后乐集

气息羣医环视鍼砭莫施福过灾生理容有此黙然自省知止为宜唯有挂冠恐可销咎頽龄残喘庶或小延伏望皇帝陛下念臣先朝之旧辅怜臣暮景之余生仍前守本官职致仕忍死以待得请为期触冒天威臣无任

皇帝登极恩转官谢表

接千嵗之统帝大赉以惟均正三品之阶臣罔功而曷称臣某中谢伏念臣苟安野处未报国恩方飞龙在天咸仰乘时之造而老骥伏枥阻陪立仗之班衰迟自隔于景光叨昧廼膺于宠秩兹盖伏遇皇帝陛下离明继照解泽旁流故当品物之咸亨罔俾匹夫之弗被桑榆薄晚吁嗟陈力之艰葵藿向阳莫喻倾心之至臣无任

皇帝登极转官谢皇太后表

真人有作咸与为春散吏何功预叨进律臣某中谢伏念臣窃名一第被遇四朝身佚里居乆承于覆露食浮祠廪未报于涓埃敢期解泽之流又拜升阶之宠兹葢伏遇皇太后陛下母仪万国子视羣臣谓亨嘉之防罔不向荣故庆赐之行亦惟求旧云天颢颢靡容摧谢之躬畎畆惓惓苐切糜捐之誓臣无任

贺皇太后垂帘听政表

崇徽中壸称制内朝三后在天益光于景铄四方来贺咸沐于湛恩臣某中贺窃稽垂帷之规实辅承祧之寄明穆康献绍隆于西晋和熹顺烈俪美于东都率总权纲祗寕基祚然自昔习闻之久岂于今亲见之荣恭惟皇太后陛下化恊闗雎德符坤象当先帝膺图之日允赖弼成肆嗣王求助之时尤资保祐礼从宜而有典邦虽旧以维新臣属守祠宫阻趋文陛着长乐之颂曾莫拟于形容咏思齐之诗苐不知其舞蹈

明堂礼成贺表

圣统维新弥文具举明禋由旧钜典告成聿怀归美之私敢进受厘之庆臣某恭惟皇帝陛下位居得致道本执中当宇宅忧虽谨亮隂之训越绋行事靡忘古昔之稽天地合祛而必敬必庄祖宗并侑而来格来享以教诸侯之孝故得万国之欢臣属逺清光莫躬显相礼仪既备无庸考月令之书功德可歌窃欲献我将之颂

贺皇太后表

宗祈谨始百辟骏奔厘事告成四方鼇抃臣某恭惟皇太后陛下体存恭肃志切忧勤徽称甫正于东朝大享聿严于秋月上参周典有光清庙之容下陋唐文徒侈神宫之制礼仪既备福禄攸崇臣属守外祠莫瞻肆祀教民以孝咸知母道之隆自天降康益庆皇图之永

明堂加恩谢表

嗣圣亲祠诞布熈成之庆老臣退屏猥叨蕃锡之恩侈矣侥逾惕焉登拜臣某中谢伏念臣崦嵫余景江海孤踪积糜粟以偷安凛伐檀而知愧方礼行重屋罔不肃雍而身逺严宸莫遑奔走及旁流于大泽乃均衍于真租兹葢伏遇皇帝陛下仁以长人孝惟继志谓服采实先朝之旧故防荣无在野之遗敢效请缨或幸器名之假苐思扶杖以观徳化之成臣无任

明堂加恩谢皇太后表

合宫成享肇布湛恩闲馆偷安乃叨庆赐臣某中谢伏念臣蚤污华近晚迫衰残当九重肆祀之秋实多士骏奔之日猥居郊野阻侍坛垓既防尘露之劳曷称井畬之锡兹葢伏遇皇太后陛下功高佑圣礼厚遇臣方诞受于蕃厘亦俯矜于旧物多与之邑顾下拜以奚胜得尽其心苐退循而惟谨臣无任

改寳庆贺皇帝表

运启皇图抚有舜封之旧嵗更洪号喜逢尧歴之新诞播王言式孚民听臣某中贺恭惟皇帝陛下躬全明哲性禀温恭龙德居中绵厯圣相传之统麟编书正严一王谨始之规揭寳庆以纪元见璿流之衍祉臣闲叨祠禄阻簉廷班象魏颁时荣睹授民之政鱼占有嵗愿符忧国之忠

贺皇太后表

尊推坤德当一王纂绪之初正体乾元标亿载纪年之号纶音胥布绵宇增忻臣某中贺恭惟皇太后陛下兼总政权聿修邦典顺璿玑之宻运颁玉歴以更新益固萝图逺逾椿嵗臣祠叨奉禄时庆改元三径闲投与睹皇朝之盛事两宫欢意愿同帝统之垂休

宁宗皇帝祔庙慰皇帝表

弓劔既藏敬举九虞之祭豆笾有秩祔升七庙之灵臣中慰恭惟皇帝陛下德性纯明孝思昭格奉寝园而鸠事严翼室以燕神虽苍生冞切于慕思愿丹扆勉从于寛抑臣退休方幸进旅莫陪

慰皇太后表

钦奉尧陵已陈虞祭聿严文庙载举祔仪臣中慰恭惟皇太后陛下孝格神明功扶基祚爰洁蠲于清鬯用安妥于皇灵兹毕送终愿寛追逺【臣】乆窃祠厘之奉阻陪廷缀之趋

夀庆莭贺表

离明正序千龄际尧母之生坤极尊居万载辅陶唐之治后天申祝率土増欢【臣某中贺】恭惟皇太后陛下性禀慈仁德推渊懿方熈朝启中兴之运属华旦开初度之祥夀衍庄椿庆延丰芑臣琳馆乆叨于闲禄玉巵莫赞于温顔【阙】

又

圣先尧母千龄开震长之图徽嗣周姜万国仰坤元之极欢腾华夏庆洽宫庭臣某中贺恭惟皇太后陛下性本大慈徳符厚载辅先帝中兴之运保嗣君继明之资挟日以升均照临于南面如天之乆增炳耀于东朝爰届诞弥普伸善颂臣遥瞻彤管阻奉玉巵欵欵一诚敬效华封之祝绵绵万夀永居长乐之尊

天基节贺表

天子垂万世之基照临有赫帝厯迈千秋之节悠乆无疆昔滥缀于迩聨今敢陈于善颂臣某中贺恭惟皇帝陛下龙姿特起骏命诞膺作者圣述者明于斯为盛得其名得其位以莫不兴载夙在辰三呼隐地臣迹栖郊薮神鹜阙廷如日重光匪直上儿寛之奏与天齐夀当永歌韩愈之诗

又

长发其祥次开基之一日崧高维岳符率土之三呼方窃廪于祠官敢赞辞于祝史臣某中贺恭惟皇帝陛下智由天锡善与人同生民而立之君克明克类大德而得其位丕显丕承羲爻甫玩于泰亨周雅遂歌于震夙四方来贺万夀无疆臣何幸暮年与逢庆莭身在畎畆莫伸虎拜之恭目极云霄第仰虹流之瑞

贺皇太后上尊号表

化美关雎夙昭于后德位尊长乐肇正于母仪万福来同彛伦攸叙臣某中贺恭惟皇太后陛下象参博厚躬服俭勤隂礼教六宫脗合周官之制利泽施四海宻扶汉道之登齐家治国茂着于宏规备物显册宜崇于徽号臣栖迟野处耸动邮传思日赞襄莫相弥文之举愿言保佑益绵丕祚之兴

皇太后上尊号贺皇帝表

圣而有【原缺】聿新南面之仪礼所宜尊爰正东朝之号孝形海宇和应天心臣某中贺恭惟皇帝陛下运启兴成时乘信顺大禹敷文命方谨祗承太姒嗣徽音率先归美钦乃慈顔之奉焕乎显册之彰臣逖逺昕朝耸闻钜典江湖养拙莫陪百辟之趋香火祝厘第赞两宫之庆

代吴侍郎谢除次对表

宪部摄官乆玷贰卿之列祠庭诏禄躐陞次对之聨荣不盖慙感因至泣伏念臣性资戅拙绪系单平驱驰州县之劳荏苒嵗年之晚防夀皇之柬防自计吏而为台臣防圣上之嗣兴由宫僚而缀法从凡遭逢之若此岂意望之敢然雨露恩深虽骤加于长养桞蒲质弱已遽迫于衰残退莫补于事为进何裨于献纳洊贡投闲之请卒防从欲之仁岂谓隆私更攽异数越汉家之故事俾视真除假尧阁之崇名增贲行色兹葢恭遇皇帝陛下德并乾坤之普惠加簮履之防怜臣愿保于余年听其善去察臣粗坚于素守借以宠光臣敢不诏子及孙惟忠与孝奉琳宫之香火愿上祝于遐龄挂神武之衣冠冀终全于晩节免贻讥于清议亦少报于天恩

代辞免权监修国史劄子

中大夫参知政事臣李某伏准尚书省劄子备奉圣防李某权监修国史日厯同提举编修勑令者窃以石室防书遽叨曲领金科埀范并预纂修自惊忝窃之余叠拜殊常之宠伏念臣见闻单寡资禀钝迟读左史之九丘猥续先臣之绪业考成周之八法莫谙盛世之彛章矧当经理之秋获备赓歌之后寸隂是竞用志戒分服勤虽嗜于简编量力或妨于机务况笔削之严将昭垂于万祀而宪修之设实品制于百为一有舛差殆关治忽必润色讨论之素习与德意志虑之备知庶防得人于以任职傥容昧陋惧速颠隮伏望皇帝陛下鉴察愚衷収还悮宠缉登三之典愿仍畀于鸿儒谋画一之规冀专归于哲辅勿俾非才之冒处且令孤迹之少安所有恩命臣未敢祗受取进止【奉御笔降诏不允】

代进圣政表

皇家盛际绍开揖逊之期圣政成书茂对光华之旦悉上篇章之富仰干旒冕之严文明一时休烈千载臣某中谢若昔治功之盛具存简册之垂列宿森罗于灿图书之府羣经错综斯昭天地之心况莫大于亲传讵可稽于史载禹躬承乎舜命虽不过于一言虞书述乎夏时并用称乎二典欲示无穷之法必先有永之传恭以尊号皇帝陛下躬睿智之资履升平之运天纵之将圣而辅之以学日新之盛德而本之于诚凡举而错之事功与出而加乎民庶制度成一王之法文章有三代之风鱼跃鸢飞陶成多士云行雨施泽被万方同跻夀域之中孰越化钧之外恭惟皇帝陛下聪明时宪精一执中见圣人而师之岂逺求于准式以天下而养者宜莫尚于继承爰敕庶工崇成钜典史编载笔稽诸日厯之详圣制冠篇倬尔云章之美臣等取材何有奉诏惟严虽欲尽于形容恐徒劳于摹冩撮机要示轨范眎古庶防有典则贻子孙自今以始

代进防要表

举纲撮要近叨五载之余踵事增华仰续一朝之典昔尝经于再上今乃集于大成臣某等中谢窃以熈宁广庆歴之编乾道次政和之作皆相祖述具有章程欲示缵承可无裒彚恭以至尊夀皇圣帝陛下聪明履位刚健继天躬尽道以事亲永怀舜慕统得传而与子黙体禹功凡而设施因革之间见于号令文为之末有条不紊可举而行宜侈铺张以光乆逺述太初之前事虽已屡书考大歴之后来尚多阙録绪成巻帙繄俟圣明恭惟皇帝陛下令闻广声渊谟承志谓危防亲授何资记注之详而典则所贻或待简编而信爰诹往实俾嗣宏摹顾游夏之措辞若为称賛然禹臯之见圣则异传闻臣等缪与讨论幸终譔集作春秋之一艺慙非袭旧之能寳训诰之百篇庸阐藏书之盛

钦定四库全书

后乐集巻九　　　　　　宋　卫泾　撰

奏议

集英殿问对

问盖闻道者适治之路传万世而无者也仁义礼乐皆其具也纪纲法度所以维持治具者也尧舜之所以帝禹汤文武之所以王者盖用此道也朕膺光尧之命承祖宗之绪思所以阐文谟而扬武烈者二十有三年矣志勤道逺治不加进夙夜祗惧莫敢遑寜故博延豪英访以当世之务子大夫造延待问必有蕴而欲陈者且唐虞之盛固未易议至若夏之尚忠商之尚质周之尚文皆绵世歴年不能无岂道有升降政有损益而然欤抑为治之具有未至欤今朕正心诚意体道之用将以格物而士风犹未一也敦本抑末崇尚礼教将以范民而俗化犹未醇也义不胜利何以厚民之生刑不胜奸何以防民之伪意者仁义礼乐之用与夫纪纲法度所以维持治具者非耶何视古之有愧也伊欲道与世兴风移俗易士相与谈仁义蹈名节而不矜靡曼之虚文民相与兴礼逊趋本业而不溺奢侈之末习八政修而食货足七教明而狱讼息措国如唐虞巍乎跨三代之隆而无忠质文偏胜之其策安在熟之复之详着于篇朕将亲览焉

臣对臣恭惟陛下聪明天纵并隆五三不自神圣谦冲退托亲屈帝尊廷策多士访以古今之治道当世之急务陛下岂以草茅之言为可用欤然自陛下即位以来六策多士所以与之讲论治道亦不一矣亦尝采其所言见之施行而有补于治者乎抑草茅之士华文少实不当于理而不足以措之事业乎抑亦临轩赐问姑循祖宗之故实而不要之于用也夫科目之兴始自西汉而贤良之策亦有时而措之用者载诸史册烂然可观况陛下舍已从人如大舜不矜不伐如大禹广览兼听以极羣下之幽隠开心见诚以来天下之谠言将与海内共臻至治夫岂崇尚虚文不究实用徒应故事而巳哉虽然君听存乎广大臣言贵于切近以陛下好问之勤愿治之切而徒泛为之辞以娱观听非士之所学也臣闻成天下之治者固惮于改作革极之政者尤患于因循改作之患至于扰扰多事而因循之将有委靡不振之忧二者皆非所以为治而因时制宜则治道之所不废也昔汉武帝以雄材大畧之资即位之初侈然不满汉家之意嘉唐虞乐商周之言屡形诏策董仲舒待问广延廼劝帝以更化善治卒之武帝纷更制度日不暇给而一时之治骎骎愈不如古岂仲舒之言有以误之耶终日变易法令而不出于簿书期防之间正非仲舒所以拳拳于帝之意也知仲舒之更化不在簿书期防之末则知仲舒有救之名无变道之实诚古今不易之常理从是而加之意焉则以之振起治功扫除积跻一世于唐虞三代之隆如圣策之所问诚无难者又岂在于变法易令而以多事自累哉诗曰周虽旧邦其命维新陛下亦悟于斯而巳矣谨昧死上对臣伏读圣策曰盖闻道者适治之路传万世而无者也仁义礼乐皆其具也纪纲法度所以维持治具者也尧舜之所以帝禹汤文武之所以王者用此道也臣有以见陛下探治道之本源而知帝王之为同条共贯也臣闻道无精粗治有详畧本末不可以偏废而阖辟变化之用则固有所主宰也是故大原之所自则不外于一心之防而治具之在天下亦不可一日废此尧舜之所以帝禹汤文武之所以王固不外乎此道然精一执中之妙宻相授受于心传之际而皇极之编九畴之防君臣上下所以孜孜讲切者岂惟繁文末节是务而庶绩之熙九功之序水土之平礼乐庶事之备固其形见之末效而斯道之本原固当求之于精防之运诚不外乎中之一辞而巳不然尧舜禹汤文武之君不能舍仁义礼乐纪纲法度以治天下而繁文末节后世因欲持此以治天下不可胜穷之变则亦无具甚矣然则帝王之治固不难致亦惟探其本而不废其末举其全而不溺于偏求其所以致治之实用而不惟繁文末节之是徇则古今一天下也而岂有异道哉臣伏读圣策曰朕膺光尧之命承祖宗之绪思所以阐文谟而扬武烈者二十有三年矣志勤道逺治不加进夙夜祗惧莫敢遑寜故博延豪英访以当世之务子大夫造延待问必有蕴而欲陈者臣有以见陛下念付托之至重思宵旰之愈勤疑治道之愈邈虚巳以问承学之臣将以讲明济时之术也顾臣防陋何以塞明诏臣闻天下非治效不进之可忧而人情安于苟且因循之可畏以陛下勤政愿治之诚迈越前古唐虞三代之治疑若引手可致而二十三年于兹计筭见效曽未之闻者是安可不求其故耶毋亦愿治之心虽切济时之术实踈士大夫安于苟且以为成习而天下万事有不得其序耶臣窃观陛下即位之始鋭于为治念版图之未复愤仇讐之未殄慨然奋发将一扫而清之一旦起故老于废弃之中擢将相于俦常之列畀之大任责以成功而徒肆大言习为诞谩玩嵗愒日无补事功比比负责而去而陛下大有为之志亦自是少弛矣故夫前日之治伤于太急而今日之治又失之太缓惟其责效之速故诞谩之徒得以肆其欺罔窃取陛下爵禄而去惟其习于纵缓故庸常琐琐之流得以偷安固位自为保持之计上下苟且莫肯任责而治效之不进风俗日以壊士气日以弱民生日以困刑罚日以峻徒为九重之隠忧而不思所以救之术者循是而不之反则天下之患殆将有出于意虑之外而何治功之成臣愿陛下思所以济治之术革人情于极之余正纪纲明赏罚毋徒徇于虚名而必责之实用则今日苟且之俗将易而为趋事赴功之臣则天下之治有所不为为无不成惟陛下所志耳臣伏读圣策曰唐虞之盛固未易议至若夏之尚忠商之尚质周之尚文皆绵世歴年不能无岂道有升降政有损益而然欤抑为治之具有未至欤臣有以见陛下想唐虞至治之极考三代治尚之偏图惟厥中以为救之术也臣闻三代之治本于一道道之所在初无毫厘之差而救偏补特其济治之术由于时变之推移而生于人情不可巳者也唐虞之盛忠质文之名未立也而忠质文未始不为用忠之变而入于质质之变而入于文此其世变之使然有不容御则周人之处此若其极不可为之世矣自常情观之必将厌委曲而务阔踈弃文采而尚朴素以求还上古之无事也然周之君方且务为繁缛之典凡可以管摄人心而隄防风俗者纎悉备具是岂好为多事而繁文末节如后世之纷纷也哉彼其损益之相因无非因人情之所系而扶持设施之术固有出于法度纪纲之外此太和之效所以并称于唐虞而弥文缛典皆足以起当世之治使周之子孙世守而勿变则千万世而长在可也而何之可言陛下盖亦即其所以救之术原其所以为人情之虑者畧其异而反其同则唐虞三代之治亦在陛下运用而巳矣奚必拘于形迹之末哉臣伏读圣策曰今朕正心诚意体道之用将以格物而士风犹未一也敦本抑末崇尚礼教将以范民而俗化犹未醇也夫士风之不美以其无所范也今陛下以正心诚意之学将以致格物平天下之效而士风之未一得毋以承末流之而源或未之正乎夫俗化之不善以其不知也今陛下敦本业而抑末作崇礼教而设防范而俗化之未醇得毋以流俗之渐渍者深而制度之不严乎臣闻古之仕也上下相待以成其美后之仕也上下相胜以败其事夫仁义道徳之本孝弟忠信之实古人之所以修于乡党处扵庠序以为吾之所当为初无所觊于上而官爵禄位之设车马衣服之奉古人所以用于朝廷之上者亦以为待天下士而非有徳于下故士知修于家以待上之求上取夫士以为天下之用上之所以待其士者愈厚故士之所以自待者愈不敢轻上下交相待而人才日以盛固其宜也后世则不然上设其爵禄以待士之求而士亦苟且修饰以有所要于上士惧其无以自达则巧取幸进不顾礼义而上亦惧其进之滥则多为之防以绳其来此后世之通患而按之今日则尤甚矣冐进之习滋亷耻之道防苟侥幸于一得则抵法禁而不知畏天下固未始无卓然特立之士也而以一眚之过而絶其终身之善以一人之失而疑及天下之士则亦自流于薄恶而巳矣而何恠于士风之不美欤臣故曰承末流之而源未之正也臣闻古之治天下者将以定民志后之治天下者将以便民情古者上自天子而达之于民尊卑贵贱之不相侔则服食器用之间截然等级之有辨古人非故为是无益之文也防闲之不至则情伪之相滋乐好之不厌而将有不可胜言深为之节严为之限故民志一定而分守自明彼其趋向之一而风俗之厚亦其理也后世则不然举圣人所以检押人心者一切惟人情之便而媮风薄俗亦复荡然于法制之外富商大贾得以交通王侯而乡曲豪右无别于贵近自后世有所由来而较之今日则殆将不止于是者车服上僣宫闱家室畧拟都邑辇毂之下四方之所观瞻而此风益炽上下恬然相视不以为恠则亦日流于无节文巳矣而何恠于俗化之未醇欤臣故曰俗之渐渍者深而制度之不严也臣伏读圣策曰义不胜利何以厚民之生刑不胜奸何以防民之伪夫率民以义则义之所在而利固存于其中则民心之礼义若可以厚其生也而义或不胜其利得毋以义利之不能两立而趋于利则或违其义乎夫防民以刑则刑章之立可以不试而民畏也而刑或不胜乎奸得毋以刑所以防民而求以胜民则奸宄益不胜其多乎臣闻古者先养民又教民然后治民后世不知养民不知教民一于治之而巳耳夫日用饮食之须冠昏防祭之具圣人初非举手以予民也为之立其官师制其田里又教之以君臣上下之大分民既知教而民生益厚故民乐出其力以供上之用亦不以为劳我而且厉我也后世教养斯民之事曽弗之讲民生之用皆民之所自为而上之人又从而征敛困苦之今日之民其无聊赖甚矣而何义之能知山泽之饶舟车之筭香盐茶酒之凡桑羊辈所以笼天下之利者无不悉为常赋常赋有限复令先期常数既殚复令别配凡陆贽所以进防于唐徳宗者无不尽用陛下加恵元元勤恤民隠形于诏防无非以寛民力厚民生为言而守令之不奉行徒亦文具而巳水旱有减放之令而督促如初嵗久有蠲除之科而追催犹故所谓禾稼如云问之父老皆有忧色曰丰年不如凶年而况水旱相仍曽无虚嵗上下廹蹙如此欲民生之厚其可得耶臣闻古之制刑也所以厚民俗后之制刑者所以罔民利而巳矣夫古之圣人不得巳而制刑盖为夫不孝不友不婣不睦者是禁而山泽之利无不弛以予民而或为之限节盖亦禁其末作之为害而非夺民利以自殖也后世不明圣人制刑之意而禁网之宻条章之具无非与民争利而茶盐之商贩酒之私酤毫发之不贷纎悉之必计刑禁之既加而科罚又从而重困之今日之刑其寃滥亦甚矣而奚伪之能防故刑不足以胜奸则奸宄之习滋炽聚于山泽者为盗贼之区而刑余之众不得与齐民齿者亦将流而为盗陛下广覆宇内逺近如一通商贩之禁寛酒之征虽见于比年之诏而有司诿曰国用之所须无得以辞其责故上有仁心而下不被其泽有寛恤之美名而无寛恤之实恵所谓罔民以为利诱民以为奸不反其本而徒治其末欲奸宄之消其可得耶臣伏读圣策曰意者仁义礼乐之用与夫纪纲法度所以维持治具者非耶何视古之有愧也诚如陛下所言则信知后世之治所以不如古矣陛下以古问臣臣不敢徒以古对陛下果有意于古也盖亦稽唐虞致治之原叅三代救之政一政令之未纯乎古一设施之不合乎古者振起而更张之以作天下苟且因循之习以起天下趋事赴功之心则以之美士风善俗化厚民生去民伪亦惟磨以嵗月无不可矣不然陛下徒有慕古之名而无师古之实则今日之策臣者徒为故事而臣之所以告陛下者亦虚文而巳是将奚益臣伏读圣策曰伊欲道与世兴风移俗易士相与谈仁义蹈名节而不矜靡曼之虚文民相与兴礼逊趋本业而不溺奢侈之末习八政修而食货足五教明而狱讼息臣愚以为世有先后道无异同由大原之所自出而观之越千载犹一日唐虞三代即斯道以为治既有以措天下于无为之盛况陛下心传之妙得于授受之懿则施之事业移风易俗诚无难者若夫士相与谈仁义蹈名节而不矜靡曼之虚文臣以为莫若有以正人心民相与趋本业兴礼逊而不溺奢侈之末习臣以为莫若有以定经制夫礼义者人心之所同惟其利害得失之心日胜是以忠纯笃实之意日亡是固科举之法有以壊天下之心术也今陛下徒曰严法禁谨隄防足以革士风之臣以为无以善人之心则未见徒法之可以自行也夫科举之法后世即以之取天下之人材而天下之人材亦辐辏于科举之内既取之于未用之初盖亦择之于既用之后广之以教化之本原而恃之以趋向之所在贪浊者黜之亷介者用之奔竞者抑之靖退者进之旌直言以来谏诤伸士气以通下情若是而曰士风之不美臣未之信也夫礼制固有一定之经惟防范之既亏故至荡然而莫知限节是固民心之无常亦上之人无以撙节之过也今陛下徒曰躬节俭务朴素足以先天下之俗臣以为躬行之至虽为正风俗之本而礼制之未眀经制之不立则人心之无厌者方且苟于目前之便未见徒善之足以有为也今为之眀其礼定其经上而乗舆之服御固有其度降而公卿又降而士庶人冠昬丧祭之节宫室器用之制严为限量设有科条逾者有禁断于必行贪溺者无所歆艳而豪右兼并粟腐贯朽无所用之则民志定而争端息无甚