待制集

为人乗间持去今所存惟七稿濓与同门友戴君良定其尤可传者序次如右以先生官至翰林待制也通名之曰桞待制文集云天地之间有至文焉相轧而生相错而成其昭著葢无时而或熄也故观乎朝廷则制度文为声明采章秩焉而有序观乎宗庙则钟鼓相宣笾豆静嘉焕焉而有章观乎军旅则队伍严列旗纛精明肃焉而莫犯观乎政司则出号施令舒阳隂凛焉而可畏观乎庠序则礼教修明上下洽比穆焉而相亲凡若此者皆至文所寓未易以一言尽也惟能观夫防通则其精神之所流布徃徃凌厉奋蹈不得见之于功烈必能宣之于辞章此古之有志之士所以不出于彼必入于此虽其所成有不同而不随世以磨灭者则一而已先生素涵匡济之学欝而不能大振于是悉敛其英华发之于文震荡汪洋自成一家之言或铺张制作之休懿或昭明神人之感通或序列兵戎之功伐或开陈善治之所急或推原名教之攸系肆笔而成其光焰万丈自不容掩初未尝区区求工于篇章之间也国子监丞莆田陈公旅尝评之曰桞公之文厐蔚隆凝如泰山之云层铺叠涌杳莫穷其端倪天厯以来海内之所宗者惟雍虞公伯生豫章掲公曼硕乌伤黄公晋卿及公四人而已识者以为名言呜呼先生之于文可谓至矣可谓善观防通而能宣至文之昭著者矣使先生得大振所学功烈仅施于一时孰若斯文之传衣被于无穷哉虽失于彼而复得乎此有不足深憾也是集既成亷访使者余公阙命亷侯额能布哈刻寘浦江学官尚余古今诗九百有七首杂文二百四十有八首末加铨次濓复同戴君分类誊为二十卷题曰别集授先生之子卣藏之俾世世谨其传焉至正十一年辛邜嵗春正月甲子门人金华宋濓谨记

待制集后记