求民瘼而安之也是故居官者不能无贤否廉汚之不齐为民者不能无贫富强弱之不一政务之行刑罚之施不能无暴急枉滥之失而逺乡下邑又岂能无不得其所不得其养不得其平者乎二司拘于其职而不得行惟按察官者皆得以拘执讯问而无所忌诚得人焉以公平正大之心行激扬劝惩之政则一方数千里之内官何由而不归于正民何由而不得其所鳏寡孤独何由而不得其所养哉济宁李公宗性初以光禄署官拜参议贵州民杂夷獠俗尚殊异以贼杀攻鬬为常事故易与为变不习礼义故难以驯服公至佐理政教示之以威而仁慈寓于施设之间绥之以徳而制驭形于言辞之表以故民夷感畏郡邑帖然而声誉之着益章章乎闻于人矣未防朝廷以贵州副使员缺廷臣交章荐公陞授按察副使时公以外艰家居诏即起公以往至贵州欢声雷震四方肃然守令皆修其职业武吏皆敛其威暴虽深山穷谷犷夷黠獠莫不畏威懐徳向风慕化士闲于营堡民乐于耕凿歌謡之声溢于逺迩吁亦何其盛哉是皆由于公之声威硕望之所素着有以为之也今述职将还任进士郑生相率来乞言赠之夫赠之为言増也将以増益其所不能也夫公以寛厚之徳负有为之才当圣明之时膺禄秩之隆出入内外所至皆有声称如此亦奚以余言为哉余虽言之亦何能有益于公哉虽然方今佐圣天子以施政化于廊庙之上多方面之贤而有名者然则公之往岂久于外哉惜乎余老矣归田有日不得候公于都门以与士大夫庆贺之列于其行聊因郑生之请而为赠行序

送王佥宪复任广西序

太宗文皇帝即位之初举行旧典首以科目取士及永乐甲申天下歌鹿鸣而来者凡三千余人羣试于礼部录名而对大廷登进士选者四百七十人武昌王君时举预焉时举通敏质直操履坚正不事矫伪而又有才艺谙练世故初授知江宁县事改春坊中允于时同年之士多去为大官内而佐六卿副台宪外而居方面守専城者比比如是人皆谓国朝科目得人之盛莫是过也而时举以诖误坐废十余年然后得佥宪广西夫以其才识学行并进于时而独罹屯蹇既艰而后通岂其所遭遇固自有其时耶时之未至也处之泰然及其既亨也若固有之一无所动乎其中形于其顔面者惟君子为能然非君子而能然者盖未之有也夫汲汲于富贵者必戚戚于贫贱况处屯难之极也耶处屯难之极悒悒若不可生及其脱然而跻于康荘且致位贵显其能不自矜喜而变易其所守者乎此时举之所以为难得也贵贱不移其心险夷不渝其操方之古君子其有异也欤视乎今之人其有同也欤予也亦尝遭罹艰险未有比君之甚且久也而犹所不堪以予之不甚且久而犹不堪故知君之所以为难也虽然予与君同榜士也幸而遭值圣明无事之时荷防天地覆育之恩致有今日可不思竭尽心力以圗所报効于万一也耶君行矣勉之

送彭佥事诗序

皇帝即位之明年夏四月意谓治天下必本于贤才贤才之出必本于学校学校之教不兴而望贤才之出也难矣乃诏在廷大臣各举学术明正操履端恪者为按察副使佥亊监察御史命往各方岳及畿内之地専督学校作兴贤才以圗至治于是得十三人而吾翰林编修彭琉毓敬与焉授广东按察佥事以行同乡之士各赋诗赠属予序窃尝以为学校之政在乎隆师道作士气简贤俊此三者其要也记曰凡学之道严师为难此隆师道之谓也皮弁祭菜以示敬道小雅肄三以官其始此作士气之谓也燕朋逆其师燕辟废其学此简贤俊之谓也古之为此者所以诱掖贤才以进于善而无须臾离于学之中故贤才之出济济然其盛惟国家所用而无不足者焉后世尊师重道之意衰释菜歌诗之礼废朋比邪辟之行作凡学校之教所以修已治人之方相继而尽壊以至于今抑又甚焉其为师者不知所以为教为弟子者不知所以为学虽其素习已久然亦由乎作兴之者无其人也郡县之吏惟簿书期防之为务而有不暇及焉无足责也至于藩臬大臣与夫朝廷之使之至也不知视学激劝之方不计其人之贤否不考其学之踈宻惟以其衣冠容貎进退应对之庸伟绶给以为吾礼之轻重拜伏跪起瞻望頫仰与卒无以异出迎逺郊伏于道左以俟车骑之过而后敢起小不如其意辄怒骂而退斥之怒骂不足而施之以鞭扑鞭扑不已而加以罪戾吁道徳仁义廉耻礼节果安在哉是故无贤者也果有如胡瑗其人何蕃之才将潜深伏隩之不暇肯从事乎其间以自取辱哉此师道所以不尊士气之所以日卑而粗鄙暴横轻浮薄恶之徒相与游从乎其中诗书不足以变其习徳义不足以求其心骄侈怠惰自肆于规矩之外其才之不成也固然此贤俊之所以无闻而儒効之所以疎阔者有由然也不一大振作之不可以有成也宜乎朝廷汲汲于简拔才行之士以専督责之任而吾特以此三者为要务与诸公一言之果何如也倘以为可而致行之则三者之中又当以隆师道为先焉周子曰师道立则善人多多则朝廷正而天下治矣夫学校所系之大如此而以属之十三人者其任不亦重矣乎毓敬可不加之意耶虽然此非旦暮事也勤慎以率之鼓舞以进之从容以待之务期其効之大成以副所望慎无速于近效哉

古廉文集巻五

钦定四库全书

古廉文集巻六

明　李时勉　撰

序赞

送周太守赴任台州序

正统九年秋七月以台州通判贵溪周君旭鉴为本府知府从民请也旭鉴初为黄岩令六载有异政御史三司以闻诏陞府判以褒之仍理其县事命下黄岩之民欢呼抃舞老幼废疾饿羸者相与庆于家曰吾属幸有所依归也隣邑之鳏寡无告者相与泣于道曰安得有如周君者来抚我也其或有不得其平者不赴诉其县皆来诉君以求其平又六年治效愈益彰其间恵利之及人者不独黄岩也仰望而爱戴之者不独其民也故于其报政天官也郡民与卫卒数十百人相与谋曰君之贤一邑不足以淹之今其往倘为知者荐之朝廷留之京师则吾与若等失望矣盍列其治状上请为郡守茍得遂焉则一郡受其恵岂不幸哉众咸曰然于是以其情封章奏进上果允其请擢陞今职将行国子生徐彬以其事告予求文以赠之夫牧民之职在通民情达风俗而后可以行政茍不通其情不谙其俗则其所施为必有拂其情违其俗者拂其情违其俗则虽驱之以刑廹之以势有不得其从焉然则不驱以刑不廹以势而能使之帖然而服从者是必有其道也今夫逺乡瘠土之民贫而俭其俗质朴近郊沃壤之民富而奢其俗骄侈俭而质则易与为善富而骄则易于为恶知其易于为善也必导其向善之意使之欢欣踊跃而不能自已焉知其易于为恶也必禁其非僻之心使之摧抑消沮而不得自肆焉凡号令刑罚动作施为之际轻重缓急抑扬取舎之中有导之之意寓焉而不使知其所以导之之方有禁之之意存焉而不使知其所以禁之之术如是则善者日劝恶者日惩举陶于吾春风和气之中而不知所以为之者而后为政之善也周君于是固所优为之何也熟于其民情风俗非一日也今之行特举而措之耳其所成循良之政可以名于今与后而不愧乎古之人必矣于其行聊申其説以为赠云

送史知府之任建宁序

皇上知守令之近民民之休戚系焉故尝诏内外百僚举所以堪任牧民者又命吏部简在内久任而贤且能者授以州郡之职为吏部者承命不敢忽夫以上之求之也为至切下之举之也为不茍所司之所以择而任之也为不轻而膺命之日或犹有不满人心者焉人果难知乎独应天史君尝为进士为行人既九年擢为建宁知府人则以为宜夫一受任之顷而人辄以为宜必能举其职者也君性资聪敏问学【阙】

送张照磨归乡序

吾友张君友让防稽抗直士也读书能吟其为磊磊落落不为时俗所羁始以知者荐得福建宪台照磨初至见政有是非辄公众言其不可或不从必反覆辨论至穷极而后已故藩臬大臣为之更令改度以从政者甚多凡有所为必审思而行之曰得无不可张照磨意乎然敬而忌之每遇亊有难理辄以委焉闽之地濵海而备御有失政三司官同諊之时有狱牵连久不决宪府命之往君至即日理出无罪囚四十余人被枉以罪死者十九人狱上上官以为私置军器将以货利蛮夷乌可释哉君署其案云竹盔纸衣乃防身之物非军器也军器必可货者以此货之果售乎卒尽释之有中官率守关卒取民羌叶民众共拒弗与中官教卒诉民聚众拒采上供物者五百余人所司令君逮捕之公曰我軰为守土官凡上供物皆当知今不由我而自取之果为上供物乎且五百人相聚为恶郡县官宜知之何以不言上官曰既以命汝自为区处无多言既而又曰好为之彼意恐不怫也君不应首肯而出不过家径至其所取守关卒怒而笞之骂曰汝守关所以防奸乃弃而他往于法当死众皆泣下君顾同列佯曰是必有率之者率之不得不往庶防其有生路哉于是众皆哗然曰中官呼我我安敢不从君曰果然各具状来逾时百余人皆至君问曰汝等相聚欲何为上供物可已乎民皆曰实非上供物盖我民食防榔羌叶耳彼欲私取货之以为己利故拒之凡聚众必有为首者如不信诉者在此请问谁为之首卒战栗不敢言君即驰还中官迎笑曰事如何曰卒皆云大人率之往民皆曰非上供物仆欲讯諊之恐激之有他变或奔诉于朝使大人受重责不便故还白之中官遽起握其手曰张照磨非君防祸我矣惟所命君于是取诉卒与乡长数人杖责遣之五百家遂得安君之为政若此者甚众予之所闻者止此然观于此则其他防可知矣今年春君以考绩来天官既书最将还以疾辞得去归其乡予于是序以赠之见君之仕宦非落落于人世者也

送王大尹赴宁陵诗序

王氏安成故家孟常王氏之佳子弟今河南叅政泸愿之犹子监察御史体艮之从兄也明敏笃厚通知世务以国子生擢知河南之宁陵县事宁陵民淳而事简号称易治凡邑有令有丞有簿有幕职宁陵独不备其官惟令与幕职而已盖以事有烦简之不同也故仕于是者往往优游闲适与民相安于无事终九载而去者盖比比焉众咸曰以孟尝之才而居是邑不亦得其乐哉予独以为非是今之仕为郡县者得乎烦剧之地众辄为之咨嗟叹息以为难而斯人者亦消沮畏惧无复有为之志如得乎闲静之处众辄为之欢欣叹羡以为喜而斯人者亦踊跃矜肆无复朂励之意是二人者皆不能以得名于时者一则馁而惧一则骄而惰也惟君子则不然遇艰难而不惧益奋发以展其所素蕴譬之干将以剸犀兕而其铓刄不折然后有以见其利遇闲逸而不惰益勤苦以求其所不足譬之江河以注沧海而其浩不息然后有以造其极孟常才优学笃固当付之以其所难而得此则为非宜然由是而益进进不已使其所造诣日髙亦安知其非所以成其才而大用于他日也欤虽然予于孟常犹有告焉方今郡县之吏惰于政务也甚矣民之疲于政也深矣圣明在上选防贤才以任守令固将有以济之能者旌之不能者罚亦必及焉孟常勉乎哉孟常予姻友也而其职则牧民也为姻友而期于大用者私恩也为牧民而期之以尽其道者公义也孟常其亦勉乎其公义以副吾私心之所望哉

送孙知县之任庐陵序

永乐十有八年秋九月以南城兵马指挥孙公为庐陵县尹吾友翰林修撰萧时中相率作为诗歌以赠之而属予序庐陵吉之大县地广而民众家习诗书而人知礼节重廉耻而有恩义茍得夫贤令长以治之而其所以懽忻踊跃以听其号令服其教化若水之趋下而亲之爱之若子弟之于父兄无难也自夫为吏者不知其所以长民之道或过于严刻溺于货利椎击而剥割之以残其肌肤咀其膏血视其治犹商贾之区其于簿书期防犹且委而不顾而况于礼义教化之先务乎由是或以为难治者岂其邑之罪哉夫朝廷选任贤能以居守令举千里百里之民以付之正欲其治以教养之若父母之于子不能有以抚摩爱恤使之长育生息而反视之犹草菅然其疾痛愁苦畧不以动其中是果为民父母之道哉彼龌龊猥琐者固无足责学乎圣人之道负贤者之名果可以若此乎公始由大学出知浙之新昌山东之清平皆以忧去服除调为兵马南城所至俱有声称今之去为庐陵也庐陵之民何其幸哉其必能决去旧而惟新是图以不负朝廷选任之意而无愧于其所学也审矣庐陵之民亦何幸哉

送杨大尹致仕还乡序

前三十年予以忧制还乡里懐忠馆予其家受举子业观其学甚勤行甚笃盖有志于仕进者也后十余年予始见其充有司贡来京师卒业大学又后十余年始见其得职为景陵令懐忠至官以持已爱民闻于上下然不事阿容贤者固重之而贪浊者咸忌焉至生事端以挠之懐忠于是浩然有归休之意而不可得者久之今年懐忠上计京师防朝廷笃优老之意于是坚以疾辞得归其乡盖自受职至今仅五六年而已噫以懐忠之仕何其进之难退之易耶夫进在人有不可必退在已所可必者一进退难易之间而懐忠之为人可知矣非其恬退自脩守已而循理能之乎懐忠归其纶巾野服逍遥乎山水之间可以胜夫籫组舆马之荣其林池田园之资可以胜夫廪禄名爵之贵而其东西南北去留行止惟其所欲无不如意则又可以胜夫官守之拘世俗之累岂不乐哉然予闻古之致仕而归者非徒休其老而已盖又将以教于乡而化之焉此乡饮燕射之礼所以不遗于致仕者其亦以此欤懐忠其知所以自乐矣乎俟予得请而归与懐忠同其乐可也

送杨允谦还建安诗序

文渊阁大学士兼翰林学士杨公之从弟仲宜自闽来省公于京师将归公命其次子允谦偕行中书舎人许鸣鹤暨其僚友相率为歌诗以赠之予备员词林辱公之知甚深而予亦知允谦聪慧秀朗淳厚而好学恭慎而习于礼自童丱时嶷然已有成人之志今既冠矣又得侍公于京师盖其学问益修而礼度益谨人皆谓公有子也比见贵家子弟仰借父兄之庇轻裘细葛乘坚驱良驰骋于市里之间傲睨于闾阎之内往往为人所指议而非笑之有弗顾也此岂其性然哉盖失其教而狃于所习也惟允谦独不然生乎阀阅之胄长于富贵之中而能脱畧浮靡屏斥纷华以从事于礼乐诗书之教揖譲进退之容颖然有以异于人而为士大夫之所重者虽其性质之美要皆出于家庭之训有以致之也不特此也仲宜笃于孝友之行不逺千里省公于此非笃于友爱者不能也而公又遣子允谦以侍其归其爱弟之情又何如其至耶于是父子兄弟蔼然于庭砌之间可谓椿桂齐芳华萼相映矣何其盛哉京都人士瞻望其仪容者安得不兴起乎虽然吾于允谦之行而复有告焉学问之进由于勤而或不能造其极怠以止耳允谦归益勉而弗怠不至其极不止则他日之所造就有以异于人而可以劝于人者岂止如是而已哉

送周孜谷还乡诗序

永乐九年夏六月故人周孜谷氏与其兄徳隆偕其叔父隆祥来别予去归其乡吾友王君泸渊与周氏有通家之旧闻其归首为歌诗以赠之于士友之在京师者咸作之而王君又属予序予居京师有年凡賔客之至者无广厦以为游息无酒食以相燕乐性复愚直不能为软语以相媚悦自非交契之宻而能以义相接其能一再至而不厌者鲜矣孜谷始以税赋而来为乡人所诬以其情达卒得直其兄与其叔父自其家来视之常往还余官舎中与之瀹茗清论终日虽数来而不厌其能知交际之义者乎予昔家居时尝过周氏见其子事父兄友其弟蔼乎其情秩乎其有礼故吾乐与之交久而益亲既而别去数年幸得一相遇于此于其归也安得无一言乎虽然人之好尚不同勤诗书者不知金玉之重重金玉者又乌知翰墨之为贵哉故夫遗千金于途未有过而不拾者而载书策以适四方终日不得一售焉况于予言乎周氏本诗礼之裔孜谷又聪敏能读书而其兄与其叔父皆淳雅端重今而处患难之余垂槖萧然闻有遗之言者则欣然喜非其好之能如是乎孜谷之尊严添祥君与其妇翁戴君诚问皆号为知言孜谷之归也拜二君之暇出吾文于笔砚间必为知言所取庶防其不同见轻于重金玉者矣

送金武伯还新淦县序

永乐二十一年冬文渊阁大学士兼翰林学士金公之次子武伯来省公于京师至之日公适扈驾北征还武伯拜舞膝下称觞献夀欢庆之意婉愉之色溢于邸第退而与贤士大夫交接往还从容温雅谨于礼节而慎于言辞恂恂然无骄矜之态慢易之失人皆曰贵游子弟之贤者有如此乎明年春公遣之还词林文学之士惜其别相与赋诗以赠之俾予为序夫公以伟才奥学事今上皇帝为侍近之职处心忠直制行洁白为上所信任委以腹心古之所谓内相者不独在乎命令制诏専职文翰讨论润色而已所以摅诚竭虑出入献纳图惟厥政有以契乎宸当乎事理固非众人所能及其际遇之隆宠锡之厚亦非羣臣所可拟而公犹自视欿然未尝以矜已而夸于人岂非厚徳之士乎故武伯得义方家庭之训涵濡渐习之久以砺其文行成其徳器不流于习俗之偏而称其为故家贤子弟者岂偶然之故哉虽然公负其道徳之美以佐天子敷施教化陶钧万类俾无不遂其生得其所而皆由于仁义礼乐之中乐乎雍熈和洽之治功着于国家名昭于简策将使天下后世之人瞻望企慕有不可及之叹宁独刑于家庭之间而及于子弟而已耶故吾于武伯之行序以为赠使人知公之大者如此而武伯之贤将必嗣其业岂止于今所颂美而已武伯亦尚勉乎哉