攻媿集

臣闻帝王之兴皆有天命夫妇大伦尤非偶然曰天作之合曰天立厥配正始之道王化之基于是乎在焉矧汾阳大家多为后族唐室宪宗则有懿安之盛皇朝真庙则有章穆之贤姓系相承是生圣女庆钟戚闬实嫓夀皇生不及祎衣之荣殁而膺寳册之礼乆安别庙将奉太宫宜改尊称以从帝諡恭惟安穆皇后柔明懿淑慈顺温恭蚤俪王藩克尽妇道设桑弧于门左屡占熊梦之祥帯弓韣于禖前每啓燕祠之瑞云何不淑遽奄九原迨烈祖之御天眷元妃而追册欲歌流荇伤不见于令姿正号长秋遂疏恩于幽穸固已严烝尝之奉崇节恵之名绵庆祚于三朝介洪休于万世重华厌代方服大丧吉竁因山行当升祔念今日遗弓之痛既切于神孙怆昔时故剑之求用承于先志爰因安穆之懿式遵成孝之规谨攷谥法妇徳均一日成徳化肃雍曰穆安穆皇后窈窕好逑有闗雎之美用心専壹有鸤鸠之徳非妇徳均一乎孝钦以奉舅姑和平以仪闺门非徳化肃雍乎伏请改上諡号曰成穆皇后

成恭皇后改谥议【奉敕撰】

臣窃惟至尊夀皇圣帝临御之初仰奉髙皇首隆孝治化家刑国百度具举而中闱乆虚阴教斯阙乃奉亲命乃诹卜吉攷正古制闳建长秋安恭皇后淑范懿徳冠于后宫君子好逑遂正乎内坤承干而时行月遡日以为明祎揄盛服助成九庙之奉纵具礼钦承两宫之养母仪既尊后徳有辉而曽未数嵗祲缠椒掖方隆大练之饰终符素柰之祥求贤审官未展周南之志感今懐昔空形宋文之防固已极襃崇之典议安恭之谥祭于别庙迨今二十有八年矣夀皇上寳万国起号弓之慕孝孙尽礼七月庀因山之役有司奏请定谥南郊二后在天皆应改号以从成孝之名谨攷之谥典曰夙夜警戒曰成谦而好礼曰恭安恭皇后共茧馆之职以赞亲耕之勤谨鸡鸣之戒以勉相承之道禁切外家不干里谒兹不曰夙夜警戒乎躬节俭之徳服澣濯之衣却贡献之珍丽遵图史之箴规兹不曰谦而好礼乎伏请改上谥号曰成恭皇后

刘忠肃公【大中】覆谥议

资正殿学士刘公辅政于绍兴七年未防而薨距今五十有余年矣中更权臣当国之乆故家泯然无闻公又为赵丞相鼎深知同寅之人尢无敢言者迨今始得出处之详于行状太常又明其立朝体国之大节谥以忠肃可谓当矣呜呼髙宗皇帝身济大业披荆棘而立朝廷一时人物虽经崇观政宣之摧折靖康建炎之流离而元祐流风犹有存者赵公身任天下之重甄抜人望布满中外论思劝讲皆极天下选由是王政日修国势日隆以启中兴是岂惟将帅攘却之功哉抑闻之赵公入相之初首白髙宗必欲得公与王公庶为执政以自助二人遂并用方是时君臣上下日夜讲求恢复之计外与敌通使而为备甚饬所谓行在所止为时巡之谋若不可以一朝居非若后日之晏然于此也公之同心辅赞力正国本太常之言皆家世旧闻参以记传炳炳如丹而后公之名益显望之如神人然公议之不可泯谥法之有益于天下如此可不务哉

王节愍公【伦】覆谥议

马或奔踶而致千里士或以负俗之累而立功名夫泛驾之马跅之士亦在御之而已此虽非古先用人之道汉武帝所以能得竒才为用盖以此也靖康艰难事出仓猝承平百年衣冠如云习于乆安不知所为平时经明行修襃衣博帯之士狼狈失守不计其防至有助桀为虐忘君卖国不忍言者枢宻王公名臣诸孙跌荡不羁浮湛闾里不见其异一旦慷慨奋发论事激烈抗章敢言钦宗为之改容擢于布衣待以国士天下方知其为竒男子也帅府既建首为劝进之举髙宗募忠勇之士往使不测之敌罔有徇死以行者惟公机智勇辩气吞强敌往来三忠肝义胆折服倔强和议之成为力最多公之志盖未已也故毎当陛辞必以乗机用兵为请勿复以臣为意此其志岂止于和戎哉使被留音问断絶诱以髙爵而不就胁以严诛而不惧引义南向仗剑以死郡邑为之震动至画像而祠之回视小亷之士其能以忠徇国视死如归如公者寡矣太常易名曰节曰愍无可议者传之来世抑以见取士之无方不应以细故而弃才也

杨恵懿公【偰】覆谥议

谥所以易名也法苟应谥虽功烈不见于世亦必随其人之所宜而称之此孔文子之所以为文也故特赠光禄大夫少傅杨公某生长富贵不知天下之忧患而抗志不羣笃志问学隆师亲友嗜书好古若有不能自已者古人以公子而厉布衣之操者公实近之已而防太学擢上第优防都城以致显方是时四方无事朝廷尊安周旋清华尤无以自见于事然因所职而建言类老于世故者自诡治民休有恵爱晩登禁途益有志于效忠孜孜论思时见一二不幸所蕴未伸天不假之年而遽忽焉惜乎未见其止也官簿已髙一赠而至光禄礼官即其已行者揆之以法谥以恵懿得其实矣尚何异辞

攻媿集卷四十九

钦定四库全书

攻媿集卷五十

宋　楼钥　撰

进故事

唐鉴

李绛对宪宗曰人臣死生系人主喜怒敢发口以谏者有防就有諌者皆昼度夜思朝删暮减比得上达十无二三故人主孜孜求諌犹惧不至况罪之乎帝善其言【旧唐书李绛传不载此新唐书载绛见浴堂殿帝曰比諌官多朋党论奏不实皆陷谤讪欲黜其尤者若何】

【绛曰此非陛下意必憸人以此营误上心自古纳练昌拒谏曰夫人臣进言于上岂易哉君尊如天臣卑如地如有雷霆之威彼昼度夜思始欲陈十事俄而去五六及将以闻则又惮而削其半故上达者才十二何哉干不测之祸顾身无利耳虽开纳奨励尚恐不至今乃欲谴诃之使直士杜口非社稷利也帝曰非卿言我不知云云与此大意同而详约其异】帝谓宰相曰太宗以神圣之资羣臣进諌者犹往覆数四况朕寡昧自今事有违宜卿当十论毋但一二而已【○旧唐书宪宗本纪元和二年十二月丙辰上谓宰臣曰朕览国书见文皇帝行事少有过差谏臣论诤往复数四况朕之寡昧涉道未明今后事或未当卿等毎事十论不可一二而止与此无异意而语句不尽同】

臣尝谓近古敢言者在唐太宗时无如魏徴太宗尝赏其直言徴对曰陛下导臣使言所以敢尔不然臣敢数批逆鳞哉在宪宗时无如李绛而绛之言如此不惟曲尽人臣之情盖亦躬自蹈之而后能言之以此知一介之臣敢言于人主之前者至鲜惟在人主有以导之宪宗有意贞观之治　【原集因避宋仁宗讳魏征作魏证贞观作正观今并更正】谓事有违宜卿当十论毋但一二而已绛既能开广帝意宪宗又能励其羣臣如此中兴唐祚不在兹乎仰惟陛下和顔聴言好善忘势凡有奏对无不俯纳臣宻侍清光实亲见之而臣犹援宪宗李绛之言者盖当国家闲暇人心易弛朝廷之上罕闻直殾又曰圣躬康复以来羣臣深恐仰劳聴览奏事不敢迟乆言而简切固不在多第恐相习成风各务省事朝删暮减恐无二三情实不输事理不究羣臣苟免烦渎之过陛下因谓无事可言私忧过计昧死陈述愿陛下厉太宗宪宗之志俾廷臣竭魏徴李绛之忠知无不言言无不尽上下交泰以兴治功圣度优容择其可用者力行之顾何事之不济哉窃见陛下视朝之际宰辅奏事已乆亦难以坐至日宴寿皇在御之日多于进膳之后便殿引见臣寮得以从容询访此实陛下家法可举而行也

资治通鉴

武徳九年【○九年旧本讹八年今据资治通鉴改正】房龄尝言秦府旧人未迁官者皆嗟怨曰吾属奉事左右防何年矣今除官反出前宫齐府人之后太宗曰王者至公无私故防服天下之心朕与卿軰日所衣食皆取诸民者也故设官分职以为民也当择贤才而用之岂以新旧为先后哉新而贤旧而不肖安可舍新而取旧乎今不论其贤不肖而直言嗟怨岂为政之体乎

贞观元年或上言秦府旧兵宜尽除武职进入宿衞【○进旧本讹追今据资治通鉴改正】太宗谓之曰朕以天下为家惟贤是与岂旧兵之外皆无可信者乎汝之此意非所以广朕徳于天下也

三年濮州刺史庞相夀坐贪汚解任自陈尝在秦王幕府上怜之欲聴还旧任魏徴谏曰秦府左右中外甚多恐人人皆恃私恩是使为善者惧上欣然纳之谓相夀曰我昔为秦王乃一府之主今居大位乃四海之主不以独私故人大臣所执如是朕何敢违赐帛遣之相夀流涕而去

九年岷州都督髙甑生坐减死徙边或言甑生秦府功臣寛其罪太宗曰甑生违李靖节度又诬其反此而可寛法将安施且国家自起晋阳功臣多矣甑生获免则人人犯法安可复禁乎我于旧勲未尝忘也为此不敢赦耳

臣闻书曰官不及私眤惟其贤爵罔及恶徳惟其能盖官爵者天下之公器人主所以厉世摩钝犇走天下而天下为之服役者以其用之公也唐太宗由秦王嗣位其平日陪从于左右者往往经百战之余冒矢石犯霜露出万死而得一生及见兴王之盛者盖无防也太宗以至公为心虽有故人旧勲而求迁官者未始轻予祈入卫者不肯偏用至于坐贪污者虽怜之而终遣之去犯法者虽不忘而终不敢赦惟其见之明而行之果是以能成贞观之治本朝列圣故事一一可攷陛下毓徳春宫之乆攀附之人官之禄之其人甚多既厯四年而扳援求请今犹未已动烦宸衷曲为区处臣愿陛下逺鉴文皇之公心近遵列圣之定法裁抑侥幸使各安分而退聼则外此而妄求者亦当息心朝政清明非为小补

唐鉴

太宗贞观三年帝谓侍臣曰中书门下机要之司诏敕有不便者皆应论执比来惟睹顺从不闻违异若但行文书则谁不可为何必择才也房龄等皆顿首谢【○旧唐书太宗本纪及资治通鉴令百司自今诏敕有不便者皆应执奏毋得阿从云云并载在贞观四年七月与此作贞观三年异】

臣闻机要之司譬之人身则喉舌也舜之命龙曰夙夜出纳朕命惟允盖命令之出或出焉或纳焉惟欲其允而已然必先之曰命汝作纳言以纳名官正欲其能纳也命令之颁于天下犹饮食之入腹也饮食不择则身必病命令不审则下必伤人之饮食也柔则当茹刚则当吐喉舌之责也若不问刚柔知茹而不知吐一过喉舌所伤必多虽欲悔之已无及矣大雅之称仲山甫曰出纳王命王之喉舌惟其或出或纳如喉舌之谨焉夫然后赋政于外而四方爰发也太宗其可谓知此者矣不惟聴臣下之言又敕责而使之言范祖禹亦曰朝廷设官分职非徒使上下相从欲交修其所不逮也苟取充位而奉行上令则是胥吏而已仰惟陛下平心处事虚已聴言后省间有论奏率防赐可不惮更改是将比隆大舜予违汝弻之训而臣犹以太宗之事为言者言切而易明事近而可鍳亦工执艺事以谏之意惟陛下行事毎毎如此则圣徳益新朝政亦清贞观之治不难致也

三朝政要

太宗淳化七年六月以左谏议大夫魏庠司封郎中知制诰柴成务同知给事中事凡制敕之有所不便许依故事封駮以闻八月命枢宻直学士向敏中张咏同知银防通进司凡天下章奏案牍必由二司然后进御先是中外奏报但由尚书内省籍以下有司有司或行或否得縁而为奸禁中不得知外司无纠察之职至是始命敏中等谨视其出入而钩稽焉事无大小不敢有所留滞矣九月以给事中封駮隶银台通进司应诏敕并令枢宻直学士向敏中张咏详酌可否然后行下富弻等释曰古者诏令皆中书奉行门下省审封駮改正厥有司存太宗亲选向敏中张咏同判通进司等以察稽失二府奉行之过皆得改駮闗防之意谨之于始也今之羣臣多不举职官有封还之名未闻駮正之实所以命令不由此司十有六七盖因循之蔽也

臣窃惟唐给事中之职凡百司奏钞侍中既审则駮正违失诏敕不便者涂窜而奏还谓之涂归李藩为给事中制有不便就敕尾批却之吏惊请聫他纸藩曰聫纸是牒岂曰批敕耶唐制之严如此中更五季寖失其职太宗皇帝深究治乱之源特振其职业妙选名臣为之曰凡制敕有所不便许依故事封駮曰应诏敕并令详酌可否然后行下则是事无轻重政无大小官无尊卑封駮详酌是其职也近者给事中论奏除目或谓止当駮论横恩不当及此臣深恐此论有误宸聪使后省寖失其职纪纲废紊所闗者大是敢仰稽太宗致治之要为陛下言之庶使后省臣僚得举其职言聴计行以禆圣治臣不胜惓惓

汉书

髙帝纪六年上归栎阳五日一朝太公云云诏曰人之至亲莫亲于父子故父有天下传归于子子有天下尊归于父此人道之极也

臣闻文王之为世子也朝于王季日三武王帅而行之不敢有加焉父子之道天性也一日不见岂容自安汉髙帝五日一朝其父比之文武虽曰稍踈然文武皆以世子事亲髙帝已有天下曰见则有所不暇故立五日之制焉本朝列圣务尽孝道凡事祖后母后于宫中见之无时至尊夀皇圣帝之事髙宗正以异宫而处不得已俯从汉制二十八年终始不倦陛下今春过宫者再恭请者一人情感悦欢声四起自兹以后积雨既不可出极暑又难进拜因仍至今五阅月矣都人颙颙日望翠华之驾今则雨师洒道之余仲秋新凉之始伏望早降睿旨夙戒有司讲定省之礼上以奉两宫之欢下以慰兆姓之望臣不胜惓惓

资治通鉴

唐贞观六年监察御史马周上防云云太上皇春秋已髙陛下宜朝夕视膳今九成宫去京师三百余里太上皇或时思念陛下陛下何以赴之又车驾此行欲以避暑太上皇尚留暑中而陛下独居凉处温凊之礼窃所未安今行计已成不可复止愿速示返期以解众惑上深纳之

臣窃攷唐太宗时髙祖以太上皇居大安宫而太宗欲往九成宫避暑马周切諌以为车驾此行欲以避暑太上皇尚防暑中陛下独居凉处温凊之礼窃所未安又曰九成宫去京师三百余里太上皇或时思念何以赴之此皆忠臣爱君之切足以感悟主聴垂宪后世仰惟陛下诚孝着闻乃去嵗之冬及至日嵗旦三诣重华都人欢呼中外庆快今犹未乆也霜寒阴雨固难屡出窃闻夀皇近曽宣医外间传闻日望翠华夫以九成宫去大安之逺马周切切欲太宗之速还今则鸣跸至近伏恐夀皇思念敢望出自圣意亟修定省之礼实天下幸甚

攻媿集卷五十

钦定四库全书

攻媿集卷五十一

宋　楼钥　撰

序

止斋春秋后传左氏章指序

春秋后传左氏章指二书故中书舍人止斋陈公傅良之所着也春秋之学不明久矣啖赵之后至本朝而后有泰山孙先生复尊王之说弥显公是刘先生敞权衡意林等书订证尤详伊川程先生颐虽无全书而一序所该圣人之大法备矣自王荆公安石之说盛行此道几废建炎绍兴之初高宗皇帝复振斯文胡文定公安国承伊洛之余推明斯道劝讲经筵然后其学复传学者以为标准可谓大全矣东莱吕公祖谦又有集解行于世春秋之义殆无遗蕴止斋生于东嘉天资絶人诵书属文一旦逈出诸老先生上敛然布衣声名四出六经之说流行万里之外而其学尤深于春秋钥非深于此者尝涉猎诸公之书非不明白然亦不过随文辩释间有前后相为发明者亦不见体统所在钥自客授之初即从止斋游虽不得执经其门尝深叩之同在西掖时始以隠公后传数篇相示因为道春秋之所以作左氏之所以有功于经者其说卓然且曰自余有得于此而欲著书于诸生中择其能熟诵三传者首得蔡君幼学蔡既仕又得二人焉曰胡宗曰周勉游宦必以一人自随遇有所问其应如响而此书未易成也未几去国而钥亦归虽若相忘于江湖而友朋之来必以此书为问虽亲炙之者跪以请则曰此某身后之书也迨卒于嘉泰三年而此书始出其壻林子燕最得其传又四年而后长子师辙与其徒汪龙友以二书来钥老矣如获希世之珍屏去他书穷昼夜读之始尽得其大意呜呼盛哉盖未有此书也先儒以例言春秋者切切然以为一言不差有不同者则以为变例窃以为未安公之书不然深究经防详阅世变盖有所谓隠桓庄闵之春秋【○原集因避宋钦宗讳凡桓字皆作威今改正后同】有所谓僖文宣成之春秋有所谓襄昭定哀之春秋始焉犹知有天子之命王室犹甚威重自霸者之令行诸不复知有王矣桓公之后齐不竞而晋霸文公既亡晋不竞而楚霸悼公再霸而又衰楚兴而复防呉出而盟诸夏于越入呉而春秋终矣自杜征南以来谓平王东周之始王隠公逊国之贤君其说甚详而公以为不为平王亦不为隠公而为桓王其说为有据依又其大节目如诸改元前所未有齐鲁诸大国比数世间有世而无年至记厉王奔彘始有纪年古者诸无私史乗与梼杌春秋皆东迁之史也书齐郑盟于石门以志诸之合书盟于咸以志诸之散是春秋之终始也隠桓庄之际惟郑多特笔襄昭定哀之际惟齐多特笔诸専征而后千乗之国有弑其君者矣大夫专将而后百乗之家有弑其君者矣宋鲁卫陈蔡为一党齐郑为一党公防齐郑于中丘而后诸之师衡行于天下罪莫甚于郑庄宋鲁齐卫次之而父子兄弟之祸亦莫甚于五国是可为不臣者之戒矣齐桓公卒郑随朝楚夏之变夷郑为乱阶侵蔡遂伐楚以志齐桓之霸侵陈遂侵宋以志楚庄之霸足以见夷夏之盛衰矣书公孙兹帅师书公孙敖帅师书公子季友卒皆见三家之所从始首止之盟郑伯逃归不盟则书以其背夏盟也厉之役郑伯逃归不书盖逃楚也夷夏之辨严矣自隠而下春秋治在诸自文而下治在大夫有天下之辞有一国之辞有一人之辞于于戈无所不贬于玉帛之使则从其爵劝惩着矣文十年而狄秦又三十年而狄郑又五十余年而狄晋狄郑犹可也狄晋甚矣贬不于其甚则于事端余实録而已矣此皆先儒所未发至僖之三十一年四卜郊不从乃免牲犹三望极言鲁之用天子礼乐以明堂位之言为不然惠公始乞郊而不常用僖公始作颂而以郊为夸引祝鮀之言为证此尤为前所未闻也若左氏或以为非为经而作惟公以为着其不书以见春秋之所书者皆左氏之力章指一书首尾専发此意昔人以杜征南为丘明忠臣然多曲从其说非忠也公之章指谓君子曰者盖博采善言礼也者盖据史旧文非必皆合于春秋或曰后人増益之或曰后人依仿之或以凡例义浅而不取或以例非左氏之意盖爱而知其恶者乃所以为忠也又言庄公元年至七年及十九年以后讫终篇多无传疑有佚坠公之求于传者详矣呜呼与止斋游前后三十年不得卒业于其门既兴殄瘁之悲而后得二书其间尚有欲质疑而不可得此所以抚卷三叹而不能自已也

息斋春秋集注序

吾乡四明庆厯皇祐间杜杨二王及我高祖正议号五先生俱以文学行谊表率于乡杜先生又继之讲明经术名公軰起儒风益振厥后伊洛二程先生之兴得其传以归者惟故礼部侍郎高公公天资纯笃济以勤敏师友渊源学问精诣入上庠登舍选已有盛名诸公贵人争欲壻之拂衣而归建炎二年升补上舍绍兴改元徳音免殿试赐同进士出身十三年高宗初建太学遴选名儒为四方所推服者为少司成公实应选士子云集凡学之规则皆所裁定明年三月车驾幸学讲易泰卦于上前擢贰卿将向用矣以直道忤时宰一斥不复家居累年中夀而殁洎端明汪公登从班奏言公学行出处之详始诏复次对官诸子而公之名愈显矣自顷王荆公废春秋之学公独耽玩遗经専以程氏为本又博采诸儒之说为之集注其说粹然一出于正然犹未行于世也仲子得全知黄州始取遗藁刻之而属钥以序钥生长外家汪氏于公有连虽生晚不及承教而犹记拜公牀下窃闻之公既投闲杜门屏居畧不以事物自撄日有定课风雨勿渝此书之所以成也呜呼泰山孙公明复【○前篇书名此书字故异】着尊王发防深欲明夫子襃贬之防伊川先生则谓后世以史观春秋谓襃善贬恶而已至于经世之大法则不知也自有春秋以来未有发此秘者公亦曰仲尼惧先王经世之法坠地莫传欲立为中制俾万世可以通行故假周以立王法而托始于隠公焉且以文武之道期后王以周公之事业望鲁之子孙也以此推之春秋固非一王之法乃万世通行之法也其推明伊川之意类如此昔曾子每诵夫子之言则必曰吾闻诸夫子子夏使西河之民疑汝于夫子曾子罪之说者曰言其不称师也观公之序直引伊川之序不更一辞可谓称师而知其所本矣伊川有序而传未成公之书成而未有序此当属之深于春秋者钥何人而敢预此黄州言之再四窃幸因得托名于不腐乃弗敢辞公讳闶字抑崇子孙能守家法其兴盖未艾也

古文孝经指解后序

古文孝经实吾夫子之旧秦火之后出于屋壁而顔芝所藏十八章已先行于世翼奉张禹等五人各自名家古文惟孔安国马融为之传而又不显隋开皇中刘炫为作稽疑一篇已多讥笑唐陆徳明亦云古文世既不行随俗用郑康成注十八章本独一刘知几以为行孔而废郑诸儒争辩蠭起明皇亦以今本注而序之书以八分刻之经台犹在长安童而习之皆此也司马文正公仅得古文于秘阁之藏为之指解尝以进仁宗哲宗而范太史祖禹继为之说噫自汉以来何其好者之寡也故信州使君季公天资纯孝笃学好古尊敬此书又为详说不惟发明夫子之防又以文正公之解随文演畅用意甚勤辞亦详备如爱敬可行于匹夫而恶慢不可行于天子如论忠顺之不可失如不敢遗之机甚防而其效甚大又曰要路云者言所敬者寡所说者众也曰至徳云者言所敬者广而所因者本也皆有所启发非苟然者绍熙五年七月皇上践阼有诏求贤公以八月进此书未几中书舍人陈公傅良又为之缴进于经筵初欲刋于广信而不及公之子淇念此书之未行将刋于家求为后序经曰故自天子至于庶人孝无终始而患不及者未之有也明皇注云始自天子终于庶人尊卑虽殊孝道同致而患不能及者未之有也言他此理故曰未有此说非也古文小异故自天子以下至于庶人文正公则曰始则事亲也终则立身行道也患谓祸败言虽有其始而无其终犹不得免于祸败而羞及其亲未足以为孝也季使君又以明皇之事证之是矣钥窃以为犹未为详且明敢申言之夫圣人一经可谓详矣而其立教之要専在此数语孩提之童无不知爱其亲是人之于孝未有无其始者夫子所以为曽子谆谆言之正欲人之有终也夫子首以总言孝道次分天子诸卿大夫士庶人之孝大小之分固自不同而又于此谓孝道有始而无终未有不及于祸患者此则无有贵贱之别后虽具述孝治圣治之效以至终篇然其教人之最切无过于此上下一体俱当尽心焉明皇惟不知此所以不克其终可不戒哉篇末云孝子之事亲终矣止为丧祭之终犹未为孝之终也若所谓孝之终与此孝无终始之终盖为立身行道死而后已者也故虽曾子既启足手以其能全而归之自以为知免矣然而易箦一节犹在其后盖大夫之箦犹非其正也呜呼圣人之言可谓深切而能有终者亦岂易易乎钥余生无几深知兢惧得正而毙所愿加勉故以告有志之士且以补二公之说云

范忠宣公文集序

惟昔贤者皆后世之师表而学者之慕古人则自各有不同如汲黯之慕袁盎司马子长之慕蔺相如