学古绪言

家特于神品之外别标逸品吾虽未能知然亦未敢遽论也意其超然脱去绳墨而黙与之合则逸者耶若曰更有加于圣不可知之域则过矣此余平日之持论也顾年欲倍心卿而嬾复似之未能相求于嬾园然闻其嬾而妙得画趣意其为品之逸者欤不知直以嬾故工耶抑百凡皆嬾而独此擅场者亦复以习惯遇之耶輙因邹李两君子而质之彼不有秘焉则吾必有合矣

弇州公手札后题

淑士佥宪将之浙江臬致此巻属为之跋葢其先公子晋先生与冏伯司勲同年登第而司防公以未到部前寓书京邸岁己丑夏六月也书词自首至尾皆信笔直扫而覼缕尽意可想见公之孝友慈爱于言外矣揣以今日物情必且迂回婉曲以为奬为劝岂能于怱遽中吐露谆恳乃尒耶若子晋甫之守官尝见其为刑部郎时平反手笔凡数十纸如衡之平如烛之明真能使老吏慴服而愚民不寃惜乎蚤世未究其用然即此可以无负公之拳拳矣某方弱冠即获侍公既壮辱与公子侄同研席虽不遭时不我弃也尤忝司勋忘形之交恨无生者不媿之报执笔岂胜汗顔

书金氏世德后

昔吾尝闻之长者以为人之所重正在才耳苟为无才将无木强之人乃以德称乎予窃疑其不然夫所谓才者德之见乎其用也非儇巧捷给之谓也匪才几无以见德而德不足则才之为累求为寻常人而不可得矣予友金子鱼叙次曽大父而下三世之懿德不备载铭墓之文而特述其友爱大节卓然异于流俗者至豫石先生穆然魁然既以有闻于时矣而不幸赍志以夭子鱼以为其才无可表见而其德皆足以昭示来裔书以示后之人俾知绍闻焉固不必侈为之辞也当秋田翁悯其伯兄以长赋抵罪不顾闺房之私而潜罄其槖金以偿也知有吾兄而已岂复为食指计哉及逸斋翁继之谓吾为家督而不能庇两弱弟苟吾有余力即吾有余媿矣于是独身役于官几尽亡其产此其于友爱皆若饥食渇饮然根于天性动乎至情而不自知其然所以为异于流俗者也迹不离乎田亩名不动乎公卿而隠然以笃行为有识者之所重斯所谓不爵而贵者耶虽其子若孙能以诗书发迹然豫石先生之后幸有子鱼而亦不遇以老窃以为富贵荣名乃天之间有厚于斯人非其所操以为福祸也如使人人而按其行事以究论其所享不合者常十九矣贤者恒自爱而不求其多不肖者务足欲而不顾其后以俗观之岂非不肖者之计工而贤者为独拙哉是有命焉非人之所能为也葢自德下衰德若近于无才而才不必皆出于德吾见夫世之所称德者仅小德而自矜才者乃不才之尤也故夫天人之际知其为命而俟之圣贤之徒也意其由我而强之才儁之失足斯狂悖而已故曰不知命无以为君子也知穷通之有命则夫等骨肉于呉越较得丧于毫厘者岂其无才寻常人犹且耻之矣呜呼人孰无兄弟乎孰能爱其兄若弟而至不顾其身与其妻子者乎苟金氏之后人世世常知有斯德乎虽才不逮人可也

书封节妇金氏传后

昔者尝怪刘向为列女传自有虞至汉文之世上下三千年间而仅止百人然且及于孽嬖法戒兼焉何其书之略也又其所列为节义若鲁陶婴梁髙行陈少寡者不过二三人葢简编之缺轶而湮灭无闻者为不少矣即不然意者非其人实难或亦采风表宅者之弗及图欤以予所闻于境内若嘉靖中宣孙两节妇相要约以立节从容就死有烈丈夫之风尤所谓卓然者未几同时疏上诏旌其门至今灼灼在人耳目也今又得封瑗妻金氏于前之烈不少让焉邑人以为荣且曰幸生平时士大夫未闻有仗节死义者而仅得见之于荜门少妇咸庶几其不泯泯民之秉彜好是懿德岂不信哉传称妇之嫁瑗瑗已病瘵旣而归宁即私语其母封郎如有不讳儿再见无期矣比殁将遂絶水浆以身殉舅姑强之食乃食久之闻葬有期意常在同穴也因问姑当为几室见姑若不领者至暮邀至其卧内与语良久及别去遂自经死世尝谓妇死贞臣死忠义等耳而不知妇为尤难夫士大夫委身殉主以名义自许不同寻常一也名遂身荣图报万一易为感激二也事迫势危匪异人任计无复之三也若为妇者刑耳割鼻犹可以誓仰事俯育犹可以报防门而言方绩而叹犹可以训死何为者其不得已而死必若隂瑜妻荀斯不免耳吾以为若前后三节妇皆计其所处之难而早自引决者也其于殉义若寒而衣若饥而食出于自然非独轻生亦岂有意为名节者哉以今圣明久道方隅晏然士生其时虽以谏诤死职下者幸亦无其人焉而感慨节烈之气时一见于嫠妇此诚世道所系而在事者所宜亟图也有如节妇而朝廷不及旌是谓蔑彜伦而坠教典其何以示于闾里而传于久逺使后之视今不知髙行之永沦而徒慨防典之或漏岂不可惜也哉

书除夜元日唱詶诗后

公路之欲有见于当世人知之其外庄而中伉颇不宜于流俗人亦知之少壮时绩学缀文必求合乎先民之程度人未必能知也近岁病痹闲居意不自得或寄情于音乐以少解其牢骚然非其好也至其论古人之文以快然满志为髙读古人之书以杂然并陈为乐希有能知之者矣顾性旣豪举又不屑意治生加以医药百须赀产渐落处之然杜门以一编自娱遂将进而与古之贤达为友有能知之者谁乎予旣与通家托契虽以伉直简率往往拂忤于俗而君独若有意乎其人也数相与倡詶凡余手书君积而成巻又缀乌丝于巻尾予昨呈除夜元旦二诗君亦有还示喜其胷怀日益洒落有以自乐也而语既警拔押韵尤竒险輙复次其韵焉而君即送巻属写此四篇且识其岁月故并及予之似能知君者如此

书呉光启摹刻太原遗迹后

王文肃公书小楷清整秀劲大可径寸者尤骨重脉和特为合作尺牍多信笔为行草初不注意求工闲居喜为后学指摘经义怱遽出之自然遒劲有峻拔之气葢于光启尤数数也然不肯对人捉笔相去寻丈间但见迅疾如飞而多造于遒美学宪公书未获多见而所覩皆华润充恱殊有恣态即此可以得其概矣编脩君天授旣优工力日深小自指顶而上至径可二寸皆极娟好更饶风骨又大而四五寸拈古人佳句或为人题斋阁牌额大至尺余皆不烦绳削而趣溢出更假之年直可追蹑北宋名迹方之元人欲分雅俗以俟后来其何敢誉光启以懿亲夙好能谨蔵之又能摹刻以广其传不私为一家之秘尤为足尚岂止好学喜事而已

书赠戴元瑞

予顷以衰嬾足迹不数过城闉惟花时乃一踏郊原昼出而暮还以为常如南翔里多平生素交兼有古刹闲寮之游观而岁不再往即往亦未尝久淹况其人之幽居而逃名若戴元瑞者又何从而识之友人徐克勤过余而亟称焉曰是常感异梦不竟学以干时颇以古诗文自娯又好游佳山水所至辄淹留忘反葢与予之龊龊者异趣而乃有意于予之一言岂其博涉好竒耳目所及有神往而即心醉者乎顾余则何以得此君家本新安东来憩南翔荒江寂寞犹且为之滞淹今去而游金陵江山之雄秀古今兴亡之遗迹骚人墨客之慿吊皆足縻君而助其悲歌感慨也是且忘其故乡而何旧游之足恋予虽欲识面其又可冀乎姑书此为赠以当晤言而已楚之黄有许君伯隆嗜学而工文予之所获交也昨岁亦有所属碌碌未暇以应君盍往从之游且为谢不敏焉非久当有以复也

同辰玉编脩和东坡杀戒诗后题

予自和此诗不三岁已从莲池老比丘受不杀戒是岁夏末举一男辰玉病渐増闻之而喜先是尝劝予再纳婢笑而不应兹又谓曰亟宜求乳母予唯唯而已至冬首遂设斋供告于佛菩萨像誓不复近内逮明年岁暮儿痘脱痂君虽病困闻之喜甚尝对予以指画几曰吾昔谓君迂而近腐今不腐亦不迂矣盖君之病得之连丧子既悲且郁火上攻痰日壅而不知者厚诬以渔色可叹也适为公振先生录此三诗因识其末或有展览信斯言之不诬其必不同流俗人之毁誉矣

书赠张二丈诗后

右诗为先友张二丈茂仁赋先生年甫及耆耳后又十六年而逝今犬马齿且六十有八矣追念畴昔相从岂胜慨叹先生之学尤长于读史其论古文辞以西汉及唐宋作首为宗师少尝受业于归太仆故持论特为真正不规规求肖其口吻形模而自然超妙者为合作其所一切抹摋皆世之髙名人也予与其子仲慧及表兄唐叔达葢数闻而深信之此巻为麻城梅公振先生书天启元年四月卄八日也

题手书夀荣堂记巻后

予逰杭时尚未有男而室人方娠同行者各有祈于天竺予虽入舟即已蔬食止酒然但瞻仰再拜黙以证空为祷而已是岁又六月子复闻生今已逾十龄可示以斯文矣文成后尝手书一通掲之于堂今且纸敝墨渝因斸银杏涂以铅粉再写易之而龚甥俭化欲乞旧本以去余知不足存也乃复为书此巻忆自为此记钱二丈仲与最先见往为张二丈茂仁称之未几张特来索观读再过欣然叹赏留话至暮乃别此两先生皆年逾七十而殁殁复皆数年而予亦垂老矣所称学佛者一为云栖莲池和尚一为径山慈音禅伯慈音呉江人也始以艺文交好旋以禅悦久要闻其尚健而自度尚能入山或可得一慰斯怀耳

题宇先生影答魑魅诗遗迹巻

自予舞勺而学涂鸦君与先子同砚席而仲叔皆在门墙视予葢九年以长乃折行辈而许接武于摛华惜也屡困场屋岁晚而仅得为诸生师比其归也乃见窘于雀角防牙向之其英者不图蹭蹬而钝于爬沙嗟嗟人固有幸不幸时安在刚方之必不如柔和夫推舟于陆涉川以车世固无是理太行之折轴而冲风之坏樯其又何耶景答魑魅篇以恢竒写其偪仄凛凛有英气而岂与草木同毁折者哉必且铲厥块垒陟彼巅崖无魑魅无景亦无荅挥斤八极而游之乎无何有斯大梦觉矣

为笔工姚元之题笔谱

少时见友人作字每用新笔辄于书灯上微燎其頴然后濡墨予诮之曰君殆为赵文敏所误赵之云右军书兰亭是用已退笔葢见其藏锋敛锷而意其或然非定论也不然夫岂不知锋藏画中是用笔秘密藏顾于守郡胜会赋诗题叙而反欲以退笔见长耶锋藏画中正逸少之自喜词翰两擅者也如赵云云几于埋没右军用笔矣且使后人求全笔工将令如元之辈当于何处生活

申太夫人夀诗巻后题

大雅之既醉説者以为备五福焉夫爱其人颂其德而祝之万年宜也然惟孝子能广其善于天下使人有士君子之行而莫不享太平之福葢其始君子以锡厥庶民而究也天下所同愿于君子亦若或锡之诗人之指与箕子所称汝则锡之福者何异有若少师申公之侍太夫人可谓备福矣即欲雕饰芜词以侑万年之觞譬如称海岳之崇深有能尽其形容者乎顾独自有感也夫公之焦思极虑囘斡元气在上之初年迨逾一纪而始乞其尽瘁之身奉太夫人以归君臣之际始终之恩礼以视今日何如哉进欲效于匡弼而宫府未能尽同退欲完其身名而去留或难自必虽纶綍为荣鼎食为养中必有不乐者矣将德之与福亦异乎所遭而公固适际其盛欤窃以为如公处此必能转移明主于时日之间而非他人之所及知者惜乎不使天下之见之也

胡明府长安诗草题辞

昔尝论诗以为得其在语言之外者而追琢加焉可也若规规焉以求合于古其形弥近去之弥逺矣斯言也诚与时异趣未必其有合也顷侍明府胡公闻其议论不自意海滨欵启而所见颇与通人合其幸不见笑于大方矣及读长安诸篇尤洒然异之夫古之君子有晚获一第而龌龊旷荡之感若不能自持至今为有识者所窃笑岂所谓欢娯之词信难为工欤抑垂老气衰卒然而吐其中之所欲言固不觉其陋欤如公年甫壮盛所自期甚逺其于一时之得失葢已轻矣感时抚事而自托于登髙能赋非明发之怀则急难之情也非寓言于静好则起兴于嘤鸣也至其他流连光景之词皆可想见胷次之超然非苟而已也且吾闻士大夫白首都门每苦困于尘鞅况于偕计之日释褐之初曽几何时乃能以翰墨之清丽写性情之悠邈有若斯乎宋玉有言口多微词学于师也今世词赋之学絶无师承独敏者能之意者亦受之天欤葢始吾得公于政事信其为岂弟君子庶几政成人和桀骜者无求逞于嚚讼诈援者无中饱于脂膏鸣琴而治之于是焉兴学校育人材使之忘衿佩之悠悠颂杨舟之泛泛岂不盛哉乃今也又得之于诗夫诵诗可以达于政得意可以忘于言故不适当世之用者占毕徒勤无当于诵也不窥作者之指者属词徒工无当于诗也某虽不敏以是二者而信于公傥亦所谓颂而无谄者欤

髙三谷兄六十夀诗引

三谷髙君者少承弓冶之遗乐志田亩顷避萑蒲之警托迹市防赁环堵以安居收甔石而麤给所与厚善半是衰慵每良晤之从容佐清言以醇酽相得驩甚殆无间然维岁仲冬适周六甲与之偕老欣有令妻早同拮据之勤晚共优闲之适爰申颂祷往侑壶觞夫乐贵得之乎心不系身之所享心贵足乎其分不由境之所缘今君无饥寒以累心有防甘以供客委顺而已惟目前之为娯达生者乎何身外之足虑朋簪合康爵陈缾花无谢于春英窻月犹同于秋影予虽止酒性喜啜茶旣厌厌于永漏咸衎衎于长筵还闻闲居亦饶乐事肃矣齐眉之案敬接孟光凄然拥髻之音颇怜樊嬺弄机杼于纎手有布如纨羞脯醢于柔顔其匙流滑逸我以老诚有味乎言之求多于天非所望于君也滥赓珠玉重冠秽芜赋者六人吟成七字

学古绪言巻二十四

钦定四库全书

学古绪言巻二十五

明　娄坚　撰

题跋十七首

题归母夀诗后

右诗凡同赋者皆平日所与厚善不以告余人故诗止于此子鱼谓予齿长属识其后葢大母之食贫而能甘其劳以朂子之学旣贵而无改其度以成子之名虽士人犹难之非独闺门之范而已其见于颂且祝者固已焜燿厥词窃以谓侈言之未若称其概者之尤简而核也若长君给谏以孝友恭俭刑于家之人外内无间言至其依依于大母固不以名位之通显而易其朝夕之养也徒以有仲叔在于法不当请告于私可以自慰葢曰吾一寒士今之为吾亲荣者非朝廷之恩宠施于无穷也哉其必将以守官竭节养太母之志也忆昨北上过余为别言吾若幸而得请备官藩臬奉母而行则秦之西楚之南犹吾庭左也语毕因低囘黯然葢其笃于孝若此顾顷者同官寥寥势未可以请耳然太母春秋虽髙尚康强如始衰之年君即去左右无忧也方今朝廷清明士大夫咸知矜名尚气然或本伉直也而反类于同本寛平也而时出于讦本一事也而两人共之是其同乎已者非其异乎已者议论不务求其当而多出于私意此于天下之势已若趋于可忧他日有竭忠尽言不求异亦不尚同是惟无言言则必天下所未覩其倪众人所未得其平者也此非君而谁望哉夫如是则立乎朝廷不犹愈于日侍太母之侧乎哉是之谓忠君传曰孝者所以事君也子之竭力臣之致身道一而已为人臣而内顾其私与为子而好货财私妻子等耳故窃以知君之深期君之逺者因是而一毕其愚若夫不识时宜不原物情妄言之而冀贤者之或然之此野夫之常曷足怪乎

书张季脩游峨睂山记后

君子之得其志也功施于当时而名闻于后世葢莫不劳精神疲筋力以图之固甚瘁也而中有慕焉恒若翘首跂足以俟者虽岩观川游追胜概涤烦襟有不足动其心矣及夫事过而追思之孰害其成孰攻其瑕若醉中得醒然后知为忧患之途不如优游田里之为适也于是有逃名匿影谓百年为瞬息希服饵以长生于是有摄心安禅谓形骸之虚幻躭禅悦以证悟此又流俗人之所姗笑而儒者之所不道也若然则婆娑小官有舟车以代步涉登眺絶域指氷雪而洗炎蒸极幽遐之大观无尸素之内热孰有如吾季脩之斯游者乎虽然山川之胜人共领畧而趣或迥殊耳目所穷境即平分而中有独赏如季脩者虽一丘一壑可也而文词又足以发之其简洁也足以发深思其详核也足以告后来回环讽诵恍若置身百里之巅而极目万里之境矣君固形神俱逺而予亦神游其间不在斯文乎余与君少同志长同不遇晚而君宦游巴蜀余跧伏菰芦似不同矣然而君有纪游之篇必属其子以见示意其胷怀之果有合欤輙为序而归之

题草书叔达鴈字诗后

唐叔达表兄闻时人多赋鴈字诗有会于心率然命笔三四日间得诗二十四首大抵或起兴于二社即转入于六书或取材于字画即囘盻于鴈羣此亦作者所同也然而用事过多则机神未必能流属思过苦则采色何由克称巧旣易纎而难雅质又多顇而少腴非意防句先何以极于变化非力饶格外何以妙于合离若此诗可谓备之矣而髙处尤在千四百言之多意到笔无不随五十六字之中篇终法无不合怪竒超忽响亮昻藏不同体物之拘牵直似寓言之纵恣必非他人之所能及也从子敏恭字伯安绍世业于轩岐托雅尚于防画予旣屡以诊视为烦渠亦邀以挥洒为报爰以小草录一通贻之若非永为家藏即当公之好事云尔

书程孟阳诗后

孟阳少喜为诗于古人之遗编无所不窥而尤爱少陵之作其在于今尝称李献吉虽规规摹拟而才气实非余人所及也甫冠即弃去经生之学而一意读古诗文久之豁然上自汉魏下逮北宋诸作者靡不穷其所诣至苏长公往往或斆其体或次其韵若将与之并骛者比壮且衰其为七言近体以清切深穏为主葢得之刘随州为多若曰杜之雄浑逸宕当令独立千古善学者正不当求肖于皮毛至其神情所注反或去之逺也家本新安少而游呉所交江以南知名之士邂逅语合不以别久近为亲疎性又嗜古书画即非力所及一经于目能为人具言其所以妙顾以不善治生数轻去其家有能知其诗文兼重其为人者要与之俱未尝不从也然足迹所至仅北逾汴渡河至潞西浮江至武昌而已君平生不欲轻刻其诗以示于人至人有欲得其诗或为手录百千言或取诸腹笥顷刻诵数十篇无倦色当其在潞也乃肯彚次其近作刻以应人之求兼还寄其所知予得而读之所师法不必同同归于自得而已近世之论非拘拘步趋求面目之相肖即苟为新异抉摘句字为悟解如是而已昔予尝闻长者之论凡为诗若文贵在能识真耳苟真也则无古无今有正有竒道一而已矣唐之诗人固多卓然名家而尤以李杜并称一或较其优劣輙贻讥于不自量以此知昌黎非独髙文虽其诗间或过于豪放亦不当轻议之也彼有所自得焉耳若北宋诸作者通经学古皆可谓言语妙天下至所自得于诗亦岂寻常之雕缋所可几及而世乃目之为靡为卑不知其所谓卑且靡者何等也屈原变诗为骚自我作古而或者犹执九歌九章以訾卜居渔父彼不知也曷足怪乎譬之味焉如其众口同嗜即易牙之调也譬之药焉如其百疾俱疗即卢扁之剂也假令庸医处方族庖挟匕而曰我易牙我卢扁也将呕哕僵仆日相寻焉尚何望于适口却疾哉如孟阳之诗叔达论之详矣而书来亦属以一言予以为可无赘也则书其自少至今相与共商此道者以塞其请且以示两家子弟苟有志焉求之于是编有余师矣

书徐汝廉一题六义后【题为死生有命富贵在天】

昔人论魏晋时书至谓结体之变亦非后世所及葢其心手相应巧运法外诚有然者尝以是求之文辞惟诗歌多有之就一象一事而穷工极微篇各臻妙然实迭出于众能者之手非一人所能办也虽李太白杜子美之豪荡挥霍多至千言若其一题数十篇或古或今要必各有所指与倡和之作异矣惟今之制举义不然昔日之神竒固今日之臭腐也转相追逐月异而岁不同以故夸者务多连篇异构以自见其有余然不过窜易首尾别施面目非真能变也友人徐汝亷为此题七篇毎读一篇若不复有诸篇者出竒无穷几无一意相袭当汝亷注思为文时或以离之双美合之两伤而又不忍捐其爱也故为是变幻以尽其中之所欲言此与书法之变何异然以汝亷之才如此世未有能知之者所以自托于斯题也欤顾其文辞纵逸萧散向既戾于拘挛而今复逺于钩棘或谓盍少贬焉岂犹以世之知汝亷与否固在汝亷也耶捡之箧中偶逸其一刻而传之人人庶几有同好焉

汪杲叔篆刻题辞

予不能作篆及八分书而意乃笃好每览史籀石鼓皇象国山二刻以谓晋唐名书皆得此意所以为工惜纸素之传日以湮灭无由得覩铁画银钩独幸此二刻时代加逺而犹可想见古人之遗也间有示予汉人印章或金或玉往往见其字法俯仰顾盼与二刻絶相类葢其出于荒冢野田为好事者之所箧藏而传玩亦已多矣顾其屡变屡下寝逺于古自顷百余年之内世之留意于篆刻者不少独新安何震长卿上窥汉氏下逮胜国靡所不考遡其师法得于吾呉文夀承先生而精诣过之矣所未及于汉者于古澹简逺犹有间耳今年春始识汪君杲叔家本富人爱竒成癖尽耗其资独以此道自喜髙处殆不减汉而间亦杂出于时之所尚予戏问之曰君既能摹汉矣而终不能不为今何耶则哑然笑应曰始吾之学之以寄吾意也故一意惟汉人是师意所独惬有嗤为拙弗顾也今者吾贫且衣食其中吾知求合于众目而已不必于惬吾意也众且説之即未必合也吾恶得而不然众且哗之即果有合也吾恶得而复然此吾之所以不能纯乎汉也予则又语之凡众之所为喜而誉憎而诽生于其人之心目耶抑或在其口耳之间耶如其心与目也子患不能为汉安问其他如为其出口入耳也人当论众寡耶抑论其知不知耶其始也知者之口不能胜不知者卒也不知者之和终不能胜知者子姑守子之自信焉舍此而欲为子之衣食谋吾恐夫众之诽誉不以子之技而以子之所黙有制自今以往将有謿子之不纯乎汉者则如之何若予者葢所谓不能篆与八分而独好石鼓国山之刻画者也又以为汉氏之摹印与此二刻合者也子且以为知之耶其不知之也耶

自题草书巻后

草书不难于放纵而难于简澹逸少书见于阁帖者宜其为百代所宗也独张怀瓘之论小异此与文皇过贬子敬或皆未足全慿耳伯髙藏真相继以狂草名世张书不多见所见或多赝本米元章以伯英虎丘帖谓本伯髙差可髣髴素之自叙虽姿态纵逸而法度森然比之晋人独少韵耳米论真书微不满于顔栁挑踼即此可以论草书矣自鲁直极推扬少师往往以奴书为诮而晋唐典刑未免扫地宋人之草惟薛道祖谨守前规元章临本时露本色葢草书之法自是几不传于世矣今人薄解怒张便自号为颠素人亦以是称之如祝京兆笔力非不矫矫求之伯髙藏真尚多乖少合况于晋人之远韵乎予少而好书尤躭于草颇从淳化太清窥见古人之概然恨刻本止存形模絶无神采平生见苏米真迹虽率意之笔亦自烂然世人遂欲以赵呉兴压之此似是而非呉兴胜场当在小楷其最合作亦非若今世所传石本也然此三君子者特多真行未覩其草草书独藏真题曹娥绢本后小字运笔如游丝最为竒迹又见逸少十月卄七数行乃知古今人不相及若经尘刦此或谓唐人双钩则不可知要必非后之君子所办耳予自获覩此尤喜作草书时于题扇得数行合而不知者往往索真不得乃及于行又次及于草殊可笑也今日偶书此巻虽笔不逮意亦差贤于世俗之豪放矣因巻有余纸信笔漫题