文忠集（宋周必大）

忠孝事上之四説然大要专欲太子知术数夫谓圣人之道为道术则可谓之术数可乎今不賛太子以圣道而欲太子知术数其礼经多矣盖错天资陗直刻深素以刑名为学在景帝前以辩得幸故有智嚢之号则其学之不正从可知矣厥后东市之诛无足深恤司马迁乃曰贾谊晁错明申韩嗟乎此言指错可也谊岂明申韩者哉窃见讲官方敷绎文王世子之篇是敢举谊説以推广礼经之防少禆听览且无使谊与错同科云

十二月十一日

真宗皇帝承华要略序皇太子爰自龆年即彰敏悟既亲外傅弥显英聪毎视膳之有余则披文而忘倦朕喜其好学念及贻谋昨者偶以清闲徧观册府因得青宫要记颇合素心泊夫详阅其中亦多未备于是精求雅诰更广异闻颇歴嵗时渐成编轴或逢暇景乃运柔毫各附篇章述为论賛虽惭浅近无所发明庶俾元良愈隆至业聊题于此以记其端凡五十篇分为二十巻名曰承华要略云尔

某闻唐太宗尝作帝范十有二篇厘为二巻以训太子上巻一曰君体二曰建亲三曰求贤四曰审官五曰纳谏六曰去谗下巻一曰诫盈二曰崇俭三曰赏罚四曰务农五曰阅武六曰崇文此十二条者政治之大端安危之明戒也逮我真宗皇帝万几余暇亲制承华要略总五十篇分二十巻岂特増广前志实欲该贯古今率皆述事于前立论于中而为賛于后凡六经之文歴代之史百家之説撮其枢要无所不备虽圣谟渊懿未易窥测至于先后之序则可得而言焉盖储贰正天下之本故先之以主器性质系染习之端故次之以谨习人之行始于事父母故次之以述孝孝之至在乎敬宗族故次之以睦亲行备于内必求正于外故次之以崇师崇师所以求益也故次之以务学学莫大乎六经故次之以宗经经所以明道也故次之以贵道道然后有德故次之以尚德德然后有仁义故次之以仁义本仁祖义不可不勤故次之以勤志志广功崇不可不谦故次之以持谦谦者卑以自牧之谓也故次之以恭谨恭者无所不敬之谓也故次之以戒谨戒谨其所不暏恐惧其所不闻故次之以兢惧临事而惧则语不可以不择故次之以出言出言既善则仪不可以不肃故次之以正容容正于外又当修饬其内故次之以治身身修于内人将取则焉故次之以好尚好尚不审必为物惑故次之以聪智聪明太过必失之察故次之以清心存其心则知其性矣故次之以养性性不能守者利欲汨之也故次之以去奢去奢莫先乎俭故次之以节用节用者天所相也故次之以致福自是而上所以修身行已者至矣尽矣又当择左右前后之人为己之助故次之以礼贤贤不易知也所礼非其人则贤者逺而不肖者进矣故次之以知人明乎知人则贤能可得而择故次之以选士士虽被选不用其言亦何补哉故次之以从谏虽然听言亦多端矣辨足以惑众智足以济奸伺上之好恶而转移是非因事之疑似而泊乱事寔则其为害有不可胜言者矣【阙】　　故虽帝尧之明壬人犹在所难孔子之圣侫人犹在所逺而况于后世乎故以辨侫终焉盖侫者才也惟有才者为难辨今而能辨是乃学之大成也已殿下方毓德春宫固已日聆圣训于侍膳问安之际傥复逺稽唐宗之范熟复章圣之书则三善皆得万邦以正岂曰小补之哉

十二月二十三日

资治通鉴汉光武以太子舅隂识守执金吾隂兴为卫尉皆辅导太子识性忠厚入虽极言正议及与賔客语未尝及国事帝敬重之常指识以勅戒贵戚激厉左右焉兴虽礼贤好施而门无游侠帝赐兴爵关内侯兴辞以无功帝曰教训太子及诸王侯非大功耶兴曰臣师少府丁恭于是复封恭兴固辞不受

某闻膏泽之润物不闻其声和气之袭人不见其形亲族之在左右前后也亦然有忠诚恻怛之实而无貌敬心疎之嫌则其渐渍薫蒸殆若膏泽和气有不期然而然者矣昔三代而上自公卿至大夫士非同姓之伯父叔父则异姓之伯舅叔舅也平居暇日相告以善而无隠相勉以义而无疑恳恳惓惓人莫得间此在上者所以日见正事日闻正言日行正道以至于少成若天性习惯如自然也观周公召公之于成王尊则叔父而或为太傅傅之德义或为太保保其身体又抗世子法于伯禽使与成王居盖亲亲之意实行乎中算计见効岂他人所能及哉光武中兴其知此矣故凡一时佐命之臣与夫在朝笃实之士可傅太子者固多然惧进见之有时内外之有别也于是又择母党贤者为之辅导非以懿亲近戚相与无间则朝夕启处之间谈笑语黙之际如膏泽之渐渍和气之薫蒸可以获无穷之助欤兹固三代之遗意不可以不辨

淳熙三年正月四日

后汉太子少傅桓荣以太子经学成上疏谢曰臣幸得侍帷幄执经连年而智学浅短无以补益万分今皇太子以聪睿之姿通明经义观览古今储君副主莫能专精博学若此者也斯诚国家福祐天下幸甚臣师道已尽皆在太子谨使掾臣汜再拜归道太子报书曰荘以童蒙学道九载而典训不明无所晓识夫五经广大圣言幽逺非天下之至精岂能与于此况以不才敢承诲命昔之先师谢弟子者有矣上则通达经防分明章句下则去家慕乡求谢师门今防下列不敢有辞愿君谨疾加餐重爱玉体

某闻六经之文易见六经之道难穷分章摘句考核同异是文也易见者也若乃由正心诚意修身齐家推而至于治国平天下是之谓六经之道夫岂一朝一夕所能究哉观昔之人终日孜孜讲论不倦期于深造自得而见于日用者盖在此而不在彼也显宗天资高明年十嵗已能通春秋及为太子选求明经擢桓荣弟子何汤传授尚书已而召荣入侍荣又荐同门生彭闳前后三人实传一家之学荣常上宿太子宫积五年荐门下生胡宪侍讲乃听得出旦一入焉夫以讲学如此之专阅时如此之久然后至于有成则六经之道可谓难穷永平之政无愧建武吏称其官民安其业逺近肃服户口滋殖虽繇帝兢兢业业下身遵道之所致抑亦荣軰连年讲劝之効欤

二月六日

旧唐书刘泊传太宗怒苑西守监穆裕命斩于朝堂皇太子遽进谏太宗谓司徒长孙无忌曰夫人久相与处自然染习朕临御天下虚心正直即有魏证朝夕进谏自证云亡刘泊岑文本马周褚遂良等继之皇太子幼在朕膝前毎见朕心恱谏因染以成性固有今日之谏耳

某闻五帝盛时上多吁咈之辞下鲜谏诤之语此所谓神圣其臣莫能及者也三王之世则不然合谋相辅乃能计安天下此所谓臣主俱贤者也五伯又异是一则仲父二则仲父必属之以国任之以事乃能有济此所谓不及其臣者也唐之太宗上方五帝为不足下比五伯则过之其除隋之乱比迹汤武致治之美庶几成康是故有三代之遗风矣又得王魏等夙夜尽心弥缝左右上无阙失则已有则其臣未尝不言下无规谏则已有则君未尝不听此德业所以日新政事所以日举中国所以平治夷狄所以率服也然则三代以降臣主能俱贤者惟唐为近之高宗之为太子也耳目熟于见闻陶染得于定省因事献言斯亦贤矣惜乎中常之性易流骨骾之臣难永咸淳而后太宗之业衰焉书曰非知之艰行之惟艰可不念哉可不惧哉

三月十一日

旧唐书刘宪传明皇在东宫留意经籍宪因上启曰自古及今皆重于学至于光耀盛德发扬令问安静身心保寜家国无以加焉殿下居副君之位有絶人之才岂假防章摘句盖宜畧知大意用功甚少为利极多伏愿克成美志无弃暇日上以慰至尊之心下以答庶僚之望侍读褚无量经明行修耆年宿望时赐召问以察其言幸甚明皇甚嘉纳之

某闻学之为王者事其已久矣自尧舜至于孔子皆以生知之质日跻之圣犹且汲汲皇皇不敢自暇况后世之君可不重于学乎虽然此所谓学固非以辨析章句为能考覈同异为博也盖亦有要道焉孝于亲使天下之人知父子之道矣尊于君使天下之人知君臣之义矣敬其长使天下之人知长幼之节矣三者既备则又即方册之所载览古今之兴废如三代有道而长者仁也勤也俭也岂不足以为凖绳乎秦隋无道而短者不仁也怠荒也奢纵也岂不足以为龟鉴乎又如汉之初其君莫不知人善任使莫不从谏如转圜赏未尝不当功罚未尝不当罪向使子孙率是以行虽自百世至于万世何亡国败家之有及其衷也莫不昧于知人莫不乐于自用赏以私而不以公罚以情而不以罪是故或夺于外戚或壊于强臣前车覆而不诫履霜至而莫辨是皆成败之迹昭然可考者也刘宪欲太子畧知大意则用功少而为利多者不在兹乎

三月二十四日

説苑齐威公问管仲曰王者何贵曰贵天威公仰而视天管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡诗曰民之无良相怨一方民怨其上不亡亡未之有也

某观周礼司民掌登万民之数自生齿以上皆书于版及三年大比则以其数诏司冦司冦及孟冬祀司民之日献其数于王王拜受之登于天府夫王者至贵也民数至贱也今以至贵拜至贱又且登之于天府然则管仲谓君人以百姓为天岂无所据而言哉抑尝以典谟参之舜之授禹曰可爱非君可畏非民皋陶之告禹曰天聪明自我民聪明天明畏自我民明畏五子之歌曰民可近而不可下民惟邦本本固邦寜自常情言之可畏惟君民何为哉莫高匪天民何与哉今圣贤之言如此何也盖民者天之所生也其形虽殊其气则通斯民懽欣和乐则三光全寒暑平祸乱不作灾害不生而邦寜矣斯民太息愁恨则日月亏五行沴年谷不登疠疾交至而国危矣是犹形影之相随埙箎之相应也故人君不欲得天则已如欲得天舍民何以哉呜呼管仲此言非伯者之言也周礼之言也典谟之言也

文忠集卷一百五十七

钦定四库全书

文忠集卷一百五十八【承明集六】

宋　周必大　撰

东宫故事二

淳熙三年六月四日

春秋左氏传鲁昭公二十年十二月齐侯田于沛招虞人以弓不进使人执之辞曰昔我先君之田也防以招大夫弓以招士皮冠以招虞人臣不见皮冠故不敢进乃舎之仲尼曰守道不如守官君子韪之

某闻人君量才而授任人臣量能而受职既授任矣必循名而责其实既授职矣必竭节以守其官夫然后上无废事下无充位而国家之政修矣昔者孔子之圣其道固可以致主于尧舜措俗于成康然而为委吏则防计当而已为乘田则牛羊茁壮长而已盖以为吾之官在于是能守其官则道行其中矣推而上之为大司冦摄行相事则首诛少正卯以惩乱政请治陈氏之罪以明王法未三月而粥羔豚者弗饰价男女行者别于涂内焉道不拾遗外焉齐归侵疆兹非守官之效欤由汉以来上不能量才而授任下不能量能而受职英俊或沉于下僚庸夫或窃于高位故为有司则莫知出纳之吝为守令则鲜着循良之称居当言之地缄黙而不言当可行之时退避而莫行方其位卑禄薄则曰吾未能有所为也而莫之为及位尊禄厚则曰吾不敢有所专也而莫肯为呜呼是曽虞人之不若也国家何赖焉虽然人君正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民正万民以正四方苟能探本反始以化天下则虽虞人之贱犹将守其官而不失况于士乎况于大夫乎

六月十六日

唐高祖以秦王世民为天防上将开天防府置官属世民以海内寖平乃开馆于宫西延四方文学之士出教以王属杜如晦记室房元龄虞世南文学褚亮姚思亷主簿李元通参军蔡允恭薛元敬顔相时谘议典籖苏勉天防府从事中郎于志寜军谘祭酒苏世长记室薛收仓曹李守素国子助教陛德明孔颍达大学助教盖文达宋州总管府户曹许敬宗并以本官兼文学馆学士分为三畨更值宿供给珍膳恩礼优厚世民朝谒公事之暇辄至馆中引诸学士讨论文籍或夜分乃寝又使军直阎立本图像禇亮为賛号十八学士士大夫得预其选者时人谓之登瀛洲

某闻穆王命伯冏为周太仆正而告之曰昔在文武聪明齐圣小大之臣咸懐忠良其侍御仆从罔匪正人以旦夕承弼厥辟出入起居罔有不钦夫大臣而用正人固理之常无可疑者彼侍御仆从之小臣亦用正人何也盖大臣进见有时论议有节礼虽隆而情则疎始虽敬而久则怠非如小臣平居暇日游宴偃息未尝不预倘于此得正人而侍左右则从容暇豫拾遗补过无徃而非益此所以出入起居罔不钦也欤今太宗方在藩邸当干戈甫定庶事夫备之时已能集英髦而与之游分为三畨更日值宿朝谒公事之暇辄讨论文籍或夜分乃寝想其古今成败政事得失人之贤否民之情伪上无所不问下无所不言志同气合其益多矣是真得成周之遗意者也厥后致治之美庶几成康虽由太宗天纵之圣亦诸贤从容暇豫拾遗补过之助也呜呼盛哉

七月三日

后汉光武纪帝毎旦视朝日昃乃罢数引公卿郎将讲论经理夜分乃寝皇太子见帝勤劳不怠承间奏曰陛下有禹汤之明而失黄老养性之福愿颐爱精神优游自寜帝曰我自乐此不为疲也

某闻天以日运故徤日月以日行故明水以日流故不竭人之四肢以日动故无疾器以日用故不蠧然则自天子达于庶人虽有贵贱尊卑之殊其不可不勤则一也昔周公作无逸歴叙商周之君如中宗治民只惧是以享国七十有五年高宗不敢荒寜是以享国五十有九年文王自朝至于日中昃不遑暇食厥享国亦五十年彼立王生则逸不知稼穑之艰难不闻小人之劳惟耽乐之从则亦罔或克寿其利害得失岂不昭然易见耶惟光武身济大业兢兢如不及毎旦视朝日昃乃罢讲论经理夜分乃寝故能明谨政体总揽权纲可谓得商周三君勤劳之义矣享国永年不亦宜乎显宗乃劝以黄老养性优防自寜是岂无逸之指哉

七月十二日

汉书帝纪班固賛孝文皇帝即位二十三年宫室苑囿车骑服御无所増益有不便辄弛以利民尝欲作露台召匠计之直百金上曰百金中人十家之产也何以台为

某闻尧舜之时堂高三尺土阶三等茅茨不剪采椽不刮禹亦以卑宫室为美峻宇雕墙为戒此帝王恭俭之意歴代以为模范者也夫臣民之家力苟有余犹能治居室营台榭为瓌伟絶特之观岂擅四海九州之冨傋千官百辟之奉而不能捐百金作一台乎盖人主措心积虑与臣民不同土木盛则财用殚财用殚则赋敛重赋敛重则民力屈民力屈则祸乱作是故始皇作阿房宫东西五百歩南北五十丈上可坐万人下可建五丈旗周驰为阁道以象天汉既而盗贼徧天下秦室以亡炀帝无日不治宫室两京及江都苑囿亭殿虽多久而益厌诏于汾水之原营汾阳宫既而义兵四起隋祚倾焉由是观之文帝所以不为露台者非恶之也非吝百金也惜民力也欲保万世之基也上方尧舜禹之三圣其庶矣乎

七月二十三日

三朝寳训淳化二年秘书监李至进新校御书太宗因谓至曰嗜好不可不谨不必逺騐前古只如近世符彦卿累任节镇以射猎驰逐为乐由是近习窥测其意竞以鹰犬为献彦卿説而假借之其下因恣横侵扰故知人君淡然无欲不使嗜欲形见于外则奸侫无自入焉朕年长无他欲但喜读书用监古今成败尔至拜舞称贺

某闻人生而静天之性也感于物而动性之欲也圣人成天下之性故淡然而无所嗜众人以情逐欲故纷纷而有所惑欲知圣与愚之辨特在嗜好之有无而已况人君享四海之冨宅亿兆之上一嚬焉下无不惧一笑焉下无不喜苟不能清心寡欲使嗜好或形于外则其害有不可胜言者是故郑伯好勇而国人暴虎陈夫人好巫而民淫祀今符彦卿一藩镇耳以射猎为乐初非过举而其弊遂至扰民为人上者果可不审所尚哉歴观前代创业垂统之君继体承祧之主当天下平定徃徃嗜欲纷起不溺声色则殖货利不事盘逰则躭逸乐于是谗谄面谀之人窥其私而逢其恶使既安之业复危已治之功复替此古今之通患也惟我太宗则不然手平僣伪身致太平功成矣德盛矣方且淡然无欲惟读书以鍳成败尝谓宰相曰朕躬承累朝防乱之后励精求治祁寒暑雨未尝自便若以酒乐自娯则方务将壅百姓何诉大哉言乎奸侫虽欲窥测圣意何自而入诚可为万世法矣

八月八日

唐太宗正观十二年皇孙生宴五品以上于东宫上曰正观之前从朕经营天下元龄之功也正观以来绳愆纠谬魏徴之功也上赐之佩刀上谓徴曰朕政事何如徃年对曰威德所加比正观之初则逺矣人恱服则不逮也上曰逺方畏威慕德故来服若其不逮何以致之对曰陛下徃以未治为忧故德义日新今以治为安故不逮上曰今所为犹徃年也何以异对曰陛下正观之初恐人不见常导之使言中间悦而从之今则不然虽勉从之犹有难色所以异也上曰其事可闻欤对曰陛下昔欲杀元律师孙伏伽以为法不当死陛下赐以兰陵公主园直百万或云赏太厚陛下云朕即位以来未有谏者故赏之以导之使言也司户李雄妄诉隋资陛下欲诛之纳戴胄之谏而止是悦而从之也近皇甫德参上书谏修洛阳宫陛下恚之虽以臣言而罢勉从之也上曰非公不能及此人苦不自知耳

某闻自古人君为治徃徃锐于初怠于中肆于后此歴代之通患也试以唐论之所可称者三宗如明皇始用姚崇宋璟之言而定祸乱继纳韩休张九龄之説而致太平及其久也专信李林甫蔽塞视听至谓谏官也明主在上羣臣将顺之不暇乌用多言卒使明皇不闻其过驯至幸蜀之役宪宗始听李绛白居易之忠告继用崔羣裴度之至计削平僣叛再兴唐室及其久坐受皇甫镈之欺而不疑深恶裴潾之谏而加贬卒至于轻信方士服饵金丹不得其终独太宗则不然逺肃迩安不逾于朞月胜残去杀无待于百年功德如此尚何假羣臣之进言哉然而尊魏徴如师友待魏徴如骨肉褒崇赐予殆无虚月既询昔者之善否又计后来之得失呜呼若太宗者可谓善于求谏矣徴亦能随时指事深切着明不以患失为心不以逆耳为惧必欲人主思始而善终据旧以鍳新呜呼若徴者可谓善于纳忠矣君为贤君臣为良臣其由此也夫

八月二十五日

贞观正要十年太宗谓房元龄曰朕歴观前代拨乱创业之主生长人间皆识达情伪罕至于败亡逮乎继世守文之君生而冨贵不知疾苦动至夷灭朕少小以来经营多难备知天下之事犹恐有所不逮至于荆王诸弟生自深宫识不及逺能念此哉朕毎一食便念稼穑之艰难毎一衣则思纺绩之辛苦诸弟何能学朕乎选良佐以为藩弼庶其习近善人得免于过耳

某闻商之高宗周之文王或旧劳于外爰暨小人或卑服即康功田功惠鲜鳏寡是以享国长久号称贤君在后之人于观于逸于游于田不知稼穑之艰难而惟耽乐之从是以基业浸衰贻笑后世周公作无逸表而出之凡所以为帝王之龟鉴也唐太宗之心其有得于此乎尝谓左庶子于志寜杜正伦曰卿等辅导太子常须为説百姓间利害事又谓魏证曰自古侯王能自保全者甚少皆由生长冨贵好尚骄逸不解亲君子逺小人又谓荆王元昌呉王恪魏王防曰自汉以来帝弟帝子覆亡非一并由生长冨贵好尚骄逸所致汝宜鍳戒熟思之简择贤才为汝师友受其谏争勿得自专其説谆谆于再于三今复以是语房元龄可谓深得周公无逸之意矣诗曰贻厥孙谋以燕翼子太宗其有焉

九月十三日

真宗咸平五年十月召近臣观书龙图阁帝曰朕自幼至今读经典其间听过数四在东宫时惟以聚书为急其间亡逸者多方访求颇有所得今已彚成正本除三馆秘阁外又于后苑龙图阁各存一本但恨校对未精如青宫要记继体治民论此一书二名并列篇目盖求书之初务于数多不嫌重复甚无谓也

某闻人君潜心经典最为急务盖修身齐家治国平天下其要皆在于此而又有圣帝明王已行之事可以为法昬君乱臣已徃之失可以为戒此所以汲汲孜孜博观约取而不敢怠也书不云乎王人求多闻时惟建事学于古训乃有获事不师古以克永世匪説攸闻兹不易之理也今未暇逺求歴代姑以本朝观之太祖初得天下外有五代僣伪之国内有前朝跋扈之将盖四分五裂时也乃于即位之月首幸国子监次月又幸仍诏加饰祠宇及塑绘先圣先贤先儒之像亲制文宣王兖公二賛且欲尽令武臣读书知为治之道自常情观之岂不疑用武之时不应以此为先而太祖圣虑卓然独出百王之表扫唐季之弊然则立万世之基业追三代之盛治不在此乎真宗以濬哲之姿纉安平之绪其留意斯文有自来矣厥后破北狄于澶渊定西戎于灵夏武功隽伟皆由自昔读书之効此我宋家法是以表而出之

月　日

唐宪宗谓宰相曰太宗以神圣之资羣臣进谏者犹徃复数四况朕寡昧自今事有违宜卿当十论无但一二而已

臣自观唐太宗纳谏之后能继之者其惟宪宗乎知李绛数论朝政得失则擢在左右见白居易诗篇规讽则召入翰林今又宣谕宰相如此真得太宗之用心矣虽然非知之艰行之惟艰夫防试贤良方正本以求鲠切之论也及牛僧孺等言直则反行斥逐至于考官亦坐谴谪其不能继太宗一也裴均违约束进银器绛等请却之不惟不从又谕进奏院自今诸道进奉无得申御史台其不能继太宗二也绛数言吐突承璀之奸既出为淮南监军矣一旦夺绛相位而召承璀为中尉其不能继太宗三也淮西既平浸以骄侈皇甫镈程异晓其意数进羡余并得同平章事裴度力言不可乃疑为朋党其不能继太宗四也信方士之説求金石之药起居舎人裴潾论其无益贬为江陵令其不继太宗五也嗟乎宪宗号为听言纳谏者犹不能自克失其初心又况于无意者乎然则正观之治比隆成康元和之政不得其终于此大可见矣

淳熙三年十二月二十四日

资治通鉴唐元和七年宪宗御延英殿李吉甫言天下已太平陛下宜为乐李绛曰汉文帝时兵不血刃家给人足贾谊犹以为厝火积薪之下不可谓安今法令所不能制者河南北五十余州戎马边尘近接泾陇烽火屡惊加之水旱时作仓廪空虚此正陛下宵衣旰食之时岂得谓之太平遽为乐哉上欣然曰卿言正合朕意退谓左右曰吉甫专为恱媚如李绛真宰相也

某闻喜同而恶异众人之情也喜同则谄防日至恶异则直谅日疎谄防至而直谅疎国家欲不乱其可得乎为人上者所宜加察也今宪宗既知李绛之贤又知李吉甫之侫明示黜陟可也頋使之并居相位是何异于薫莸同器牛骥同皁其不相为谋也必矣盖尝考之古今莫不善于汉武帝而莫善于本朝太宗也武帝谓汲黯近古社稷之臣不冠不见是固知其贤矣汲黯质责张汤文深小苛面触公孙洪懐诈饰智则忽而不察反用洪为丞相汤为御史大夫而弃黯于外郡然则谄防安得不至直谅安得不疎乎我太宗则不然尹京之日贾琰窦偁同在幕琰便侫多希防偁常疾之太宗与诸王宴射琰在侧屡賛德美偁叱之曰贾氏子巧言令色岂不愧于心乎太平兴中太宗擢偁参知政事中谢日上谓曰卿自揣何以至此偁曰陛下以藩邸之旧出于际防上曰非也卿尝面折贾琰朕赏卿直耳然则谄谀何由敢进直谅何患不闻乎故曰莫不善于汉武帝而莫善于本朝太宗也