文宪集

若广成子安期生之流至今数千载犹时时往来东海诸山间淩日月而薄阴阳视天地如一粟以千载为俄顷其寿可谓长矣其人初曷尝餐菊饮水而致然哉亦善于自养而已夫人备五行之气以成形形成而精全精全则神固诚能体乎自然而勿汨其中勿耗其神勿离其精以保其形大可以运化机微足以阅世而不死岂特致上寿而已乎虽然此道家之説也吾亦有所谓不死者书契以来可谓久矣凡圣贤豪杰之士至今俨然具乎方册间其事业可为世法言语可为世教国用之则兴家用之则和人身用之则脩或反其道败亡可立见自今而往天地无有穷也其寿亦无有穷也岂广成安期之俦所能及哉又何以菊泉为哉永龄年少好学茍未至于此亦当以广成安期自勉无以菊泉为足恃也吾之身善治之可以亘终古而长存与三光俱不泯没不能养之特蚊蚋起灭瓮盎中耳岂不惑哉于是永龄谢曰先生教我矣请书之而愿学焉

罗氏五老图诗巻序

明之慈溪罗氏出于唐观察判官隠之子塞翁塞翁来摄县令因家焉至宋有名明复及谦者相继擢第奉常蔚为书诗之家然而谦之后人多以耆寿称其讳防者年八十有四而终防之子善卿其卒之年如防而不及者再朞善卿娶某氏生五男子其一曰明逺年八十又三次二曰明杰其年如明逺而少二岁次三曰明徳其年如明杰而少十又三岁次四曰明纯次五曰明叔明纯如明德而少二岁明叔如明纯而少三岁惟此五老人者髙迈八袠卑逾六旬当风日和美之时婆娑中庭衣冠伟如佩玉锵如于于而趋雍雍而语皓发厐眉照耀后前华帨防衣给事左右见者惊诧不曰此人世之上瑞则曰是国家之休征嗟叹慕艳若有所不及噫亦异哉昔者睢阳固尝以五老闻矣其系非一姓其生非一门不过仕焉而止优游乡梓相与赋诗倡酬人犹以为异而传之今罗氏则一姓也非直一姓又出一门焉岂惟一门又连弟若兄焉然兄弟之亲有一从者有再从三从者有羣从者不能必其同也又同出于一父母焉揆于睢阳之所闻不为尤异者欤尤异之事可不彰而传之欤借曰睢阳之传皆以爵显而罗氏则隠约于布衣然爵禄有命不可以幸致显弗显固不当计也嗟夫人生至欲者莫逾于寿考书之九五福举以为首诗人善颂虽不一而足尤以此为至愿焉罗氏一门获之为多诚稀世之盛事厥今之竒逢是宜材士大夫播诸声诗牍累篇聨绳绳犹未巳也他日协诸律吕被于管弦使其子若孙持觞为五老人寿非特为一时之美谈观风之使或采而上之则牛酒之宠劳絮帛之敷锡天光下照赫奕于东海之濵矣猗欤休哉顾序睢阳之事者钱公明逸也明逸之文雄故能传诸久逺若予荒靡不振之作将焉用之要不足为罗氏之重轻姑述其槩于首简以俟如明逸者删焉罗氏五昆弟生子二十二人共爨而食者五世至正初以同居耆德旌其门予尝求其故防孜孜乐善惠利及人者众善卿生平不害物命其好善如其父岁俭则散粟给宗族无死徙之忧临殁又聚借贷诸劵焚之然其所培植者逺矣

樗散杂言序

樗散杂言者金华许君存礼所赋之诗也予尝获而读之爱其取法比兴有近于古作者谓存礼曰当今之诗予颇得纵览求其如君者百十之中仅一二见焉非三十年磨濯光精而宣鬯灵龢乌能如芙蕖出水弗沾纎尘有如此者世俗荤肠溺胃餍饫肥醲未必能知君然而至寳不可使埋光而韬采也予当为君序之以传已而存礼俾侍史录其全集示予于龙门山中因为之言曰诗至于三百篇而止尔然其为体有三经焉有三纬焉所谓三经者风雅颂也声乐部分由是而建所谓三纬者赋比兴也制作法裁由是而定故周官太师之教国子必使之以是六者三经而三纬之所以聆其音节之详玩其义理之纯养其性情之正诗之为用其深且大者盖若此呜呼学诗者其可不取之以为法乎学诗者固不可不取之以为法若夫出品裁之正合物我之公髙不过激悲不伤陋则论诗者又可不倚之以为权度乎夫诗一变而为楚骚虽其为体有不同至于縁情托物以忧恋恳恻之意而寓尊君亲上之情犹夫诗也再变而为汉魏之什其古固不逮夫骚而能辨而不华质而不俚亦有古之遗美焉三变而为晋宋诸诗则去古渐逺有得有失而非言辞之所能尽也呜呼三变之后天下宁复有诗乎非无诗也诗之合于古者鲜也何以言之大风扬沙天地尽晦雨雹交下万彚失色不知孔子所删之者其有若斯否乎组织事实矜悦葩藻僻澁难知强谓秘不知孔子所删之者又有若斯否乎牛鬼蛇神骋奸技厐杂诞幻不可致诘不知孔子所删之者又有若斯否乎如是者殆不可胜数孔子吾徒之所愿学者也孔子之所取如彼而后之作者乃如此尚得谓之诗矣乎唐宋诸名家其近古者固不可絶谓无之而不及乎尔者抑何其多也今世之以诗鸣者蠭起而泉涌其视唐宋又似有所未逮姑置之勿论间有倡为江南体者轻儇浅躁殆类闾阎小人骤习雅谈而杂以防语每一见之辄闭目弗之视诗而至于使人弗之视则其世道之甚下也为何如哉此予于存礼之诗不觉深为之喜而继之以叹也呜呼使自一乡达之于一邑自一邑达之于一州自一州达之于四方咸有如存礼者焉则诗之道庶几其复古乎予虽不能诗而论诗颇谓有一日之长因爱存礼之作不待请而自为序之非深于诗学者殆未有以知予意之所存也

药房樵唱序

序曰药房樵唱者呉公文可所着之诗也夫诗在堪舆间无纎弗囿无钜弗涵太极阴阳之化物则民彛之懿烟风月露之形河山草木之昭气候燠寒之更毛羽鳞介之蕃治乱兴亡之着夭寿死生之变可疑可存可悦可愕可感可慨外触乎物内发乎情情至而形于言言形而比于声声成而诗生焉譬之气至簧鼓神合自然机摇弩发道契冲漠上自王公卿士下逮小夫编甿率藻畅于襟灵一导扬于隠伏大而朝防燕享被之歌小而委巷深闺见诸谲諌虽位号之或殊而情衷之无异商周之隆斯义为盛汉魏以来古意渐削下沿唐宋之间而得之者盖鲜矣于是呉趋楚艳而哇淫之咏汨焉牛鬼蛇神而诞幻之事彰焉霆飞霰掷而粗厉之文布焉胡呗梵吟而忽荒之趣见焉伧言粤语而俚鄙之防形焉莺支蝶卉而留连之思滞焉诗道亦几乎熄矣公尝与濂剧论至斯为之弹指三叹盖公以雄逸之资济通明之识着于篇翰防仿风雅鼓动江山之气发挥造化之微味酒于周廷袭悬黎于梁苑雕龙彩凤不足为之丽冲飚激浪不足为之豪其凄婉也则孤猿夜号松露初滴其雅驯也则冠冕佩玉俨趋廊庙由其才无不兼所以体无不备世之读者如入圃而览明月木难之珍如登昆丘而覩天禾肉芝之贵诚可谓擅名制作之林竞爽艺文之塲者已如濂不敏年逾四袠学废三余精神遐漂无永宁之梦金石相宣乏荆潭之情景伯之舌徒存文通之笔已失顾念畴昔获陪杖履濯缨双溪之侧漱齿灵源之上攀萝月以夷犹抚檆云而舒啸公时吞吐羣机陶镕庶彚珠玉随风氷雪在口人争传于秀句价欲等于兼金奈何稍厯星霜遽分今古虽瀼西之室遗迹未寒而辽东之鹤一去不返尚忍言哉尚忍言哉公之子履与其门人黄琪编辑遗藳锲之文梓乃縁世契之深逺以首简为属嗟夫玉光劒气直出人间麟角凤毛终为世瑞萧功曹之新章不泯李奉常之妙什宜传此理之常无足疑者第以疾疢相仍文藻衰落无义山之雅制序漫叟之雄篇姑缀芜辞以信微臆云尔公讳景奎文可字也婺兰溪人羣行存诸别传履博学善属文尤精于诗无忝于公者也至正十八年岁次戊戌三月己亥朔契家侄金华宋濂谨序

笔记序

世之为士者贵于立言然言不可以徒立也必依乎经史而为之辨证虽或未遑竭其终始而具释全书所以发越其光晶而疏通其晦塞者其为来学寤疑辨惑之助而功不既多矣乎汉魏以来艺文之流伸其独见而成一家言者亡虑数百原其所志亦未必不由于斯道也奈何俗学纷纭而莫之有定骛髙逺者宗恍惚而谈虚尚靡丽者骋浮辞而矜缛制譬诸金贝珊瑚木难火齐可珍之物出槖而纷葩升槃而回萦非不煜煜可观也然而寒焉不足为之衣饥焉弗能为之食求其若菽粟布帛之济于用者曽何如哉呜呼弊也久矣金华侍讲黄公溍以文辞冠于一代藏诸金匮勒于乐石既已播厥中外晚又出其绪余随笔志之号曰日损斋笔记凢经史奥旨昧者显之譌者订之辞虽优柔不迫而难决之疑久蔽之惑皆涣然而氷释其据孔氏之传而以八卦为河图辨僧莹之妄而知熙陵为仁君此尤超然自得之见揆之于用殆犹布之与帛菽之与粟者欤其异可珍之物名虽贵而实有不足者欤非揽之于至博而约之于至精者不可以与于此欤昔者宋景文公祁尝着笔记一编以释俗考古杂説析为三门而上虞李术指其瑕疵者十条近代紫阳方公明亦着笔记一百六十余条而河南张恒时斥其非二公素称该洽而其所失有如斯者此无他博焉而不及精之故也呜呼若公之此书然后庶几无遗憾哉所可惜者公之胷中所存宜不止此而耄年之加厄于求文者之胶葛竟不能有以尽笔之也虽然味沧海者一滴而知醎采邓林者一章而知材茍能因公之所尝言而推见其所不言斯可谓善学者已濂从公游者最久既受此编以归乃私序巻端寘诸箧衍而择善学授焉至正甲午春正月望日门人同郡宋濂谨序

文宪集巻九

钦定四库全书

文宪集巻十

明　宋濂　撰

传【凡三十五章】

太白丈人传

文中子学既成慨然有济苍生之心欲尊王道推霸畧稽今验古建太平十二防与河东薛收西游长安见隋君道经太白山息于灌木之阴有丈人自束来緼袍无表顔色肿哙肩负束刍去文中子靳十步弛担箕踞而坐两手搔爬眼视云汉若四傍无一人者搔已防指文中子谓収曰彼凤颈背须埀至腰者为谁收对曰河汾王夫子也曰其王通耶曰然曰将何之曰夫子忧世未治以防西见隋君耳丈人大笑不止文中子异之乃抠衣趋前揖而问曰丈人何哂通也岂通未闻先王之道不足以咸和万民乎丈人曰不然也岂八殥之大利害如牛毛有非一士之舌可尽乎丈人曰不然也岂上天未欲平治天下而下不当见大卞之行乎丈人曰不然也曰三者既非敢问丈人所哂者何事耶丈人曰嘻何子愚之甚也夫具人之体服人之服食人之粟脱使稍有知孰不欲尧舜君民哉是有道焉不可茍而就也文中子曰其道何如丈人曰道有三其上焉者燮和坤干经纬星辰枢机四时輨辖五行执天之德以牖帝明以达帝聪然其自任以斯道之重非人君北面而事之不复轻出出则以为帝者师若尧之君畴舜之务成昭禹之西王国是已其次焉者以六合为一家以四海为翰藩以五岳为封镇以元后为父母以臣邻为伯仲以蒸庶为赤子煦以深仁财以正义防以峻礼陶以至乐威以严刑式以庶政治天下可运之掌上然亦不轻于自试必待王者致敬尽诚而后起而佐之否则乐耕渔以终其身若成汤之伊尹周之太公望是已其下焉者仿佯局束哫訾栗斯不逺千里已求媚君门如天无路可陟俯伏阙下魄遁神疲阍隷见诃不敢出气此不自重惜而徇时射利者之所为若齐王之门操瑟而售者是已今子之西来也欲为君畴务成昭西王国乎欲学伊尹太公望乎抑欲同售瑟于齐王之门者乎子须麋具在宁不知所自处也且子独不闻之三家之市有处子焉必待行媒始相知名又必待纳采问名纳吉纳征请期亲迎而后始成昏不然是奔也虽国人皆知贱之矣子今负防而干进恐与不待聘而奔者无大相逺也况隋君天性沈猜不悦诗书废弃学校杀戮元勋溺宠废嫡惟妇言是用惟刻薄毒痡之法是崇是嗜萧墙之祸起在旦夕子尚欲行王道乎言暴虐于汤武之世必见诛谈仁义于桀纣之朝必见黜何也时不同也子如解吾言即请东辕毋西向不然子其行哉文中子曰丈人之论至矣通何敢不敬承明训然窃有疑焉愿丈人卒教之也昔孔子大圣也车辙环于诸国栖栖迟迟如丧家之狗至再逐于鲁削迹于卫穷于齐围于陈蔡而卒不悔者诚畏天命而悲人穷也今丈人教通以不仕然则孔子不足法欤丈人曰是何言与是何言与在孔子则无可无不可下孔子一等则可其所可不可其不可子自视其孔子耶抑下孔子一等者耶昔鲁男子善学柳下惠者盖以其不可而学其可也予闻子尝受书于李育学诗于夏琠问礼于关子明正乐于霍汲考易于王仲华而其知顾出鲁男子下予窃为子不取也夫不察时而冒进谓之瞽施之不当其可谓之愚不度德量力而强行谓之固枉已从人谓之贼沦溺儃回而弗止谓之淹瞽则不达愚则不周固则不变贼则不正淹则不振是五垢者子皆躬蹈之宜乎有疑于予予去子矣予去子矣丈人言毕负刍而行文中子面如死灰逺望丈人南行不见其背目犹不暂舍薛收进曰夫子何慕之深耶收闻不合先王不顺礼义谓之奸言虽辩君子不听彼丈人不过奸言而辩者尔初未闻先王之道夫子冲冒风露跋涉而至此终不因其説而中返乎文中子遂行至隋隋君御太极殿文中子以太平十二防上之隋君下公卿议公卿多不悦文中子退而叹曰丈人其至人哉于是赋东征之歌而归着续经数万言君子曰甚哉出处之难也以河汾之贤操经纶之具施之天下何不可者而丈人方诋其自售防防不恕况其下者乎甚哉出处之难也

杂传九首【有序】

婺为浙水东大郡自昔人物多出其中载诸史册者既或谬误而不载者又将湮没无闻濂窃病之欲分道学忠义孝友政事文学卓行隠逸贞节八类作先民传以示乡之来学荏苒沈疴竟不能遂志近幸少瘳因自刘滂而下得九人皆史官之所畧者谩叙其大槩而附以賛辞俾侍史录寘别稿俟他日书成却随类以附入焉传直书名而不讳者盖史法当尔也南山樵者宋濂自引

刘滂传

刘滂字德霖武义人滂自少诵説能屈其师与浦江梅执礼同游学人士多倾下之号东梅西刘中大观已丑进士第调新昌县令县在豫章山中俗嗜鬭令到官辄移病去以他吏摄之滂临以诚未几称治虽傍邑讼不能决者乞从滂决之豪邹氏横里中挟贵婣诬人死滂捕致械治之部使者为请不听卒傅以法投豪于相州蔡京与滂祖为布衣交滂至京师京曰吾故人有孙耶除详定勅令所删定官欲挽滂为党防常瓌书诗屏间京疑其讪已属滂求其迹且迁官滂笑曰此胡为及我哉京闻之不悦滂亦拂衣去坐是不调者十余年靖康初诏除太常博士不拜建炎中上问人才于近臣学士詹又给事中汪藻舍人李公彦皆云滂可用用滂知建昌军建昌旧守多懦夫威权不立兵习悍骄邀求无度滂至一以法绳之兵不胜其忿持防入市掠人物即拒者刺伤之滂捕系追偿兵遂为变滂及母妻皆死时绍兴甲寅七月三日也滂卒时年五十六其妻汤氏侍姑侧兵及身犹不去竟遇害建昌人闻滂死皆恸哭失声逾期父老犹防佛祠哭之有欲絶者且千里以书吊其孤朝廷既诛始乱者复用御史言褒滂为朝请大夫官其一子墉滂好学善属文与人交终始如一闻有急倾财赴之居官嫉恶如仇毅然不可回夺以及于难云賛曰刘氏初居七闽五代之季有汝明者迁永嘉之荆溪生四子焉孟与仲随父居季移三衢幼曰器来徙武义滂之六世祖也荆溪之显者则太常少卿安节给事中安上入河南从伊川程颐游所学甚粹人称二刘先生武义之显者世有其人其登进士第则自滂始而通判楚州嘉成瓯宁宰三杰继之后来者复接踵而起多以善政闻岁时燕飨轩盖缤纷青紫间错当时以为盛事然君子之论则在彼而不在此也

巩丰传

巩丰字仲至其家郓之濵城渡江即所寓上断为武义人曽祖焘祖庭芝皆左承议郎庭芝世号山堂先生者也父灋乡贡进士前此科目相传七世矣丰学敏而早成自童丱时前辈源绪古今音节事之因革总綂如注水千丈之壑迎前随后宿艾骇服以为积数十年灯火勤力聚数十家师友讲明犹不能到也时新迪义理之学草茅士震于见闻多矜露忲狃至他文史言论儒之艺业又昧陋傎倒莫知幅程独丰抑纵开阖条防品彚应变不迫富若素有着之于文无险怪华巧而以理屈人片辞半牍皆清朗得言外趣尤工为诗多至三千余首淳熙辛丑以太学上舍对防髙第教授汉阳军代还旧比皆自学入馆有不善之者才授江东提刑司干办公事遭母丧免又授浙东防改法本路人不许为监司属官迁干办福建帅司公事以格知临安县政尚寛简吏民信化刑罚衰息防其友为学官丰劝拔滞淹士坐此食宫观禄久之始提辖左藏库复以宫观罢已而又授宫观而丰死矣嘉定丁丑正月晦日也年七十丰既挟竒才人谓宜居馆阁中秘不应徘徊下列日望其升益颠仆不起故闻其死多伤之而龙泉叶适痛之尤深丰性质易无岸谷然有以自负命云侣月跨越汗漫浩乎不可挽暇日辄载一壶独行田野不问岐路抵暮而返去家二里有龙门峡登眺徜徉慨然曰此可以止矣仕虽不显无几微见于顔色云子二人积耕皆为儒賛曰武义之有巩氏自庭芝始初庭芝登元城刘安世之门以道学为东平倡弟子受业者恒数百人及其来迁也以所学化导如东平故武义人士知尚义理之学亦自庭芝始至丰又从东莱吕祖谦游于是中原文献丽泽渊源萃于一门矣呜呼懿哉

叶秀发传

叶秀发字茂叔其先由括徙金华为金华人秀发师事吕祖谦唐仲友极深性理之学以余力为文辄擢庆元丙辰进士第弟子慕之从其学者岁至数百人初授福州长溪簿丁父忧而归服除转庆元府学教授秀发尝著论语讲义发越新意以诲诸弟子且曰圣门授业之源无过此书然义理无穷倘一切沿袭旧説吾心终无所得若欲见诸行事是犹假他人之器以为用用之于已且惴惴焉不以为便况欲假人乎哉时钜儒楼钥史弥巩娄昉郑性之杨蕳袁燮皆器秀发与之交而于蕳问难尤切每至日昃忘食蕳自谓有所啓发得边詹顾叶四子为喜叶盖指秀发也秩满关陞循从政郎建宁府政和令丁母忧服阕调安庆府桐城丞金人犯蕲黄二州桐城为邻壤万目睽睽不相保骑兵将迫家人号泣求避秀发叱之曰此正臣子竭力致身之日虽死何憾茍先去之如一邑生聚何脩城浚濠日为备御计防金人使谍者至秀发擒之亟斩于城门以徇金人计沮不得近邑赖以完事定制阃忌其功不自已出上其擅斩非法降迪功郎未几以叙改合入官授宣教郎知徽州休宁县俄以前事论夺秀发退居余十年无一毫觖望意独愤李诚之之死上书颂于朝初诚之守蕲蕲陷一城士卒皆战死无降者诚之亦望阙再拜防劒自刭议者不录其忠反咎其不能全人故秀发不平而讼之言辞朗烈闻者嗟叹史弥逺当国人有自桐城来者弥逺以秀发事为问其人厯言抚绥安定之详且谓某等得保首领至今皆叶桐城之赐不然已无桐城久矣弥逺颔之从容问参知政事宣缯其言同弥逺叹曰几失贤矣即日起发擢知真州杨子县转奉议郎差监都进奏院越七日佥知髙邮军髙邮为淮东繁治时尚绎骚弗宁秀发上五防一曰防海道二曰审边城三曰择武守四曰练军实五曰畜财用而以正人心作士气为之本言多听髙沙三十六湖水髙而田下隄防不固则千里一壑民且无稼秀发建石埭以疏水势潴泄有恒无干溢之病其后马光祖来为守行埭上思秀发功建堂樊梁之隄以祠焉寻转承议郎疾作上书乞致仕特陞朝奉郎已而疾甚力劾去贪墨吏人劝其何自苦如此秀发曰不可吾死后彼必残吾民以逞同列来问疾整襟对坐惓惓以究心边事为祝无他言其忠义出于天性至死不变如此绍定庚寅九月卒年七十卒之日唯遗书籍数箧弊衣一袭至无以为敛当属纩时民梦秀发拥髙牙大纛入岳祠民疑其为神遂肖像而祠其中云秀发夷险一节临事唯可以义动不可以势利刼泽物之心则若饥渴然居田里日有犯私铸者县令赵善琛欲重其刑而连坐之秀发曰刑一成而不变君子所尽心焉纵奸固失伤善亦岂为得哉善琛为之止有悍戾者日嗜鬬富人嫉之欲以啸聚之名寘于法秀发白于郡守郑如刚曰血气之争则有之啸聚则未之闻也民因得不死秀发卒后累赠朝议大夫学者尊之曰南坡先生所著书有易说周礼说论语讲义及诗文行于世子梦择孙振祖皆出仕能以清白世其家云

賛曰濂尝读国学进士王若讷记秀发桐城斩谍事未尝不流涕而叹也当金人陷蕲士大夫析圭儋爵者或纳欵卖降之不暇有若秀发者官仅一丞耳则不顾妻子婴城固守法宜在所褒嘉顾以擅斩而罪之果何道耶譬有丈夫焉居深山中盗欲舞刀劒敓其财先遣游侦以察虚实其怒杀侦者丈夫乃不责盗而责可乎不可也国之政如此将何以致乎治耶宋自是而微矣呜呼自古当季世变白为黒倒上为下若斯之类甚众人所不能堪而秀发安之抑贤矣哉

喻偘传

喻偘字伯经义乌人其从祖良能与兄良倚同入太学又同登绍兴丁丑进士第其季良弼亦太学生晚以特科补新喻尉皆以文学称而良能最知名偘蚤从良弼学继受经于永康陈亮复由太学诸生登庆元己未进士第调宣城尉有境外盗狙入尉界内偘立执之归于府府帅臣丘崈异之乃立所由尉庭下曰盗逃出境尉不执阑入境他尉乃执邪所由尉震恐开禧丙寅金人犯淮府檄令尉二人饷军由厯阳达钟离钟离乃敌冲要法当以重兵防粮防不满千人令畏缩不敢前偘奋不顾难谕乡长老召募足千数即行道经含山有败兵回扬言于众曰我曹溃矣将以粮资敌乎弗去惧殱耳民愕视亡防将逃偘曰事急矣乃命弓率执大斧而前曰设遇敌尉必先死职也终不负国汝未必死乃负尉耶欲去视吾斧民不敢动卒致馈于濠粮有羡众谓尉宜得偘悉归于公府迁庆元府观察推官丁父忧不赴调隆兴府观察推官真德秀来为帅素知偘能文见偘与属吏迎道左为之改容思论荐之未荐德秀去偘乃以选入为宜春丞宜春地接赣吉吏珥笔成风民善讼偘为人怦怦谅直听必以情民退无后言凡诉台部者必曰得宜春丞一听死无憾居久之由承直郎改奉议郎佥书镇南军节度判官听公事改章服寻陞朝奉郎初偘久从诸老游幕中多新进少年议论雅不合偘叹曰吾发已种种宁能与翩翩小儿较短长哉遂请祠而归筑室夫人峰下曰芦隠若将终焉嘉熙丁酉九月年八十四卒子二人宣子武子偘性豪谈论今古辄目光如炬气轩轩出鼻间人莫能抗尤长于文辞通直郎杜防尝称之曰质而不俚华而不靡愤而不激怨而不怼不以食脍炙为美澹乎其有味不以刺文绣为工黯乎其有光其感时念故推物类情抑扬离合必穷其源以扬其波其不合于律者鲜矣君子以为知言当乾道淳熙间朱熹吕祖谦陆九渊张栻四君子皆谈性命而辟功利学者各守其师説截然不可犯陈亮倔起其傍独以为不然且谓性命之微子贡不得而闻吾夫子之所罕言后生小子与之谈之不置殆多乎哉禹无功何以成六府干无利无以具四德如之何其可废也于是推寻孔孟之志六经之旨诸子百家分析聚散之故然后知圣贤经理世故与三才并立而不废者皆皇帝王霸之大畧明白简大坦然易行人多疑其説而未信偘独出为诸生倡布磔纲纪发为词章扶持而左右之使亮之门恶声不入于耳髙名出诸老上皆偘之功也已而亮为世议所扼当路必欲挤之死地凢再下诏狱偘与同志生极力营解几陷罗织遂脱亮于万死一生之中亮顾偘曰生死而肉骨也人多义之偘所着有随见类录二百卷芦隠类藳五十巻首论六经之功用云从弟南强