抑庵文集

近祈雨皆不应禾悉就槁曾公乃建坛致祷闭纵隂阳驱役鬼神雷奔电激飚骇云合随所号召无不如意三日雨大澍境内陂池皆充满是嵗大熟一乡之人皆笃信而尊礼之曽公亦自念神灵于已若有深契然者遂舍家絶俗専攻道术往谒龙虎山请于三十九代天师张公得分授栖真化香火而归于是方溪里人萧熈舜请于父舍东冈岭地基一所为道院又舍严家地背上水田一石凡十三丘以食之至顺癸酉山壦桥庵彭道人请共作二教法堂曾公乃徙居桥庵其地以法堂中心为界东属道院乃池下萧春池之土西属桥庵乃桐井萧宅之业而于堂背岭上筑华盖斗坛専为民祈丰稔而曽公之道益大行曾公化去其徒刘道元复以其法显而桥庵当永新安福道元季冦乱数被扰道元之徒刘开宗谋避之以社溪刘一中有地在岭背幽雅闲旷诚学道者所宜处乃往请焉一中已卒妻萧氏与子观复割畀之又舍山壦社邉水田八斗以食焉开宗与徒陈克成遂徙居此洪武己未冬也书之所载如是厯七十余年殿宇复壊永乐丙申用柔师祖陈绍先师父刘青霄化缘诸善信出资财撤前殿大门而新之又三十年绍先老青霄亦化去用柔适主院事其为人淳实不汲汲外骛惟以利济为心人有以水旱疾疫祷祈诸事求之必至诚尽敬亦多获竒验故无不爱重之者由是栖真浸盛而后殿又壊予子稹尝有事属用柔乃出赀市材为改作其兄秬弟秱侄仁亦助之用柔规画布置命徒萧真元胡和元协力治其事以正统丙寅十一月某日兴作丁卯正月初六日成复以旧殿材为屋聮接乎殿东用柔与师弟谢用成别营居室附于其旁者亦次第皆成予陈氏壻嘉用柔之行而用柔亦特厚予前年省视来京师相与处者乆之因语予曰道院之建三易所今一百二十七年乡之善信割地舍田崇殖之意厚矣先师雷渊及诸嗣师经营缔构之力亦勤矣吾侪安处于此而阐其教事岂可忘所自哉兹殿宇一新若无文字备载其事实使后之人得以考见而思维持于永乆非缺典欤敢请于先生予嘉其能光大乎前而又欲振励乎后不可以不书故为书之凡捐赀产为助者则具载名氏于碑隂

宁夏豫备仓储记

宁夏西陲重镇负山而阻河外制逺内固闗陇古所谓用武之地也国朝既设宁夏五卫及灵州千户所又发内地官军数万骑训练以重威且命太监来公作镇于此而都督史公某佩征西将军印总是师都丁公某为叅将又命都察院右佥都御史金公濂賛理其军事诸公负文武之才秉忠爱之心政令肃然小大和洽邉尘不惊烽火防息而安内攘外之功立矣皇上至仁如天逺迩一视谓四方虽无虞而捄灾恤患不可以无备乃诏中外择贤臣发府库之财以益仓廪之粟俾或遇凶嵗贫者可以不饥而军民中有能出粟以佐官者当旌其义复其家宁夏之储则专以委金公金公既受命夙夜图议以求称上意而来公史公丁公又皆与之协同力一心慎选宁夏诸卫指挥而下防公有为者得王辅等防人分理其事以陕西都指挥同知张泰董之按察佥事许资涖焉伐材为仓屋二十六所出官府货赀籴粮贮其中金公又申天子恤下之仁与旌义之令诞告于有众于是诸卫所之士及王府之属与其地之富民茅贵等皆感激奋起曰吾侪生于斯长于斯而遭遇圣明四夷賔贡无战伐之劳暴徴横赋之扰得安居乐业而有余积者皆上之赐也今圣心惓惓以养人为务虑有水旱之灾而豫为之防唐尧殷汤之徳不过也其可以负哉即发所有输之官俾自为敛散共得粮六万六千八百三十石有竒又督宁夏河渠提举司脩治汉唐诸渠及诸口以溉田木以根计草以束计总之为数一百七十七万六千四百六十九既成而右佥都御史卢公睿适来又为之规画处置而功益大备盖始于正统五年十月至次年三月竣事于是宁夏之人有当仰给于官者皆大喜曰上之爱我至矣虽遇荒歉吾不以饥死必矣金公既还朝间与予道其事曰往年西陲有不足朝廷转内郡之粟以给之道途险逺运者率费十而致一今茅贵等所输以馈运计之其省费可知矣濂何能得此于人哉由上笃于仁有以唘其好义之心焉耳既防旌褒给复矣然非托之金石则何以示乆逺劝将来先生为我记之俾刻焉予谓上之仁诸公之恵与茅贵等之义皆不可不书若河渠之脩所以厚本而兴利亦宜牵聮书之俾后之人知今之劳心殚力如此而思善继永勿壊故不辞而为书之若其人之姓名与其所输之数及仓之所在则具载于碑隂

抑庵文集巻三

钦定四库全书

抑庵文集巻四　　　　　　明　王直　撰序

立春日分韵诗序

国朝之制每嵗立春应天尹先戒其属为土牛以其年支干所值推五行生克休旺而以五色彩施之又镂木为小山饰以杂寳结珠翠为花叶以象春物之蕃盛是日皇帝服皮弁服御奉天殿备乐行礼文武之臣朝服在列应天尹以其物进谓之进春羣臣班贺五拜稽首而退上复御奉天门锡宴既醉而后罢葢举歴代旧典而加厚之也永乐十二年车驾在北京是年十二月二十三日为明年之春应天尹于潜诣行在进春如故事宴毕翰林侍讲曽君子棨等七人者退坐秘阁相与嘉叹以谓国家当太平无事之时而脩典礼弥文之盛岂特为一时美观哉盖天地以生为徳人君以好生为心春者生之始也故夫慎重于春如此者所以致其奉若天道对时育物之意也汉制立春日下寛大之书今皇上涵育万物自夫念虑之微以至于政事之施无非所以惠养安利之者盖不必于春而始见诚所谓其仁如天尧舜之主也而直与诸公幸以此时列官禁近从容两京之中瞻道徳之光华被恩泽之优厚葢千载之良遇也昔宋之时翰林以是日进春帖于禁中写时景而美徳意今虽不行因时纪事以歌咏盛美而垂之后世者本儒臣职也于是取唐杜甫立春日诗忽忆两京梅发时之句书为丸投器中各探一言为韵赋诗一首而直僣为之序云

嵗除日分韵诗序

车驾巡幸北京之三年实永乐十又三年也吾邑之士居行在者翰林脩撰梁公辈凡八人时十二月壬辰为明年之春翌日癸巳式当嵗除梁公感时序之迁而重乡邑之好也相与合宴于其私第之南斋叙亲友之至情乐太平之无事更酬交酢剧谈大笑不知旅寓之既乆而去乡之益逺也葢是时法度脩明四夷宾贡天子一意儒术以熈鸿业所谓文明极盛之时也而吾邑之士又皆以文学奋身遭遇其时忝列华要亦可谓盛矣及嵗时之闲暇举酒相属而惓惓以徳业相勉将以上报国家而非独为乡邑之荣也梁公既喜之乃曰是不可无纪述因书为此春酒以介眉寿八字丸而投之各探一言为韵赋诗一首以写其慇懃之意于时留南京者则有谕徳杨公而下以至监学之贤尚十数人顾其觞咏之娯有可想见而于夫防合之难则又不能无感于中也诗既成梁公命直序而録之以传于八家且以寄杨公而谂其意何如焉

送胡允实诗序

洪熈元年五月仁宗皇帝在位慨然兴念侍从旧臣悉加以恩礼于是前文渊阁大学士兼左春坊大学士赠礼部尚书谥文穆胡公加赠少师遣户部郎中逺志徃赐祭且致命焉仍赐其家白金百两钞五千贯文绮八疋皆有副而令其子翰林检讨穜偕使者以行既毕事公季子允实亦随其兄及使者谢恩来京师复以公之墓碑未立请于少傅兵部尚书兼华盖殿大学士杨先生得文归刻焉直初取进士入翰林时公已为侍读以清徳懿行受知于太宗皇帝制诰典册多出其手及仁宗皇帝正位东宫公进为庶子职辅仁宗皇帝以其忠亮端确尤亲任焉公雍容进退必尽其道凡二十年未尝有变故既没之后二圣之所以哀惜褒赠者有加而不衰夫古之为君臣者其初非不懽然相得也然而上下无间至于二十年之乆如公者葢少矣虽二圣之大徳有以荣其始终而公之所以致此者亦岂非其徳之验哉直之叔祖佥宪公实与公之显考延平府君再为同寮公又与直先考琼州公深相知是以公之教爱于直者加厚也则吾与允实岂一日之好哉惟吾二家之祖皆能卓然自立于前者以徳义相上也今吾与允实继之求夫所以承借光显而无愧焉亦难矣夫世之为妄子弟者皆为人后者也然而无责焉而吾辈言行有一不当于理而君子以为辱先是岂为异哉葢责备于其子孙者所以重其祖考忠厚之至也直与允实其何以自免于君子之责哉师前人之善而勉于为学则庶乎其可也允实归矣事亲从兄之暇益孜孜问学谨其言行以趾美前人君子之责将免矣以直之愚而冒荣茍禄盖有不胜其责者故于允实之行而为赠言若此允实其亦有以处我哉

赠胡宪使之广东序

国家设布政司以统治于外而又设按察司以临之其任盖重矣夫布政司所统府若县多者至百余少者不下五六十其为地也广矣吏之贤否士之得失近或有不察逺或有不逹者按察司得以刺举辅其不足而匡救其非使纲纪整饬法令脩明贤才奋庸上下无壅而治道成矣其任之所系如此然位既髙则人仰之者愈众任既重则人伺之者愈详毫发几微有未至人皆以为病况乎小大之吏向风承意其为弊岂不多乎故君子之欲尽其职必先正其身存之以仁行之以恕明以烛隠微公以定曲直寛而不失之纵严而不至于残则职斯尽矣然按察司有使有副有佥事而使者所以为之表也使失其为表之道则为之贰者且不慊况欲以仪其下乎此使之所以尤难也吾友胡槩字元节始举进士为御史其名实蒸然闻于世朝廷知其才尝使署刑部及都察院其名实益彰彻大显未几擢拜广西按察使盖能正身以尽职不失其为表之道而称朝廷所以命官之意者也今年夏改之广东广之东西相接也其土风民俗无大相逺推其所以治广西者而施焉无不可者宜于彼有不宜于此乎吾知广东之治由是而益盛矣于其行也朝之士大夫素相厚者以其道途所经山川城郭命题赋诗以送之而以序属予予素嘉重胡君者故不辞而为之序云

赠余学奭赴常州教授诗序

泰和余学奭为广西平南教谕既九年以绩最陞常州府学教授学奭乃予永乐十年所取士又其兄学防为翰林侍讲昔予与同年生相交为最厚故学奭来京师特厚予故徃来无间也学奭通易经盖受于其尊府斯延先生斯延先生受于安成刘先生云章刘先生云章则常逰临川呉文正公之门其家学有源委故学奭亦能教诸生诸生皆乐从之其在平南夷獠之地盗贼攻刼奔走避匿无寜时而师生相与讲学不废故卒能有所成就如此予尝窃怪世之职教者率以地之美恶为戚忻不复计其教之何如也夫人之才不才多系于地地之饶沃与否有以兴堕其志气古之妇人女子能辨之而圣人有取焉顾世之为士大夫者乃独役志于此得美地则喜不然则大以为戚其智反在古之妇人下此无他葢以自养为累故也士大夫之学岂専于自养也哉若以地论之平南可为恶矣而学奭之教有成绩然则人才果系于地沃与否邪抑亦在乎教之有道邪常州在天子畿内迩于教化故其地虽饶而其人则才学奭之得常州人多贺之而学奭不加喜葢将以其教平南者而施之予知常人皆有以成其才也必矣此可为常人贺也于其行也知学奭者皆赋诗送之而予书其说以为序

运副萧公挽诗序

山东盐运副使萧公鹏举既没之八年其子孟防辑凡士大夫哀挽之词为一巻求予序之予自幼时则闻乡先生刘尚书子髙以清徳正学教萧氏子弟名能传其学肖其徳者则公也心知慕矣其后得所谓骈义五荆二传读之而知公之徳其相慕加焉时公为苏州同知坐事免复起而官山东矣永乐二年予窃第入翰林又得闻公有岂弟之政于其属之人而朝之逹官贵人徃来山东者多能诵公之徳予于是益信而相慕益加焉又后三年公以考绩来京师乃得见于今翰林学士杨先生所夫以相慕于累年而相遇于一旦其为慰恱可知也然公亦雅知予而喜与予接葢不特乡邑之故而有先人之好焉公色温气和亷静简重聴其言无不当理考其行又无不合于言者盖谓之君子无愧也孰知去一年而公死矣呜呼若公者可多得哉此士大夫哀挽之诗所由作也然予闻之黄鸟之诗尸郷之歌所以哀其人之不幸若公之徳脩于身施于家而达于为政享其福禄荣名而终于夀考宜可无憾矣而士大夫于公犹不释然者盖君子之于人爱其徳则思见其人见其人则愿与之乆处而不厌故违离契阔则必见于言以致殷勤笃厚之意而况于死生之际乎然则是诗之作盖其好徳之心不能自己也况若予者又安能己于言哉故为序之使藏焉嗟夫不务徳而自肆者可以观矣

移居唱和诗序

永乐二十一年三月予以内艰服阕至京师主于东城予姻家欧阳君允和而杨先生士竒则居西城之金城坊所与邻者同邑余君学防刘君朝宗临川王君时彦吉水钱君习礼张君宗琏周君恂如周君功叙皆予之旧也先生重乡谊笃世好不欲弃予于逺思求近宅以处之使熏炙为善而先生之居乃与刑部员外郎汪麓对门时麓以考满当陞而未受命也先生即令买所居宅恂如功叙与诸君皆力賛其成既而麓拜陜西防议以去予以六月二日徙居之先生及诸君皆为喜朝夕相过不厌也夫京师者百万之众之所萃也然车辙马迹于东城为多故晴则冒尘埃雨则陷泥淖至不可徃来而西城实亢爽虽雨旸明晦之变不异然终不若彼之甚也及予之来适当淋淫之际頽垣败屋徃徃而是予乃得安宅以居幽雅闲旷无车马之扰尘泥之汚清泉佳树近在庭下西山之胜可一览而尽之何其幸哉而又得杨先生为之依诸君子相与周旋其言语行事之间皆所以示益也予之乐乎外恱乎内者如此则其去小人而为君子可兾矣古所谓蓬生麻中者予之谓也私窃自喜因呈诗四章杨先生首和之继者凡十有八人皆一时之杰和平清丽可传而诵也岂可以予之陋而废哉明年二月二十一日予始复职为侍读公事之暇序其所以作诗之意而次第録之使好事者得以考览而予诗则谬居首云

郊游诗序

宣徳二年正月庚子上有事于南郊明日大宴羣臣复以上元节勅赐假十日俾各饮酒为乐以彰太平之休宴罢曽君子棨谂于众曰吾徒縻于职务不为闲旷之乐乆矣今幸有恩命盍乗闲遂一游乎于是诺者八人期以乙巳至古城古城金萧太后所筑其废乆矣而天王寺白云观在焉皆昔所尝游者及期李君时勉陈君徳遵以俗累不果王君时彦陈君光世钱君习礼遂先行俟于顺承门外予与曽君暨周君崇述继之时天色隂翳极目无所见不能不少沮然而皆曰天素从人欲岂于吾辈有靳邪将必不然既出城隂云忽开天日朗霁诸山秀列如画其髙下起伏虎蹲龙跃之势连亘数百里皆可一二数之众大喜按辔徐行曰此天相我也遂前数里至天王寺登殿后古台四顾皆頽垣败屋军民杂处其中台前一小殿殿前故址皆为耕稼之场浮屠七级亦颇为风雨所剥蚀盖视旧加矣殿上有佛像三一僧侍侧男女拜谒者足相踵皆施财以求福诸君厌之遂出西室绕其后数百步至白云观观之西乃长春宫旧址观则长春真人退居也道士魏道方起其废殿堂门庑香华钟鼔之设皆可观而道方适入城为人祷禳道童冲霄迎甚恭然人之徃来者与天王无异予因叹曰有元盛时佛老之宫莫过于此由王公以下争奔走焉自谓足相资以乆矣孰知未及百年而并废虚无寂灭之教果无益于世而人犹信向如此甚矣其蔽也遂退入殿东法堂堂中事元武像乃坐其东室饮茶毕诸従者各置酒馔相与劝酬时春风始至草木尚未萌动诸君独以其幽雅故觞酌甚懽追思昔游人事之不能常固亦有感于中然后知朋友相从于无事而得燕游以嬉为甚难彼汨汨于流俗不能少暇者为可惜也饮既酣皆谓不可无纪钱君乃析唐人诗福地隂阳合仙都日月开二句为韵各赋二诗诗百言俾予为序然日且暮不可留遂罢去而余兴未巳曽王二君望山北行由平则门入予与诸君循濠水践故道以归平沙漫流烟霞之照暎鱼鸟之翔泳皆其心所乐者也明日诗成聨为大巻予因序所以游冠其首

家谱序

永乐十四年直先考琼州公以内艰起复因持家谱至京师将求序于翰林诸先生时已有疾不暇求直以其统系失详也因间请焉则语直曰吾王氏其先居金陵葢太傅之后南唐时有崇文者为吉州刺史因挈家来吉其后迁防州节度使而侄牧遂居庐陵宣化坊孙防字至之又奉其父牧徙居泰和之临澴坊宋庆歴中防为天章阁学士知谏院乞归省其亲仁宗书具庆二字以赐今具庆坊即临澴之改也后有承节郎三班奉直讳先者始居城西髙巷而治园圃植花卉作亭榭于龙洲别墅以为乐子孙因徙居之号花园王氏今之所居则又自花园徙焉吾常侍尔祖竹亭公与尔叔祖御史公而闻之葢其初谱牒甚详元季兵乱族祖晋夫携之以避难不幸遇冦其子继隆被虏谱牒亡失乱定而归得故谱二片于煨烬之余一自始祖以下至镗六世一自奉直至欝林公五世而已余皆残缺不可知故奉直公以上遂失所系属而具庆坊则亦无有存者是以无所防考而抱戚于无穷乃自欝林公以下所知者续之至于今而自奉直以上既无所考不能明其昭穆不敢强附故别举奉直为宗而存诸派系于其前幸他日或有可考而聫属之其他派不知者则缺焉此尔祖之志也呜呼是岂其情之得已哉又曰吾宗自居泰和以来传至于尔兄弟凡几世虽不能大光显于前人而幸世不失为士则吾祖宗之所以封植敷遗者可知矣叔孙穆子论所以不朽者在于立徳立功立言其可不思所以自立哉尔小子其勉之直谨识之不敢忘今先公虽不幸而其言存以直之无状其何能奉承而有所立哉因脩辑谱图既完敬録其言以告后之人使知其本之所自而无忘先公之训庶几能昌大于乆逺也

益庵诗序

予友萧进荐之未举进士时尝名其藏脩之所曰益庵故翰林侍读梁先生为之记及荐之取进士官京师选为藤县令又以诗序属予夫君子之谦虚求道以自益者岂徒成已哉亦将以益人也荐之自益于已也多矣今而临一县凡一县之人所以成其孝弟忠信之行厚其养生送死之具皆荐之职也推以益人此其时矣夫易着圣人之用而益之为卦所以明益下之道也其彖曰损上益下民说无疆夫推已之徳善以益下之人则人谁不欣戴之者然非中正之道人犹不说也故曰中正有庆卦之六爻惟二五居中得正故二曰吉而五曰元吉三四皆不足于此故皆以中正戒之然则中正之道固益下者之所当务哉偏私邪僻中正之反也作于其心害于其事则为损也大矣而何益之有夫五君也三四未尽其道也所宜法者惟二乎二以柔顺中正而能虚中以受天下之益夫能受天下之益则资于已者厚而益于人者深其谓吉宜也虽然益之于人者有矣而脩于已者未尽犹为无益也故于大象有见善则迁有过则改之说焉夫见善不能迁有过不能改傲然自足拒人于千里之外其不戾乎中正者少矣何能有益于已而尽益下之善哉然则益下之道固贵乎中正而所以协乎中正者则贵乎有以受天下之益然非有迁善改过之实亦何以来天下之益哉呜呼亦难矣荐之贤而有志其能尽是道以益下也审矣故为之序如此所以足梁先生之未备庶乎兼体用合内外之道也工乎诗者申以系之

赠王行人出使江广序

古者男子之生则以桑弧蓬矢射上下四方葢示其所有事也故君子之行天下观夫山岳之崇髙河海之深广都邑之巨丽古昔圣贤道徳之遗懿豪杰之士之所以经营得失成败之际与夫物产之珍怪人事之盛衰风俗之美恶与其所以然之故而致其知廓其量达其才器而见于行事之间若此者葢非偶然予少则慕之然方困学未能也其后闻有为行人者使于四方得如前之所云兾或为之以偿愿焉及举进士入翰林不得为所谓行人者方惴惴焉以寡陋为惧解之者曰兹虽不能观乎天下然得观天下之书古人所谓不出门而知者可兾矣予心终不能忘也渤海王翺九皋端重之士也始举进士为大理寺副乆之迁行人予心喜其去详刑之烦而遂逺大之观而九皋之心亦与予同也故出入徃来勤勚而不厌于乎九皋其真有得也哉初行人之设也皆以他材处之盖取便使令而己太祖髙皇帝知其系国体之重也皆易以进士非重事不得遣焉及其秩满也徃徃出临大藩典大郡其重之如此葢以其学足为进士而其得于耳目又有若予之云者也然则士之仕也得奉职于此而尽天下之大观以资益乎已而无愧于男子之所有事岂不快然可乐也哉抑予观夫皇皇者华之诗而知古者遣使之义矣其首章曰駪駪征夫毎懐靡及其后则反覆于咨谋度询之说焉葢君之使臣将以广聪明也惟能有靡及之心然后能察下情而达之以辅君之治九皋其益务此也哉九皋今奉诏由江西而之广东以予为江西人也来与予别予尝愿为使以观乎四方而不得者因九皋之行相与道之如此而又幸江广之人之情之见察而得以防其利也故又率能诗者作诗以送之而书其说以为序

张氏文献集序

张氏文献者何凡文章之为张氏作者皆録也不独谓之文而又以献名者何文因人而作观其文则其人之实可知此其所以名也张氏始由沧徙青五代之末国子丞叔完者又自青徙汴宋之南渡太常少卿泰实从遂居上虞之东门以故郡望表其坊曰清河坊示不忘本也越五世有君璋者作祠堂以祀先一本朱子家礼且録先代所受诰词诸作以传示后世以表着前人宦达之盛至九泽重脩谱以见其孝九皋托兴于鹤以表其清九容累官至山东防政九功亦累为学官而士伦甫则九皋之子今山西布政使居杰之父承先裕后以徳谊重当时皆张氏之伟然者也居杰初自教职擢给事中陞防议又陞防政以至为方伯政事文学有过人者其弟居彦亦选自学官为佥事兄弟皆方面重臣岂偶然之故哉自古有国有家者其先世所行必托诸典籍而又有贤者识之然后可徴于乆逺杞宋夏商之后也文献无徴孔子叹之况下于此者乎张氏自五代至于今凡几世其阀阅之华衣冠之美誉绩之着观于是可知于乎此其所以谓足徴者与宜其集録以传也予交居杰乆不腆之辞见于纪述者亦有矣惜乎不足以行逺也抑尝闻之大家世族所以有徴于后者固在此然至于今而不泯者则又有说焉晋范宣子自谓其祖歴唐虞夏商以来皆显且大可谓不朽矣鲁叔孙穆子则谓之世禄其所以不朽在于立徳立功立言今张氏之世可考者亦既显且大矣若益勉于三者卓然垂世而长存则张氏之显且大有已哉居杰以是集徴为序故为序而道之

棠隂清昼图诗序

予友尹源本深为缙云知县以代还出棠隂清昼图一巻示予曰源之为缙云也未尝敢以非道加诸民常欲有以惠利之然而未能也方师古之善为县者而庶几焉而遽以代归县人耆老写此图为赠源不能辞源岂敢自拟于召公哉接乎目动乎心庶几可少进焉此源之意也先生幸有以教予谓人之所得于天者其道同故圣人可学而至岂特召公哉以召公之心行召公之政则亦召公而已矣方公之循行南国或聴讼于棠下虑民之従已者劳也従已者劳且不忍况殚其力竭其才乎宜后人之思其徳而爱其树也世之为令治百里之邑人之所望者为利于已也苟如召公而毎加厚焉使寒有衣饥有食劳役有时征敛有节幼者遂其长老者遂其安诚如父母之于子则人当庙而祀之尸而祝之矣岂止思其徳爱其树哉然而有志者葢寡也于是有严刑以立威侮法以矜智贪利以养祸长恶以济奸含垢忍耻以自容媕婀姑息以自逸者由是而人皆失望人既失望则将有遐心而何懐思之有哉本深去缙云而民以美召公者贻之则其政之得民可知矣本深谦譲弗居且将慕而勉焉诚可谓有志之士异乎世之傲然无耻者也予尝与本深同游乡校知其心淳厚而和平将必能进于是矣故为序其端工乎诗者申以勗之