文宪集

越之名山旧迹立题以送其行其殆取法于卢纶郎士元者欤或者病其无所据予遂厯疏其故而系于诗之左方以为越人解嘲殊不自知其辞之芜且拙也

题北山纪防巻后

同郡许君存礼以北山纪防巻示濂请题识其后巻间诸诗皆乡先达司理叶公侍讲黄公太常胡公礼部吴公修撰张公之作礼部纪逰二文亦见其中然而待制栁公山长吴公颇皆有所赋咏惜乎未及采録因为检其遗稾缮书以补焉且为之言曰权徳舆称东阳为山水佳地今自北山言之潜岳之峯如实莲华屹然中居而三洞双溪之胜暎带后先佳则诚佳矣有若先达诸公咸文章钜儒同生于一时同出于一郡岂非尤佳者乎何以言之人物固借乎山川而生而山川则専倚乎人物为之引重而此诸公其显而在上者则已羽仪文化流声四方其隐而在下者又能播芳誉于天朝蔚为当世儒宗此非人之瑰杰益以昭夫地灵者欤侍讲之诗盖首倡者而作于至大庚戌之嵗自庚戌迨今五十余年诸公前后物故而无一存者间尝采芝山中经诸公倡酬之处岩红涧碧其余荣俨然在目有不得不感慨于中者矣呜呼北山之雄丽不减于昔生祥下瑞当无时而休也恶知无俊伟疉兴以继诸公之轨辙者哉大篇短韵宜不止斯此巻特其权舆者尔存礼尚袭藏以俟存礼许文懿公之子学有渊源尤工于文辞非惟其性标雅有山水之嗜而景行先哲之意尤惓惓云

题朱彦修遗墨后

右丹溪先生书五纸与门人戴仲积及其子原礼者也夫医之为道本于内经其失传盖已久矣金之诸儒刘守真軰独能逺绍絶学至先生始三传则授受之正不言可知矣先生之弟子虽众得其真切者惟仲积父子为优仲积不幸蚤世原礼以其学行于浙河之西从之者日益多由是先生之道沾被滋广而三尺之童亦知先生之贤此非原礼之所致耶韩子有云莫为之后虽盛而不传其此之谓欤原礼尤拳拳不忘而以遗墨求题谓见手泽有如见先生焉予尝从先生防而交原礼诸父间甚久故不辞为之而书呜呼师道立而善人多今于原礼见之

题冯子振居庸赋后

海粟冯公以博学英词名于时当其酒酣气豪横厉奋发一挥万余言少亦不下数千真一世之雄哉遗墨之出争以重货购之或刻之乐石或藏诸名山往往有之则为人之寳爱可知矣余藏此巻者久极为珍秘今以归蒲圻魏先生先生博雅君子必有以赏识之为有所托矣

题桂隐遗文后

右桂隐黄先生遗文一十二篇其曾孙翰林侍讲学士文献公溍所钞濂尝受业公门见公追念先徳日搜坠逸手録成编此盖其藁本也濂之学子同里俞生恂购得之请识其后先生讳梦炎字子旸乌伤人博学工文辞擢宋淳祐十年进士第官至朝散大夫行太常丞兼枢宻院编修官兼权左曹郎官以朝请大夫致其事先生能文入仕之详人类能道之至于志节之卓政事之美则鲜有知之者也先生为人不茍合忠君忧国之意惓惓不忘故于论对之际数以修君徳谨边事为戒权臣才之欲寘诸言路使奉行其风指先生力辞不就此固足以增夫名教之重然其仁民之政尤不可以一二数在淮东制幕建议蠲放屯田租四千七百余石通判苏州樽节浮费获钱十七万缗以代民租呜呼先生可谓伟特不羣之士矣非公之宏才硕学以继其后又恶能世济其美也耶今去公之殁已二十三年公之尚徳尊祖之意犹然见于觚翰间览是编者其有不油然而兴感者乎非但玩其字画之妙而已也拾遗六篇公之髙第弟子翰林待制王君袆手抄从公命也恂并装裭以附其后云

题甘氏三友堂文后

礼部主事甘君友谅以三友名堂盖取孔子之言也余尝恠友道壊缺谀佞以为容诈谖以为智遇不若已者则狎而爱之闻人有善则怒而变于色于是大异于古之所云矣甘君独有志于此其过于人逺哉虽然三友世常有之贵乎有取友之资耳茍不虚中而拒则直者之言不可得而闻矣不能自治以诚则谅者将不愿之矣不能谦卑自下则多闻之士不告我以善矣无是三者虽日益月增而求友其可致乎然吾闻甘君善士居官有美名非能取友殆不能尔也然犹以为未至而以名其堂其于治身之道得矣余虽耄尚将内交焉

题恩断江端元叟手迹后

予幼从栁文肃公逰辄闻以仁恩禅师经贾似道墓诗有权握三朝位三事祗应知已是僧彬之句最得诗人优防不迫之意盖似道厯三朝宰辅傲然以周公自期一旦败亡在朝公卿弗恤之在野士君子弗恤之海内蚩蚩之民亦不防之其防之者惟承天主僧彬木禅火焚遗骸授其仲子归葬防稽之附子岗耳似道误国之罪可谓上通于天使其地下闻此诗将有余愧矣此实十四字史评有闗于名教甚大今【阙】济藏主以禅师手迹与元叟端公山居谣聨为一巻诣余求题故为疏诗之义若此山居谣寄兴髙逺绰有寒山子之风学道之人类能傅诵之兹不复深论云

题蒋伯康小传后

吾婺自东莱吕成公传中原文献之正风声气习蔼然如邹鲁而其属邑东阳为尤盛有若李正节侯茂钦信国葛端献公容甫监察御史乔公世用通判眉州赵公周锡皆成公之髙第弟子或以忠义显或以政事称或以文学着传之当世布之简书相去一百余载人犹象而法之呜呼何其盛也今观蒋君伯康小传述其立身行已动法古人阽危之际又能力持其家使勿坠斯可谓之贤矣此固伯康问学之美所由致自非前修流风遗泽有以薫蒸之亦未必遽至于斯也呜呼维桑与梓必恭敬止矧吾父母之邦贤哲奋兴前被后承虽隐显之或殊揆诸物则民彛之懿皆可以无媿闻风而兴起者孰谓后无其人乎故因称伯康之贤特推其本而言之忠厚君子当有取焉洪武十二年九月二十二日金华宋濂识

题黙成居士矫斋记后

右矫斋记一首黙成先生潘公为同宗伯益作伯益名好谦实复州史君宗回之子性嗜文史恂恂而驯饬厯官自丽水尉至通判绍兴府以终先是伯益从子景良景宪受业吕成公朱文公之门故成公之女归于景良而景宪之女又适文公长子塾故伯益于二公之学亦与有闻焉今观先生以矫名其斋则其志之所存盖可见矣乌伤吴生故衣冠钜族嗜学成癖尤攻于诗文太常博士郑君仲舒生之舅氏也以生可进于道遂因其字曰仲矫者书先生之记以为勗嗟夫先生杨文靖公之弟子也立朝大节足以防顽立懦故文公以刚毅近仁称之此无他矫之之功也伯益受先生之教于二百余年之前仲矫闻先生之言于二百余载之后其有补于身心一也奚必并世而同时哉借使同时之士有善为文辞者虽挥千百字之多未必敌三百九十二言之简也仲舒亦可谓善教者矣仲矫尚勉之哉洪武十年八月十三日前翰林学士承防金华宋濂记

题李伯时山庄圗

龙舒李伯时作山庄图为世所寳传南渡后名笔多临摹之濂所见者数本独此巻思致精婉殆将逼真可玩也盖伯时自为御史检法遂以病痹致其事实元符三年庚辰伯时既归老肆意龙眠山岩壑间素善画尝为此圗以写其徜徉之趣然其所自序云元丰纪号嵗在丁已月在涂即买山于龙眠以基以堂庚辰上距丁巳凡厯二十四年矣计其买山之日伯时始尉长垣去第进士时甚为不逺则其髙情逺韵雅志石泉有非一朝一夕之故也丁巳乃熙寜之十年其冬十二月壬午诏自明年正月朔改元为元丰则戊午年也其序书于诏下之后既难称熙寜又不可前期曰元年所以但书元丰纪号而已圗后有澹岩居士张澂所题识澂字新仲其视伯时为舅氏建炎三年己酉时为御史中丞二月己巳上疏劾黄潜善汪伯彦大罪二十条未防除守尚书右丞夏四月癸丑罢知江州以资政殿学士兼江东湖北制置使七月甲申以朋附苗传刘正彦责授秘书少监分司西京居衡州澂谓自右辖得请浔阳荐窜回鴈者盖指此也伯时襟度超轶风流不减古人澂亦竒士博学工文辞有不待言而后知故濂唯掇拾绪余以附氏名于左方云三李即伯时公庚元中大小山即梁何防及其第尝与东山何求同隐于防稽世称何氏三髙时以比龙眠三李故澂举之以为言耳因并着之

题郭熙阴崖宻雪圗

河阳郭熙以善画山水寒林名盖得营邱李咸熙笔法其所作阴崖宻雪圗大阴霮防而皓素淋漓使人玩之肌肤累累然起粟矣或者强指为杨士贤相类者殆未见其冲气机也

题赵大年鹤鹿圗

赵令穰与其弟令松以宋宗室子精为文史而旁通艺事所以皆无尘俗之韵今观令穰所画鹤鹿圗丛竹幽汀长林丰草其思致宛如生成余隐居仙华山中时与麋鹿为友每坐白云磴上教鹤起舞故得其情性为真开巻视之使人恍然自失

题李伯时飞骑习射圗

濂屡见李伯时飞骑习射圗其描写位置如一所画锦袍乗马者四人前一人揵而驰反首左顾右手拽绣毬于马后箭中毬上次一人弯弧斫鬉作放箭势手犹髙举未下楼大防诗所谓前骑长缨拖绣毬后骑射中如星流者是也次一人左执弓右持三矢其马如飞似欲追射毬者最后植青杨枝于平沙系以绛绡一人跃马向前斜晲而射之章良能诗所谓红绡低系栁枝碧满满闗弓斫鬃射者是也盖伯时应奉廷试时所见卫士班中飞骑习射拖毬杨枝之戏故追图若此其精神流动全用篆籕笔写成固不俟讃美惜乎此巻但存第二骑余皆失之终不得其全璧濂因据所见备书之使读者暸然如见盖亦补亡之一义云

题李伯时画孝经圗后

右李公麟所画孝经圗一巻至正中著作郎永嘉李孝光进入秘府顺帝诏翰林学士承防临川危素逐章补书经文元社既屋皇明受命圗入晋王邸王下教俾濂题识其左濂闻史皇作画仓颉制字本出于一源圣人因字以着经而善绘事者则因经而作圗故古之人或绘诗与春秋或像论语或画尔雅而圗孝经尤多人观之者有若亲逢其事感悦而歆慕不待辞説而意趣自显则其于经似不为无助也公麟集顾陆张吴诸家之长为宋画第一其圗是经盖取法于顾恺之势如云行水流自然有起伏之态诚希世之寳也然而王者之所寳在孝不在画也厯代贤王其声光流于无穷鲜不以能孝而致之载诸史册尚可攷见经曰昔者明王事父孝故事天明事母孝故事地察长幼顺事故上下治斯言至矣愿王日加之意焉

题织圗巻后

宋髙宗既即位江南乃下劝农之诏郡国翕然思有以灵承上意四明楼璹字夀玉时为杭之于潜令乃绘作耕织圗农事自浸种至登廪凡二十有一蚕事自浴种至剪帛凡二十有四且各系五言八句诗于左未防璹召见遂以圗上进云今观此巻盖所谓织圗也逐段之下有宪圣慈烈皇后题字皇后姓吴配髙宗其书絶相类岂璹进圗之后或命翰林待诏重摹而后遂题之耶巻尝藏小谷余先生家其后有双岩郑子有困学鲜于伯防所跋二公当时名流翰墨皆可寳玩双岩谓题字为显仁韦后所书则恐未然也呜呼古昔盛王未尝不以农事为急豳风之圗不见久矣有若此巻者其尚可获之耶

题蛱蝶圗后

右蝶戏长春圗乃院人马逺子名麟者所画美人朴头蝶笔势圎劲意非李伯时不能到二画皆絶品也旧时曾落宫掖故其间有上兄永阳郡王及杨妹子之字妹子纵能工书作画未必能及此题者専指祐陵以为言则恐不然也

题栢庵圗后

上党马君庭坚其幼也父名之以栢长遂筑室而居曰栢庵及主事勲曹转闽省检校官不至庵中者颇久乃命盱江监瑜画为圗时展玩之而其僚友员外郎王彦和实为之记庭坚来京复请濂题其后传有之鬯臼以掬説者谓掬栢也掬栢性坚致有脂而香故古人破为臼用以捣郁呜呼栢之徳与申椒胡绳同又不特嵗寒后凋而已庭坚之父托此而训名其知之深而望之至哉庭坚不惟奉以自名且以名其室是跬步不忘乎亲矣不忘乎亲者庸非孝乎昔者苏文公命其二子曰轼辙且知轼之不外饰而车仆马弊患不及辙其后咸如文公之言今庭坚所守贞劲而芳誉逺闻有无愧于栢者知子莫若父信哉或谓庭坚树栢筑庵乃为肥遁之计非至论也

题七才子圗

右七才子圗盖唐检校左仆射同中书门下平章事韩滉所作滉善书得颠旭笔意画则与宗人韩干齐名其妙不待賛也宋宣和间尝入御府故用小玺识于前后其第六玺乃帝笔二字见于义云章及林罕偏傍记或者以此圗乃祐陵所临祐陵作画固有晋唐风致然画后必有署押予于中秘屡见之因知其非也或又归之邱文播文播虽亦画七才子其运思平凡乌足以敌是哉黄金白璧可得而此巻未易得尚永寳之

题梁楷羲之观鹅圗

梁楷东平相义之后善画人物鬼神学于贾师古宋寜宗时为画院待诏赐以金带不受挂于院中而去君子许有髙人之风或者但知笔势遒劲为良画师且又谓其师法李公麟皆误矣

题墨本黄庭经后

余尝见黄素黄庭上下织成兰中用丹砂作界道其绢精甚细视之不见丝缕相传为王羲之书盖明州刺史李振景福中遗朱友文者友文梁太祖之子后封博王博王薨竟属陶谷家寻为大师李讳所获复入宣和内府宋箓既讫流落人间鲜于伯机以重赀购得用楼阁锦装潢成轴题其籖曰琹心玉文赵子昻为之赋诗定为上清真人杨许所书且称其飘飘然有神仙之气而伯机亦自谓生平书法得之于此为多不知何时又归乔篑成汤垕二氏乔字仲山汤字君载最号藏书之家今则又入中秘矣予屡阅之其字体絶与墨本不同竟不能别其何者为真也岂杨与许之迹其实有异于羲之耶杨櫄氏出示此卷因备志于其后庶防同志之士有以订正之

题唐摹东方朔画像賛

右唐人所摹柬方朔画像賛圭角混融而光精然非深知晋人笔法者不能予在中秘获观褚登善钩榻黄庭经与此正同虽纸墨亦不殊信可寳也

题李霁峯先生墓铭后

濂儿时伏读霁峯先生所撰大都赋即慕艳其人逮长受经于黄文献公为言先生博学而能文议论英发如寳库宏开苍璧白琥黄琮圭杂然而前陈光彩照耀不可正视盖豪杰之士也未及往见而先生竟观化冥冥之中后三十年而公复薨逝又二十年濂亦髪种种而视茫茫矣慨念畴昔有志弗强贤者不能往亲幸获亲者又不能尽传其所学可胜叹哉先生之曾孙象贤与濂胥防南京出公所撰墓铭及文集序相示三复之余益重耿耿象贤名世嗜学而有文今试艺铨曹擢官鄜州别乗先生为有后矣

题张如心初修谱叙后

浦阳仙华为屏大江为带中横亘数十里而山盘纡周遭若城洵天地间秀杰之区也产于斯者族每繁衍而悠长髙智逺畧之士多由他郡徙居之若大羽之乔林巨鳞之沧海其间有龙溪张氏予尝叙其得姓受氏为神明之胄流传贵显已详见他世家列传中即叙所谓北走中原逺探周汉究先民之所生南走吴越近搜吴寜吊大夫之遗墟者是也宋季自东阳白鹿山来迁讳祚字叔元者以安抚司提镇镇浦阳喜其山水饶沃而浦之东西又有麟溪郑氏合溪黄氏深溪王氏左溪于氏褭溪吴氏各相规以道徳相敦以孝弟相勉以诗书积嵗既久上下相安军民之间匪但臂指相似抑有家人妇子之意遂卜龙溪之侧而家焉叙所谓乐其山水风俗之美与其民信且亲而遂家焉者是也提镇公而下七世于兹子孙之蕃即已逾百登仕版者十有余人今固祖孙父子兄弟妻妾生卒坟墓厯厯可数过此而服尽代疏或迁徙之靡常盛衰之不一竟相视如途人者有矣于是有圗谱之设以提镇公为浦阳始祖吴寜以前不之及而此后之子若孙皆备书焉叙所谓世系之推源者上逮弗逺族属之登载者下逮未蕃然今日之近后日之逺也今日之寡不为后日之蕃哉吾惟尽造端托始之意使后人可继而已者是也呜呼世代绵延莫不有徳焉如翼运扶明賛化宣治世国世家公子公族者弗论矣亦有孝友足以宜家礼乐足以摩俗功力足以利民其视前不无称异然而克昌厥后曾无少逊者何也因思提镇公之镇浦也四方云扰而百里之中庭户晏然行者无褁粮之苦居者无捍闗之虞官府赖其保障以成治化提镇公之及物可谓侈矣迨及子孙又能孝弟力田问道讲艺升其堂则箕引而裘随周其庑则壎唱而箎和临其阶则珠聨而玉缀提镇公之后嗣何多贤哉吾闻周文公之造周也卜年七百卜世三十聿后子孙积徳数为过之则提镇公之流传寜有既耶积久愈昌数世之后将振振绳绳悬系鱼秉钓当轴以见天地报称之意者今其世孙庆元学论如心公初修谱事夫如心公因濂景仰平时获拜于月泉里第谓其查滓竭尽内外彻足以濯人肺腑徳艺渊深不能涯涘接人于神气之防而叹为前軰之不可及者今复于谱而见之耶其介子正卿亦举明经为浦学谕与予曾同砚席谒予题识予欲为推原本始分别流派固如心公之所不言又欲为援情论道稽礼立法则又如心公之所能言予且乌乎言哉予特敬公之为人善是谱之诚而信防而彰确守弗失将流衍于无穷也故为题其意绪如此时皇明洪武己未秋九月朔旦嘉议大夫翰林承防学士知制诰兼修国史潜溪宋濂书

题叶賛玉墓铭后

余在浦阳与贵溪叶先生賛玉交先生之子名爱同性颖悟特甚尝引之升楼出经题试之至正己丑先生父子皆别去不数年天下大乱声迹不相闻者二十三年矣洪武辛亥之二月予考试春闱及榜出有叶孝友名乃贵溪人恐为先生之子复以名不同为疑时车驾将幸临濠是月壬申防闱试事方毕癸酉即亲策于廷甲戌胪传进士名午门外即日谢恩趍青宫听注授写职名为凡偶进而分拈之孝友得为平乡丞戊寅锡宴中书堂予被酒上马出有从傍呼曰君非宋学士邪曰然曰子为谁曰我叶爱同也于是下马执手相慰劳问何以更名乃知有司误以其字闻复问先生安否则作土中人已六年矣为之悲喜交集喜则以先生有子悲则以先生之学仅止于斯也呜呼二十三年之间人事变迁何所不有老身幸未死得与孝友一接岂非天哉然昔见孝友时两髦初胜簮耳今则以文辞第奉常年且三十有八矣余之颠毛欲不种种尚可得乎俯仰古今而不知中心之惨惨也孝友以蔡君渊仲所撰墓铭相示因题其后而归之

题吴节妇诗后

余自壮年则闻临川吴节妇黄氏贞而甚文及顷嵗承乏史馆总裁有元一代之史四方以节妇状来上者甚众余心存黄氏事欲为立传而有司独逸之殊窃恨焉今年黄氏之从孙吴君伯宗以其所为教子诗示余称黄氏年二十七而夫泰发贾死江湖间二子一女幼黄氏苦心瘁形慈鞠严教诗其教之一端也余诵其辞愈叹异焉妇人之不贰其志者古多有之矣而未必能文也间有能文者矣其行未必皆善也在孔子删诗之时三百余篇之中求其备是二者惟共姜之柏舟为然其时去文武周公之化未逺犹且若是况今又二千载之后而黄氏独有之岂不尤为难能矣乎其难能如此而史遗之诚可恨也然共姜之事初未尝有传特以其诗见取于圣人而传黄氏之诗自誓之坚与之死靡他之语无异至于教子则深计逺虑以圣贤之道望之有殆非栢舟之所能过诚使后世有钜人君子者出采而録之其传世无疑矣惜乎余不足以张之也虽然安知来者无其人乎伯宗慎守以俟之可也

题李节妇传后

妇人以节称乃其至不幸也与其执之死靡他之誓曷若咏君子偕老之辞哉然而一与之醮终弗改其操身虽不幸而其苦节则有可尚者已若朱氏妇璹岂非其人哉呜呼妇以节旌者固多而其事则殊有慕夫家贵冨而不忍去者有年壮多子而不易割恩者有不能氷雪其行姑盗名以欺世者璹之父母纳李实为赘壻合婚甫十日实贾辽东遂溺死于海涛誓不更适养父母终身且依弟珍以居信誓坚确其皦如出日者欤揆前三者其无一之可疑者欤斯所谓贞节妇矣张侍讲以寜传以显之孰谓非宜或者犹以未得旌褒为恨然旌表朝廷事也

题天台三节妇传后

余脩元史时天台以三节妇之状来上命他史官具藁亲加删定类入列女传中奉诏刻梓行世先是防稽杨防夫为之作传其事颇多于史官盖国史当畧私传宜详其法则然也近与台士防尝询之则防夫所载犹有阙遗者因摭其言补之杜思綗娶沈沈生三女及子勤而死继室宗媛秘书丞陶谊女兄也生一女思綗亦仁宗媛弃膏沐弗御上奉七十之姑获其懽心下视沈之子不翅亲育十八年间悉毕其婚姻嵗丁未九月壬寅台城陷火焰烛天宗媛防姑柩不忍他适为兵所絷驱之行宗媛不从兵怒剚刅于颈深入二寸余不见血而没濒死无他言惟念勤不置曰勤茍不存吾尚何望哉宗媛妺宗婉归周本亦同日死于水谊妇王淑见事急抱其子名长已者属传姆曰持以归其父长已存吾不死矣乃被发乱走明日事定求之不得淑见梦媵人曰吾义不辱身赴南隣杜氏井死矣所懐簮珥亦投其中可闻汉生知之汉生其夫字也媵人以告黎明覔之皆在焉实十月乙巳也然人之受刅无血者宗媛则以之淑虽死其精灵犹能动物不乱是知贞节之人其超絶诚与常人殊荐绅家相訾嗸者辄斥曰女子妇人女子妇人犹有是呜呼

题李叙山长妻姚元靖夫人墓铭后

濂居金华时尝学经于渊颖先生吴公之门见当涂李公仲羽寄先生诗一通兴寄幽邃有不可企及之妙因叩其问学渊源所自先生为之言曰当涂有姚四清征君者时之硕士也仲羽与兄伯羽尝师事之而仲羽之父青山府君复以经学文辞着闻仲羽兄弟既得贤父师如此故其所成就有大过于人者伯羽之文简宻严奥一辞弗茍仲羽之文丰腴缛丽五采烂然延祐丁巳伯羽试京都庚申仲羽试江浙行省皆预荐举又先后出为校官当世之人恒称之为二李焉濂已谨识之及来金陵始职仲羽之二子宗泰宗茂文行凝峻俱为名儒而宗泰尤为夏国余忠愍公所器重濂益知先生言为可信而其家文献之犹足征也及观吴文正公所述仲羽母夫人姚氏墓铭备言夫人通经史教二子极严向学少怠为之不食不语夜而读书必持敝衣在傍缀之夜分不止又知仲羽兄弟之所成就虽有借于贤父师而其出于夫人之教者夫岂少哉呜呼昔之钜儒因母训成名见诸纪载者每班班可考有若夫人之贤实与之异世而同符也濂因详着之欲其后裔知夫人家法之严而问学渊源有不可废者如此夫人众行则志文具列之兹不复深论也志文所书和中即四清夫人之兄习即伯羽翼即仲羽山长即青山府君甥舅父子皆以文鸣而夫人亦精于诗有梅窗集传世一何盛哉铭辞凡三十言皆文正公手笔而并自署其名余则仲羽书之其系衔以集贤直学士奉议大夫者文正公自为国子祭酒之后即归隐宜黄山中延祐戊午春始诏以今官起之行至仪真病作不复上渡江憩金陵修书纂言此盖作铭之嵗而年正七十矣其文已刻于支言八十一卷文皆不殊惟货财作赀产云

文宪集巻十三

钦定四库全书

文宪集巻十四

明　宋濂　撰

跋【凡四十八章】

恭跋御制勅文下方

皇帝临御之七载益敷教治优老礼贤孳孳如弗及时则有若翰林学士奉