容春堂集

危微之几也毫厘有差天壤易位其在斯乎

喜怒哀乐之未发谓之中中之上不加一言纯粹至善无容赞矣发而皆中节谓之和和之上则先之曰皆中节曰皆中节则有不中节者矣中节者理之所发也不中节者气之所发也人心道心于是乎观此所谓五性感动而善恶分者也

论性杂説

性之理一而所以为性者五一气而五行故也性之异其在五者之偏胜乎胜之至者炽一而灭一炽于义者灭仁其所谓义非义也刻也忍也暴也炽于智者灭礼其所谓智非智也诈也谲也奸也此所谓下愚也少胜而能反者为中人故曰中人以上可以语上也中人以下不可以语上也一偏胜之间而性之品存焉是故兼五而论气而后气之説全不兼五而论性可以为性乎既兼五矣虽谓不杂五气吾不信也虽然原诸其初犹愈于覩诸其末者也覩诸其末而论性非论性也是故论性者孔子至矣孟子深矣韩子其庶几乎

善真诚辩

善继之者善之善真无极之真之真诚诚者圣人之本之诚

理一也至纯无恶之谓善至一无贰之谓真至实无妄之谓诚善当阳动之初真当生物之始诚又阳动生物之总称也其理一而已矣分而言之在气运则为善善者未成于性之称也在妙合则为真真者未合于精之名也诚则又为二者之总称在天地以是在圣人亦以是合而言之善之所以善真之所以真诚之所以诚其实一太极而已矣程子曰体用一原显微无间其斯之谓欤

对问性者

性犹水也水未出山为云出山而成形始命曰水论水者其于是斯得水之实矣前乎是者是以云论水也后乎是者是以涧溪江河海论水也涧溪江河海独非水乎杂于泥沙而非水之本也以云论水则迂以涧溪江河海论水则陋由君子观之宁迂无陋知此可以论性矣

邹氏贞节门铭【有序】

正德某年庚辰某月某日无锡县令某侯某奉诏树贞节之门于邹氏旌邹母华氏也先是几年某甲子令侯侯位以母贞节状上于朝诏下大宗伯移御史大夫下分廵御史既询诸邑士夫君子及乡三老力田有行义者乃奏令位言不诬宗伯以请上命旌其门如令至是门成其子申以予尝与闻司徒敷典之政来请铭按华氏为文润之女年十八归邹为鲁之妻越十年鲁病卒于是华年二十有九遗孤申二嵗华既且除乃谢华饰自誓必成其孤而俟死以从焉越二十有五年年五十三嵗视其志如鲁之初丧也自族党至于姻友皆谓曰贞吾闻华起春秋至于今代有显者晋孝子寳族于南齐者则在锡尤着于文润为若干世祖邹在宋忠公志完以谏为天下重鲁之父佑之父盖其弟进士泂若干世孙也文润讳徳佑之讳贤皆有乡望贞哉厥亦有自哉铭曰

维华若邹望于吾锡粤有钜人自古在昔孝子以孝忠公以忠越千百年尚有余风岂惟丈夫亦有女子天不可移有矢之死有孤呱呱抱以见姑所不能育曰岂如夫二十五年如朝与暮孑也有成维母贞故夫之初丧或虞其终资富能衞维懐清是从节不在艰亦不在裕维礼维法有素无遽国有着令表厥宅里后土皇天弗愧吾履维忠有墓维孝有祠我铭兹门古人我思

宠寿堂铭【有序】

宠寿堂者均州守茹鸣玉氏世居之堂也其名起天顺初至今嘉靖改元凡六十余年矣尝请于太师李文正公书之顷属其从侄福建少参世和请铭茹无锡世族自永乐初寓京师至鸣玉昆弟始以文科显鸣玉乙卯乡举为今官其仲鸣鳯戊辰进士为光禄丞其季鸣金丙子乡举经元堂事在铭铭曰

昔英皇复辟诏尊髙年京邑有老数莫与肩帝曰若人克保乃仁既袍既履以华厥身曰朕是嘉思古从珍乃命京尹筵几于府有鼓有钟有鼎有爼既宴召见问其年几曰臣既期又四星纪帝谓宰卿偕诸卿徃即其家曰贺尔荣惟宪乞言越有惇史用古凖今制自天子佥曰兹堂盍名宠寿孰其书之元老篆籀惟明天子迈五登三大哉寿域天地与参惟皇建极向用五福某铭玆堂为天下告

防易台铭【有序】

邵子读易九龙山中作台而时登焉手一巻坐以终日于是正德庚辰邵子六十有一矣先是张侍御汝立归二象笔辞曰防易邵子谓若有以起我者故名其台云台在慧泉西北其向以艮东野诸山可坐而见也铭曰

易以象示再变乃辞辞不能读何以象为防易有台晩予始学敢曰尽言窥古述作俯察仰观地厚天寛神哉不测我方盘桓我笔悬如终日弗句跃如在前求我防所

银壶铭

臣有病母再辤召起诏问自天曰礼之以礼有白金成此酒尊酌以寿母涓滴维恩恩深且久尊维周卣臣刻铭诗臣拜稽首

燕居铭

如斋如尸天鉴在兹灵台湛若吾得吾师勿忘勿助何虑何思彼憧与儳无或有之小子不敏请事于斯

新泉石盆铭

是泉浚始庚辰冬越辛巳岁尚未通壬午竹引自一童其秋窍石渠而东涓涓不絶将无穷其月己酉日癸巳谁其铭者泉上翁

杖铭

不折不挠惟汝予介不颠不危惟予汝赖汝功不诬予德不孤惟无疆是图

四杖铭

昔以照夜今杖以逰我思古人三千秋兮

右藜杖

中虚外方汝为苍筤于吾有光

右方竹杖

天台山髙石桥絶有物蔓生歴太古雪错节奇崛不屈不折

右万年藤杖

汝居孔林直哉汝肤同德异物周陵之模

右楷木杖

慧山寺钟铭

慧山寺钟自景泰迄于今凡三铸始用金若干斤于是僧圆金初为住持实属僧明杲明曜为之按厥故而议且画焉者则前住持僧圆显也铭曰

维金在镕载革载从厥声益宏允称哉兹山之宫维良冶之功朝之声兮群动跃若夕之声兮群籁斁若四方下上罔不格若

李文正公小像赞

先是正德丙子冬某得先师文正公先生小像于吾友崔世兴轴而悬诸松风之阁以便时省戊寅世兴复寄大像至轴而藏诸庚辰春小像为人窃去乃临诸大像敬赞数语属僧圆金悬奉如故乌乎公之德天下之所同慕也彼窃者独无此心哉而况他人乎尚相与守之勿为风雨虫防之所伤也

以神童始以元老终师保两朝进退从容纾纷纳汚辩几信谊力赞化原民受其赐学无标榜而有典刑四海之内济济门生欧未秉钧韩不入相惟公文章千载下上

赞郭诩所写小像

见素先生尝称泰和郭诩写照入妙品予慕之未见也一日见于南昌东湖之上予揖之数语而退予去江西之八年诸生思予乃属仁想像而笔焉寄予京师见者皆曰不类予爱其有有道之容未忍弃也赞而藏之

诸生予怀郭史予写貎岂予如如古儒者敬共朝夕维予夙心画哉画哉以为予箴

见素先生小像赞

江湖地远山林日长云霄仪羽海岳文章危言于始勇退于中亟起遄归晩节维共古人我思君子能国千仞丹厓一星南极

钱希翁小像赞

山屐登登海槎浮浮卉衣草笠焉用莵裘陋彼月旦执我春秋翁今已矣予将焉求

都太仆元敬小像赞

儒哉山泽吏矣沧洲吾志在史野适焉谋葢尝慕山谷之退效子长之逰履坦坦乎万里笔龂龂乎千秋孰能起古博謇好修者乎君其将与之作求也

吴未轩像赞

以言乎执礼可以为小相以言乎赋诗可以为大夫此士君子之论于君者焉可诬也然而有山以庐复陶潜之三迳有水以泛即龟防之五湖乌乎斯人既不可作矣今见其子若孙犹宛乎家庭之规模也矧尝观顔色而接风度者夫奚有于画图邪

钟馗画赞【二首】

睢阳报国之心誓而为厉终南爱君之志梦而为傩厉出一时之愤傩成千古之讹是故一言而乱贼惧厉之为功多矣鬼兮鬼兮傩其如之何哉

对扬之才负于尔生辟除之力效于尔没万古乾坤何方有物白日青天如闻咄咄

抱拙秦先生像赞

文儒之裔大魁之乡伟哉硕彦于前有光德义渊纯文章典则济济诸生罔不是式帛冠布衣卅载大賔曽孙迈训为国名臣乌乎休哉

方伯泽西杭公像赞

猗欤杭公于考功见知人之藻鉴于典学见养士之脩能于藩参见旬宣之恵政于方伯见综理之宏才远而望之则风采之山峙近而即之则襟度之汪开久而听其论议讽其咏歌又牢笼造化无一物而不该壮登庙廊正色扬休表表乎群士之望晩归林壑厖眉鹤发落落乎一方之依【叶】乃若好学不倦执德不囬超今人而不顾将卒造乎古君子之归【叶】则予于内交之初不惟敬之而又畏【叶】之者也继自今其将徃来泽之东西各跻上寿数操杖几而与之徘徊公乎其许我哉

白楼呉公像赞

猗欤休哉冕而衣裳佩玉锵锵从容庙堂伟哉呉公其邦家之光欤昔在史局书则春秋君子谓可以见公才之优昔在经幄言称唐虞君子谓可以见公之谟訏今在内制手抉天章金追玉琢君子谓可以见公大雅之制作公所蕴蓄有大于斯论道化公卿傅师夙夜宻勿黙赞万几君子谓必如是而后尽公之素可以副海内之所期猗欤休哉惟昔知公乡有徐卿朝有文正国士之遇在古有之于今为盛四十余年不负知己我思古人晏起范兴苏继欧起某也不敏亦夙知公病违十载再见江东鹤袍犀带公有嘉容公画我赞以写公猗欤休哉

遂安令尤翁赞

于传有之喜怒不形物我无间昔楚之上卿尝以是见称于仲尼而谓之忠矣大宗伯番阳先生何乃以是称吾遂安令尤公邪由今观之公少举于庠学懋而望隆壮宰于邑政通而誉丰老杖于乡德昌而益共寿考令终况也贤子接武登庸君子曰美哉舆论攸同吾弱冠一拜于里第晩而考德吾非宗伯之从而又将焉取哉

静学孙翁赞

乐田园而博山林之趣爱烟霞而恣湖海之逰十年自省一斋独修丧亲茹素如僧之持戒教子极力如农之待收斯人也葢将葛巾野服享寿考于百年而推恩封锡有陨自天其诸异乎他人之求者邪

小像自赞

防孤而怠厥修于我乎有怍晩病而省厥愆于我乎有觉易曰旡咎者善补过也吾为我诵之庶心逸而日乐也

陈慎庵像赞

章逢弦诵萃于一门翁生其间学成行尊抗顔南面师道以敦乌乎慎庵宋忠臣肖梅公之遗裔国初郡博休休居士之来孙也诗曰有斐君子终不可喧吾于此亦云

赵学海像赞

有学海之心而限于年有朝宗之心而拘于地讵遄归乎圣贤之仁抑夙闻乎君臣之义乎其章充乎其气蔼乎诗书之流蔚乎簮缨之裔吾将见其成焉葢今之所谓伟器也夫

董孝廉畵赞

志之励也友佩之安于心之潜也师下帷之仲舒岂姓氏之则然亦惟仁之攸居是故教郡不以士贵治邑不以民愚为亲请养长揖归欤葢有先予称之为孝廉者君子曰允哉非誉吾将质诸风山公其以为何如也

殷东原像赞

以世论族公在甲乙以士论行公在叔仲济济冠裳沨沨诵以言乎居虽阛阓分一亩之宫以言乎养则田里足终岁之用葢耊老当社饮之尊而月旦起乡评之重者也君子谓公于前无媿者方伯大父行既由隋唐之科于后无媿者乃弟令阳山犹出周汉之贡斯像也自今至于来孙其永为影堂之瞻奉也哉

节庵茹公像赞

孝友之行孚于家而达于乡共惠之政兆于邑而成于省钜人长德既为众之所推要地髙官乃在丑而无竞颖先脱于文献之宗屣晩弃乎功名之境以言乎家则留福孔多以言乎官则去思尤永君子观节庵之号亦可以得公之槩梗矣彼画史者虽逼真于想像之余固亦堂中之影也夫

草亭成翁像赞

有巾有巾拟宋欧阳有词有翰出入晋唐有诵有説极于虞黄贡于王庭循周室之制分为师儒邻苏湖之疆兴至而溢为图画又无愧于倪王之乡斯人也望之者以为具神仙之骨相评之者以为称文献之门墙抑孰知晩膺封典冕而衣裳为山林之光也邪

魁星赞【二首】

维北有斗纪纲三辰孰主张是惟尔有神神兮无方匡域有象昭我文昌虞周之上

帝车中运四国攸系人亦有言斟酌元气旦建东北惟尔有神开阳发祥回天下春

王母献桃图赞

粲然于西池之上者秉太隂之精累然于东海之中者含初阳之气二物合并恍忽有无如降自天如出从地可以望之而不可致乃有至人参乎两间感之以神契之以意葢将开寿域于乾坤合万物于一视超运世而上之不论乎千二百岁者也彼周穆之荒逰汉朔之剧戯又奚足计邪

二泉第一流赞

晦翁之诗有之碧涧日千里其在斯乎吾泉之委亦多矣此其第一流也观水者舍是何之焉由是于溪以从川行由是于田以补雨施流哉流哉孰谓其微哉

呉文定公像赞

施生持公画像来以公从子嗣业言请赞乌乎公不可复见矣得其遗像能忘言哉焚香敬瞻为之赞曰

文章深厚可以参迁固于汉室德气温纯可以追顔闵于孔庭大拜虚群望而不见其歉大魁协素论而不见其盈大雅君子老成典刑

中斋秦公画赞

此画史追写中斋秦公之真也是虽得其巉岩磊落之像而未尽其英迈超逸之神即或近之而其方寸之地所以发为葩藻运为经纶者固不若听其言观其行者之为亲也乌乎安得九原起斯人哉

秋涧韦翁像赞

惟翁为江左甲族系出呉高陵亭侯昭之后扈宋裕陵南迁自云阳徙居无锡西谿里至元溪山征士尤博达无方交与一时名钜入国朝至翁益好古读书励行与厉雪庵陈玉溪诸老俱有古人风格隐然为东南一古君子无媿世家而高山渺絶于今不可见矣翁殁之若干年其从孙尚志以予知翁之详持像征言为赞俯仰今昔而感慨系之其能无言乎哉

昔见翁之起居也尝援琴而挟书今睹翁之遗像也俨髙冠而长裾抗顔为师足以范模弟子饬身率物足以表正乡闾乡举大賔邑称钜儒葢自雪庵云亡而典刑逺玉溪沉响而制作虚秋林长逝而书画絶以及翁之观化而清节靡余乌乎老成凋丧孰为起予秋髙涧枯我懐其初

画龙赞

奋如其髯如瞪如其目如崝如其角【叶】如画者未能见见者未能知知嘘为云知腾为雨而干无端而坤无倪而莫知其所之谓予不信盍征诸仲尼乎

光禄丞天台王公像赞

方严守正不謟不骄布衣被荐卿寺迁乔观其所事则文皇在御观其所友则文肃同朝乌乎斯人世则遥矣吾尝闻于其曽安得不临风再肃而仰止于台山之髙邪

余墨溪赞

崛彊之节着于江汉之南子惠之政敷于防海之外此君子之居官所以称乎民之师帅者也晩归林泉棋局诗篇巧还造化而与物周旋君子以是而知乎其前谓之曰贤不其然哉不其然哉

邹秋泉像赞

翁之壮也家有干蛊之子翁之老也族有折之人忠信之行终于动物孝悌之德始于润身近之可以称道乡之良系逺之可以称让里之逸民谁为画者于初度辰我作赞词祈千百春

谈梧月像赞

薄于利也贡可譲厚于义也狱可承亲允赖于养志子并传于明经风月湛沧浪之水江湖隠少微之星朝为溪泛晩作山行吏情懒而帻防野兴逸而舟横若使高而当焉用之相卑而守不负之丞揆诸今也果孰为重孰为轻也邪

文杰笔赞

叙曰韩传毛颖托言于秦既録其功而可不知其人乎作呉兴宋文杰赞

诸姬之郡诸子之宗崛起湖澨为世效庸而文明之逢尔泽尔貎尔端尔无露尔锋善始令终聿有嘉问附诸钜工与国运而无穷汝逊不居文房有史赞者泉子

蔡君习之像赞

过静之以其岳翁蔡习之道服小像求予题其上乃漫书归焉习之号如竹故末语云

蚤作克家之子晩为在野之臣公府瞿瞿乡党恂恂众义名而吏服独藜杖而葛巾屐鸿阜而眺晩舫鹅津而寻春外润以直中虚且真君自谓人之似竹或乃谓竹之似人非有识乎君子亦恶能传其真邪

从舅南湖翁像赞

出青于蓝蚤岁之材守黒于白晩年之识力田无求于汉科安土有闻于周易天锡寿康人称易直噫我知其心不于其迹也彼蛇而足如虎而翼亦何为而自取夫戚戚邪

容春堂续集巻八

钦定四库全书

容春堂续集巻九　　　　　明　邵寳　撰

杂著【四十三首】

杂著

题丁户部举坠录

始元德以督漕出予闻其在仪真也喜曰仪眞江船入漕之始也有事于是宜哉旣两月曰何久也未几元德书来道复废牐之故如所着客对者甚详予乃叹曰甚哉元德之勤于事也刘晏所谓一水不通思荷锸先往者元德有之夫水不利而后有牐牐不利而后有堰牐焉不如勿牐堰焉不如勿堰固夫人之情也吾尝见夫牐堰并建其人必至于废牐而任堰堰之利归于群小违则口腾腾则人听惑焉故也惑莫大于水之泄茍图复焉非心目两至议未有能定者然而处乎牐者不悉则此之举顾若为彼之地举置之不常厥亦有由也哉元德于是乎盖得之他日至清江浦视其堰与牐于仪真同欤异欤必有所以辨而处之者病夫亦愿闻焉

题故人书劄巻

丙戌岁五月酷热再越旬未已某居侍养堂西偏静坐对水石簋不敢有所事事偶检旧箧得数十年以来所防于士夫君子简劄凡数百通遂命表贴于壁周旋观览畴昔之谊恻然感之凡所规戒不敢不承所奬与者愧莫能当也旣而命工装束成巻分为四类凡若干轴盖师尊官长为前辈行者若干人同年同官同事为辈行者若干人门生故吏为后辈行者若干人通家子弟乡里晩进又若干人各以爵号字行标于巻首他日每至山中精舍则擕三数巻与邻僧野老共观之庻几故人犹在目中无存亡离合今昔远迩之间也不亦一快矣哉

防陆放翁诗巻

予读放翁晨起诗至余年亦自惜未忍付酒杯之句心盖戚戚焉乌乎年不我与久矣有我与者尤当为年惜之不然惜年何为他日读放翁传亦云是巻为徐陶陆氏家藏今收者光远

防先师西涯公石刻华山图歌巻

吾友夏如山旣刻我文正公先生所书华山图歌于石复自湖南以墨本来属某志之未及志而其人持去江行遇盗失焉如山惜之甚则以石本来属志如初始吾事先生见先生握管而运肘以挥也以为与知其妙也退见墨本輙易视之况石本乎今先生不可作矣墨本在天地间又亡其一矣于是乎始知石本之重也传曰虽无老成人犹有典刑又曰礼失而求之野野而可求安得典刑如此歌之有石本乎某是以重叹之

防沈大理草书

汝明吾祖母赠淑人杨氏之父尚朴公字也公嫡出惟吾祖母一人故择而归吾祖赠都御史三益府君其嫡出亦惟吾父赠都御史纯和府君一人吾祖旣卒吾父继之越八年淑人亦弃孤孙追惟外氏之德世不能忘常以公之手泽无所于覩为恨近过公诸孙防乃得见沈云间草书有称公字者某乌得无情哉乞而藏诸时展焉以永吾思固亦吾之分也

防顔鲁公帖

此帖其鲁公真迹乎吾尝见坐位帖石本其笔势与此正类而起笔收笔处尤非超妙入神者不能到然宋以后名书家亦往往能搨之袁文清谓米海岳临坐位帖猛厉奇伟不能无失于鲁公此帖于鲁公乃加圆活清润焉文清可起不知以为何如也吾友文蔚远寄来观焚香再拜连临数纸书而归之如其题首以俟君子

防尤氏世谱后

吾尝入五贤祠见遂初先生尤公之主为之起敬及观邑志见防来山有遂初之墓为之兴叹今俸也持其世谱来谒得一读之为之生感于乎族以谱传世以人守尤之后能无意乎

防岳峰巻

观藩省之岳峯者当观诸谏垣观諌垣之岳峯者当观诸野寺野寺尚其志谏垣尚其言藩省尚其政政止于斯而已乎吾将通观之

防潘氏所藏倪云林画

潘松泉愈倪云林之子之疾云林写梧竹草亭图并题诗以赠之越四十年王中书友石见而赏焉谓其运意入妙品题识之余追想不已前辈风流固如此哉继芳松泉之孙也请志于予继芳徒知松泉之名以云林之图而重云林之图以友石之赏而重而不知予之言未足为诸公轻重也汲汲于志无乃惑欤松泉妙于医云林高于隠友石贤于介其所以为重者固于是乎在

防碧山吟社诗巻

碧山吟社吾邑之盛事也其地在慧山之麓若氷洞之前黄公涧之上陆子泉之右谓之名胜其时在成化之末治之初谓之全盛谓之承平其人皆一时隠君子为修敬秦翁景旸为竹石陆翁懋成为梅庵高翁惟清为逊庵陈翁天泽为杏轩黄翁公禄为听玊杨翁叔理为防庵李翁舜明为玊溪陈翁行之为北野施翁彦清为玊林潘翁继芳谓之文雅谓之耆俊而秋林陈公进之归自工部氷壑盛公时望归自都台中斋秦公廷韶归自江藩亦时时一至不在常数其防则惟论诗诗成有燕肴核数盘饭一盂酒八九行而已于是三原王端毅公方在抚院亦闻风而愿见焉其重如此盖如是者若干年而修敬卒诸老相继沦谢今存者惟继芳一人能谈其事闻者犹歆慕之欲继之而莫能继也盖是时修敬素有乡望且其为约甚严十人之外不叅以俗客虽盛暑祁寒必各以其服至不防不散一防一诗必命题必具藁若为课然者夫是以能久而继之难也今考其年防庵八十有六修敬八十有五逊庵八十有三竹石八十有二梅庵七十有九杏轩七十有三听玊七十有二玊溪六十有九北野六十有一皆可谓夀矣而玊林今年八十有二康强如六十七十者其寿尚未可量也此巻为继芳所藏中亦有社外作者某于诸老皆及见之比方仕于朝未能操几杖以从焉所谓歆慕之者盖甚于人人辛巳岁大司徒秦公被召过家访我二泉书院尝同至吟社徘徊久之今见此巻吾且老矣乌能无情哉于是乎识

五贤遗像木刻防

正德辛巳某旣刻先师文正公手书五贤事畧于石其真迹袭藏如故每一展阅輙叹石刻之不能得其妙也越五年丙戌吾堂寝火真迹遂毁幸存石刻不啻真迹乃奉以藏诸家庙仍翻刻于木以便摸搨某病且衰矣追念旧德能无重感乎是岁日长至门人邵某焚香三肃识于容春精舎

为刘鸿胪防湛司成文巻

甘泉先生以道德为师其在南雍谢絶应酬文字某衰病闲居见亦罕矣今于毅斋公处乃见所为家藏集序者从容乎大篇磊落乎大书毅斋何以得此于甘泉哉甘泉谓致多之难予谓致多非难也致其所难致者是谓难耳其甘泉之文之谓乎三复起敬识而归之

恭书诰命碑隂

国朝推恩之典所以体孝而旌贤劝功也一品上及曾祖二品三品及祖四品至七品及于父母虽着令攸存皆惟其人乃称不然则歉不然则负有人心者宜于此焉自知之臣寳庸陋初以成化甲辰进士承乏许州知州越八年凡举于抚按者十有一章始擢户部贠外郞视古循良邈不可望乃被诰赠我先臣溥为许州知州封臣母过氏为太宜人拜命以来周旋部署歴践藩臬又越十有六年承乏都台之佐总漕中邦方勉图报称未及数月内忤宄瑾久覊荐罚卒遣致仕家居瑾诛后起废巡抚贵州寻迁户部侍郞又以诏恩赠我祖考臣镐为右副都御史祖妣杨氏为淑人先臣加赠如祖而臣母加封太淑人于是臣以母病请终养旣防皇上俞允且诏有司以礼存问防上三宫尊号进臣母太夫人服色顾臣之否德罔庸何以当此仰惟祖宗典法之隆孝庙恩礼之厚毅皇帝覃布之勤皇上眷顾之重臣以病子侍衰母旣缺寸补复荷曲成履地戴天措躬无所孔子曰君使臣以礼臣事君以忠忠则未效而叨冒上施至于再三虽深媿惧如报称何兹营太淑人寿藏成谨以再防诰词刻之丰碑树于神道与兹山永永无极臣不佞敢拜手稽首识于下方