敬轩文集

被朝命即陞今职叅賛机务某私验之凡三陞擢皆先有并蔕莲之兆意者物与人事或有相应之理乎某既自赋诗纪其事士大夫之能诗而属和者甚众聨为巨帙焉某与子为同年且相好也丐一言以序其端且使某益勉所当为而荅此嘉兆余惟人与天地万物之理流通往来初无彼此之间隔故作善降祥如影响之出于形声亦无毫髪之差爽是以获荣名之报者必有徳善之积而致诸物之和物之和兆于先而荣名随其后此理之必然也志忠以名进士官御史由佥都四陞而至兵部尚书位列司马为六卿之极品然其毎一陞擢必有嘉莲之兆岂非以徳善之积而致物和以物和之兆而获荣名之报乎且志忠敭歴显要将四十年既总风纪又职戎政其存心处事一以恵爱为本尝议江北军士越江来操者有资粮乏絶往往私乘小舟渡江以取粮类多遭风涛覆溺而死不若使就操江北既便于粮饷又可以备南京之藩垣且免人于溺死事虽弗克遂行而其筹防之良爱军之心可知又行其议于南京出官米煑粥以食饿者而所全活甚众恵虽不及逺施而其恤民之意可推尝选用帅长有非其人而欲幸得者则执议以谓用此人必害此军众莫能夺其议而其人卒不用凡有所论列皆军民利益事多施行又闻其先在乡里能出所有以济饥民相传为故事志忠之大节灼灼可见者如此其余小者可知所谓徳善之积致物之和而获荣名之报夫岂偶然哉虽然古之君子以盛徳而居显位者徳愈盛而心愈下位愈显而心愈谦志忠以徳善之积而致物和获荣名固为可验尤望其不以物之和为可喜而愈脩其徳不以位之显为可乐而益勉其谦将见徳善之感殆无往而不通事业之脩又与位而俱盛虽古所谓归禾之书彛鼎之铭亦可驯致其荣名伟烈将垂之无穷又岂特兆和于一物位显于一时而已哉是为序

送按察使黄公之任序

圣朝内设都察院为四方之风纪外设按察司为一方之风纪内外风纪举得其人百僚以之澄肃庶政以之脩举而政治隆焉故凡选用其人必于科第有学术时望者以任其职而杂才不得以滥预之至于都宪按察之长又必推老练知大体者为之而非新学骤进者所得致是以按察使虽为内台所辖而实相与为表里择是人而居是职不亦重且难哉景泰六年夏四川按察使缺员诏吏部择其人以任之吏部遂以广西道监察御史黄公溥名上诏允所择遂陞前职将行监察御史髙明合凡交逰来请曰溥字澄济江右弋阳名家之子由进士任御史将七年今兹膺峻擢而有外风纪之重寄求一言以为赠予亦素知其贤不辞而为之言曰外按察司既为一方之风纪庶官之澄肃庶政之脩举皆系焉澄济公当若何而尽其职哉然按察御史一体也澄济公为御史时独能知大体急先务而不掇拾人之小过不毛举时之细事其巡歴四方所至能表抜廉良之吏而黜罢其不职之尤者使人得自新効职而不以察察为明与凡利有所当兴害有所当去政有闗于时者莫不条陈次第施行之尤能廉公正大自持而为振举风纪之本由是声称大着于一时而有今兹之峻陟今之往也但当充其所以为御史者以施于川蜀之间即一方之庶僚为之澄肃庶政为之脩举声称将日加于前时矣且圣朝简用在廷之臣往往于方面藩臬中有操持有施设有声迹者取焉澄济公乃笃古好学之君子今之为按察也固能安于所职而无幸进之心然将来川蜀之风纪振举而声称日既洋溢余恐内外公论自有所归而入膺重用殆不可辞又将树伟烈于当时垂休声于悠久夫岂止于専一方而不能哉是为序

庆留耕张处士寿诞诗序

昆山有处士号留耕者姓张氏讳稹字廷秀实吴中名家子少能安于恬退治别业于淞南课僮仆耕稼其间暇则赋诗鸣琴以自适澹然与时无竞盖有肥遯之趣焉且其资性既端良明敏又濡其先世积善行义之泽尤能以孝敬之余推而为友爱之实廷秀有弟二人曰和曰穆俱有清通温粹之禀廷秀既以家庭相传之教啓发而薫涵之又为之择贤师友使从之防以讲贯圣贤之学由是和穆兄弟大有进遂以明经习举子业同登乙未进士和又名冠二甲一时翕然有机云并誉轼辙齐名之称既而和任南京刑部主事穆任刑部员外郎虽两京宦迹相望而毎念得以致此成立者皆由其长兄廷秀之贤之教未尝不咏兄弟既翕和乐且躭之诗而驰情于吴中也今年夏和以考绩来防穆于京师连床聚首之际相与言曰今兹嵗在乙亥七月三日实为长兄之初度春秋盖五十矣吾二人者既限于所职不得连袂接踵奉觞上寿于家庭中情怅怏曷以自宣重念际兹明盛之世而文运聿昌士大夫之以诗鸣者沨沨乎有隆古之音诚得其长篇短制聫而为巻寄为长兄寿将见讽咏之间金石鉴锵律吕谐和庶有以慰长兄之怀而吾二人者亦得少纾驰想之私也乃相与遍求名公之诗歌得若干首既録在巻则偕来请序其事于巻端余惟兄弟之友爱乃天理人伦之至但克知克尽者既寥寥而又或为利欲所挠而暌乖焉如和穆二君子既不为利欲所挠而暌乖又克知克尽不忘其兄之友爱教诲乃能求贤士大夫之诗歌以为寿诞之庆其于天理人伦之厚为何如吾想其兄廷秀展是巻也诵是诗也益知其二弟虽道里辽逺而厚于天伦之情则不以辽逺之故而有间殆将又因诗而益兴起其友爱之心推而为一乡一邑之仁爱矣孔子曰仁者寿廷秀既笃于仁爱则自厥今五十之艾等而上之至于耄至于期飨永年之福又可量乎是为序

送大理寺李少卿序

孔子称晏平仲善与人交久而敬之盖以常人之情交久则敬衰交久而敬不衰所以为善此晏子所以见取于孔子也今南京大理少卿李公在大理时与余同官者五六年矣交愈久而敬不衰李公不特与余为然凡在同官莫不皆然及今兹有南京大理之行同官诸公皆有恋恋不舎之意且谓余交且久宜有言以道其行夫交友人伦之一而敬则能久推之他事又何往不以敬为本乎李公由名进士始官廷平歴陞大理寺少卿以学问之淹贯推而为谳録之明慎凡事有可者即行之果而无所疑有不可者必虚心平气精思审处兼取众论以求至当之归盖皆以敬为本而不敢易其事也以故忠厚老成明允之誉大彰彻于时考察南京百司之贤否审録南京法司之系狱皆重事也而李公特为圣天子之所简知前后两奉勑以往考察既允惬于公论审録又克尽乎详明及归奏悉防圣天子俞允施行今之往也其素望已表表在人之耳目吾见其到官也又能推其平日交友任事之敬必谨必恪必明必允无一事之少忽行见南京法司以洎东南列郡武卫之庶狱莫不烛其隠而得其平其老成忠厚明允之誉又将愈盛于前时他日入跻重用宏大所施者又可量哉余侪始重李公得交友之敬者乃其善之一端至推而为立身行事之显赫如前云以及将来者则敬之效殆未可以涯涘窥也是为序

杜安人挽诗序

安人姓杨氏成都人金堂处士杨涌之女也安人生有贞静之性工于女事闲于礼教处士尤所钟爱尝曰是女也质巧之徳特异众女吾不与凡子必择才可配者妻之今封刑部主事杜君荣与处士为邑人时方年少性度温宏行止端谨虽生于大族富家不为矜骄俊爽华靡逰娱世俗子弟之态在家孝弟恭逊凝然如老成人处士知其为贤子弟遂以安人适焉安人入主事君之门盥馈而舅姑胥悦在室而娣姒交庆克相主事君孝弟行于家庭行义着于乡里而教道及于子孙时主事君二兄早丧安人偕主事君鞠二兄之孤悯爱保养不异已出安人得乡人之弃女育之长之具装奁为择所归乡人不知其为养子安人生子五人曰胜刚曰胜海曰铭曰胜能曰胜拳而铭少有聪敏警悟之资安人偕主事君既严义方之训长使为邑庠弟子员从良师以讲贯经史子籍习举子业遂领乡荐登乙丑进士髙第初授刑部主事今迁郎中阶奉议大夫铭方为主事时得荷朝廷推恩之典安人与主事君皆以子贵授勑命之封冠带命服具庆在堂光耀里闾人咸羡之景泰六年铭奉勑有事贵州便道省二亲于家主事君安好康宁而安人病适危殆安人顾铭曰吾与汝暌违几年且悬隔山河数千里不意垂终而得一见岂非天耶且死生命也毋足道汝能孝以事父忠以报国廉以持身公以处事仁以爱民深思吾与汝父教汝成立艰难使无一行忝所生吾虽死亦无憾矣汝勉之安人言讫怡然而逝是年八月十八日飨年七十矣遂以明年某月某日葬于邑之蟠龙山之原于戯安人为女为妇为母柔良慈孝之行皆可法式遂得生有勅命之封没尽附葬之礼不惟其善名扬播于川蜀闾里之间虽朝之搢绅士大夫与安人之子铭逰者亦皆哀安人之懿行可法而遽尔长逝遂相率作为诗章使挽者歌之将以发安人之徳之行于永久以相铭之哀于罔极篇什既多萃而为编予遂述安人之始终大畧以冠其端云

送萧都宪公赐诰序

景泰七年冬佥都御史萧公以病乞归行有日刑部大理诸交逰谓余宜有言以赠之余犹记往年与萧公同诏至京师时额森假息荒外颇肆鸱张方简用智谋重臣镇守城池以弹压之萧公遂以山东按察佥事陞都宪奉勅镇守河间适兵退城堞倾圯武备废弛公至之日即亲巡视指授文武将吏方畧使率士民量工兴事曽未几何即城池楼橹髙峻完固武备大饬隠然有敌忾不可犯之形朝廷知其有能以居庸尤为防遏保障之重镇诏公徙居之既而边备大举外警屏息遂命公巡抚山西察吏治得失以安方岳之民则又振扬风纪肃清庶僚不数年政举民安山右称治公既连奉勅三治重镇大藩积劳成疾乃曰使外患内警少有未宁吾不敢以疾辞方今朝廷懋隆治政方内清宁四裔宾肃吾在山右不可以无事养疾饕禄自适安逸乃三上章以疾乞归朝廷辄勉留弗允今年冬舆疾至京师又上章力辞不可以任事朝廷命太医视疾久未平则又上章恳辞诏乃允所请俾归养疾于故乡江西之龙泉公既拜命即戒行有期余惟萧公自为御史佥宪时已着能声既而陞重臣任重事所至事业歴歴可纪其辞疾也又当朝廷清明四方乂安之时不敢以疾自安其出处进退可谓贤逺于人矣虽然古大臣之去虽在畎亩之中江湖之逺未尝一日忘乎忠国爱民之心萧公既任重职荷朝廷之简知今之去也尚当以古大臣自期虽养疴丘园其必旦夕拳拳以眷慕阙廷为心以思济生民为念不可以山水之佳为可乐不可以休退之节为可髙而遂相忘于斯世也矧公之声实素已扬乎中而播于外行见朝命又将有征召之期着丰功伟绩于晚节者又可量乎哉是为序

送王府尹致政序

天顺元年春顺天府尹王惟善上章引年乞归上允其请行有日其亲友礼部侍郎兼翰林院学士许道中合凡交逰赋诗以赠之属予序予惟少而学壮而仕老而归斯实古君子进退之大节惟善以笃实之资正大之学中永乐辛夘乡榜初仕教职继陞给事旋擢京尹敭歴内外者四十余年矣迹其所至皆有治迹其为师也以古圣贤明体适用之学啓迪后进旦夕勤恳不倦士子被其教而登科甲歴仕途着声誉磊落相望及居近侍封驳议论一出于公道謇然有古名臣风京畿邦属土地之广军民杂处之众租赋徭役之繁剧而难治倍于方岳外府不可以十百计惟善能洁已率人循理为政干谒之私一皆杜絶事脩于几席之上而人自得于千里之外令行吏畏庶政不劳于文移之督责而自举府中遂落然无事虽古京尹有声称于载籍者殆无以过之惟善尤谨难进易退之义自年未七十时已尝上章求退至七十累章乞归朝廷以其年虽老贤而有治才勉留者数四今又力辞不已始拜俞允之命夫以惟善之少而学壮而仕老而归克全始终无纎毫之玷缺进退之大义诚无愧于古君子矣虽然壮而仕将以有为也老而归独无所为乎惟善居邹鲁之邦缔姻孔氏饱闻圣贤之遗风今之归又将寻沂水之胜穷舞雩之乐以诗书礼义之教薫酣其乡闾之良子弟俾立于家达于邦出处进退皆以惟善为法而能全古君子之大义则惟善虽老而归犹有及人之功而其声实之美着于当时垂之后世者为何如哉是为序

防试録序

今皇上膺天命光复寳祚纪元之春适当防试之期天下士领荐书而至者盖二千余人礼部左侍郎臣榦等以考试官请上命臣瑄臣原往莅其事同考官臣溥臣贤臣泰臣正臣佖臣恂臣世资臣节臣淳臣镛监试御史臣烈臣鉴暨百执事罔不夙夜只承凡三试得文之中程式者若干名并择其文之尤粹者彚而成録臣切惟为治莫先于得贤养士必本于正学而正学者复其固有之性而已性复则明体适用大而负经济之任细而厘百司之务焉往而不得其当哉故三代小大之学养士之法皆以复性为本其得贤致治之效盖可考矣汉唐以来正学绪防养士不本于复性往往溺于杂学术数记诵词章之习体有不明用有不周虽或有杰出之才亦不过随所学以就功名而已其视三代之贤才为何如哉至宋道学诸君子出其论养士之法始皆本于复性虽其说不得尽行于当时而实有待于盛世洪惟天眷皇明列圣相继大建学校慎选师儒其养士之法必以三代孔孟程朱复性之说为本是以九十余年薄海内外文教隆洽士习粹然一出于天理民彛之正而杂学术数记诵词章之习刬刮消磨无复前季之陋虽曰科目以文章取士然必根于义理能发明性之体用者始预选列类非词章无本者之可拟也故其得贤致治之效足以追隆前古今诸士子荷朝廷正学教养之恩既以有本之文得在选列行见对于大廷益当以明体适用自励随所器使以忠乎国以爱乎民以賛助皇明重熙累洽之治于无穷俾正学得贤之效有光于前有垂于后顾不伟欤

敬轩文集巻十七

钦定四库全书

敬轩文集巻十八

明　薛瑄　　撰

记

游龙门记

出河津县西郭门西北三十里抵龙门下东西皆层峦危峰横出天汉大河自西北山峡中来至是山断河出两壁俨立相望神禹防凿之劳于此为大由东南麓穴岩构木浮虚驾水为栈道盘曲而上濒河有寛平地可二三亩多石少土中有禹庙宫曰明徳制极宏丽进谒庭下悚肃思徳者乆之庭多青松竒木根负土石突走连结枝叶踈宻交防皮榦苍劲偃蹇形状毅然若壮夫离立相持不相下宫门西南一石峯危出半流步石磴登絶顶顶有临思阁以风髙不可木甃甓为之倚阁门俯视大河奔湍三面触激石峯疑若摇振北顾巨峡丹崖翠壁生云走雾开阖晦明倐忽万变西则连山宛宛而去东视大山巍然与天浮南望洪涛漫流石洲沙渚髙原缺岸烟村雾树风防浪舸渺茫出没太华潼闗雍豫诸山彷佛见之盖天下之竒观也下磴道石峯东穿石崖横立施木凭空为楼楼心穴板上置井床辘轳悬繘汲河凭栏槛凉风飘潇若列御冦驭气在空中立也复自水楼北道出宫后百余步至石谷下视窈然东距山西临河谷南北涯相去寻尺上横老槎为桥蹐步以渡谷北二百举武小祠扁曰后土北山陡起下与河际遂穷祠东有石龛窿然若大屋悬石参差若人形若鸟翼若兽吻若肝肺若疣赘若悬鼎若编磬若璞未凿若鑛未炉其状莫穷悬泉滴石上锵然有声龛下石纵横罗列偃者侧者立者若床若几若屏可席可凭可倚气隂隂虽甚暑不知烦燠但凄神寒肌不可乆处复自槎桥道由明徳宫左厯石梯上东南山腹有道院地势与临思阁相髙下亦可以眺望河山之胜遂自石梯下栈道临流观渡并东山而归时宣徳元年丙午夏五月二十五日同游者杨景端也

拙巢记

自七情炽而混沌凿人之横奔竞者非私智无所为尚由是巧伪日滋而斯道日隐矣濓溪周元公挺生南服悼末流之若兹一刮群巧作拙赋以见意当时豪杰若程若张相与翕然尊尚之而斯道大明呜呼盛哉曹均表正世家河南沔池自少读书即有求道之志遂即闗洛以上遡濓溪因以拙巢名其读书之室盖取元公赋意以自勉也其后均名荐书典郡铎所至必以是扁其寓室以示不防其初之志今年秋均自蒲庠来河津因语余以名巢之意且属余记余谓頺乎顺处不挠其初不汨其流使大本完而七情节此众所谓迂僻迟钝而拙于事者也抑孰知顺事厥天不以小知害之而可以为终身安宅也舞智笼物骋诈轧人机变层出莫测端倪此众所谓辩敏儇防而工于计者也然诈穷智屈自婴其又岂可一朝安其身哉今曹均慕元公之学以拙名巢其可谓能择所处而知所戒者矣则其进道之心又曷有穷极哉虽然余亦拙者徒也他日倘获登均之巢尚当辟混沌以广均之居室防七情以通均之户牗举酒相属而诵元公之赋已而防言相对身巢两防复不知巧拙为何物也是为记

笃敬斋记

千户杨公尚徳作斋于居之侧盛积古今书公退必据几吟诵于中若将有志于古人之为者因扁其额曰笃敬盖取圣贤脩已之要以自励也间求记于余余谓自七情肆而天理微九窍邪而人欲横虽老生宿儒专专于讲诵者尚溺于语言文字不知主敬以捄其况他乎哉杨公幸生天下太平之时包裹甲兵之日乃能景慕圣贤以笃敬名斋其志诚足尚已顾可无一言以告之耶盖人之为人其理有木火土金水之神其体有耳目口鼻四肢百骸之形其事有五伦百行之备故内焉而敬不笃则心官昧而天理亾外焉而敬不笃则众欲攻而百体肆内外胥失乎敬则身心尚莫知所措况于应万事哉此圣门为敎必先乎此也至其所以用力之方内则惺然其心不使有一尘之蔽外则肃乎其容不使有一体之惰以至接乎物则必主于一而无他适之扰如是而守之以坚固持之以悠乆则近而屋漏无所愧逺而天地无所怍所谓七情肆而天理微者可以节而着九窍邪而人欲横者可以返而消内外逺近大小精粗融朗周洽何徃而非天理之流行哉今公之作是斋也游于是息于是诚能不衒其名而必取其实复因余言而力守之则其日益之效殆若积土为山而不觉其山之髙浚源为流而不觉其流之长其自得之妙又有非言语所及者矣其尚勉之哉若夫斋之轩槛可以覩青天而望白云斋之几席可以琴清风而樽素月则一举目而得之矣兹不复云

友竹轩记

山东王惟善先生分敎开封之鄢陵即其居之西偏作堂为藏脩之所环堂之外种竹数百竿毎退自黉序则必徃游其间洞辟轩槛挹清风坐緑隂手披书史心惟训义顾瞻囬复整肃身心以増益其所未行而勉其所未至遂名其轩曰友竹因以俾余记余闻君子之取友取其徳也直者有以正吾之曲信者有以实吾之妄多闻者有以广吾之狭陋是皆友之益也茍其所取之不端则为害可胜道哉昔孔子论直谅多闻便柔佞给之损益正谓此也先生儒其中文其外其平昔之所友固能知所去取矣今复以友竹名轩何耶盖昔人既兼友古今之善士犹以为未足又取草木之香洁秀异可爱者以寓其好若骚客之兰陶潜之菊周子之莲林逋之梅虽所取不同而各为所适之志则一也况竹之为物直而不曲劲而不凋而又锵鸣风雨声闻于逺有似乎直谅多闻之徳以之为友则耳目所接心志所适为益其可一二数耶以是知先生之用心殆庶几于古人而不违乎孔子之敎矣虽然先生敎有成绩行将去此而敭于天朝后之人有至是轩而闻先生之风者能因竹以广思是亦孔子之徒也

慎独斋记

余少读圣贤书窃有志于慎独之学尚惧乆而或怠也遂自称曰慎独子庶几顾名思义永乆不防逮今三十七年矣而尚不克践所称余友周君秉忠分敎覃懐乃即官舍东偏作小斋以居余间徃焉秉忠顾曰吾之作是斋非欲自佚欲自脩也自脩之要诚莫先于慎独今将取以名吾斋庶几居处出入俯仰顾瞻有所警发而勉所不逮然若与吾相好也更能为我厯言其用力之要则所以警发我者岂不益有助乎余因蹙然愧曰余固尝以是自称矣然持之不力而名实多爽今且自责之不暇尚为秉忠助哉虽然盛意不可咈请姑诵所闻盖一心之理静而无动而有在动静有无之间曰防凢天下之善恶皆原于此故曾子子思恳恳示人必曰慎独独者人所不知而已所独知之地盖即所谓几而慎者则所以谨乎是也故君子于几之际必精必察果天理耶即扶导而扩充之果人欲耶即摧抑而遏絶之至于暗室屋漏独居独为之间而不敢有自欺之心焉则内外隐显无非一致而天徳之盛浑浑乎无息矣其或不能谨乎是必曰吾心之微人所不见也吾事之秘人所不知也虽灭理败常之事可以为之而无害殊不知此心之灵炳若日星所谓防而秘者人虽可欺而心可欺乎况既有是几于中则必有是迹于外积之之久则微者着秘者彰所谓灭理败常者皆将暴白而不可掩其为脩已之累可胜言哉今秉忠以慎独名斋其自脩之心固已宻矣又能以余之前所闻者为勉以后所言者为戒则他日所至必无愧于名斋之初心固非若余之少志于是而今尚不克践所称者之敢望也

养志堂记

徃年余侍先君子宦游鄢陵始获与柳生克新交间至其居则生之二亲在焉生因谓余曰古人盘盂几杖有铭有戒皆所以为耳目脩徳之助也吾二亲幸皆无恙自惟娱侍之礼或怠丐我堂名揭之庶防触乎目而警乎心余以为孟子言飬亲之口体不若养志遂请以养志名之既而余忝科名别去二年今歳冬复至鄢陵生复谓余曰畴昔子所以名堂而朂我者甚厚更能为我记其事以书于壁则朂我者不其尤厚与余惟饮食衣服起居处凢竭力以事亲者皆所以养其口体也要不若养其心志为大焉语曰父母之所敬亦敬之父母之所爱亦爱之即孟子所谓养志也然亲志未止此也行欲其脩言欲其谨文学欲其进益道徳欲其成就皆亲之望其子者然也生诚能因孟子之言而又深探亲之所欲者朝夕悚然以求副厥志则古人可防而于斯堂之名无愧矣

河内县清化镇重脩孔子庙记

爰自古初鸿朴茫昧人物蚩蚩群逐杂处莫克相保乃有圣人代起稍为建制作法锄薙强梗扶植善柔区厘群类使各安其所然后生养遂彛典明此三五帝王有大造于天地生人所以享后世之报于无穷若吾夫子生当周季风漓俗讹诸侯恣横礼法大坏变而易之视古为难及不得位乃上本群圣下开百王删定賛述脩复典礼以康靖我民彛于悠乆其大徳大功髙出千古盖群圣人得位行道泽被一时夫子又推其道以及万世是以享天下后世之报为尤盛也我皇明平定四方甲兵既偃文治诞兴凢为国子民敎人之道非孔子不行其报祀也太学有庙阙里有庙天下郡邑学有庙俾所司各以时饬正祀事其所以致隆于天子大功大徳永永无极之意可谓盛矣然自公祀之外乡里士民有能仰慕其道恊力脩复庙貌以寓报祀瞻企之万一者是亦国家敎化所及人心秉彛好徳之发也河内县直北三十里曰清化镇镇之市北故有夫子庙不知创建始自何时独厯代废复之由有石刻可见近年屋老瓦落阶亷頽仆树木摧伐墙垣断圯牧竪牛羊践牧不禁神不即享人失曕依乡士孙惟中洎某等相与劝财僦工因遗墟而脩筑之始于某年某月成于某年某月由是覆瓦完固栋楹宏整阶有等次树就封列宫墙周耸庭宇防肃廊庑讲室以次俱兴于以报礼瞻企大慰有众既而来求余辞将镵之石或曰夫子之道崇于祀典者不可尚已清化蕞尔一镇复何为耶余曰不然古者家有塾党有庠术有序皆所以广敎化也诚使一乡一镇皆有夫子庙庭俾报祀讲学者有所瞻企其于敎化岂不为尤广欤向所谓乡里士民有能脩复夫子庙貌以寓报祀者是亦国家敎化所及人心秉彛好徳之发也若清化士民所为即其事顾可谓一镇而小之哉遂书其事使刻之