文忠集（宋欧阳修）

多及即位之初感病未能听览【一作断】慈夀预政事出权宜公与诸公往来两宫镇安内外卒复明辟人无间言尝被诏撰唐书纪十卷志五十卷表十五巻又自撰五代史七十四巻易童子问三卷诗本义十四卷居士集五十巻归荣集一巻外制集三巻内制集八巻奏议十八巻四六集七巻集古録防尾十巻杂著十九巻公于物无他玩好独好收古文图书集三代以来金石铭刻为一千巻用以校正传纪讹谬人得不疑晩年自号六一居士曰吾集古録一千巻藏书一万巻有琴一张有碁一局常置酒一壶吾老于其间是为六一因自为传以志之初娶胥氏翰林学士偃之女继室杨氏集贤院学士諌议大夫大雅之女今夫人薛氏资政殿学士戸部侍郎简肃公奎之女累封仁夀郡夫人男八人长发次奕光防寺丞次棐大理评事次辨光禄寺丞余皆早卒女三人皆早卒孙男四人曰愻曰宪曰恕曰愬皆以公恩试秘书省校书郎孙女六人皆幼熙宁八年九月庚申朔二十六日乙酉诸孤奉公之丧葬于开封府新郑县旌贤乡之原铭曰噫公之节其刚烈烈弼违斥奸义不可折噫公之文天资不羣光辉古今左右典坟直道而行屡以谗蹶卒寤而知惟帝之哲升赞机务方隅以宁参议宰政社稷是经成此王功大忠以効徳髙毁

及退不吾较公之来归既安且怡宜报以夀戻

也胡为公文在人公迹在史兹惟不穷亘千万

祀

神道碑　　　　　　　　　苏文定公

熙宁五年秋七月观文殿学士太子少师致仕【一无此十一字】欧阳文忠公薨于汝隂八年秋九月诸子奉公之丧于新郑旌贤乡自葬至崇宁五年凡三十有二年矣公子棐以墓隧之碑来请辙方以罪废于家且病不能执笔辞不获命乃曰病苟不死当如君志既而病巳谨按欧阳氏自唐率更令之四世孙琮为吉州刺史后世因家于吉曽祖讳彬南唐武昌令赠太师中书令妣刘氏追封楚国太夫人祖讳偃南唐南京卫院判官赠太师中书令兼尚书令妣李氏追封吴国太夫人考讳观泰州军事推官赠太师中书令兼尚书令封郑国公妣郑氏追封韩国太夫人公讳修字永叔生四嵗而孤韩国守节自誓亲教公读书家贫至以荻画地学书公敏悟过人所览辄能诵比成人将举进士为一时偶俪之文巳絶出伦辈翰林学士胥公时在汉阳见而竒之曰子必有名于世馆之门下公从之京师两试国子监一试礼部皆第一人遂中甲科补西京留守推官始从尹师鲁游为古文议论当世事迭相师友与梅圣俞游为歌诗相倡和遂以文章名冠天下留守王文康公知其贤还朝荐之景祐初召试迁镇南军节度掌书记馆阁校勘时范文正公知开封府每进见辄论时政得失宰相恶之斥守饶州公见谏官髙若讷若讷诋诮范公以为当黜公为书责之坐贬峡州夷陵令明年移干徳令复为武成军节度判官康定初范公起为陜西经畧招讨安抚使辟公掌书记公笑曰吾论范公岂以为利哉同其退不同其进可也辞不就召还复校勘迁太子中允与修崇文总目庆厯初迁集贤校理同知太常礼院求补外通判滑州事时西师未解契丹初复旧约京东西盗贼蜂起国用不给仁宗知朝臣不任事始登进范公及杜正献公富文忠公韩忠献公分列二府增谏员取敢言士公首被选以太常丞知谏院赐五品服未几修起居注公毎劝上延见诸公访以政事上再出手诏使诸公条天下事又开天章阁召对赐坐给纸笔使具疏于前诸公惶恐退而上时所宜先者十数事于是有诏劝农桑兴学校革磨勘任子等中外悚然而小人不便相与腾口谤之公知其必为害常为上分别邪正劝力行诸公之言初范公之贬饶州公与尹师鲁余安道皆以直范公见逐目之党人自是朋党之论起久而益炽公乃为朋党论以进言君子以同道为朋小人以同利为朋人君但当退小人之伪朋用君子之真朋其言恳恻详尽其后诸公卒以党议不得久留于朝公性疾恶论事无所回避小人视之如仇雠而公愈奋厉不顾上独深知其忠改右正言知制诰赐三品服仍知谏院故事知制诰必试上知公之文有防不试与近世杨文公陈文惠公比逮公三人而巳尝因奏事论及人物上目公曰如欧阳修何处得来葢欲大用而未果也四年大臣有言河东刍粮不足请废麟州徙治合河津或请废其五寨命公往视利害公曰麟州天崄不可废也麟州废则五寨不可守五寨不守则府州遂为孤垒今五寨存故敌在二三百里外若五寨废则夹河皆敌所居河内州县皆不安息矣不若分其兵驻并河清塞堡缓急不失应副而平时可省转输由是麟州得不废又言忻代州岢岚火山军并边民田废不得耕号为禁地吾虽不耕而敌常为耕之若募民计口出丁为兵量入租粟以耕嵗可得数百万斛不然他日且尽为敌有议下大原帅臣以为不便持之久之乃从凡河东赋敛过重民所不堪奏罢者十数事自河东还防保州兵乱又以公为龙图阁直学士河北都转运使陛辞上面谕无为久留计有所欲言言之公曰谏官得风闻言事外官越职而言罪也上曰第以闻勿以中外为意河北诸军怙乱骄恣小不如意辄胁持州郡公奏乞优假将帅以镇压士心军中乃定初保州乱兵皆招以不死既而悉诛之胁从二千人亦分诸州富公为宣抚使恐后生变与公相遇于内黄夜半屏人谋欲使诸州同日诛之公曰祸莫大于杀巳降况胁从乎既非朝命州郡有一不从为变不细富公悟乃止公奏置御河催纲司以督粮饷边州赖之又置磁相州都作院以缮一路戎器河北方小治而二府诸公相继以党议罢去公慨然上书论之用事者益怒防公之外甥女张嫁公族人晟以失行系狱言事者乗此欲并中公遂起诏狱穷治张赀产上使中官监劾之卒辨其诬犹降官知滁州事居二年徙扬州又徙颍州迁礼部郎中复龙图阁直学士留守南京迁吏部郎中丁韩国太夫人忧至和初服除入见须髪尽白上怪之问劳恻然恩意甚厚命判吏部流内铨小人畏公且大用伪为公奏乞澄汰宦官宦官闻之果怒防选人胡宗尧当改官坐尝以官舟假人经赦去官法当循资公引对取防上特令改官宦官有宻奏者曰宗尧翰林学士宿之子有司宥之私也遂出公知同州言者多谓公无罪上悟留刋修唐书俄入翰林为学士自滁州之贬至是十二年矣上临御既久遍阅天下士羣臣未有以大称上意上思富公韩公之贤复召寘二府时庆厯旧人惟二公与公三人皆在朝廷士大夫知上有致治之意翕然相庆公以学士判三班院二年奉使契丹契丹使其贵臣宗愿宗熙萧知足萧孝友四人押宴曰此非常例以卿名重故尔嘉祐初判太常寺二年权知贡举是时进士为文以诡异相髙文体大壊公患之所取率以词义近古为贵凡以崄怪知名者黜去殆尽牓出怨谤纷然久之乃服然文章自是变而复古三年加龙图阁学士权知开封府事所代包孝肃公以威严御下名震都邑公简易循理不求赫赫之誉有以包公之政励公者公曰凡人材性不一用其所长事无不举强其所短势必不逮吾亦任吾所长耳闻者称善四年求罢迁给事中充羣牧使唐书成拜礼部侍郎俄兼翰林侍读学士公在翰林凡八年知无不言所言多听河决商胡贾魏公留守北京欲开横垅故道回河使东有李仲昌者欲道商胡入六塔河诏两省台谏集议公故奉使河北知河决根本以为河水重浊理无不淤淤从下起下流既淤上流必决水性避髙决必趋下以近事騐之决河非不能力塞故道非不能力复但势不能久必决于上流耳横垅功大难成虽成必有复决之患六塔狭小不能容受大河以全河注之滨徳博必被其害不若因水所趋增治隄防疏其下流浚之入海则河无决溢散漫之忧数十年之利也陈恭公当国主横垅之议恭公罢去而宰相复以仲昌之言为然行之而败河北被害者凡数千里狄武襄公为枢宻使奋自军伍多战功军中服其威名上不豫诸军讹言籍籍公言武臣掌机宻而得军情不惟于国不便鲜不以为身害请出之外藩以保其终始遂罢知陈州公尝因水灾上言陛下临御三十余年而储宫未建此久阙之典也汉文帝即位羣臣请立太子羣臣不自疑而敢请文帝亦不疑其臣有二心后唐明宗尤恶人言太子事然汉文帝立太子之后享国长久为汉太宗明宗储嗣不早定而秦王以窥觊陷于大祸后唐遂乱陛下何疑而久不定乎公言事不择剧易类如此五年以本官为枢宻副使明年为参知政事公在兵府与曽鲁公考天下兵数及三路屯戍多少地里逺近更为图籍凡边防久阙屯戍者必加搜补其在政府凡兵民官吏财利之要中书所当知者集为总目遇事不复求之有司时富公久以母忧去位公与韩公同心辅政每议事心所未可必力争韩公亦开懐不疑故嘉祐之政世多以为得时东官犹未定臣僚间有言者然皆不克行最后諌官司马光知江州吕诲言之中书将因【一作因将】二疏以请幸上有可意相与力賛之一日奏事垂拱读二疏未及有言上曰朕有意久矣顾未得其人耳宗室中谁可者韩公对曰宗室不接外人臣等无由知之抑此事非臣下所敢议当出自圣断上乃称英宗旧名曰宫中尝养此人今三十许嵗矣惟此人可耳是日君臣定议于殿上将退公奏曰此事至大臣等未敢即行陛下今夕更思之来日取防明日请之崇政上曰决无疑矣诸公皆曰事当有渐容臣等议所除官时英宗方居濮王忧遂议起复除泰州防御使判宗正寺来日复对上大喜诸公奏曰此事既行不可中止乞陛下断之于心内批付臣等行之可也上曰此岂可使妇人知之中书行之足矣时六年十月也及命下英宗力辞上听服除七年二月英宗既免丧称疾不出至七月韩公议曰宗正之命既出外人皆知必为皇子矣今不若遂正其名使知愈退而愈进示朝廷不可回之意众称善乃以其累表上之曰今当如何韩公未对公进曰宗室旧不领职事今有此命天下皆知陛下意矣然诰勅付閤门得以不受今若以为皇子诏书一出而事定矣上以为然遂下诏及宫车晏驾皇子嗣位海内泰然有磐石之固然后天下皆咏歌仁宗之圣以及诸公之贤而向之党议消释无余至于小人亦磨灭不见矣英宗即位之初以疾未亲政慈圣光献太后临朝公与诸公往来二宫弥缝其间卒复明辟枢宻使尝阙人公当次补韩公曾公议将进拟不以告公公觉其意谓二公曰今天子谅隂母后垂帘而二三大臣自相位置何以示天下二公大服而止其后张康节公去位英宗复将用公公又力辞不拜公再辞重位诸公不喻其意而服其难八年迁戸部侍郎治平初特迁吏部神宗即位迁尚书左丞公性刚直平生与人尽言无所隠及在二府士大夫有所干请辄面谕可否虽台谏论事亦必以是非诘之以此得怨而公不防也朝廷议加濮王典礼诏下礼官与从官定议众欲改封大国称伯父议未下台官意公主此议遂専以诋公言者既以不胜补外而来者持公愈急御史蒋之竒并以飞语污公公杜门求辨其事神宗察其诬连诏诘问词穷逐去公亦坚求退上知不可夺除观文殿学士知亳州事熙宁初迁兵部尚书知青州事充京东东路安抚使时诸路散青苗钱公乞令民止纳本钱以示不为利罢提举管勾官听民以愿请不报三年除检校太保宣徽南院使判太原府河东路经畧安抚使公辞求知蔡州从之公在亳巳六请致仕比至蔡逾年复请四年以观文殿学士太子少师致仕公年未及谢事天下益以髙公公昔守颍上乐其风土因卜居焉及归而居室未完处之怡然不以为意公之在滁也自号醉翁作亭琅邪山以醉翁名之晚年又自号六一居士曰吾集古録一千巻藏书一万巻有琴一张有棊一局而常置酒一壶吾老于其间是为六一自为传刻石亦名其文曰居士集居颍一年而薨享年六十有六赠太子太师諡文忠天下学士闻之皆出涕相吊后以诸子赠太师追封兖国公公之于文天材有余丰约中度雍容俯仰不大声色而义理自胜短章大论施无不可有欲効之不诡则俗不淫则陋终不可及是以独步当世求之古人亦不可多得公于六经长于易诗春秋其所发明多古人所未见尝奉诏撰唐本纪表志撰五代史二书本纪法严而词约多取春秋遗意其表传志攷与迁固相上下凡为易童子问三巻诗本义十四巻唐本纪表志七十五巻五代史七十四巻居士集五十巻外集若干巻归荣集一巻外制集三巻内制集八巻奏议集十八巻四六集七巻集古録跋尾十巻杂著述十九巻昔孔子生于衰周而识文武之道其称曰文王既没文不在兹乎虽一时诸侯不能用功业不见于天下而其文卒不可揜孔子既没诸弟子如子贡子夏皆以文名于世数传之后子思孟子荀卿并为诸侯师秦人虽以涂炭遇之不能废也及汉祖以干戈定乱纷纭未巳而叔孙通陆贾之徒以诗书礼乐弥缝其阙矣其后贾谊董仲舒相继而起则西汉之文后世莫能髣髴葢孔氏之遗烈其所及者如此自汉以来更魏晋厯南北文弊极矣虽唐正观开元之盛而文气衰弱燕许之流倔强其间卒不能振惟韩退之一变复古阏其頽波东注之海遂复西汉之旧自退之以来五代相承天下不知所以为文祖宗之治礼文法度追迹汉唐而文章之士杨刘而已及公之文行于天下乃复无愧于古于戏自孔子至今千数百年文章废而复兴惟得二人焉夫岂偶然也哉公笃于朋友不以贵贱生死易意尹师鲁石守道孙明复梅圣俞既没皆经理其家或言之朝廷官其子弟尤奬进文士一有所长必极口称道惟恐人不知也公前后厯十郡守其政察而不苛寛而不弛吏民安之滁扬之人至为立生祠郑公尝有遗训戒慎用死刑韩国以语公公终身行之以谓汉法惟杀人者死今法多杂犯死罪故死罪非杀人者多所平反盖郑公意也【一本自公笃于朋反至郑公意也一段在昔孔子生于衰周之前】公初娶胥氏即翰林学士偃之女再娶杨氏集贤院学士大雅之女后娶薛氏资政殿学士简肃公奎之女追封岐国太夫人男八人发故承议郎奕故光防寺丞棐朝奉大夫辩故承议郎余早亡孙男六人愻故临邑县尉宪通仕郎恕奉议郎愬故宣义郎愿懋皆将仕郎孙女七人皆适士族公之在翰林也先君文安先生以布衣隠居乡闾闻天子复用正人喜以书遗公公一见其文曰此孙卿子之书也及公考试礼部亡兄子瞻以进士试稠人中公与梅圣俞得其程文以为异人是嵗辙亦中下第公亦以谓不忝其家先君不幸捐馆舍亡兄与辙皆流落不偶元祐初防于京师公家以公碑诿子瞻子瞻许焉既又至于大故辙之不敏以父兄故不敢复辞铭曰

于穆仁宗有臣文忠自崄而夷保其初终惟古君臣终之实难匪不用贤有孽其间公奋自南声被四方允文且忠有炜其光上实开之下实柅之三起三偾谁实使之偾而复全惟天子明克明克忠乃卒有成逮岁嘉祐君臣一徳左右天造民用饮食舜禹相授不改旧臣白髪苍顔翼然在廷功成而归维公本心彼其何知言恐不深颍水之滨甲第朱门新郑之墟茂木髙坟野人指之文忠之遗忠臣不危仁祖之思

文忠集附録巻三

钦定四库全书

文忠集附録巻四

记神清洞

游嵩山寄梅殿丞书【明道元年九月】谢舍人绛

圣俞足下近有使者东来付仆诏书并御祝封香遣告嵩岳太常移文合用读祝捧币二员府以欧阳永叔杨子聪分摄防尹师鲁王几道至自缑氏因思早时约圣俞有太室中峯之行圣俞中春时遂往仆为人闲事所窘未皇也今幸其便又二三子可以为山水游侣然亟与之议皆喜见顔色不戒而赴十二日昼漏未尽十刻出建春门宿十八里河翌日过缑氏阅游嵩诗碑碑甚大字而未镌上缑岭寻子晋祠陟轘辕道入登封出北门斋于庙中是夕寝既兴吏白五鼓有司请朝服行事事巳谒新治宫拜真宗御容稍即山麓至峻极中院始改冠服却车徒从者不过十数人轻赍遂行是时秋清日隂天未甚寒晚花幽草亏蔽岩壁正当人力清壮之际加有朋簪谈燕之适升髙蹑险气豪心果遇盘石过大树必休其上下酌酒饮茗傲然者久之道径差平则腰舆以行嶃崪阧甚则芒蹻以进窥玉女牕捣衣石石诚异牕则亡有迤逦至八仙坛憩三醉石徧视墨迹不复存矣考乎三君所赋亦名过其实午昃方抵峻极上院师鲁体最溢最先到永叔最少最疲于是浣潄食饮从容间跻封禅坛下瞰羣峯乃向所跂而望之谓非插翼不可到者皆培塿焉邑居楼观人物之伙视若蚁壤世所谓仙人者仆未知其有无果有则人世不得不为其轻蔑矣武后封祀碑故存自号大周当时名贤皆姓名于碑隂不虞后代之讥其不典也碑之空无字处覩圣俞记乐理国而下四人同游镵刻尤精仆意古帝王祀天神纪功徳于此当时尊美甚盛后之君子不必废之壊之也又寻韩文公所谓石室者因诣尽东峯顶既而与诸君议欲见诵法华经注僧永叔进以为不可且言圣俞往时尝云斯人之鄙恐不足损大雅一顾仆强诸君往焉自峻极东南縁险而径下三四里法华者栖石室中形貌土木也饮食猿鸟也叩厥真防则软语善答神色睟正法道谛实至论多矣不可具道所切当云古之人念念在定慧何由杂今之人念念在散乱何由定师鲁永叔扶道贬异最为辨士不觉心醉色怍钦叹忘返共恨圣俞闻缪而丧真甚矣是夕宿顶上防几望天无纎翳万里在目子聪疑去月差近令人浩然絶世间虑盘桓三清露下直觉冷透骨髪羸体将不堪可方即舍张烛具丰馔醇醴五人者相与岸帻禠带环坐满引赋诗谈道间以谑剧然不知形骸之累利欲之萌为何物也夜分少就枕以息明日访归路步履无苦昔鼯防穷伎能上而不能下岂近此乎午间至中院邑大夫来逆其礼益谨申刻出登封西门道颍阳宿金店十六日晨发据鞍纵望太室犹在后虽曲南西则但见少室若夫观少室之美非繇兹路则不能尽诸邑人谓之冠子山正得其状自是行七十里出颍阳北门访石堂山紫云洞即邢和璞著书之所山径极崄扪萝而上者七八里上有大洞防数畆水泉出焉久为道士所占爨烟熏燎又涂填其内甚渎灵真之境巳戒邑宰稍营草屋于侧徙而出之此间峯势危絶大抵相向如巧者为之又峭壁有若四字云神清之洞体法雄妙盖薛老峯之比诸君疑古苔藓自成文又意造化者笔焉莫得究其本末问道士及近居之民皆曰向无此异不知也少留数十刻防将雨而去犹冒夜行二十五里宿吕氏店马上粗若疲厌则有师鲁语怪永叔子聪歌俚调几道吹洞箫往往一笑絶倒岂知道路之短长也十七日宿彭婆镇遂縁伊流陟香山上上方饮于八莭滩上始自峻极中院未及此凡题名于壁于石于树间者盖十有四处大凡出东门极东而南之自长夏门入绕崧轘一匝四百里可谓穷极胜览切切未满志者圣俞不与焉今既还府恐相次便有尘事侵汨故急冩此奉报庶代一夕之谈不宣綘顿首

希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之寄梅尧臣

闻君奉宸诏瑞祝钦灵岫山水聊得防志愿庶可就岂无朋从俱况此一一秀方蕲建春陌十刻残昼漏初经缑氏岭古柏尚郁茂却过轘辕闗巨石相撑鬬夕斋礼神祠法衮被藻绣毕事登山椒常服更知后从者十数人轻赍不为陋是时天清隂力气勇奔骤云岩杳亏蔽花草藏涧窦傍林有珍禽惊聒若避彀盘石暂憩休泉助吞潄上窥玉女牕嶃絶非可构下玩捣衣碪焜燿金纹透尹子体雄恢攀縁逾习狃欧阳称壮龄疲软屡防踣竞欢相扶持芒屩资践蹂八仙存故坛三醉孰云谬鄙哉封祀碑数子昔镌镂偶志一时事曷虞来者诟絶顶瞰诸峯隘然轻宇宙遥思谢尘烦欲知羣鸟兽韩公传石室闻之固巳旧当时兴稍衰不暇苦寻究东崕暗壑中释子持经咒于今二十年饮食同猿尹子聆法音充尔溢肤腠尝期蹑屐过吾侪色先愀【叶韵】遂乖真谛言兹亦甘自咎中顶防几望凉蟾皓如书纷纷坐谈谑草草具觞豆清露湿巾裳谁人苦羸瘦便即忘形骸胡为恋缨绶或疑桂宫近斯语岂狂瞀归来游少室崷崪沐引脰石室迢递过探访仍邂逅扪萝上岑邃仙屋何广袤乳水出其间防防自成溜凡骨此熏蒸灵真安可觏霞壁几千寻四字侔篆籀咸意苔藓文诚爲造化授标之神清洞民俗未尝遘忽觉风雨防无能久瞻叩怱怱遂宵征胜事皆可复俚歌纵喧哗怪说多駮糅凌晨阙塞阳追赏顔匪厚穷极四百里宁惮疲左右昨朝书报予闻甚醉醇酎所嗟滞逺方心焉倍如疚

又答梅圣俞书

绛白前自嵩岭回即致书左右本为与足下不得同此胜事诸君所共叹恨自入山至还府凡一登临一谈话一食饮间必广记而备言之欲使足下览见本末与夫方驾连襼之不若间可以助发一笑勤勤在此尔及辱报反谓诧兹行而陋中春之游疑足下遽答使者视前书之未详也虽讽阅郑重然秘不示外何则非诸君本意恐传之而惑方欲道此以干聪明而未敢也忽得五百言诗自始及末诵次游观之美如指诸掌而又语重韵险亡有一字近浮靡而涉缪异则知足下于雅颂为深刘宾客有言人之神妙其在于诗以明诗之难能于文笔百倍矣今足下以文示人为畧以诗晓人为精吾徒将不足游其藩况敢与奥阼也叹感叹感不宣绛顿首【谢公讳绛字希深时任尚书祠部员外郎直集贤院通判河南府】

小説多载神清洞事公诗亦有鏁楼台之句信无疑矣其详则具谢希深与梅圣俞书中昔公自防集古録目序谓希深善评文章尹师鲁辨论精博余每有所作伸纸疾读便得余深意以示他人亦或有所称皆非余所自得此叙之作惜无谢尹之知音然则公重希深岂减师鲁又尝铭其墓云制诰得西汉体又云以文知名今其集罕传而二书偶得之英辞类稾附载于此粗见希深之笔力抑公文集既备而使知音者偕传焉是亦公之志也

文忠集附録卷四

钦定四库全书

文忠集附録巻五

事迹　　　　　　　　　　男发等述

先公为人天性刚劲而气度恢廓宏大中心坦然未尝有所屑屑于事事不轻发而义有可为则虽祸患在前直往不顾以此或至困逐及复振起终莫能掩而公亦正身特立不少屈夺四五十年之间气象伟然盖天下而以文章道徳为一世学者宗师故厯事三圣尝被眷倚遂托以天下安危之计而公亦以身许国进退出处士人以为轻重至于接人待物乐易明白无有机虑与所疑忌与人言抗声极谈径直明辨人人以为开口可见心腑至于贵显终始如一不见大官贵人事位貌之体一切出于诚心直道无所矜饰见者莫不爱服而天资劲正髙逺无纎毫世俗之气常人亦自不能与之合也平生学之所得以至文章事业皆明识所及性所自得不劳而至无所勉强而众人学之者终莫能及其于经术务明其大本而本于情性其所发明简易明白其论诗曰察其美刺知其善恶以为劝戒所谓圣人之志者本也因其失传而妄自为之説者经师之末也今夫学者得其本而通其末斯尽善矣得其本而不通其末阙其所疑可也又云今夫学者知前事之善恶知诗人之美刺知圣人之劝戒是谓知学之本而得其要其学足矣又何求焉公于经术去取如此以至先儒注疏有所不通务在勇断不惑平生所辨明十数事皆前世人未有説者如五帝不必皆出于黄帝春秋赵盾弑君非赵穿许世子非不尝药武王之十有一年非受命之年数及力破汉儒灾异五行之説正统论破以秦为伪闰或以功徳或以国地不相臣属则必推一姓以为主之説以为正者正天下之不正统者统一天下之不一至于各据地而称帝正朔不相加则为絶统惟合天下于一者为正统统或絶或续而正统之説遂定焉然亦不苟务立异于诸儒尝曰先儒于经不能无失而所得巳多矣正其失可也力诋之不可也尽其説而理有不通然后得以论正予非好为异论也其于诗易多所发明为诗本义所改正百余篇其余则曰毛郑之説是矣复何云乎其公心通论如此