弇州续稿

何如其契也恒叔于诗无所不精丽而歌行古风尤自出人意表其索之也若深而甚玄既成而读之则天然无蹊径痕迹矣文尤能近西京出入史左叙事委致而以险絶为功至于谈名理探禅那往往有心解神悟者窃谓恒叔之进于道易也即不然而山中之业成更出而毕少陵昌黎所谓者亦岂难哉彼前辈三四公恨不值恒叔耳不恨恒叔不值也于是恒叔得而弁诸简

重刻幼幼新书序

上古圣人其视黔黎真若一体稍得其所以生者即思去其所以害生者以故炎帝甫制耒耜教民树秇而五榖之外百药性味之所宜与对治之法君臣佐使之用加继之黄帝之世其人甫息肩于兵革即忧其灾厉沴疾而岐素之道显彼其一日而不能忘卫民之生也如此然圣人之于民老老幼幼宁有二观且必自幼而壮而后老而至于幼幼之术抑何其简略不备晢也至秦越人之游秦以其地贵小儿始为颅■〈〈幒，去巾〉页〉医而张仲景之髙弟卫泛衍其方而得一巻已尔若夫仓公华佗徐氏父子之术神矣而未有称及幼幼者何也岂圣人之仁其心思尚有所不及而三代之民不甚爱其子耶将无风气朴茂所得于先天者不薄而夭札之虑少故也然自余生长闾里间耳目所覩见人之生以日计而得全者十不能七也以月计而得全者十不能八也以岁计而得全者多矣然痘疹乗之则十又不能六也夫痘疹于幼为甚危而医之于方絶不及者何也或曰其症不起唐以前第不知所繇始考之前史备载人貌之妍丑正徧独不言疹靥其然哉夫幼者之为疾非若壮而老者之有七情五欲焦心劳形以为囮其感也不烦而治之若稍易然儿不能自名其所苦与所繇病状欲方寸之指而察其脉则甚难天下之为人父以律为人子者之情则老者差急而少者差缓然以事理论则老者所必至而少者尤摧阏而可悯用是而观凡唐宋之际有能究颅■〈〈幒，去巾〉页〉及痘疹诸方证而笔之书者其人不必圣人其所用心与操术则圣人也宋故有幼幼新书长沙刘帅托善为方者王厯王湜萃诸方而诠次之而李庚为之序者也凡三百余年而尽散佚不备吾郡之精于医者陈以端氏奉其父之遗意求之二十余年而始得其全念其传之弗广也订其误删其复而手书之以授梓人于戏若以端者不亦圣人之徒也哉窃闻之主上髙拱渊穆日勤思元元恤灾赐租必欲使斯世登仁寿之域而后愉快然则是书行其所以阴翊王政不浅也是故感而为序之

吴曰南集序

观察使者雩都李公为余言故守寳应令时邑诸生有吴曰南者其年差长于公公不以弟子蓄之置之客席而曰南亦不敢自居客两人交折节而谈古文辞甚洽也俄而公出一编凡数种有观槿稿竹西集白云稿折麻集水影堂编月舫集曰南之诗若文皆在焉又出一牍名为上李公而中皆齿及余以丹铅之职见属余不佞获卒业焉则其诗辞旨清丽神采流畅发端必工尾结必遒有色有声必露蹊径吾不知于大厯贞元何如置之隆万之际灼然巨擘也文之取材尤更古雅虽降而就时趣左马翩翩之步自不能掩夫淮南水清而土沃最为文彩风流之地至明兴而称操觚之儁能追踪古之作者指不可多屈寳应濵湖一小邑耳而有朱升之参政与其子九江守子价升之善何李其趣正而平子价善杨用修故其诣险而丽升之之长在风骨子价之长在才情升之有体子价饶态虽父子并振而文武异用其在曰南可谓能兼之矣夫岂唯能兼之抑且折衷矣李公言吾物色淮南诸名士少当意者独一吴曰南夫子胡尚未知也夫余于天下所操觚者靡不闻风而见趣其姓名与其辞皆能举之乃其知曰南何晩也非李公几失之虽然犹愈于终不知也公又言曰南以岁荐危得官弃而徜徉乎寂寞之野夫岂亦函牛之鼎不可以小烹要其中必有以自信而自乐者嗟嗟如既有以自信而自乐何所藉不佞为公曰彼非藉子而后信且乐其信且乐当藉子而坚且天下知之不为多一人知之不为少扬子云方对鸱夷而草太玄意若无所营者至天下皆以覆瓿而得桓君山之一诺谓子云不跃然起吾不信也遂次其语曰吴曰南集序

弇州续稿巻五十一

●钦定四库全书

弇州续稿巻五十二

（明）王世贞 撰

○文部

△序

王承父后吴越游编序

昆仑山人王承甫始所为诗曰吴越游其之闽曰荔子编之楚曰楚游编其最后曰后吴越游荔子编余业已序之矣其时不能尽承父而余序亦不能尽承父诗已而与承父交益坚其知承父益深乃为作昆仑山人传意以能尽承父矣既而承父出其所谓后吴越游者而属余以序余乃曰吾之不能尽承父于荔子编固也至昆仑山人传于承父生平得十之九矣而承父若有未尽者何说也得非以兹编哉于是取读之凡五日而后卒业大叹咤曰吾诚不能尽承父吾负承父吾负承父立为之叙叙曰余束发而谈诗自风雅而下至于近代亡虑数千年于条格升降无虑数十而所考镜若黄初建安六年以至三唐两宋胜国其人无虑数百千而体亦因之至明兴中叶而北地信阳歴下之辈出乃能以一人之宏识而尽撷羣有之髙举囊括包并若力政之于六雄可谓体具而功不易至承父独不然以为事与景者天地所自有之物偶遇而收之情与意者吾所本有之物偶触而发之耳彼吾役也吾不彼役也然独承父之材甚髙工力甚至以故其句就而色自傅声自律篇就而用恒有余当其忽然而至沛然而出风驰电击纵衡■〈必〉跋于广莫之外使人心悸魄夺而不可禁而悠悠斾旌徒御不惊之气象自如也及乎刿心为字琢字为句或陡削峭拔或宛曲绵丽骤读之而恍然若新既讽之而又恍然若故则人工之极叶玉而与真玉同求其雕锼之迹不可得也承父于诸体无所不精歌行尤其至者五七言絶五言律小次之七言又次之其编可十巻五巻而前犹不能尽去何嵇巧儁之累五巻而后则以茂功之不败而兼万彻之大胜无余憾矣谈者尚谓承父上之不能超景龙而下之不能汰咸通以后为恨嗟乎此所以为承父也以承父才使浮慕其名具体而必古之是徇以与三君子角彼所（阙）袭三而为四不难所以为承父者漓矣余老且厌吟咏其于序学士大夫诗亦不胜窘今独欣然而草承父诗序岂唯毋负承父亦且毋负我耳是编也梓而行之者吴江令徐君元其识承父最晩而最真今以髙第拜御史

余徳甫先生诗集序

当吴明卿之见过而以余徳甫先生之讣来相与悲诧久之即有意掇拾其遗文辞以传又三载而先生之子棐以朱用晦之状来请文其地下之石许之业脱稿矣而棐意若有未已者袖一编出之曰此先府君诗也吾子其有意乎叙而传之余谓所为地下者称先生诗已详且吾于于鳞也传而不再叙棐再拜请曰昔者欧阳永叔之于梅圣俞也志而复序之其于苏舜钦也叙而复志之人固不以幸艳二子而以友谊归永叔吾子之以李先生辞固也独不曰有宗徐二先生之例乎哉此当自有故不然岂其于二先生厚而李先生薄且夫志者兼世系事行而纪之者也其称指博于法不单行序者序所撰着也其称指専且于法得单行是故愿及棐之未即沟壑而觊吾子也余因稍取读之则先生之诗一而先后几三变始先生入吾社时喜于麟甚其缓步张弮竖颏扼肾皆精得之然而其所自致者不能胜其所从入者是故词组出而重邯郸之价然犹未免蹊径之累归田以后于它念无所复之益搜刿心腑冥通于性灵神诣独往之句为于麟所嘉赏然于麟遂不得而有先生其又稍晩运斤弄丸之势往往与自然合或于麟或不佞或大厯或贞元要不可以一端目之大要突然而自为徳甫然置之古人中固居然亡愧色也江右之名岳大江扬澜左蠡以竒丽甲天下名相宏儒之业有非它藩所敢望者独于诗未有以称也诗之病起于半山而成于双井是二君子其源非不出自少陵特取其工与老之似而加蛇足焉半山之工工而穿凿者也双井之老老而僻涩者也又不幸而有吕居仁之辈为之社而尸之其毒浃于肌髓而不可救明兴大绅子启狂奔亡论已弘正之间一二操觚者意若有所滥觞而识不称才筚路蓝缕虽勤而未辟呜呼先生死矣改社改木畴能舍先生尸哉先生于诗古近体亡所不致佳近体独超近体五七言亡所不超七言律尤妙吾得而叙其凡若欧阳子之所致叹于梅苏二子之穷不遇者先生固有之然非所以论先生也

朱宗良国香集序

朱宗良者豫章诸王孙名多■〈火贵〉者也当宗良时诸同姓子侯居闲鲜事而豫章无重王填拊之小不受宗正约束弃其日于鸡狗屣瑟之社宗良少亦时时中之已而折节自勉励为古文辞当余之罢青臬归数岁宗良诸从中有用晦者以其所业寓余因定交焉宗良年差长于用晦而通余独稍迟得其诗亦晩然自通余之后其诗之进如日升而川盈虽宗良亦不自知其所繇至也余既以病屏废然不能尽谢笔墨而少年噉名者犹日聊萧之顾剽袭蝇扰讥誉蛙沸几令人厌而思唾偶一念及宗良走书询之谓能以新诗悉贻我乎我当用唐人诗例而字之曰国秀时宗良方危忌者邑邑不自得尽裒其所著各体曰石兰馆藁者凡如干巻谓王先生幸赐一言之评以为异日不朽地余得而尽读之大要气清而调爽神完而体舒其用事切而雅入字峻而穏运思深而不刻结法遒而有余味即不能尽舍歴下信阳之筏而登彼岸要之其发于机而止于成器者自不可诬也嗟乎以献吉之在大梁大梁朱邸何啻数百千日枞金馔玉以客献吉而不闻能袭其謦咳小自显见者余乃于数千里之外而坐得宗良抑何幸也自古称天子懿戚若淮南陈思贵至戴逺游御朱绂然犹不胜其懑懑宗良之困极矣其巨丽固不敢遽望二子而有以自乐于不朽之地意固胜之藁初曰石兰宗良志也兰者国香也请更字曰国香而为序之

王司业先生文集序

王司业绳武先生之诗删于仲子逢年之手者余业已叙之大要谓先生能采建安六季之材而归开元大厯之格其颉颃吴中前辈表表可指数而未有能名之者盖又大其材而惜其不终遇也亡何先生之次孙徳安太守炳璇复刻先生之文于中郡而贻书属余则谓先王父不幸而不遇于时幸而遇于身后以有先生序先生序乃独诗耳先王父之所重者文而文之所重者在章奏为其可以靖所蓄而献人主以益于世乃悉受而读之大叹诧曰嗟乎吾几失先生哉明兴髙皇帝以马上得天下业有文矣而是时金华乌伤以赡博显杂以宋人之撰成一家言易世而庐陵出始颛为欧阳氏体虽不能尽得其步骤而以典雅闻台阁之业几成而不可变徳靖之际北地信阳稍出而倡西京然不能以其实胜于是两相持而不相下嘉靖之季则华州内江诸先生始改玉矣而其端则自先生发之先生之读中秘书其偶凡二十四而留者仅七人是七人者往往自庐陵而上追昌黎氏而先生为最又时庀西京之赋而阴益之以故祖西京者不能尽收先生而绍其统祢庐陵者又不获奄有先生以为羽翼其知先生者则鲜矣先生尚以为雕虫之技而小其用故其再起宫坊佐成均于宦路嗟畅则慨然以贾长沙刘中垒次而陆忠州自居属边境有未宁先生上疏请使使赍遗金帛于别部劲者俾为外援苟得间则以一军出鴈门一军出居庸左右掎角夹击以集大勲其语甚壮而台谏以非所宜言沮之先生意愤愤而会上久幸西苑辍不视朝且有贽御之变乃复上疏极论天子当深居法宫左右前后执戟传警以备非常岂可栖止单外以万乗之躯试不测地因请上还大内改元更新天下耳目以布励精之治时上心讳还内而名恶改元谓非故事罢先生官屈不复振矣先生前后具疏多国家大计而尤长于礼乐家言故尝请祀薛文清公于孔子庙庭又申明太学四事九庙灾疏谓春秋哭灾汉氏变服令诣陵题主宜皆中反虞之义不得以吉礼从事又谓宗庙石室藏主为宗祏公羊髙曰主藏庙室西壁以备大汉仪藏主西墙塪中塪即石室也今建太庙宜于北壁凿石为塪纳主其中以备古礼前后有报许有仅报闻而识者咸韪之夫长沙中垒忠州或早弃或中踬或晩蹶若不尽异先生然皆位九卿取宰相而其言为人主所信采未有屈而不振如先生者则命也是三君子皆以文章妙天下忠州用宏辞进而不闻有篇什中垒则尤寥寥矣长沙有赋十余篇今皆非其至者宜乎先生之重在是而太守之欲得余序于其文也顾余束髪从事铅椠独不能得其要且重者终其身汩没于耳目之好而尤见役其愧先生多矣故强颜而为之叙

张昭甫诗集序

大梁张（阙）甫司理晋陵过余而谈古文辞甚洽也已而出一编示余曰此吾弟昭甫之诗而不佞为次之昭甫之试于大梁也实先不佞鸣今者不佞忝再佐大郡而昭甫犹初服也昭甫素好吟既不得志于公交车则其好益甚兹集成不知可藉手以荐先生乎余读之曰可则又曰不知可藉先生而传乎余读之至再曰可以传矣则请受雌黄焉既而请序其称致友于之情良苦余迫司理髙谊不能辞序曰河南于古为天地中周之都洛其文献皆从徙当冠被寓宇而识者乃以为诗亡非诗之亡其道亡也东汉而都则犹周矣其诗若小畅而卒不能嫓西京五季而末其都则稍徙而南为大梁梁亦中州也然而未闻有以诗标举者盖数千余年而李献吉氏自北地来大梁一倡之何仲黙氏自信阳应之嗣产大梁者髙子业氏羽翼之已复寥寥其人矣昭甫岂有意乎哉吾不敢遽谓昭甫能虽然适燕者北其轨游越者南其艗勤而嗣之未有不达者也昭甫运思必新出语必儁偏诣之铎警拔动人苦心之致间成自然或边幅小不足四声小未和耳此二端者子业百一有之北地信阳不尔也夫攻诗者犹之乎攻璧者也昭甫之璧辞璞矣其器完而理就小加以润泽则连城矣夫力追三君子而上之振宋之衰而文东汉之木毋使千古有诗亡之叹则有昭甫哉斯集也谓吾以是尽昭甫则不能谓昭甫而止是则不可相千里者取汗血可也

刘（阙）游山诸记序

刘（阙）松陵名家子以经术补诸生古文辞夺之既而复厌之悉弃书不习习西竺言已又兼习养生主言颇能抉其秘而家故贫至是贫益甚居恒叹曰向子平何人哉必婚嫁毕而后游吾立槁此蜗殻矣今年丁亥春云间宋生少而有物外致邀之与偕谒齐云擥黄山白岳之崔嵬还泛明圣纵游六桥三竺两髙收飞来石屋烟霞之胜在股掌间俄而击汰钱唐溯桐庐挹严滩遂陟鴈宕跻其顶访天台石梁观瀑布抵永嘉而休焉怳若与谢监孙兴公相值游必有诗且有记归而出其槖得记以诧余而谓且序之余尝谓邃古之文章无如汉两司马而子长甫二十则已上会稽探禹穴窥九疑浮于沅湘北涉汶泗讲业齐鲁过梁楚以归至于略定卭莋冉駹斯榆之地西至沫若水南至牂牁为徼通灵山道桥孙水以之卭筰此则长卿之所徧歴而子长为郎中时所同者夫以跳荡万余里与日偕没其间名山大泽何限惜天之未启衷不知有记不能发其竒以与之争胜于宇宙而其后知有记者又多萎庸不称独一栁栁州稍有致而僻在荒服且以牢慅聊萧之旨当之宜其至今不相值也某某之为记不敢遽谓值所谓名山大泽者亦不藉某某而传乃欲托以不朽其志则甚大故人何镗盖尝蕞古今之游名山而记者悉梓行之于世某某晩其犹在梓之外也所谓不朽者将在余序哉将在余序哉

春秋左传注评测义序

为春秋而著者凡四家左氏最先出而其大要在纪事与言时时有所发于经而不尽为经役公羊谷梁氏乃以其所得于夫子之门人者而各出其意以释之盖终其书为经役而不能尽得经之旨第公谷之为弟子者能世世守其说至于汉而益盛而左氏不复能然自胡母生董仲舒始治之刘歆独超乎其父之见而尊明其学太常之移几糜躏于羣喙而不之顾嗣后寖有闻至杜预而益精详于训故参伍诸家之说而订正之然其意实先传而后经是故其合者或以传而证经而其不合者多饰经以从传精识之士犹有所未满至宋胡安国氏之传出宋儒隆而尸之右文之代乃遽用以颁学官式多士而三氏皆绌矣左氏虽绌然以其事之详而言之妙且艳也纂史者用其凡摛文者撷其奥如日星之丽霄愈久而愈煜如顾杜预之治左氏不必悉当而诸家之翼之者又多散见错杂不可编究凌以栋少习春秋而于左氏尤称精诣中年以来乃尽采诸家之合者而荟蕞之发杜预之所不合者而针砭之诸评隲左氏而媺者皆胪列之左氏之所错出而不易考者或名或子或谥或封号咸寘之缅首一开巻而得之不唯左氏之精神血脉不至阏索而吾夫子之意十亦得八九矣夫经以志史以记此自古两言之然而文中子犹曰史之失自迁固始也记繁而志寡其独不訾左氏者志与记不偏胜也左氏臣春秋而素杜预臣左氏而忠以栋之忠于左于杜其尤炳然哉盖以栋之于太史公班氏皆有书曰评林而兹独曰注评测义曰注曰测义则进于评矣余故得而序之异日左氏之乡有岿然而宫者以栋不在两庑而在堂坫之间矣

蒙溪先生集序

嘉靖中南昌张公为左司冦而余守尚书郎公故尝读中秘书操握文柄有冰鉴声而余自吏牍外不敢以雕虫之习进盖仅三月而留都数中倭赤白羽不时上天子心器公超拜大司马乗遽之任公至则搜卒乗励甲镞峻睥睨广间谍倭益避徙逺去无事而会卒之悍者愤少司农之饷不继噪而戕之公驰单车于白刃之林以片言缓其锋而徐出竒筴捕诛其凶黠而卒不能胜忌者喙解机务以归盖又十余年而令终于大臣之恤咸备公故廉不治生殁后家日以落独所著述甚富而不能无遗佚其最少子繁竭力搜辑仅十之二以走岭大帅连江吴公为序而梓之繁复走白下属余序余故获事公何敢辞窃观夫公之登第及仕宦中外俱嘉靖间当是时天下之文盛极矣自何李诸公之论定而诗于古无不汉魏晋宋者近体无不盛唐者文无不西京者汉魏晋宋之下乃有降而梁陈盛唐之上有晋而初唐亦有降而晩唐诗之变也西京而下有靡而六朝有敛而四家则文之变也语不云乎有物有则能极其则正可耳变亦无不可张公于古靡所取财于诸公间亦靡所傅丽而能用其所自发之机于偶触之境当于无意有意之间而得其或离或合之矩诗之出若自钱刘者文若自庐陵者然欲执钱刘庐陵以一端拟公固有所不尽也大抵温厚和平不失治世之音典则雅致无累君子之度使文中子而尚论一时之盛于公其能舍旃或犹以未得覩公之全为恨夫青鳯吉光之裘毁而一羽至犹百金公裘尚未毁也连江公故大司马属也其为旧也非余不佞所敢望也李邺侯之后子亦有繁者能慕侯之业以为家传至于今脍炙人口繁庶几勉之哉

二酉园集序

陈左伯玉叔先生弱冠而侍其先大夫宦京师所著古文辞出必传赏士林既举进士官廷尉平得极意其业所交皆大父行天下长者咸折节而称先生诗于是名骤显著旋守淮安股肱郡视学西蜀漕于河臬藩于闽暨西楚它輶轩所经繇若周若燕若齐鲁其家居七泽又皆江山名胜地有至必游游必有赋记叙之类以发之而其地之贤豪大夫亦必以不冺之计请先生一一应之不倦念无以报先生徳则必求先生之诗若文为之叙而属门故寿梓于是先生之编甚伙而叙亦称是时汪司马伯玉暨不佞贞亦与焉先生犹以为未慊于志因悉裒其前后所著书若文仍属不佞贞与伯玉曰二子更为我叙之向者志吾之进也今者将志吾之就乎不佞贞曰唯唯夫天地之精英独畀之人而人之精英渐溢而着之言为诗若文是皆因天地之自然而节奏之还以黼黻乎天地者唯此二端而已诗近方文近圆其为体稍殊而见之用则一也有自外境而内触者有自内境而外宣者其所繇亦稍殊其成于意一也意者诗与文之枢也动而发尽而止发乎其所当发止乎其所不得不止古有是言要为尽之矣先生所遘内外境以百千计其言之就以数十百万计其接逾繁其应逾不穷盖深得夫发与止之枢而执之者是故简而裁直而纡淡而不厌悠然有治世之音焉人咸谓先生古诗出建安近体过钱刘文或左史或昌黎庐陵不可以蹊径见轨辙虽然所以为玉叔先生者故自如也伯玉宏丽工微辞当与先生赓传而成不朽若不佞则何所效哉先生之于不佞固无俟执手申契阔而竿尺之往返亦不啻称神交乃余弟敬美奉常尤得幸先生如杂编中所云双鳯篇者可征已今甫草先生序而敬美忽弃余今窃与先生期异日奉常之集成先生能不靳一言以为琼瑶报哉则不佞之叙先生集无异所以叙余弟集也

魏仲子集序

魏仲子集者故司封郎魏懋权所著也其称仲子者何懋权兄弟凡三人其仲懋权也三人者次第仕于朝以文学气谊称懋权最有名两举皆髙第而官又最显一旦以病夭故伯子悲之而为行其集也序之者谁吴郡王世贞也始世贞隆庆初起为大名兵使者而仲子参诸生间太守言其秀才召见之仅踰冠耳其人瓌茂朗洞人也叩所为经生业尚未曙于体然而竒思奕奕出人表矣已奏其诗多老苍不经人道语矣余方有事于邢州挟之与二三生俱间呼之饭坐定饮噉自若谈说慷慨无少顾其经生业渐就矩而诗亦以并进余乃以一五言排律授之于兹道三致意焉余既去大名而仲子娄试为诸生冠藉藉三辅间声然遇大试辄不利而又久之始以第一人荐顺天又三载以第三人登南宫牓以第一人传胪乙科海内无不名仲子者而是时大相势张甚仲子意不平之咈咈见辞色又于时事时才间有所诋谋大相躁欲收仲子不得后微觉之且拟逐仲子而死矣仲子不以时稍平而益其危言顾其行益峻道益尊天下之忌者卒不能胜其知者而乃有天部之擢仲子亦不以一擢而解其危言遇不可将大有所论白而病扼之嗟乎天之所以笃生仲子者为有意耶无意耶无意耶则不当有仲子有意耶而何遽夺之也仲子于诗无所不工五七言律尤其至者大较情真而语遒意髙而调协即其才何所不有而实不欲以江左之浮藻掩河朔之风骨盖得少陵氏之髓而略其肤者也文尤典雅简劲直写胷臆譬之赤骥盗骊以千里追风之势而就御勒毛嫱丽姬汰人间之粉泽而以其质显惜也酬应之请夺之不获悉发其藴抱以追俪千古成不朽言而今所见者仅一斑耳仲子于家与伯子叔子以三才子称其在朝与同年顾宪成氏刘庭兰氏亦以三才子称伯子名允贞今为光禄少卿叔子名允孚今为刑部郎中刘生盖先仲子天云嗟乎令皆不遽天而与三君子并老于朝不为名臣于诗若文不为名家者无所用吾言矣

桂东令马君生祠记序

余通家子马君故尝与余游见其刻深经术博综艺文意甚念之而不知其傍晓吏治后君困公交车久谒选得郴之桂东令桂东逺在数千里外而君满三载方奏最乃以他忤见台抨得调去夫以一邑令至三载而顾得