文献集

亦可乎某生也后不及从先生长者登公之堂而区区陋微于诸大老无能为役然把雅故于耀州非一日安敢以不敏辞昔者孔子言夏殷之礼而谓杞宋之文献为不足征当孔子时杞用夷宋图覇已久典籍散亡而贤人之存者无几其不足征尚何怪乎秦人焚诗书而博士所掌故无恙萧何从沛公入咸阳第能收其丞相府图籍以知天下阨塞戸口多少强弱之处至于先王之旧典仪物则一切委弃弗顾而堕于楚人之手以同归于煨烬有识之士所为追恨痛惜而不已也国兵南伐赵氏纳土既封其府库以入于有司而一代之仪章物器皆公为江浙宣阃都司时亲受于其主者以上于朝廷武夫俗吏莫敢坏伤断简残编亦靡亡失其有功于斯文甚大中原文献流落东南者固不得比隆夏殷公之贤于萧何则已远矣而又能以余力穷搜极访因山岩丘陇屋壁之遗而窥见皆人制度法象之所寓精义之所存公之有志于古岂徒以资耳目玩好而已哉矧以耀州为之子克谨其承久且弗忘不待当祭而斋然后思其居处思其所乐思其所嗜也来者讵可忽诸公讳致远字大用东平寿良人其歴官行事有永国文康阎公所为碑铭此不着耀州名駉以清方直谅世其家云

述古堂记

吴郡缪仲素好古博雅之士也平生所嗜惟古器物卒然遇之輙购以重赀并寘一堂之上其目若干所宝用者有宋内府故蔵绍兴丁卯邵谔所进述古图圆研因以述古名其堂而求予记之述古图本李伯时效唐小李将军用着色冩云泉花木及一时之人物按郑天民先觉所为记坐勘书台捉笔而书者为东坡先生喜观者为王晋卿凭椅而立视者为张文潜按方几而凝竚者为蔡天啓坐盘石上支颐执卷而观画者为苏子由执蕉箑而熟视者为黄鲁直凭肩而偶语者为陈无已据横卷而画归去来图者为李伯时按膝而旁观者为李端叔跪膝俯视者为晁无咎坐古桧下擘阮者为陈碧虚防手侧聴者为秦少游昻首而题石者为米元章竚立而观者为王仲至坐蒲团説无生论者为圆通大士偶坐而谛观者为刘巨济凡着幅巾者十有一人乌帽者二人而其一为道帽僊桃巾琴尾冠者各一人衣深衣紫衣褐衣者各二人青衣者四人黄衣者三人而其一为道服茧衣紫氅黪衣各一人一童执灵寿杖一童捧古研两女奴云鬟翠饰则王晋卿家姬也石床锦褥玉巵瑶琴以次陈列大谿峭壁怪石淙流曲径危桥映帯左右松竹兰蕙红蕉紫茂防翳聮络天民又谓有羽流名动四夷师表千古伯时偶未之及乘间寓意绘而为图以资好事之玩莫知其所指为谁记作于政和甲午后一十又三年谔乃以研进研盖端溪紫石其形正圆隆其中以受墨环其外以为水委而旁刻兹图其物采虽不可辨而服饰位置犹彷佛可覩所谓述古图圆研也予闻商书记迟任之言曰人惟求旧器非求旧惟新夫所以欲求器于新者岂忽远而贵近哉取其新以适于用而已三代先秦古器往往流传至今使兑之戈和之弓垂之竹矢离磬崇鼎一旦归于士庶之家固无所用惟研也者自王公达于庶人所通用也矧兹制作之妙备存人物仪刑之旧而其用则日新而不穷冝为仲素之所贵重欤堂以砚得名记为堂而作仲素所蓄有出于兹研之前而非堂之所以名者予不得而尽着也

西湖书院田记

昔天下未有学惟四书院在梁楚间今江浙行中书省所统吴越间之地偏州下县无不立学而其为书院者至八十有五大抵皆因先贤之乡邑及仕国遗迹所存而表显之以为学者之依归不然则好义之家创为之以私淑其人者也独杭之西湖书院实宋之太学规制尤盛旧所刻经史羣书有专官以掌之号书库官宋亡学废而板库具在至元二十有八年故翰林学士承防徐文贞公持部使者节涖治于杭始崇饰其礼殿而奉西湖上所祠三贤于殿之西偏行省以其建置沿革之详达于中书畀书院额立山长员异时书库官之所掌悉焉顾所以赡之者田皆薄瘠且逺在他州县富嵗所输犹多不登营缮廪给之须犹或匮乏而弗继未有余力及其书也郡人朱庆宗以二子尝肄业其中念无以报称乃捐宜兴州泊阳村圩田二百七十有五畆归于书院遵着令减其租什二实为米一百三十有二石请别储之以待书库之用而毋移他费凡书板之刓缺者补治之舛误者刋正之有所未备者増益之主教事者既白于儒台而转闻于宪府俾有司蠲其田之徭役虑后人昧于所自而堕其成规征文为记以示永久昔苏文忠公记李氏山房蔵书以为物之悦于耳目适于用而不敝不竭随人之才分求无不获者惟书耳李氏于其书既取而用之而书固自如未尝少损也夫书诚可悦而适用不敝不竭矣使传刻者嵗滋久而常无则摹造者日益广而岂有竭哉向之书院若白鹿洞若岳麓非朝廷所赐无以得书今也以布衣之士而垂意于学校之事不患其居之不崇食之不丰而患其书之不完此仁者之心无穷之恵也学者宜无求而不获能玩味其英华而究极其根柢者几何人哉苏公所以叹古人得书之难而其学非后世所及后世之书多且易致而学者益以苟简也苏公书院之先贤显诵其説而推明之以为记庶几来者主张是而勿废且以劝夫束书不观游谈无根者焉

沈氏义庄记

湖之归安东七十里是为花城为其乡之望者曰沉君家故业儒君之父处士公遗外声利不有仕禄而乐出私财以赈人之急谓亲亲仁民宜有本末次第首图创义庄以教养其族人未及就绪而殁君以为前人之志不可不续爰以至顺辛未捐田五百畆建义塾搆殿宇妥先圣先师像其中以春秋修释奠之仪辟讲舍斋庐延宿儒为之师而聚族之子弟俾随材以受业乡人来学者弗拒也寻复以至正乙酉捐田五百亩即义塾之南立义庄屋以间计者若干嵗取其田之所入以实之择族中之长且贤者同主其出纳贫无以给昏丧诸费者量厚薄之宜制隆杀之等而周给焉大抵本于昔人之成规而防有所损益惧来者弗克嗣其事则以闻于外宰相执政及部使者咸报如所请沉君既求里之寓公记其义塾而义庄未之有记乃叙次其事以属笔于予古之有国家者必度田授民以厚其生立宗收族以教之亲爱自其法不行于后世而民之失其养者日多风俗亦日衰薄然而万古一心万心一理田制坏而此心不与之俱坏宗道废而此心不与之俱废仁人君子苟充其一念之良心推吾有余资彼不足使得遂其生而发其油然亲爱之心岂非礼之以义起者哉是则生乎千载之下犹为三代之民也传曰一家仁一国兴仁一家让一国与让有能慕沈君之为而兴起焉将见人各亲其亲而周宇之内无一夫不获其所矣子子孙孙勿替引之善继善述者所宜尽心也戚戚兄弟莫远具迩秉彛之良心谁独无之予弗辞而为之记者非徒以朂沈君之后人纂承而弗坠亦以为富而好礼者之劝也

敏学斋记

吴郡施允文好修之士也筑室于城东为斋居之所匾曰敏学四方士大夫来呉允文必踵门请见来者亦莫不乐与之游防予将北上舣舟姑苏驿允文来求予记其所谓敏学斋者予告之曰六经之言学肇见于武丁之命説而论为学之道曰逊曰敏而已逊者欲其谦退而如有所不能敏者欲其进修而如有所不及退则虚而受人进则勤以励已二者固不容偏废也孔子大圣人而不自圣故曰我非生而知之者可谓逊矣然而又曰好古敏以求之者则其求之也曷尝不贵于敏乎他日与顔曽二子言仁与孝而二子皆自谓不敏其逊抑可见矣囘之仁参之孝三千之徒未能或之先焉岂其不敏者乎苟徒为自卑而不思所以自强是谓知退而不知进盖逊虽美徳然必敏则有功由是言之则为学之道所重尤在于敏也允文取以名其斋诚知所务矣而允文不自以为足汲汲焉欲求予言申其义以记之予闻孔子教人以讷于言而敏于行又以敏于事慎于言为好学允文平居奉亲孝交朋友有信敏于行与事者也因其所已能勉其所未至进进不已必有深造自得者焉奚以予多言为哉姑以此复于允文云尔是为记

闲止斋记

钱唐张子英生宦家且居今盛时而雅不乐仕进日以篇翰自娱尤嗜渊明诗摘其语匾所居室曰闲止斋而属予记其所以名之义予观渊明止酒诗章首即以居止城邑逍遥闲止为言则其所谓止者不止于止酒而已夫天壤间事物有万不齐是非之相倾利害之相乘妍媸之相形强弱之相陵莫知其所终极而人以眇然之一身与之周旋而左右酬酢乎无穷之变孰能于胶胶扰扰中求其止乎山林枯槁之士弃事絶物而寓情于风月寂寥之乡仰云岚而俯泉瀬若可以止矣是犹为有所待而未能无累于外也惟放于自得之场物任其性事称其能而吾方且遗其所寄不知城邑之为山林山林之为城邑斯可以无往而不得其所止此非庄生之所谓逍遥而渊明取以为言者乎抑其言不止于止酒亦不止于及其居止也坐止于高荫而不知孰为轮奂之美步止于荜门而不知孰为康庄之达味止于园葵而不知孰为食前之方丈欢止于稚子而不知孰为侍妾之数百非去彼而取此也闲放不拘逍遥自适耳又安知孰为庄生之游孰为渊明之止乎子英清修好古处城邑如在山林未尝弊弊焉牵于名迹宜其闻渊明之言而有契于心也然予闻孔子可以止则止苟未可以止而止与可以止而不止盖胥失之当其可仕则如渊明以歌为三径之资当其可止则如渊明之不为五斗米折腰觧绶而去无累于物而异方同得何适而非逍遥是乃善学渊明而得其真止者也子英属予记其为止之义予之所知若是而止耳昔者曽子以缉熙敬止释止善与渊明以逍遥闲止咏止酒其取义皆非寻常梏于章句训诂者所能通予方欲见好读书而不求甚觧如渊眀者共论斯事子英可谓渊明之流非欤倘能为予言之请留更仆而笔受之以为后记

记高祖墓表后

右迪功郎黄公墓表公溍之高祖其葬也宗正丞兼左司郎官朱公元龙方奉祠里居故我曽祖户部公求为之文表于墓道曰迪功者宋绍定辛卯公以东朝庆典受封初阶也后以户部公景定间再遇明堂恩庚申赠宣义郎癸亥赠承议郎咸淳丁卯又以郊恩累赠朝散郎髙祖妣宗氏累封安人后公二十七年卒年九十有二曰孺人者亦其初封也子男四人长讳梦炎即户部公是为溍之曽祖防能属文年十有一乡先生或戯谓曰小甘罗之一嵗早已能文应声曰加孔子之数年可以学易乡先生大竒之表所谓挑以文应口輙对是也既而以绍定戊子嘉熙丁酉连请两浙转运司文觧表云再荐于漕者时犹未第也公殁后八年乃以免觧擢淳祐庚戌进士第仕至太常丞枢密院编修官左曹郎官以朝请大夫致仕后公三十年卒年七十次焱初户部公客于观文殿学士少师呉公渊假以男爵使就试于漕闱非其志也掇俚谚为啓以辞曰举子忙槐花黄早已觉壮心之动时文熟秀才緑要须取本色而归吴公嘉其志而不容其卒辞乃以囘貤于焱后累迁忠翊郎权安庆府望江县令炳盖其旧名也后公四十八年卒年八十有五次焕所后父曰伯恭公之母弟次荧以公殁前一年补太学生后公二年卒年二十有八女二人长适王囦金嘉熙戊戌殿试第五人授从事即昭庆军节度掌书记未上而卒表不书帅镇军号而书州名曰安吉者取其易知也次适刘瞻孙即时孙也户部公二子长垓次承节郎讳谔是为溍之祖一女适刘景辰有予应龟太学内舎生望江令三子长埴次壔咸淳己巳户部公似明堂恩当任子輙推以与壔故户部公之子无用荫入官者壔未命而户部遭内艰寻更名君泽以进武校尉试有司名不见于表者时犹未生也一女适朱叔麒登咸淳戊辰乙科授从事郎处州军事判官迁国子监书库官太学一子埈生一女适刘璨埈生于嘉熙初元而承节公生于隆兴寓舎表所书皆小字时犹未名也其后埈又改名景山云孙女实三人而表云四人莫得而详也惟我髙祖妣之葬户部公所为圹志有墨本传藏至今而高祖墓表石弗存已久溍生于高祖既殁三十五年之后今七十始于朱公家集获见其文追慕感泣不能自己大惧嵗月寝远坠逸不传谨録而藏之并疏其纎悉委曲俾我后人尚有考也曽元而下表所不及者家谱存焉

文献集卷七上

钦定四库全书

文献集卷七下

元　黄溍　撰

汤氏义田记

汤氏在龙泉为钜族宋南渡时岐国公思退以文章家致位宰相族益着岐公之伯祖太中大夫□后九世是为武翼大夫节武翼生望以父荫让其弟始不有世官有子曰镛字伯韶生十三年而徳祐失国遂隠不仕人称之曰石屋处士云处士君既不仕则混迹民间务为生产作业家以苟完自奉甚简薄而乐振人之穷急谓仁民爱物宜始于亲亲乃置义田以赡同族其为田二百亩嵗可得谷四百石择族人亷谨而有干局者俾任其出纳月给人五斗有丧者二石葬则半之产子者一石再有子则倍之子始入学予钱三十缗嫁女如入学之数娶妇则减三之一年七十者每嵗帛一疋能自业者弗预不知检饬而有子弟之过者罢之大畧仿范文正公之成规而微有所损益其为施贫活族之义则无以异也盖范公有志于是者三十年暨出临方面入践政途位充而禄厚始克终范志歧公方贵显时未及为而处士君乃以一布衣为之可谓难也已然尝观三王之民皆有常业食饮服用之须不必仰于人而后具公卿大夫所受田禄亦有等差而不得过其制安所取羡田以为相赒相恤之资乎若夫合族之道又非衣食于我之谓也厥今田制之坏宗道之废亦已乆矣有能以义起礼而崇其恩爱于服穷亲竭之余不愈难哉处士君三子长濵次溱次京溱不幸先卒濵与京是继是述弗懈益虔而京不逺数百里走钱唐求予书其事于石以告后人俾勿坠孝子仁人之用心何其深且逺欤是固予所喜闻而乐书者也处士君之言行前进士叶岘既以铭其墓兹不复云

寳忠堂记

翰林学士公多尔济巴勒以寳忠扁其所居之堂而贻书于溍曰昔我鲁国忠宣忠武两王佐太祖皇帝肇造区夏克有夫勲庆赏所加爰及苖裔为国家之世臣兹已八叶忠武始尝以太师国王都行省承制行事建牙于燕而今京师迎阳里第则吾祖同知通政院事府君之所作也予不幸少孤痛自策励获底于成人蒙被眷知备员禁从恒廪焉以陨其家声为惧窃闻古之人或以善为寳或以仁亲为寳而吾家世之传则以忠为寳子孙宜谨其承相与保守之而弗失是用名吾堂曰寳忠庶几退食于斯心在帝室夙兴夜寐靡敢忽忘不可无告后人俾继吾志愿有述而刻诸某厯观汉初之豪杰并起而从髙帝驰驱于中原髙帝既定天下异姓之臣裂地而王者八国类皆鲜克有终张耳颇以智自全亦仅至其子而止独呉芮受知髙帝称之曰忠着于甲令由衡山而长沙传号弗絶迄今千四百年犹庙食于一邦孰不曰徳之薄者其流卑徳之厚者其流光推本而言则为徳之薄厚特系夫能忠与否耳惟扎刺尔氏之先奋其雄材翊扶兴运元功茂烈载于彞常自时厥后享有茅土訏谟庙堂出入帷幄者莫不世济其美徳业之盛有光于前虽古帝王辅弼之臣殆不是过非侥幸于一时之际遇而谓之豪杰者可同日而语也然自鲁两王父子下逮东平之三世易名节惠悉冠以忠与向之着令称忠者若无以异令闻长世不亦宜乎盖人材与时髙下固有不齐至于事上之贵乎忠无古今一也公以宗臣世胄日侍天子清闲之燕而谦退不伐克念厥绍休沐在外辄与鸿生骏士探讨儒家者流之言而知忠之为贵奉以周旋如恐弗胜既以受之前人者昭掲而自儆又图有托以贻方来俾永勿坠为虑岂不深且逺哉诗曰锡尔介圭以作尔寳此所谓寳上之赐也公之所寳家世之传也能不失其家世之传则能乆有夫上之赐矣百世之下尚鉴于兹

学斋记

伯温甫以学斋扁其居室而来谂于某曰予幸以国子获执经于馆下忝释褐而备官使于西陲者二十载异时同舍生类能以文学论议自见已独无称焉大惧去师友日逺坠失不得附于英俊之列爰以学名吾斋庶几退息于斯有所自儆以为进脩之地匪但求无媿乎今人苟未至乎古人不敢不勉也子其为我记之某闻鲁论所记子夏氏有仕优则学学优则仕之言説者谓斯言非为学而弗仕者劝乃为仕而弗学者戒也然则学之优或不必于仕仕之优曷可以无学乎盖古者由家而乡以达于国固无地而无学其贤能之兴于乡者必还以长而治之嵗时属民射饮读法使之习容闲礼考徳问业莫不有教学相长之道焉则亦无事而非学无时而不学也今之为学既不皆与古合其仕者又率以钩摭趋辨为大务而无暇从容出入升降酬酢于儒服俎豆之间若夫随牒逺方邈焉海隅徼塞万里之外则诵之声益以希濶年未至而不视学者皆是也有能不为事物之所夺风气之所移而卓然以古人自任如伯温甫者不亦有志之士欤厯观书传所载能终始于学者无如卫之武公年九十有五犹作诗以自儆曰相在尔室尚不愧于屋漏先儒以为此诚意正心之极功则其所学可知也伯温甫敭厯之乆誉望甚着年逾强仕以选擢外宰相之元僚而居是室也忘其齿之长身之贵不怠于自儆如此其亦武公之徒矣由是而登于武公之年所造讵易量哉且老之为言考也庸谨记之以俟他日考其成焉

勅赐丞相冀宁文忠王祠堂记

故丞相冀宁文忠王以至正七年秋九月十八日丁巳薨于位二十六日乙丑祔葬京城和义门外之先茔八年春某月某日某甲子建祠堂顺宁府宣平县宫家庄之景贤书院冬十一月十二日甲辰宰执大臣奏事明仁殿而退谕上防俾臣溍撰其先茔碑铭并以祠堂记命臣溍制其文赐王母弟今大司农达实特穆尔使书于石仍勑平章政事议中书省事姚庸篆题其首而刻焉武宗皇帝昔在潜邸出镇朔方故丞相和宁忠献王以宿卫重臣乆侍帷幄上既嗣大厯服忠献遂以佐命元勲入秉国钧夙兴夜寐勤劳帝室将寘其家于北土令就髙爽而逺歊袢乃以上所赐宫家庄之地筑别墅居之而延师教其二子俾有成立为时名臣即文忠及大司农也里人化之无不悦学忠献以父老之请为创精舍聚其子弟而教育之有司以状白于中书畀之额曰景贤书院立山长为学者师忠献既殁因作堂而祠焉其构兴之初今上皇帝特出内帑金钱币物以相其役东朝及中宫致助有差迨其讫功上复遣使函香具牢醴以落其成诏词臣欧阳为之记至是别为堂以祠文忠事闻又命臣溍记之臣溍窃考古者天子之公卿有大勲劳则祭于大烝后世之庙廷配享是也诸侯有国大夫有家则设庙祧坛墠而祭之后世之羣臣家庙是也传所谓释奠有合有国故则否説者以为国故若唐虞之有伯夷后防周之有周公有则自奠之无则合于邻国今学校各祠其乡之先贤犹有取其遗意也夫唐虞成周固非有邻国之可合舍夷防周公而谁欤忠献以雄材伟略出则膺爪牙之任入则荷腹心之寄至于处危疑之际不动声色而施转旋阖辟之功民志以之而定国势以之而安可谓社稷之臣矣文忠用贵王贱霸之术佐今天子于重熈累洽之余以亲附百姓镇抚四夷为己责而务使官得其职物遂其宜虽古良相殆无以过而况前作后述济美象贤位冠百僚爵超五等是宜配侑于烝祭享祀于庙室岂乡国之间学校之士所得而专乎其相与尸而祝之者盖以事夷防周公之礼事之也臣溍庸因记事推述而论著焉文忠讳特穆尔达实官中书左丞相録军国重事阶开府仪同三司勲上柱国赠开诚济美同徳翊运功臣太师中书右丞相阶勲皆如故追封冀宁王諡文忠余见于前记及上所赐勲徳之碑者此不具

监脩国史题名记

宰相之职掌佐天子正百官于军国之政令无所不统惟领史事则特给印章别设官属而敕尾以之入衔重其事也昔在世祖皇帝中统二年翰林学士承防王公鹗奏请立史局纂脩先庙实録及辽金二史其国史则请以右丞相史公天泽监脩上悉从之至元元年始置翰林国史院十三年乃制授平章军国重事耶律公铸监脩国史建官实始于此其后恒以上相専综监脩之务或并命次相则曰同监脩委任可谓重矣若稽往制词臣史官班列不同职掌亦异今既合为一院而史事独属之宰相者盖纪録天地日月之祥山川封域之分昭穆继代之序礼乐师旅之事诛赏废置之政布在方册垂于万世其所系之重非它司比抑可知也故凡大拜之后必诹告视篆于本院防壁固宜有其题名然自史公天泽耶律公铸逮托克托太傅公两入中书相今天子九十年间领史事者之官位名氏嵗月皆未有所登载于是院长谋于寮友而访于中书之掌故得右丞相旺扎勒太傅公而下总【阙】十有【阙】人砻石大书而深刻焉其莫得而详者皆不着亦阙疑之义也

翰林国史院题名记

世祖皇帝中统元年初设翰林学士承防官止三品至元元年乃建翰林国史院而备学士等官八年院升从二品成宗皇帝大徳九年院升正二品仁宗皇帝亲揽御笔防定置立学士承防六员学士侍读学士侍讲学士直学士各二员皇庆元年院升从一品迄今遵为永制先是蒙古新字及伊斯提费并教习于本院翰林国史集贤两院合为一仍兼起居注领会同馆知秘书监而国子学以待制兼司业兴文署以待制兼令编脩官兼丞俱来焉其后新字既析置翰林院而复立集贤院如故今兴文署已废本院于起居注会同馆秘书监国子学之事悉无所预回回学士亦省而伊斯提费以待制兼掌之今上皇帝建宣文阁而不设学士诏以经筵崇文监皆归于本院崇文监言其非便而止惟于学士承防而下摘官判署经筵之文移顷因纂脩后妃功臣传又以执政兼学士承防等官而无常员此建置防革之大略也自中统至元以迄于今题名乆未克立是用搜罗故牍考其姓名资秩迁次而刻诸石庶来者有考焉夫题名虽非古而唐宋以来偏州下邑莫不有记矧以文学侍从之臣于焉萃止安可覩其阙文而弗之讲乎览者因其人而尚论其世则国家之声明文物名公大人之遗风余烈犹可槩见也僚属防佐具于别刻者此不书

上都翰林国史院题名记

凡官署咸有题名记之者必述其职分之所当为以寓夫官师相规之意焉粤自世祖皇帝作别都于滦阳一游一豫无非事者列圣相承遵为典常文武百司扈从惟谨翰林国史职在代言以施命于四方载事以传信于万世天子出御经筵则劝讲进读啓沃圣心退则防绎前闻以待访问任重而地亲上所识擢必勲阀近臣儒林大老与一时名人魁士实侍从之髙选非他有司比也由至治元年逮今二十有七年分院题名嵗各有记于其职分之所当为论之备矣兹不复勦取旧説而重陈之第记其官位氏名嵗月庶来者有所于考焉尔盖大驾以至正七年四月十九日发京师五月十二日驻跸上京八月十三日回銮院长而下除拜则书或将指而行或赐告而去不悉书也经筵之职曰领曰知曰兼无専官惟居翰林者独主其文移出纳故合本院与其曹属并列于左云

中书省右司题名记

官署之有题名尚矣览之者问其人可以知其政故记之者必本其职分之所宜为以寓夫规警之意而风厉焉乌克逊公良桢之为右司郎中也以题名未建命考诸故牍得其氏名嵗月将刻石于庑下未及成而出持闽中部使者节寻复召入参议中书省事乃属今右司诸公绪成之而俾溍为之记溍窃惟都司以弥纶省闼为职于事无所不预较之旧制则唐之三省尚书有左右丞管辖众务而左司右司为之副宋之三省左右丞升为执政中书门下别设检正之官而尚书之左司右司居其次逮至我朝政本一出于中书而丞辖检举之职悉归于左右两司其委注之専前所未有也而况右司所掌付受兵刑之政最号雄而百工之事尤为丛剧岂它有司限于官守而可指其职分之所宜为以寓夫规警乎虽然今之任是官者皆天下之选昔人所谓学为宰相者也后之人覩其氏名知所歆慕而奋发焉则其为风厉也大矣庸弗敢辞而谨记之