文宪集

防亡淮流汤汤入海既平民用靖康直达外方至于陪尾无壅弗通率惟厥常以昭于无疆世传元和九年李公佐游洞庭登包山与隠者周焦君探林屋洞得古岳渎经第八巻今观其文虽竒而未醇窃意即公佐焦君所造以玩世者戏删润其辞集古鼎文写之以寄呉君濬仲濬仲葢深于古学者也铸窳器与方乳曲文大鬲争妍其自知不可哉丙申冬十一月濂志

书

书刘生铙歌后

伯夷栁下恵饬身制行皆髙于当世然揆诸大中之道或不能无过故其流至于隘与不恭甚哉为师之难也近代以文章名天下者蜀郡虞文靖公豫章掲文安公先师黄文献公及庐陵欧阳文公为最着然四公之中或才髙而过于肆或辞醇而过于窘或气昌而过于繁故效之者皆不能无惟先师之文和平渊洁不大声色而从容于法度是以宗而师之者虽有髙下浅深之殊然皆守矩蹈防不敢流于诡僻迂怪者先师之教使然也乌伤刘生刚从余学经为文颇久近制国朝铙歌十二曲传于逺迩士君子称之顾予岂能使生至是哉实先师之遗教被人深且逺故耳余少于斯文葢有志焉及今尤真知之然后叹先师之不可及也后之有志于学者非果有得于古人之法乌知余言为然哉

书畦乐翁事

畦乐翁延名姓王其字为与龄庐陵人沂公七世孙也生平有逸趣当得意时物我齐防不知天地之为大日月之为明山岳河海之为髙深也或登髙骋望或曳杖长歌或呼酒纵饮翛翛然自比于葛天氏之民如是者有年一旦忽卜居豫章东湖上欲起徐孺子与之游驾双鸟犍冲云而耕土脉壅起虚攒若积尘翁荷锸经营析为九区伍伍相比皆斸成小洼取嘉蔬艺之新雨过緑甲浮头如旋螺已而怒长翠光方匀凝望皆一色翁欣然自得曰二气絪緼往过来续往者不知其所往来者不知其所来往者回陈来者复新新陈相因如环之循今吾畦之青萌孰知为黄之所基乎基者萌之始萌者基之终达人于此大观终之始之始之终之非始非终惟始惟终可以一古今可以混彭殇可以同昼夜矣葢人生百龄万中得一七十加竒千中得一或五六十固比比有之然不免于孩提致夭于襁褓者亦众矣奈之何哉夀者自夀夭者自夭吾未尝夀之夭之也忧乐之间宁知夫夭者不为夀而夀者不为夭耶今观吾畦而日涉之一盛一衰则妙理悉具焉故其乐有不可得形容者矣艺蔬云乎哉艺蔬云乎哉翁言流闻四方有识者咸以为知道竞谒翁问其故翁不得已示之曰勿小吾圃隂阳之理着焉勿小吾身心中具天地焉具天地于一心着隂阳于一圃六合虽广孰加焉子若防防求于形迹之间则醯鸡以瓮中为天尔何暇与大方之外哉子休矣子休矣为説者曰吾闻江右有徐孺子者其清风隠操夐出千古见诸史册惜乎不载其言论风防无以探索其绪余今闻翁之言察其行事其殆闻孺子之风而兴起者欤然翁少负才气客游诸公间以文墨议论见称誉度其志亦欲施诸事功者今若是其殆以时进退者欤以时进退则防乎道矣予故具列子篇以示知翁者

书陈思礼

陈思礼字用和四明人世为士族思礼生七岁父徳祥殁母石氏誓以节自守夙夜励思礼以学遇之极严虽大雪没胫必使挟册以往思礼或少懈辄对之泣曰尔父为名儒唯生一子吾所以忍死鞠育者欲尔取法也今柰何背之思礼惶惧却立若无从匿身俟母怒稍解辄去篝灯诵书自是不至夜分弗休母年五十五病卒思礼被发狂号曰吾母何在吾母何在母所以辛勤万状而弗释者为思礼也思礼加冠而母不待养尚何以生为不如相从于九泉之下魂魄茍有知犹可尽承事之礼不然纵夀百龄何益也乃操刃欲自刭家人夺之环守至旦共譬解之曰尔死则母之祀絶矣母虽死欲使母不死者移孝为忠以显扬之也思礼收涕谢之服阕入郡庠从名师学明经期以科第起家见诸事功逾四三年思礼二十四矣初母未死时为择配石氏至是欲成昬思礼掩耳不荅其婣其友执其袂而羣噪之思礼泣曰吾娶则诗书之业芜矣即不芜何以自给不与市魁贾竪相逐弗可得也他日何面目见吾母请缓之其师钟士懋持之益急曰尔柰何失昬期也思礼不得已泣从之合卺之夕思礼屡诵蓼莪诗泣曰娶妇为养姑也吾母今不在宁不肝肠寸裂乎连泣七日夜不辍见者哀矜焉思礼既娶后学功愈自策不敢废洪武六年春诏下郡国征诸生思礼亦上名吏部已而奉防入成均为弟子员试艺中选升上舍生先是思礼既丧亲夙夜不忘乃以如在扁其堂袭封衍圣公孔君希学为作隶古书之御史中丞诚意伯刘公基参知政事陶公凯暨中朝士大夫皆有诗若文赠之云

史官曰予在词林思礼时同诸生入谒每言及父母其泪滂然流予为恻然久之昔者李沆之父独生沆待之甚严或劝之荅曰止以一子不可不尔也后沆卒为名臣石氏以一女妇乃能忍哀茹苦而以严教子以节自誓以洁白终其身可谓贞妇者矣思礼日夕兢惕惟恐有孤先志思欲以沆自勉不亦孝子之情也哉是皆有系于名教人纪之重不可不书也具列其事于篇

书万安丞

吉安万安县有豪民刘仲贤以攘牛杀邹君瑞父子五人厯时已久邹妪始获执牒诉诸县惧不得尸弗录妪辞妪哭于庭三日县丞髙昌万鹏举录之俄有大蜂五聚丞之案麾去复至如是者四三丞乃祝曰尔信为邹之鬼邪明日再聚吾案如期蜂复集丞犹未之信连与蜂期咸如初丞乃上马抵刘舍反覆踪迹之总无所有忽见五蜂飞集竹坡丞亟令左右具畚锸斸之四尸藏竹下如生唯孩童尸未获蜂复导丞至榆木下环绕而悲鸣发之孩体已腐唯其首独存狱具斩刘市中呜呼人不得其死附物以暴寃者至如是夫昔予友杨观尹汉川有蛙鸣跃履畔杨曰汝若有所诉当前我蛙即跃而去杨蹑其后行二里所见一尸横焉杨捕逆旅氏一鞫即伏方疑无主名检死衣得过所知为湖南贾人遂伏辜汉川人与予言予窃以载籍所见固有若斯者是殆未可信也今观万安丞事与之正类征诸人人言不殊其将弗信矣乎因谨书以为世戒

书前定三事

永嘉林君伯恭为濓言温生延祐丁巳八月八日至三岁父命名荣祖又十二岁更今名又十岁当至正辛巳以春秋经试江浙乡闱温名第一董彞第四董朝宗第五朱公迁第二十八实殿榜后榜中孔旸王孔文髙禄乡潘如珪四人皆再荐温上南宫不利以恩例置奉化州学正丁亥始之官防董彞亦为学正庆元交谈之顷彞慨然曰吾父讳伯大尝出应书大父得竒梦记诸籍云丁巳年九月七日夜梦林温作魁朱姓人锁榜第四第五人连姓董内四名用朱笔防云是旧请举者稽之于今无有不合其最异者温之生甫一月尔奉新王君文博复与濓言载梦与刘铸到南昌经江西省署见放乡贡进士榜谛视之髙悬朱牌十枚上书金字日光燿不可读忽一隶卒前白曰第一名南昌熊谊汝居第六遥呼铸曰尔名亦在后须防有红英佩刀者十余人自省中讙而出似相迫逐载惊寤明发与人言皆大笑当是时大都督朱公镇南昌干戈方殷谓安有贡举之事后八年为洪武庚戌始设科江西四十名额南昌占其十十名中熊谊冠首正符朱牌之数载却在通榜第六铸居十九及试大廷载又中第二甲第六名一一皆验濂闻此二事颇异之且言于金溪呉君伯宗伯宗曰岂惟是哉庚戌之夏五月二十二日临川通判王黻梦城中作乐迎状元黻甚讶之二十五日忽闻使者来颁科举之诏其年秋伯宗滥充江西乡试第一众已为与梦叶至廷对之日复擢寘榜首乡里至今以为美谈濓观传记所载前定事如此类者甚众未敢信也今亲闻三君子之言其有不可信者乎姑书之以见人囿气化中诚有一定之数不可以智求不可以计免也自修之外一聴于天而已

书刘真人事

刘真人徳仁沧州乐陵人始生有光照其室及长读书稍通大义防宋靖康之乱徙居防山太平乡一日晨起有老叟乘犊车相过摭道徳经要言授之曰善识之可以脩身可以化人仍投笔一枝而去自是学顿进从之游者众真人乃取所授书敷绎其义以示人一曰视物犹已勿萌戕害凶嗔之心二曰忠于君孝于亲诚于人辞无绮语口无恶声三曰除邪淫守清静四曰逺势利安贱贫力耕而食量入为用五曰毋事博奕毋习盗窃六曰毋饮酒茹荤衣食取足毋为骄盈七曰虚心而弱志和光而同尘八曰毋恃强梁谦尊而光九曰知足不辱知止不殆学者宜世守之金大定初诏居京城天长观赐号东岳真人传其道者几徧国中且善于劾召之术赵氏为狐所祟真人劾之里中茔兆自焚狐数百鸣啸赴火死人尤神之然其养毋如礼及亡丧祭一遵世教无愆度者后若干年追封无忧普济开明洞微真人徳仁卒陈师正嗣师正防渔于河徳仁挈以入道能预知吉凶事师正卒张信真嗣有诗文数百篇号真集传于世信真卒毛希琮嗣当金之亡兵戈俶扰希琮能以柔而存希琮卒郦希诚嗣元宪宗甚尊礼之赐真人号曰太名其教曰真大道仍给玺书防之希诚卒孙徳福嗣徳福卒李徳和嗣徳和卒岳徳文嗣徳文卒张清志嗣自徳仁至此世称之为九祖云

史官曰道丧千载诸子之言人人殊徳仁在宋金之间髴老子遗意以化人人亦多从之者葢其清修寡欲谦卑自守力作而食无求于人实与天理合也天理人心所同固足以感召欤彼得之而此失之其亦有以也夫

书客言二首

天台李某遇盗官为购捕之有刀镊工出簪珥粥诸市市魁执送官工具言私于下东隣女得之官逮女问状女战栗不能言工曰尔母佯惧为也尔左乳有瘢可验官覆之信然女恚自刭死死三月始得真盗初女童子时常用工薙髪故知女瘢工怒女嫁时不偿其劳陷之黄岩少年尝游于博徒一日饮市上市人防虚箧与博不胜驰而去少年慙其绐已蹑至大泽中杖之仆地有一翁挟子过焉意其病厥也扶还其家未至而气絶市人家防翁父子入官子哀恸不伏翁谓子曰儿毋用苦吾老矣自度在世无几愿易儿也子闻之辄自陈杀市人状甚悉官用纵翁归翁念儿寃也自经死

为説者曰汉张释之为廷尉天下无寃民呜呼今之从政者其释之也哉

书白衢州

三衢沈君持正来为乌伤文学掾予谒之持正盛称其守白侯之贤予问之曰侯定科繇如何曰衢为州虽据东浙上游厥田惟下下入赋以斛计仅三万三千有余豪有力者兼并且善避役役多在贫人侯察其奸令民自实田以田定赋一州服其平侯律已何如曰侯清约甚饮衢水外一物不烦衢民毎旦徒行入府署野夫不识与争道不问廷有鬭民立为疏直枉皆免冠叩头谢长子自沔阳来越旬即遣归唯一童给侍朝夕未防亦遣侯驭吏若隶何如曰吏抱案立左右唯侯言是裁不敢以意出入之隶人数不逾九凡冒隶名巡聚落以病人者悉罢去去年春藩府以善治闻天子嘉之遣使赐束帛衢人咸为侯荣予问已顾谓二三子曰此南阳白景亮明甫自征东行省译曹掾起家四转而来为是州甚有惠政昔予闻兰溪吴徳基言若此今持正又盛称其贤故予屡问之持正言与徳基同则白侯之贤信已使牧郡国者皆得如侯则下民之瘼庶几其有瘳乎

荅郡守聘五经师书

十一月二十七日承遣使者来山中赐以书币强濂为五经之师闻命惊愕不知所云虽然执事之意则甚善也昔舒人文翁为蜀郡守招下县年少者为学官弟子毎行县益从学官诸生明经饬行者与俱蜀地大化比齐鲁焉执事亦舒产是宜汲汲孜孜欲追躅于文翁也然而兴学在乎明经明经在乎选傅得良傅则正鹄设而射志定土范齐而铸器良声流教溢俗转风移反是则政坠矣此则执事不可不慎者也濂也不敏防即多病若艺黍稷与肇牵车牛逺服商贾之事皆力所不任靖自念之吾将何执以阅世乎适家藏古书数千巻因取繙阅习久成性遂不欲弃去然亦借是以自遣耳非有所能也是故家庭之间未尝以知经称之岂直家庭哉至于乡党州闾亦未尝谓其通经也执事者不之察一旦强儒之使服深衣大带张拱徐趋于讲堂之上吾恐人无不笑之而所笑者又恐不止于区区也执事何为欲强之乎况五经自孟氏后无兼通之者如施讐之易大小夏侯之书辕固韩婴之诗尹更始之春秋庆普郑兴之礼各仅仅成家而已濂视数子之间曽不足负羁絏以从执事采浮华而忘本实但见耳目具者辄聘以为师执事倡之曰某可师也左右畏威莫敢諌白又从而和之曰某实可师也所以滥及于濂濂纵不顾清议曲防执事意而匍匐从之衿佩森如立竹执经问难欲屛之邪则所軄何事欲应之邪则环视其中枵然无所有其于窘迫实有不堪执事何为欲强之乎古之通经者非思腾簸口舌以聋瞽时俗实欲学为忠孝而孝者又百行之冠冕茍于孝道有阙则虽分析经义如蠺丝牛毛徒召辱耳阳城为学官时谓诸生曰凡学者学为忠与孝也诸生有不省亲者乎其有不省亲者即斥去之此古人鉴也濂严父年埀八十旦暮防雏亲侧以尽爱日之诚犹惧不足乃使弃之以临诸生诸生将何以取法乎诸生尚不欲久去膝下况为师者乃可尔乎世岂无阳城将何面目以见之也执事何为欲强之乎师严然后道尊理势然也濓以轻浮浅躁之资习懒成癖近益之以疎顽不耐脩饬乱髪被肩累日不冠时同二三友徒跣梅花之下轰笑竟日不然则解衣偃卧看云出岩扉中有类麋鹿然见人至辄惊遁欲危坐一刻亦不可得自知获罪名教痛思惩艾卒不可变此执事素所知非今日造此饰词如此之人不弃絶则已安可使仪刑后进执事何为欲强之乎濂虽不能造文性乐之甚当操觚沈思时阖扉凝坐不欲闻步履声虽犬猫不使之近即近辄拊几大呼人咸指为狂易传以为笑傥章不能就击磬绕室中行或使小苍头简发如捕虱状或摩搔膺腹使气隆隆然降升乃已若一入城市众人丛居又无邃房曲阁可下关牡未书半行狙伺猿视大鸣小噪败人兴趣宁失万金之产乃不怨茍废此乐不如无生执事何为欲强之乎平生朴戆视人世百为颠倒变幻动如神鬼或握手视肺肝乃宿刀剑之惨或鬭争纷不可解则暗敦玉帛之好如此之类不一而足明以告我尚不能通晓况啓之以端欲使其揣摩测度邪自料决不能与此辈周旋茍与之相周旋宁免其见卖乎况兼目有短视疾虽月下可读蝇头之字距寻尺间白昼则不见人不相知者必以我为简非挟人以济如水母之目虾必有祸我者素无所仰于人不知奚故而自求苦乃如此执事何为欲强之乎又自婴祸患以来得怔忡疾见一夫负防而趋心辄惊悕若杵击下上面无色泽口噤不能对人近年衰孱日甚酬荅稍烦则肩髀頽坠重如压石急呼枕熟寐一二时然后渐复其旧自度亦不久在人世者所居之北有一峯峻甚俗以其如冯翊夏阳之山因号曰小龙门其间多闲旷之地思诛茆架草室三间以奉老亲则志愿毕矣此足一出众事皆弃尝日夜计之与执事相契亦驩甚初无不共戴天之讐执事何为欲强之乎昔者卫人有西乞牟问禇师睔曰世传五鳯信祥徴乎曰有东方则发明南方则焦明西方则肃爽北方则幽昌其见或有孽焉唯中央号鳯凰乃至瑞耳曰可获之乎曰否有徳则见岐山之阳尔非可以力致也禇师弗之信出千金号诸岐山之阳岐山民疑之罗彩鷮售焉禇师持归夸诸人人皆笑之执事之所为无乃有类于是乎吾婺为东莱倡道之邦而山考亭之正宗又往往传诸学者故阀阅之家多尊道徳而贱功利据案谈经比比皆是执事不彼之即而独此是强岂弃瑞鳯而爱彩鷮乎古人有云经师易得人师难遇执事于易得者尚不鉴其伪真况所谓难遇者邪窃为执事不取也虽然执事孜孜汲汲以兴学为意何让乎蜀之文翁但未能选良师傅其术为少疎耳今之为守牧者不为不多也而溺冠跨项亦有之矣如执事者又何可少哉又何可少哉濓非明经者愧不能成执事之意化吾邦如齐鲁故歴疏鄙衰之不可强者如此惟执事采择焉傥嬲之不置则黄冠野服负亲而逃东海之上岂能悖性徇物亹亹随人作上下邪礼币随使者还千万情辞笔不可尽

荅董秀才论诗书

濂白秀才足下承书知学诗弗倦且疑歴代诗人皆不相师旁引曲证亹亹数百言自以为确乎弗防之论濓窃以谓世之善论诗者其有出于足下乎敢然不敢从也濂非能诗者自汉魏以至乎今诸家之什不可谓不攻习也荐绅先王之前亦不可谓不磨切也揆于足下之论容或有未尽者请以所闻质之可乎三百篇勿论已姑以汉言之苏子卿李少卿非作者之首乎观二子之所着纡曲凄惋实宗国风与楚人之辞二子既没继者絶少下逮建安黄初曹子建父子起而振之刘公干王仲宣力从而辅翼之正始之间嵇阮又叠作诗道于是乎大盛然皆师少卿而驰骋于风雅者也自时厥后正音衰微至太康复中兴陆士衡兄弟则仿子建潘安仁张茂先张景阳则学仲宣左太冲张季鹰则法公干独陶元亮天分之髙其先虽出于太冲景阳究其所自得直超建安而上之髙情逺韵殆犹大羮充铏不假防醯而至味自存者也元嘉以还三谢顔鲍为之首三谢亦本子建而杂参于郭景纯延之则祖士衡明逺则效景阳而气骨渊然骎骎有西汉风余或伤于刻镂而乏雄浑之气较之太康则有间矣永明而下抑又甚焉沈休文拘于声韵王元长局于褊迫江文通过于摹拟隂子坚涉于浅易何仲言流于琐碎至于徐孝穆庾子山一以婉丽为宗诗之变极矣然而诸人虽或逺式子建越石近宗灵运晖方之元嘉则又有不逮者焉唐初承陈隋之多尊徐庾遂致頽靡不振张子夀苏廷硕张道济相继而兴各以风雅为师而卢升之王子安务欲淩跨三谢刘希夷王昌龄沈云卿朱少连亦欲蹴驾江薛固无不可者奈何溺于乆习终不能改其旧甚至以律法相髙益有四声八病之嫌矣唯陈伯玉痛惩其专师汉魏而友景纯渊明可谓挺然不羣之士复古之功于是为大开元天宝中杜子美复继出上薄风雅下该沈宋才夺苏李气吞曹刘掩顔谢之孤髙杂徐庾之流丽真所谓集大成者而诸作皆废矣并时而作有李太白宗风骚及建安七子其格极髙其变化若神龙之不可羁有王摩诘依仿渊明虽运词清雅而萎弱少风骨有韦应物祖袭灵运能壹寄秾鲜于简淡之中渊明以来葢一人而已他如岑参髙达夫刘长卿孟浩然元次山之属咸以兴寄相髙取法建安至于大厯之际钱郎逺师沈宋而苗崔卢耿吉李诸家亦皆本伯玉而宗黄初诗道于是为最盛韩栁起于元和之间韩初效建安晚自成家势若掀雷抉电撑决于天地之垠栁斟酌陶谢之中而措辞窈清妍应物而下亦一人而已元白近于轻俗王张过于浮丽要皆同师于古乐府贾浪仙独变入僻以矫艳于元白刘梦得步骤少陵而气韵不足杜牧之沈酣灵运而句意尚竒孟东野隂祖沈谢而流于蹇澁卢仝则又自出新意而涉于怪诡至于李长吉温飞卿李商隠段成式专夸靡曼虽人人各有所师而诗之变又极矣比之大厯尚有所不逮况厠之开元哉过此以往若朱庆余项子迁李文山郑守愚桂彦之吴子华辈则又驳乎不足议也宋初袭晚唐五季之弊天圣以来晏同叔钱希圣刘子仪杨大年数人亦思有以革之苐皆师于义山全乖古雅之风迨王元之以迈世之豪俯就绳尺以乐天为法欧阳永叔痛矫西昆以退之为宗苏子美梅圣俞介乎其间梅之覃思精微学孟东野苏之笔力横絶宗杜子美亦颇号为诗道中兴至若王禹玉之踵防之盛公量之祖应物石延年之效牧之王介甫之原三谢虽不絶似皆尝得其髣髴者元祐之间苏黄挺出虽曰共师李杜而竞以已意相髙而诸作又废矣自此以后诗人迭起或波澜富而句律疎或煅炼精而情性逺大抵不出于二家观于苏门四学士及江西宗派诸诗葢可见矣陈去非虽晚出乃能因崔徳符而归宿于少陵有不为流俗之所移易驯至隆兴乾道之时尤延之之清婉杨廷秀之深刻范至能之宏丽陆务观之敷腴亦皆有可观者然终不离天圣元祐之故步去盛唐为益逺下至萧赵二氏气局荒頽而音节促迫则其变又极矣由此观之诗之格力崇卑固若随世而变迁然谓其皆不相师可乎第所谓相师者或有异焉其上焉者师其意辞固不似而气象无不同其下焉者师其辞辞则似矣求其精神之所寓固未尝近也然唯深于比兴者乃能察知之尔虽然为诗当自名家然后可传于不朽若体防画圆准方作矩终为人之臣防尚乌得谓之诗哉是何者诗乃吟咏性情之具而所谓风雅颂者皆出于吾之一心特因事感触而成非智力之所能増损也古之人其初虽有所沿袭末复自成一家言又岂防防然必于相师者哉呜呼此未易为初学道也近来学者类多自髙操觚未能成章辄濶视前古为无物且扬言曰曹刘李杜苏黄诸作虽佳不必师吾即师师吾心耳故其所作往往猖狂无伦以扬沙走石为豪而不复知有纯和冲粹之意可胜叹哉可胜叹哉濂非能诗者因足下之言姑略诵所闻如此唯足下裁择焉不宣濂白

拟荅吕相絶秦书

昔我嬴秦实长西戎献公不我鄙夷以伯姬归我穆公穆公不敢忘献公薨国内不靖羣公子出奔穆公惧大国社稷之陨防齐人纳惠公于晋惠公许以河外列城五东尽号略南及华山内及解梁城言犹在耳乃即背之防晋荐饥来乞粜于我诸大夫恶惠公二三其徳也欲乘饥伐之穆公则曰其君是恶其民何罪于是乎输粟于晋自雍及绛相继不絶未防秦亦饥穆公又曰晋君其能恤我民矣乎遣使之晋惠公弗念穆公之施絶而弗与穆公不得已有韩原之师相从惠公而西虽然岂敢以至即改馆馈七牢焉使归于国及晋再饥穆公又饩之粟惠公薨懐公遣师军于庐栁威灵所加孰不畏之我穆公忘已之怨使公子絷如晋师天诱其衷退军于郇文公遂入曲沃朝于武宫吕却畏偪将焚公宫以图不轨穆公知之乃潜防文公于王城诱而杀之文公即位来逆夫人嬴氏穆公以晋国大臣未协俾三千人卫之以归微我穆公惠文之能有国未可知也则是我有大勲于晋岂惟诸侯知之皇天后土实与闻焉文公常不忘我旧徳戮力同心以辅王室子带之乱天王出居于郑使左鄢父来告难亦使简师父以告于晋我穆公左执鞭弭右属櫜鞬亲帅师屯于河上以迟文公文公恐我分其绩也乃辞我师而下纳王于成周杀太叔于隰城而独受阳樊温原攒茅之田我穆公不敢言文公自是信宣于诸侯虞夏商周之莫不震叠相率而朝于晋非为秦也文公又以诸侯方睦欲脩旧怨于郑穆公畏文公之威不能自宁急出师军汜南郑伯恐使烛之武来言曰君尝为晋君赐矣许君焦瑕朝济而夕设版焉君之所知也夫晋何厌之有既东封郑又欲肆其西封若不阙秦将焉取之穆公闻其言而惧结盟而还文公薨襄公即位穆公有事于郑未尝以一矢犯晋疆襄公蔑弃我穆公以墨衰即戎败我于殽殄殱我卒徒系累我三帅我穆公亦不唯晋之怨乃自悔过誓告于羣臣然犹愿徼灵于惠文以事我襄公襄公不察我之诚又帅宋陈郑三国之师取汪及彭衙国中之人怒曰晋不报徳则已乃日事干戈是欲滕薛我也将悉敝赋以待于郊亦冀晋人遣一介行李之来修复旧好襄公唯力是恃又伐我围邧新城襄公薨穆公亦即世晋人以国家之难欲立长君使先蔑士防如秦逆公子雍我康公唯穆公之事是效多帅徒卫以纳之晋人遽食前言而立灵公又败我于令狐自时厥后又取我少梁又战我于河曲康公薨共公即位灵公亦悔于厥心欲求成于我又不明言以侵崇急我我共公恶其诡道弗敢与成灵公薨景公即位景公不务抚绥秦民又廹我于辅氏景公薨君嗣厥位寡人谓二三大夫曰我两国匪以玉帛相见而以兴戎寡人之耻也盍行成乎君亦降心相从防于令狐而盟于河之东西口血未干又使郤锜乞师于鲁欲以伐我且以蔓辞以文致我罪寡人闻之困兽犹鬭况国乎君既有意督过矣寡人亦何爱一国士卒不与君周旋左右乎君若惠顾前好唯令狐之盟是申是寻亦唯命锻乃戈矛备乃弓矢俾两君相见于野亦唯命寡人敢帅西方之诸侯俯伏以聴唯执事其进退之