文宪集

必讲之有素矣当斟酌古今之宜逐问以对毋誊纸上之陈言一则曰在得人二则曰在得人

六经论

六经皆心学也心中之理无不具故六经之言无不该六经所以笔吾心之理者也是故说天莫辨乎易由吾心即太极也说事莫辨乎书由吾心政之府也说志莫辨乎诗由吾心统性情也说理莫辨乎春秋由吾心分善恶也说体莫辨乎礼由吾心有天叙也导民莫过乎乐由吾心备人和也人无二心六经无二理因心有是理故经有是言心譬则形而经譬则影也无是形则无是影无是心则无是经其道不亦较然矣乎然而圣人一心皆理也众人理虽本具而欲则害之盖有不得全其正者故圣人复因其心之所有而以六经教之其人之温柔敦厚则有得于诗之教焉疏通知逺则有得于书之教焉广慱易良则有得于乐之教焉洁静精防则有得于易之教焉恭俭庄敬则有得于礼之教焉属辞比事则有得于春秋之教焉然虽有是六者之不同无非教之以复其本心之正也呜呼圣人之道唯在乎治心心一正则众事无不正犹将百万之卒在于一帅帅正则靡不从令不正则奔溃角逐无所不至矣尚何望其能却敌哉大哉心乎正则治邪则乱不可不慎也秦汉以来心学不传往往驰骛于外不知六经实本于吾之一心所以高者渉于虚逺而不返卑者安于浅陋而不辞上下相习如出一辙可胜叹哉然此亦皆吾儒之过也京房溺于名数世岂复有易孔郑专于训诂世岂复有书诗董仲舒流于灾异世岂复有春秋乐固亡矣至于小大戴氏之所记亦多未醇世又岂复有全礼哉经既不明心则不正心既不正则乡闾安得有善俗国家安得有善治乎惟善学者脱略传注独抱遗经而体验之一言一辞皆使与心相涵始焉则戛乎其难入中焉则浸渍而渐有所得终焉则经与心一不知心之为经经之为心也何也六经者所以笔吾心中所具之理故也周孔之所以圣顔曽之所以贤初岂能加毫末于心哉不过能尽之而已今之人不可谓不学经也而卒不及古人者无他以心与经如氷炭之不相入也察其所图不过割裂文义以资进取之计然固不知经之为何物也经而至此可不谓之一厄矣乎虽然经有显晦心无古今天下岂无豪杰之士以心感心于千载之上者哉

隋室兴亡论

昔周室闇弱静帝防冲高祖以外戚之尊入握朝权都督诸军遂假黄钺开丞相府当是时宗藩大臣心志弗平五王连谋三方称乱高祖咸得翦夷之始有轻睨周鼎之心自进爵隋王加九锡寻受周禅而即皇帝位于是脩明庶政绥抚逺夷经营四海至日昃不遑暇食高颎苏威李德林之属调驭于内杨素韩擒虎贺若弼之徒折冲于外防模日盛遂萌平陈之谋张皇六师直捣金陵陈人胆破叔宝敛手就擒天下自是归于一统东防大海南抚交趾西连且末北极五原莫不禀受正朔愿为臣妾开皇仁夀之间人物阜繁号为极治及炀帝嗣位借承平之休运慕秦皇汉武之为人治宫室而务侈靡使絶域而勤逺略市武马而困烝庶御龙舟而般游无度自以为日月所照雨露所及孰敢不臣高句骊一岛夷怒其不恭亲总大兵一百十三万分十二军并发旌旗弥亘千里近古出师之盛未之有也意谓狼噬菟之野鸱张扶余之境电扫襄平之墟未几麦铁杖死辽东宇文述败蕯水而九军先后陷焉曽不悔祸益务兴戎府库空竭头防箕敛而民益不堪命由是盗贼蜂起王薄发长白张金称聚河曲林士据九江杜伏威掠江淮翟让出阳城似此之类不可胜计而海内四分五裂矣江都之幸犹自沈湎声色惟日不足度其不免乃欲摩颈自斫卒至血溅御衣而身亦随殒非天下之至愚孰能与于此哉当其指麾羣雄叱咤之间风骇云流而混六合于一家何其雄也身死肉未及寒而邦国荡覆子孙诛戮殆尽反不如农一布衣时又何其削也君子论祸败之几不起于炀帝之日而基于高祖之时何也盖天下大物也可以德持不可以力竞使高祖以德结人心虽炀帝昏荒之甚其败亡未必若斯之速也夏有太康殷有雍已河亶甲周有幽厉而宗祀不絶者以禹汤文武之徳未斩也是故采章文物不足为之盛金城汤池不足为之固长鎗大剑不足为之利士马精强不足为之勇玉帛充牣不足为之富其足以頼而长存永治者非德何以哉惜高祖不可语此徒以力竞也悲夫

秦士録

邓弼字伯翊秦人也身长七尺双目有紫棱开合闪闪如电能以力雄人隣牛方鬬不可擘拳其脊折仆地市门石鼔十人舁弗能举两手持之行然好使酒怒视人人见辄避曰狂生不可近近则必得奇辱一日独饮娼楼萧冯两书生过其下急牵入共饮两生素贱其人力拒之弼怒曰君终不我从必杀君亡命走山泽耳不能忍君苦也两生不得已从之弼自据中筵指左右揖两生坐呼酒歌啸以为乐酒酣解衣箕踞拔刀寘案上铿然鸣两生雅闻其酒狂欲起走弼止之曰勿走也弼亦粗知书君何至相视如涕唾今日非速君饮欲少吐胷中不平气耳四库书从君问即不能答当血是刃两生曰有是哉遽摘七经数十义叩之弼厯举传防不遗一言复询厯代史上下三千年纚纚如贯珠弼笑曰君等伏乎未也两生相顾惨沮不敢再有问弼索酒被髪跳呌曰吾今日压倒老生矣古者学在养气今人一服儒衣反奄奄欲絶徒欲驰骋文墨儿抚一世豪杰此何可哉此何可哉君等休矣两生素负多才艺闻弼言大愧下楼足不得成步归询其所与游亦未尝见其挟册呻吟也泰定末德王执法西御史台弼造书数千言袖谒之阍卒不为通弼曰若不知关中有邓伯翊耶连击踣数人声闻于王王令人捽入欲鞭之弼盛气曰公奈何不礼壮士今天下虽号无事东海岛夷尚未臣顺间者驾海舰互市于鄞即不满所欲出火刀斫柱杀伤我中国民诸将军控引矢追至大洋且战且却其亏国体为已甚西南诸蛮虽曰称臣奉贡乗黄屋左纛称制与中国等尤志士所同愤诚得如弼者一二軰驱十万横磨剑伐之则东西止日所出入莫非王土矣公奈何不礼壮士庭中人闻之皆缩颈吐舌舌乆不能收王曰尔自号壮士解持矛鼔噪前登坚城乎曰能百万军中可刺大将乎曰能突围溃阵得保首领乎曰能王顾左右曰姑试之问所须曰铁铠良马各一雌雄剑二王即命给与隂戒善槊者五十人驰马出东门外然后遣弼往王自临观空一府随之暨弼至众槊并进弼虎吼而奔人马辟易五十歩面目无色已而烟尘涨天但见双剑飞舞云雾中连斫马首堕地血涔涔滴王抚髀驩曰诚壮士诚壮士命酌酒劳弼弼立饮不拜由是狂名振一时至比之王铁枪云王上章荐诸天子防丞相与王有隙格其事不下弼环视四体叹曰天生一具铜觔铁肋不使立勲万里外乃槁死三尺蒿下命也亦时也尚何言遂入王屋山为道士后十年终

史官曰弼死未二十年天下大乱中原数千里人影殆絶鸟来降失家竞栖林木间使弼在必当有以自见惜哉弼鬼不灵则已若有灵吾知其怒发上冲也

録客语

予养疴官舍有三客予予命侍史速入环坐榻前甲客云近有奇事临川浮屠曰法循者常行般舟三昧一夕示寂阇维心独不化乃集炽火煆之俄出五色光属天就视之获佛像高三寸非金非石具顔面手足及衣之襞积若刻成者因取寘净上次早观之舍利己累累生矣乙客云恶有是尔搆虚饰伪者为之以欺世耳丙客云不然也某在瀫水时亲覩一事与临川正类有优婆塞负贬淮中遇异人授以禅观之法逮归不言不笑唯好同结庐山社者游死后火葬心内包观自在像鹦鹉军持皆具是未可非也三客言已复相质于予予不能了有佛之信否姑以所闻明之昔波斯人来闽相古墓有宝气乃谒墓隣以钱数万市之墓隣讳不与波斯曰汝无庸尔也此墓已无主五百年矣墓隣始受钱波斯发之见棺衾肌肉溃尽唯心坚如石锯开观之佳山水青碧如画傍有一女靓妆凭栏凝睇盖此女有爱山癖朝夕吐吞清气故能融结至于如此呜呼孰谓行般舟三昧者而无奇騐乎吾心之灵实参两间无物弗该无理弗囿人能用志不分则上可致日星之变下可召物产之祥岂徒见诸身心而已哉第可憾者为物所移自塞自损而不能与天地同耳悲夫予故备録客语以为吾党学圣贤之劝

録防人申鲜生辞

龙门子传周官将成鼔琴潜溪之上初调清角更转黄钟音节熙醇神气恬康鼔已微歩其乐若洋洋者防人申鲜生舍罟而来揖龙门子曰先生何乐邪龙门子曰子试言之生曰今之人奋争秩嚼齿分名舚涎流回绕神营濶略机穽企艳鼎缨许史聨镳金张并旌而先生龙蛇相淆雅俗不形确守贞固刋落浮荣此固不足以累其情今之人鸡号而奔日入弗息沈溺食货罄竭筹防火生目间电飞舌隟障簏自欺锁核成惑而先生被毳荷旃温如缯帛饭糗羮藜甘若饴蜜此固不足以秽其迹今之人竦身鹰奋用志鸟颃舒翘燕赵振頴荆梁入关度辔三峡戒航悲歌吊古感慨成章而先生如雉三伏若六藏防情中闬息景菀桑此固不足以荡其衷今之人肆情忘世耽咏硕薖曳索被裘拾穗服莎洗耳箕上种芝岩阿洁身乱伦伤义则今先生乆藏巨器思拔人疴俟时而行与世委蛇此固不足以同其科若此数者皆非先生之所乐也先生之所乐者我知之矣经纬今古评隲文辞本根培壅柯条纷蕤大则苞八殥小则入一丝卑则抵重渊高则凌赫曦追迩辙者则或秦而或汉攀逺驾者则或殷而或姬揆序有度囊括无遗靡迹弗探何罅不窥抑之则惊霜夏陨扬之则寒谷春熙开阳阖隂出神入奇譬诸圜钟为宫主房星定卯位而乐奏可享于上帝鸟云山兵栖岑峰触盘石而武车可张于军威迅霆出火丧匕防燔乔木而天声可震于魑鬽火龙黼黻戴日星挟藻粉而文采可华于巻衣且子云思高而吐凤士赞才澁以梦绍述海涵而地负退之横骛以川驰子夀轻缣而素练景先腻体以丰肌何莫不嗜于斯先生之所乐或在兹乎龙门子愀然曰子以我乐于治文乎哉何卑我之甚也在昔姬旦辅建太平分职设官陈纪立经八法着式三兆埀程揭其朗曜统此列荧秦焰既惨周典失明河间有献考工是征刘歆挺起博士始陞杜承郑继句凖文绳羣工异见众说作朋渎乱不騐隂谋从衡制淆新室礼乱诅盟攘斥不遗徒惑世听前王大法信有足慿末世附离辟之则逞载疏载翦且损且乗浮翳将敛大明用升编简埀就乐寓于声子不吾知乃以为悦于文耶抑吾闻之安絶潢者以天下之水无过其大而不知有渤澥之宏深尊培塿者以宇内之山无逾其高而不知有岱华之峻极溺觚翰者以古今之学无出于文而不知有经术之渊奥予虽不敏窃受教于君子矣方将寤寐于黄虞情思乎孔周重明一代之典以埀百王之宪子乃以文士况我不亦左乎于是渔父怅然顾予曰有是哉有是哉吾今而后不敢复相天下之士矣乃歌曰大素既雕兮日趋弥文五采绚烂兮以汨吾真中有一夫兮其色訚訚游心古初兮随道屈申欲鼔芳风兮以扇游氛我将从之兮不知其门歌已负罟而去

楚客对

宋子泛舟西上夜泊彭蠡褰篷而坐时长空无云明月皎然孤照众星环列一一可数同舟有楚客者忽指月问曰日月一也此何以有亏盈乎宋子曰不然也月圆如珠其体本无光借日为光背日之半常暗向日之半常明其常明者正如朢夕初无亏盈但月之去日度数有逺近人之观月地势有正偏故若有亏盈耳曰然则其有夜食奈何曰此为地影之所隔也月上地中而日居下地景既隔则日光不照其隔或多或寡故所食有浅有深盖地居天内如鸡子中黄其影不过与月同大地与月相当则其食既矣唯天之体广漠无际然其围径之所及去地几千万里巧算者亦可以推之也客曰月之为说既闻命矣五星盈缩占者时有不合此何以无定论乎朱子曰五星从黄道内外而行考其盈缩则于分段距度最宜精审近代占天家于测景授时之法诚可谓度越前古至于星占则微有不同且如辛亥岁正月乙酉朔火当躔房五度彼则谓在房之一度二月辛巳火当入斗初度彼则谓在三月己丑正月己酉金木始当同度彼则谓在乙巳其后騐之天象所失昭然若论水星距日之度盈缩之间终不逾二十三度半之外彼则谓正月癸卯水躔斗十九度在晨疾段中较之日躔虚六度已距二十七度此尤所未解然天道未易言必得明理之儒如许衡者出正之可也客曰星厯之学儒者亦在所讲乎宋子弗答趣侍史具衾入舟而寝

述【为张道士作】

天地之间有之道焉塞八区宰六幕茫乎大化莫见其迹窈防忽荒之中而有神以为之枢其神何如洞乎无象漠乎无形曕之弗覩聆之弗闻履氷弗寒炙日弗温故巍然高而不知其际邃然深而不知其止恢然大而不见其外藐然细而不见其内其施之于用也能覆能载能隂能阳能静能动能柔能刚能上能下能圆能方能舒能惨能翕能张毛者亦以之而趍羽者亦以之而翔甲者亦以之而出鳞者亦以之而行凡有血气者莫不借是以存所谓不依形而立不待力而强不以生而存不随死而亡者也故古之圣人能养而全之守一处和若蛰然一故弗杂和故弗戾乆而行之其道乃至盖惧其摇而散也乃啬其精恐其劳而汨也乃定其神虑其躁而失常也乃宁其气而弗撄精与气合其神则凝然后驾太清以为舆指溟涬以为盖荷日月以为轮运六气以为辕化莽苍以为马直逺游乎无穷之门虽鬼神不能测其机而况于人乎人皆有之而不能之者则眼之精疲于五色耳之精没于五声鼻口之精散于臭味四肢之精削于运用精既散矣气随竭矣神虽弗离将安传之矣卒俯首就毙如慕光之趍火其亦可悲也欤呜呼混沦在上者谓之天磅礴在下者谓之地中立两间者谓之人天地不死而人皆死者何也不知有之道故也因本黄老氏余论作述

读宋徽宗本记

徽宗爰自端邸入正宸极呼吸雷风舒惨阳隂赫然有为闻于天下于是叙复正人宏开言路意臻时雍之治以复祖宗之旧曽未旋踵卒改所图委政奸囬托国阉竖鼎轴非据节钺妄加狐狸嘷于阙庭鬼蜮潜于宫掖置编类之局树党人之碑倡言绍述挤陷忠良虐焰炎炎炙手可热百僚侧足四国寒心羣凶方为得志力陈丰豫之说开大晟府以制雅乐用魏汉律而铸九鼎文饰太平诈言符瑞八宝诞受圭肇锡金芝出于蟾脊祥麟毓于牛腹由是侈心寖生邪欲转炽大兴土木之役创运花石之纲艮岳排空绛霄凌汉殚极功艺之巧钩致珍怪之物君臣酣饮上下荒淫俾昼作夜以乱为治至同臣庶之服恣行期门之事兼之妖人乗衅蛊惑帝聪天神降于坤宁璇宫通于寰宇科秘箓方崇醮祠之仪太虚金坛遂定道阶之品其视法弊令乖民生涂炭将骄卒弛边备摧落纵有耳而不闻虽有奏而弗鉴皇天震怒灾异荐臻白眚见于禁籞赤气犯于紫宫大水冐于都城妖狐升于御榻咸谓适然益开戎衅灭天祚而亡兄弟之国结完顔而进虎狼之隣卒啓狡谋遂成反噬张谷之降始受尼玛哈之师已出旌旗蔽空戈防满野肆其封豕之威如蹈无人之境蹂践我檀蓟侵轶我代朔攻捣我太原围逼我京阙三镇之割方急六贼之诛已缓势至于此亦可丑矣及夫金兵再出力遂不支瓦解土崩鱼烂河决宫闱沦辱宗室翦夷哭声震天赤血满地翠华北狩逺臻漠北之区父老见思徒洒山东之泪当是时也虽欲噬脐悔将何及自非义士集勤王之师谋臣建南渡之防则九庙神灵几不血食矣不亦悲哉嗟夫成汤务德帝命式于九围纣为不道身死周人之手其所感应捷于桴鼔闻以一人治天下未闻以天下奉一人奈何穷奢极侈而毒痡四海百万生灵彼实何辜其身亡国破为万世笑非不幸也宜也传曰惟命不于常道善则得之不善则失之可不畏哉可不畏哉

太乙征记

金华宋濓赋质甚弱十日九疾生产作业之事皆力有所不任唯日学操觚造为文章精思弗得罢极就寝梦一老父白发鬅鬙与云鬬洁身被黄服手支青藜杖徐徐而前招濓谓曰若何疲思之甚邪吾乃太乙之精在皇汉时曽降天禄阁以洪范五行授刘向若今意有何图第言之吾当有以处若也濓再拜曰下土虮虱臣不自料得接休光以沐浴神化亦既幸矣复不以臣之防贱使吐其情辞臣虽无知敢不精白一心以承灵贶臣受气于天孱弱而防庚戌之岁律中应钟日在于氐地寒以风母姙七月臣体即降生未五龄百疾交攻热火欝木邪沴制阳肝气动摇手牵目瞠谒医视之谓为瘛疭毒艾焮肤其苦莫膺虽脱于虎口筋骸弗彊有牛负轭有镈在场力既弗任田卒薉荒幸有书一束尘齧蠧戕振拂敺剔以佩以藏以嘬以尝以求其方疲精竭思攻为文章穷年矻矻恒不知变更太乙曰吾闻心有所溺者必有所甚乐也若之所嗜如是将乐之邪抑弗获已也濓曰臣为文之时独潜阖庐五官内守形若橜株凡虑既澄运思希夷上升层霄下入重垆絪緼庶彚弥布大区自形自色匪可数知一一摄之若禽在笯若兽在周阹纵健距捷羽曽不得离其范围及夫意畅气熙与神合机岳荡河翻雷椎霆驱倐尔隂合歘然阳施鬼出电入载正载奇万紾千变莫穷端倪虽身执台枢腰悬金鱼饍羞熊蹯居饰璇题入则丽姝吹竹弹丝出则戎士负弩曳旂亦不足以逾其适臣实乐之初非有弗获己也太乙曰若乐则乐矣古之人亦有业是者乎濓曰有之虽更仆不可尽也请陈其略昔有钜儒曰太史迁豪气孤鶱濶视无前执笔著书动数万言秘之金匮及藏名山至今文光上烛九天董生三策扬雄太相如大人退之五原若修若轼若巩之贤各有论著焜燿后先虎凤腾跃韶钧相宣汗澜卓踔盘纡蝉连业之既专厥功乃全其功何居时磨研之耔之获之湘之瀹之炊之酌之使心乐之一日不治若芒刺肌六气昏昏精神不来由是观之古之人所业其亦有以哉太乙曰嘻若言陋矣知冠角胡之为象而不知弁冕缨緌之制知糗饭藜羮之为美而不知淳熬肝膋之味知吴歈楚艳之为曲而不知夏濩武勺之音若言陋矣濓于是怃然自失膝行而进俯首至地且拜且祈曰臣不佞窃受教于先生长者学文二十余年自意已造其极不知犹未也夫井鱼固不足以语大夏虫固不足以语寒幸察臣之诚怜臣之愚授臣以要道使臣闻之虽即死无憾太乙愀然不答濓复殷勤致辞俯伏俟命厯一时之乆太乙三叹而后言曰上堪下舆惟人中居厥初芒芠瞢未有知野鹿标枝蚩蚩狉狉圣人者出扶弼教基揭我日月烛我冥馗所谓建生民极立天地心者是不有其道欤道虽无形揆文可知典谟浑淳卦画闳奇雅颂恢张礼乐威仪春秋谨严衮褒钺诛不由于此去道逺而舍其根荄玩其葩叶而何以史迁诸子为且非文不行非文不章天子非文曷风四方诸侯非文莫守其邦卿大夫非文身鬰不扬士庶人非文卒遏于乡故云文者乾坤之粹精也隂阳之灵龢也四时之衡石也百物之錧鎋也中国之采章也四裔之仪法也可不务乎彼辨博驰骋以邪夺正是诬世也卑辞甘言借威取宠是媚权也佞墓受金是非舛缪是罔利也气亡魄丧恹恹不振是萎薾也抽青嫓白人耳目是聋瞽也若此者弗可枚举其文乎哉其文乎哉吾前之所谓文则异于是矣充于一身和顺内积英华外发达于四国民物阜康政教鬯洽笔之于书则可为天下后世法传曰有德者必有言若之志勤矣其亦慎所学哉言讫四方晦防飊风上行仰视天门如有火光反而顾之太乙巳亡濓惊而寤不知其为何祥也乃召日者占之日者端椟出蓍左右揲之挂而扐之遇复之离曰是谓后得而先迷百折旁岐伥伥安归虽车坚马肥终九颠而一隮或道之于崇期载旌以驱厯国过都膳宰致饩司里授庐不亟不徐直抵夫圣之所居盖复者不逺复也而重离又文明之象也此殆示子学文征乎濓于是惕然悟悉燔毁笔砚取六艺燖温之未几学果进

段干微

段干氏问龙门子曰秦汉以来正学失传至宋而复盛因愿窃有闻也幸厯以告我金陵之学何如曰穿凿圣经而附防已说甚者窃佛老之似以诬吾圣人之教学顔孟者固如是乎又其甚者一假功利以摇动天下利源一开鱼烂河决而莫之禁如此尚可为国邪予尝谓亡宋天下者自金陵始也曰然则无一发可取乎曰确执坚信澹然不为位势所动是则何可及也所惜者学之疵耳曰眉山之学何如曰其文辞气焰有动摇山岳之势盖其才甚高识甚明举一世皆奔走之恨其壹徇纵横捭【音摆】阖之术而弗知先王之道士之轻佻浮诞者恒倚之以为重礼义亷耻则弃去而弗之恤使其得君其祸天下有不在金陵下也曰东嘉之学何如曰东嘉之学人或不同大扺尚经制而求合乎先王攻礼乐以振拔乎流俗二者亦一道也第其致力忘大本而泥细微而见诸行事者皆缴绕胶固而无磊落俊爽之意徒以辞章论议驰骋于一时盖其所失也其立言纯懿而弗背者传之千百世可也曰永康之学何如曰气豪而学偏者也使其当今之世也拥百万兵驰骋于天下堂堂之阵正正之旗实有一日之长是何也其智数法术往往可驭羣雄而料敌情而刚烈之气又足以震撼而翕张之其能成功宜也若论先王之道徳一怒而安天下之民则瞢乎未之见也曰金溪之学何如曰学不论心久矣陆氏兄弟卓然有见于此亦人豪哉故其制行如清天白日不使纎翳可干梦寐即白昼之为屋漏即康衢之见实足以变化人心故登其门者类皆峭英迈而无漫漶支离之病惜乎力行功加而致知道阙或者不无憾也曰横浦之学何如曰清节峻标固足以师表百世其学则出于宗果之禅而借儒家言以文之也儒与浮屠其言固有同者求其用处葢天渊之不相涉也其可混而为一哉金溪之学则又源于横浦者也攷其所言葢有不容掩者矣曰金华之学何如曰平原文献之传幸赖此不絶耳葢粹然一出于正稽经以该物理订史以参事情古之善学者亦如是尔其所以尊古传而不敢轻于变易亦有一定之见未易轻訾也当是时得濓洛之正学者鼎立而为三金华也广汉也武夷也虽其所见时有不同其道则一而已葢武夷主于知行并进广汉则欲严于义利之辨金华则欲下学上达虽教人入道之门或殊而三者不可废一也嗟夫龙七虎逝而孽狐为之雄山摧岳仆而培塿为之大气宇厌厌四分五裂之弊今乃实蹈之矣宁不为乡学之一嘅哉虽然学以存此心也心存则理之所存也前乎千万世此心同此理同也逺而四海之广此心同此理同也所谓东海有圣人出焉此心同此理同也西海有圣人出焉此心同此理同也南海北海有圣人出焉此心同此理同也吾何忧哉天之髙也吾不愧其覆也地之厚也吾不愧其载也心之也吾不愧其灵也吾何忧哉然则将何忧忧不如孔而已矣段干氏曰我未之闻也谨受教

删古岳渎经

维禹治水三至桐栢山惊风迅雷石号木鸣五伯拥川天老肃兵雄干持旄龙鸿勅轩阏不能兴禹乃震怒召集百霛搜命防龙桐栢千君稽首请命罔不惟寅神令所射激如欃枪乃縻鸿防乃囚章商乃絷兠卢皇威载扬犂娄卒刘势不敢争彼无支祈力逾九象【叶】厥形肖蝯目有电光量淮度江办捷从衡授之童律童律莫当授之乌木田木田臧授之庚辰庚辰扼其亢络以铁绳詟如犬羊系诸淮隂山之旁未鬽水精洞妖石祥奔号万数若有防亡淮流汤汤入海既平民用靖康直达外方至于陪尾无壅弗通率惟厥常以昭于无疆世传元和九年李公佐游洞庭登包山与隠者周焦君探林屋洞得古岳渎经第八巻今观其文虽竒而未醇窃意即公佐焦君所造以玩世者戏删润其辞集古鼎文写之以寄呉君濬仲濬仲葢深于古学者也铸窳器与方乳曲文大鬲争妍其自知不可哉丙申冬十一月濂志