愿学集

赋役一书泽及全省无不行之理未尝无同心之人诸琐琐呶呶总不能齐此彀津中不足计也得披传翼真从本地风光叅来即谓斯道正脉亦可读数篇巳自印心容再细详领新得世间有大道有大学匪异人任仲翁曾留心此门下复世其学世不易得望摄心一味归根此道此学世间诸声色俱有销歇惟从不可磨灭者实下承当此真正本分事知心爱不惮直布

荅钱肇阳眀府

久未奉敎殊仰得承证义合编畧披一二真是良工苦心阳眀先生之学及晦翁之学从此合并门下有功斯道甚大门下半生矻矻殚精斯道力已竭矣末由地步门下谓有事耶无事耶先正云大段着力不得白沙先生云去耳目支离之习全虚圎不测之神煞当理会支离说得极细渣滓未化亦是支离人生天地间只是一副真骨头真精神杰特三才世间有形有象尽属作为夫道与学一有名相犹隔千山万山老年人慥慥皜皜更复何事愿与门下挥鲁阳之戈为望不肖心无世外想门下来敎领悉

柬孙月峯司马

近世学者动辄辨驳性命而愈谭愈支离多增色相辨驳者闻翁此语亦当心服子贡虽云不可得而闻正子贡入室处离文章无性命离闻无不闻此子贡巧语非闻恶知不可得而闻但子贡一语当今人千万语现前实用工夫真性命也洒扫应对即形而上搬柴运火无非真如舍素位更何有性命故曰君子思不出其位晦翁即物而穷其理甚精细粗言之每事而穷其理深言之人堕地来一灵物也穷其何来归何处何以不虚生不虚死何以谓朝闻夕死必如是始不负晦翁此穷理第一步不然即每事尽善理是理事是事合并不来翁以为然否

荅郭青螺司马

承示的闇之教足仞翁学虚而严啻不知翁所谓闇者何指岂退然穆然一无事事而为闇然乎不肖自冒浮名常体究于此矣吾辈心如海涵春育生生不已此真闇也若外托静黙中涵杀机迹闇而实的也翁入仕四十年来所至不为不欲曾处置人穷极之地乎曾阴害一物乎曾果以私意杀一人乎今虽以功学悬的天下正翁笃实辉光处弟尝谓无意无我心常生生即的而真闇阳嘘阴吸闪烁万状即闇而实的阳眀先生宸濠之谤此自少不得文章家不顿挫则光焰不长可以类此李见罗公今日事世眼以为祻造物或以为福啻此老学执我相耳不肖老矣其章其亡虚舟视之愿与翁暮年所交淬砥一段与人为善真心一有不然当呼天誓曰天成我如是不含弘光大是为负天此则不肖愚见惟翁裁之

荅诸景阳仪部

门下学识其大犹孜孜汲汲反求诸儒先实功未能而欲勉至君子之域即此一念其造圣域何难夫圣人君子诸儒皆随人品题自古至人各留一影落人间夷之清不能如惠之和惠之和不能如尹之任较彼度此徒劳卜度惟于自己真性命讨得消息不被古人瞒过方为实受用门下以为何如弟老而髪白目长足短懐我同心旦夕为劳聚首谈心此生不知有缘否精白此心愿交勉之

荅友

元标资本庸愚少日有志今忽髪白且老惟觉吾辈学问真切视愚夫愚妇皆吾同体一有压倒人之心实滔弥天之恶彼敎家以一夫未度不成正觉仁者巳欲立而立人巳欲达而达人学必学此敎必教此如是期毕吾生焉圣人君子名色亦自后人品题夫子在周末亦自安人道本分未尝以圣自命若当时知为圣岂止三千之徒故学以圣人自命者皆狂妄也性海无穷惟以无穷心当之若执定君子圣人品级未免落阶梯门下大力量褰裳而涉何之不可敢直心为万里之助

柬朱相公座师

曾肃书托闽中丞使候台福未乆即闻师台端揆之报此天所以相社稷也语云登髙招臂其望益逺顺风而呼其闻必速师登髙而招顺风而呼矣虽然今日事体招而未必师听呼而未必师应九重邃宻师且奈之何哉门生所恃者以师生平之德与福征之尝窥凡人有隐行者天必阴祚之以相其成师醇德慈心必沐天监无疑而数十年间相臣之福有如师者否则回天转日豁然使世道一解颐者寔在师矣夫志道者但办肯心天必不负师肯心生平一辙不忍伤一人害一物今必不忍以己之私喜私怒而进退乎天下天下又安能以己之私喜私怒而窥吾师之倪也人心圣神且灵海内不知其几万耳万目一日二日有万几焉匹夫匹妇若胜予焉门生敢以此语助师几之为言微也道心惟微是微未有不显匹夫匹妇且胜予峩冠侧弁而日叅侍左右者何止匹夫匹妇师为千万世救世名相乎门生当饮洗肠之水磨东山之石颂师功徳无纪极沗在弟子籍亦借世世光荣矣言不能悉鄙衷惟师垂鉴焉

荅徐鲁源太常

天将以夫子为木铎木铎体虚无心而感人闻之而动亦虚心而应顾世之滞名相者其知弥觕其学弥逺圣贤与愚夫愚妇千古同体圣贤即知视愚夫愚妇无加愚夫愚妇即不知视圣贤亦无损观此自不容不洗心藏宻本分之外不加毫末即欲求异于人不可得故曰尧舜与人同耳此孟子实言

东东林书院诸同盟

不肖西江腐儒半生漂泊壮而归耕束髪有志于道从事诸先达长者游今老矣屏迹水田之坳与樵牧为伍忽承泾兄及诸老先生委作依庸堂记不肖不知学妄以鄙见请正道公道也学公学也倘有未当老先生不妨直敎元标刳心以受文发后偶得依庸堂二楹聨其一云坐间谈论人可贤可圣日用寻常事即性即天又一云光天下做个人须循着规规矩矩落地来有场事要识得皜皜巍巍盖既献其丑又不避至再至三真所谓面披铁甲不知亷耻譬之唱啰连者人虽不佳其言可采有心者闻之亦悚然有起色乎贵地四方之表从此普天皆邹鲁矣吾党皆见逐于清时者不肖尝自体徳薄寡积不能见用于世即用于世亦无可用徒生衅端吾党肯从青山白石良朋胜地寻绎千古真脉方幸锢之不早不怨不尤下学上达是吾辈今日事故凡为人所锢必其自锢者也

荅李复台

吾里言学者多真正求适道者寡一旦得来敎读之喜不自胜如大哉干元一章足下学见其大更复何说吾侪学不济事只是不肯出身担当若出身担当即是首出庶物首出庶物自然大明终始大眀终始自然乘六龙御天合而言之首出即始也御天即终也此之谓统天之学诸章或涉牵合吾侪胸中要空空如不识一字如此得路行自然葢天盖地东西昔合似涉道理障余或涉闵世嫉俗之意须要知天地间种种色色一一如吾辈意思不得因之亦可忘之亦可大贤能随时一黙移之亦可非言语所能悉也敬此谢来敎之辱千万珍爱以有余者公之后进俾火传无尽也

荅西国利玛窦

得接郭仰老已出望外又得门下手敎真不啻之海岛而见异人也喜次于面门下二三兄弟欲以天主学行中国此其意良厚仆尝窥其奥与吾国圣人语不异吾国圣人及诸儒发挥更详尽无余门下肯信其无异乎中微有不同者则习尚之不同耳门下取易经读之干即曰统天敝邦人未始不知天不知门下以为然否

荅宋绎田侍御

甲申年同贵里孟尚寳我疆先生谒岱宗即门下梓里乃二十年间有门下巍然而起为当今第一流品业从士缙中心识之不谓门下为有心人而着邹生胸中耶邹生回首前缘真如渔人觅桃源情况十五年从一丘一壑中以供蔗境无事从一榻上悟古人精神稍窥万分一具拙稿中奉上请正门下幸忘其丑而斥正之昔不肖与我疆先生逰岱我疆曰吾与邹兄游非为岱为证学也元标今想此老一段为不肖意真成虚负门下年甚青宇宙无穷事业倚赖且又博综典坟其于古人用心处自得必深其何以振不肖三吴如入万花谷中氷心人苦其有代谢者时时于无代谢处立脚今天下非一手一足所能斡旋如西台诸君子在差上尽可为相天下根本手足康强无恙亦卫腹心之一道若腹心之责非言语所能转古人经济重实事门下其留意知人安民即救世之良筞也

荅吴安节侍御

吾侪同心兄弟时时如对老丈近来何若世间人堕落欲海固非然落道理安排障与沉溺欲海者一也不问孔颜诸贤何若只要自得其得自得其得在透心体心体一透更有何事只是保任而已老丈入朝愚意出外开府在外尽可行志在内一渉言语便有人我异同之路且世事既如此即言之无益拜上彻如兄仪部若未转不如讨一差归亦可出位无济易曰盥而不荐是吾辈今日事老丈谓何彼此老冉冉至只是收拾头颅为末后一着彼此共勉之玉体何似幸倍加珍爱执斋先生委不敢不承大都文中带学不得不头巾全待大作为前茅盖弟丑中有当损益者老丈责也仰峯公君子真正学者不安其位可知老丈立朝必得争之从此人望剑江屏迹矣见罗公谢世此老力气吾道贲育失此先辈吾道益孤知兄同此念

荅杨眀府

台敎复临具荷记存不肖誓藏身丘壑为待尽计一切世人道理语门面语俱扫尽没齿焉已矣语云道不同不相为谋自古然矣前来敎云今人无论月至即日至亦少不肖则谓夫子语要活看曰我欲仁斯仁至欲仁即至则此至即一日千古一息万年何论日月若论大究竟处且无已仁安在我且无至又安有不至有仁便有不仁有至便有不至此不肖之愚见也又近来敎云谓庐师后学脉自先生斩此等语不肖不敢启口先生不肖所师者衡斋书具在若以学脉自先生斩则乙酉后吉安人从梦寐中如驴挨磨不但负人且自负且负天地生人生物之心亦大忍矣不肖云圣人即愚夫愚妇愚夫愚妇即圣人惟道理自持名相自缚则自逺矣鸢飞鱼跃先儒指点化工与人看惟活泼泼地而后能知鸢之飞鱼之跃若又从鸢飞鱼跃下注脚又成一话柄矣不肖村落腐儒无可为复极知无当大观因二敎殷懃敬敢布腹心

荅李懋眀明府

居尝思与吾弟投分莫逆然与吾弟有未尽言者吾弟世道之柄日重一日吾辈所恃以担荷者全凭此学人知贵里二曾宦达不知仲氏笃信此学而伯氏亦依仲氏与乡里人眼孔大不同人品品万世官品品一朝吾弟深夜澄思即都三事如何了得自家事自有不容己处思与谷平先生相映照此不佞惓惓吾弟者幸留意吉中前者已老后者在吾弟幸以身任之

荅新安书院诸同盟

伏以道原有待而传不戒以孚神自无媒而合一气相求乆慕名邦夙雄列郡山岳晴空欲滴川原秀色可餐世毓耆儒代锺元士迩承紫阳心印益慕濓洛宗传大辟讲帷人耻独为君子髙悬绛帐言必尊乎先民道韵弥深门户何殊邹鲁仁声逺播闾阎坐挽唐虞簮缨尽皆投诚童穉犹为顶礼真东南秉礼之国洵畿甸首善之宗顷以主盟滥及曲士元标握兰有志伐木兴思夙慕黄山白岳之竒况承瑶函华币之召敢不担簦而赴相期涤衷以趋不有益于人必有禆于我虽难追其徃或可冀其来此系初心亦诚深愿顾杜门乆擅一丘之僻而削迹曾无百里之游自念与寡身危戢身庶几寡过亦且徳薄名浮藏名似可惩愆纵有管窥终成蠡测未能自度焉能度人敬望空而遥辞璧来仪以稽首伏愿念神交千秋比席思道符万古同堂何圣何凡直承即是曰性曰天起信惟艰举头便是青天那容点染开眼无非白日不着纎毫确行所知父子兄弟足法无替初念国家天下可通丕承正学髙风尽洗虚谈流弊他年榜様此日箕裘

荅孙月峯司马

翁生平笃实光辉俨然濓洛家法来敎娓娓盖有感于近世空谈流弊今日得翁言正救世良剂周程张朱与阳眀白沙诚髙先正云自古圣贤各留一影落人间不必同不必不同象山工夫从管库日进难道实践力少但人生于中古视上古气习不同生于末刼与中古气习又不同生于上古者譬居逺村深山无文物浮华以挠其习亦不必费涤荡洗除之功世间能有大帽子者甚少有大帽子者衣冠自然济楚还是以竹笠为大帽故有躱闪此不肖愚见也翁以为何如

荅沈继山司马

翁留心正宗此莫大因缘弟尝论天下古今盖世聪明苏文忠第一其碑文公曰天之与我者岂偶然哉不依形而立不待生而存不随死而亡者此等语说得何等亲切岂诸文人所能到盖缘文忠从岭海﨑岖跋渉眀珠大海诸灵攸萃故半锺于迁客翁从灵地而来宜其聪眀彻此一件若弟虽从﨑岖中过资性本顽又在多山中故顽皮到底然此心终不以顽皮自限近来惟发愿以慈心处世真视世间种种皆吾师也方幸锢之不早敢有出位尤人之念从荒山中四面皆盗日与有道先生为侣一榻外无他思矣

荅余瑶圃给谏

今有沟中之断绘者刻以为像朝夕虔诚肃心而祷有祷必应皆神感神应故门下之爱不佞类此不佞束髪向道今二毛森森矣屡经多难真觉学难言昔老僧云大悟多少小悟不记其数夫悟非悬空而悟以境而入悟心本无以境而有古人于境上行有不得反求诸已此真入悟法门不肖所行皆逆境所赖同志提撕能知反求今尚觉虚负在门下于此道志甚真功甚宻但愿于境上磨练深入则入徳坚固近世妙悟之士眼界髙逺脚底空阔害道不少吾辈惟黙黙自身从笃实收敛起不患不到光辉地步曰知及必曰仁守曰知崇必曰礼卑始为全学

荅周海门少叅

闻兄长玉体平复甚慰弟今年杜闗数月觉学问道体提撕得眀然须是享用得若眼界髙逺脚底空阔终无济事寂然不动性之体也感而遂通性之用也用即是体然须是发而中节若未中节毕竟是寂然不动处有不清楚故即浮云即天此等处能令学者放荡忘返兄当加意珍重千古学术毕竟有所持循始不差弟尝谓龙溪翁若再小心翼翼更复何说兄等与同志一商之

柬方本庵

惟翁行方学粹不佞得之耳剽者乆顷荷翰敎及佳刻俨然濓洛家法窃为浣服昔先辈执名象而拘器数有洞彻道源者一为点破葢闵其劳而罔功今道体既眀末学未尝致力一旦以小聪明搀和冒认其贼吾道不浅致令人疑而沮向道之心此救世之君子有深忧焉宜翁之有同心也文台兄过我相期力挽前辙寜为未悟又安敢以悟而引入之深坑长堑规矩凖绳之死靡他望翁有便敎之小刻五册请敎殊无当大观今求所未能此其端矣

荅吴观我

眀水来荷手敎喜次于面眀水其人可敬但若早来诸书可无著述吾辈学惟光天化日匹夫匹妇可由不是鬬竒逞异今一陟竺干家便自以为了生死吾儒如糟粕然不知此糟粕世藉之以生生足下谓何

荅余瑶圃给谏

仆心不忘门下即门下不忘仆也顾仆无信使未敢奉托耳门下家学渊源培植已深而又惓惓浸进世道无量之福来敎云世有修而悟悟而修者由修而悟则其修不迷缪由悟肯修则其悟不虚妄前辈学问有成皆从澹无一毫浓酽相皆从苦无一毫富贵相皆从寂寞无一毫热闹相今人多浓酽富贵热闹中谈悟能有成者鲜矣故今日学者肯苦修卓竖便是真正学者况今之谭悟而自诬者不少也龙溪先生见地若能小心翼翼断世间行岂不照天照地吾辈愿加意交勉之

荅周海门少叅

弟日望兄起家豫章乃尚迟迟岂苍生福缘未到耶兄精神何似弟则两足大不如前盖旧疮杖伤临老气血不足始难支持吾辈相期越老越精神无得放寛弟近有坚晩之誓事事言言留好様与后人作模楷不可为模楷者切勿萌之思矧言与行乎以龙溪先生见地能小心翼翼不堕世间行岂不照天照地以近溪先生若再谨饬一下后学谁得而议之望兄与后学言褆饬修行一路再不可忽不然纵说得伶俐与世与身子无干真切真切

荅于景素仪部

翁丈万福读佳刻学淳语正真近世之津梁吾侪于此学如衣之必暖食之必饱苟暖矣即布与绮罗一饱矣即脱粟与膏粱一未能暖与饱区区较同异者迂儒无当之见清虚之见诬人不浅实脚踏地亦自稳当愿与翁丈交勉之世局似说破然为忧正长逺在杜门诵洗心藏宻之章眀进退存亡之几是吾辈今日事弟偶得二句云但得青山无恙在相逢不必问弹冠并以此致请敎之私

荅蒙独山土司

仆昔在省垣曾记令尊简问原仪曾托陈给谏璧上谅不浮沈兹复劳记存仆不徳何足劳贤乔梓厚情至此感谢公厚意当领顾仆昔在贵地于各州司不敢领一蔬一米仆今既叨宦数年后且笔耕力耕不至冻馁足矣何敢当公等惠敬用璧上幸照入仆亦有鼎不敢不自爱公意良不薄无以为报愿公念先世承此土以待公等掌握亦可谓安富尊荣矣惟愿公等体天地好生之心思人之性命如己之性命地方百姓有罪只照大眀律治之自妥无轻杀戮盖佛家论业报以杀为首戒近江南士大夫家屡世不杀一牲以为功行第一义公等如念及夙业因果宜发大慈善心或者以土司地方不杀则不威不知威不在杀处置得宜钱粮早完亲贤守法上司称某州司守礼恭顺威莫大焉播州自作孽报亦只是杀机大盛故上帝不佑仆欲公之土地人民传之子孙千万世故不惮苦口幸留此言传之子孙曰吉水邹先生谪处此土惓惓敎我家者其言足采贤者闻之奋愚者闻之惕亦他日作一场佳话仆如受百朋之赐矣仆居家与人讲为学不外好生二字惟公其听我原仪或以之修桥布施作功徳即如不佞拜公赐也

荅汪君畴

来敎心性公案此非元某所知世必有知者他日或知以告足下愚意且如今步步踏着实地一念一事将此心此身与天地鬼神相质对精神逼真久之心与性一及不一不待告语了然眀白无疑不佞即与足下言一与不一何益人谓性善同而心则有不同此有真消息者才说得此话不可以我意见抵住他留在胸中他日知不佞不敢负知巳勉之

荅李梦霖

别久得来敎云除去妄想未几妄复萌焉随而又着力拔除又复萌焉此自初学本等足下志学有年矣苟志于仁矣无恶也足下从恶处检点不在从仁处黙识若从仁处黙识则始知此妄念皆自作自受愿足下黙黙识此妄从何来又从何处消则中间本无妄消息不烦人告语矣

柬王洪阳中丞

弟精神便觉衰飒翁精神何似吾辈相期精白一心以坚末路诸世缘无足道近觉晦翁格物一说被新建一口推倒岂大聪明如晦翁不知万物皆备于我而先自物格起遗落自性乎此弟今日会堂中逼出一段精神来敢以请正学问不可执一遗百随处黙识贯通始知先辈苦心翁谓然否弟欲徃山东哭先师必期翁一晤然举目触足畏途惟有相时而动耳

柬钱肇阳眀府

自盛从归无从请敎惟有驰慕庶常君归知家庭间自相切磋必有余师学须从澹泊真实越稳当越光辉世间浮华真如烁火如电光凡种种浓艳我者皆魔君也门下其以不佞言为然乎

荅史纬占宪副

来敎有钝根习气之说具仞实际钝莫如不肖习气自大贤皆所不免惟是一点真精神落地来果不昧的然在万叠波涛中自能骧首吾辈所恃一生千生此真精神耳来敎有惧鬼神阴殛之说非真修不能为是语不肖常与友云二十年来只信得报应二字亲切知逺知近之语圣贤何等苦心如是自然兢兢业业足踏实地说实话行实事存实心愿与门下交勉白首各天永矢此心耳不肖老而多病世路絶无梦寐辱厚望并谢

荅贺修吾

承敎知丈留心此学甚为欣慰初学人从一念之欲即当克去此初入门法既学人善念当扫此是进一步法若论究竟法何欲何善何克何扫非真彻性体者未易言矣丈老年且觉自己从何路入从生至熟从熟至化有非人之所得而致力者惟在精神逼真耳精神逼真金石为开愿与丈交勉之

荅徐丕承

吾弟欲逺行尊翁止之此父之情吾弟俛而就馆此束身敛性之道来敎知生发有机如所云前在俗情中错过大非谦语信师不笃一俗酒朋旧友难以面皮抛舍二俗怕人讥议三俗再不思量老来何以结局四俗如此脊梁只溷过光阴去到老未免空过一生仆亦有俗情开眼看世间人无道缘一俗因世间人意不笃遂结口不言二俗不汲汲皇皇求人任其自取三俗随顺众生自以为道宜如是四俗恪信匪我求童蒙之道五俗如此俗情元标亦老去一生空过此生耳念及此泪欲死今年山中日子多思回首末路一着旦夕皇皇得来敎遂不觉忉忉第所云须乐有着实下落处足见不任光景公若求着实处欲仆语层山饭能令仆饱即以来告若公食饭自饱更不他求也前五讲义欲为题数语后人知吾师生情可总括来敬谢敎

荅邓敬中弟

吾弟笃信此道无量之福世间人笑迂阔笑道学此等人如沙何足筭数吾弟有疑说悟说修修悟是一是二又疑意知物是二件如何是一件心性命是三件如何是一处欲仆有所开发仆若言恐成话柄知者冷笑吾弟云每日静坐返照此正好消息且从此二年三年又十年耳邉自有人来告吾弟始知不肖未尝孤负人也珍重珍重

荅彭茂先弟

茂先落地来有一至寳不与物对者久失一旦欲寻究此正好消息仆久欲为足下作招帖今肯鸣锣必有报信者至不患至寳终失之也嘿而识之是报信引子幸无忽

柬祝南山二守

簿书丛剧处是大法门无当面错过我辈必不利于仕途惟当以闻道为第一义饱食终日无所用心固可惜而功亏一篑者其致一也兄果闻道耶亦半眀半暗耶半眀半暗是今日学者通弊以悠悠为功课最是害事同侪中一副心肠拿出与人看能得几人兄诚有物我无间之胚但须深入彻底研求不彻底研求如彼良玉不斵削难为国寳此弟苦口吾元兄更将何以敎弟倘有新得不妨直示弟近归数年觉林皋不解错过人只是错过山林何时与吾兄披襟匡庐之巅一订千古学脉耶

荅祝南山二守

阅王麟泉疏云中有不在期会簿书之间弟甚不喜此语作官期会簿书是实学如周茂叔吏事甚精程眀道筦库必亲嗣望长兄留意当以此自反弟尝反发言太易思长兄发言更易今当彼此更勉此皆欠涵养沉潜之故徳盛者发言自中节也年华渐入佳境此件大事当彻底理会弟为一官在身归来五年不敢一出门庭毕竟不是翻飞汉子伶俐汉子若是古人直当尚友四方那能左顾右避何时得与长兄相看一翻犹胜静坐三年念之念之

荅顾泾阳光禄

丹阳书至知丈入南都今得台函似尚未到任此是正当道理吾辈老矣入队丛中为官乎为国乎为官非吾辈事为国不能弟尝思念庵先生再三劝荆川公出山亦当任其责丈谓若何丈于此学机将露当下绎容当细请终少放下一着放下而后能知源头闗头除却当下更何处讨源头闗头丈久而知老友心头热也季时兄以丈入官故不敢寄奠为世道伤正人弟岂无心附具见一刍惟麾顿致之莫春四诗此等题目考倒秀才容当具上记得元旦日已有又忽忘可知老矣敬此复诸不尽祠记弟当作丈不知弟世系与南都共派也此自后人之责幸致声

荅钱启新侍御

弟云未发时善耶恶耶诸语似有意来敎云遗下未发之中似又添一层注脚此时欲讨未发之中何处讨大力量大聪眀如门下向诸人谈书义非弟所望总在精神真真则万派千流同归于海镜中生妍媸影子来敎诚然诚然吾辈在山林世路一切抹下不必问除目也拜意贤郎世兄一入台省且归向家庭静修一畨今日言路有言与无言则一相机而动可也