望溪集

其地为祠曽孙某葺之列树増舍俾子孙暨乡人志公之学者得就而讲习焉余尝谓自阳明氏作程朱相传之统绪几为所夺然窃怪亲及其门者多猖狂无忌而自明之季以至于今燕南河北闗西之学者能自立而以志节事功振防于一时大抵闻阳明氏之风而兴起者也昔孔子以学之不讲为忧葢匪是则无以自治其身心而迁夺于外物阳明氏所自别于程朱者特从入之径涂耳至忠孝之大原与自持其身心而不敢苟者则岂有二哉方其志节事功赫然震动乎宇宙一时急名誉者多依托焉以自故末流之失重累所师承迨其身既殁世既逺则依托以为名者无所取之矣凡读其书慕其志节事功而兴起者乃病俗学之陋而诚以治其身心者也故其所成就皆卓然不类于恒人吾闻忠节公之少也即以圣贤为必可企而所从入则自阳明氏观其佐孙高阳及急杨左诸公之难其于阳明氏之志莭事功信可无愧矣终则致命遂志成孝与忠虽程朱处此亦无以易公之义也用此知学者果以学之讲为自事其身心即由阳明氏以入不害为圣贤之徒若夫用程朱之绪言以取名致科而行则背之其大败程朱之学视相诋訾者而有甚也公之生平耿着于天壤葢无俟于余言故独着其所以为学之指意使学者知所事而用自循省焉是则公之志也夫

修复双峯书院记

容城孙征君明季尝避难于易州之西山学者就其故宅为双峯书院其后征君迁河南生徒散去为土人侵据其曽孙用桢讼之累年始克修复而请余记之余观明至熹宗时国将亡而政教之仆也久矣而士气之盛昌则自东汉以来未之有也方逆奄魏忠贤之炽也杨左诸贤首罹其锋前者糜烂而后者踵至焉杨左之难先生与其友出万死以赴之及先生避乱山谷间生徒朋游弃家而相保者比比也呜呼诸君子之所为虽不能无过于中而当是时礼义之结于人心者可不谓深且固与其上之教下之学所以蕴蒸而致此者岂一朝一夕之故与夫晩明之事犹不足异也当靖难兵起国乃新造耳而一时朝士及闾阎之布衣舍生取义与日月争光者不可胜数也尝叹五李缙绅之士视亡国易君若邻之丧其鸡犬漠然无动于中及观其上之所以遇下而后知无怪其然也彼于将相大臣所以毁其廉耻者或甚于臧获则贤者不出于其间而苟妄之徒囬面污行而不知愧固其理矣明之兴也高皇帝之驭吏也严而待士也忠其养之也厚其礼之也重其任之也专有不用命而自背所学者虽以峻法加焉而不害于士气之伸也故能以数年之间肇修人纪而使之勃兴于礼义如此由是观之教化之张弛其于人国轻重何如也余因论先生之遗事而并及于有明一代之风教使学者升先生之堂思其人论其世而慨然于士之所当自厉者至其山川之形势堂舍之规兴作之程则槩畧而不道云

仁和汤氏义田记

仁和汤少宰西涯置义田如干亩以赡其族人式法一取之吴郡范氏少宰卒于京师其子学基将御匶以归请余记之传曰尊祖故敬宗敬宗故收族先儒尝叹宗法不行则民俗无由淳国势无由固然其所以不行者有説焉古之时大功同财而有禄者必仁其族其平时饥寒相恤死病相救故有事则聚族而谋犯难去国以其族行而莫之敢贰也自秦人子壮出分后世沿以为俗期之兄弟能不异居与财者鲜矣故士大夫家累钜万其亲属或不防其润泽况族人乎是以平居相视如途人甚则号呶诟谇而莫之能御吴楚闽越山泽乡邑之间族聚者常千百人而宗法无一能行此之故也余尝至吴郡闻范氏之家法宗子正位于庙则祖父行俛首而聴命过愆辨讼皆于家庙治之故范氏之子孙越数百年无受罚于公庭者葢以文正置义田贫者皆頼以养故教法可得而行也嗟乎世之厚自封殖者徒以私其子孙耳然易世以后货以悖出而子孙无一垅之植者多矣文正置义田以赡其族也而子孙享之者垂七百年天道人事之类应而不忒如此不可为愚者之炯鉴哉少宰家无赢余所遗于子若孙者尚不及义田之半可谓能厚其本根者矣学基请记其事岂惟扬父之美亦欲其族人羣相朂于范氏之家法也

游丰台记

丰台去京城十里而近居民以莳花为业芍药尤盛花时都人士羣往游焉余六至京师未得一造观戊戌夏四月将赴塞门而寓安之上党过其寓为别曰盍为丰台之游遂告嘉定张朴村金坛王篛林余宗弟文辀门生刘师向共载以行其地最盛者称王氏园扃闭不得入周览旁舍于篱落间见蓓蕾数畦从者曰止此矣问之土人初植时平原如掌千亩相连五色间厠所以为异观也其后居人渐多各为垣墙篱落以限隔之树木丛生花虽繁隠而不见游者特艳其昔之所闻而纷然来集耳因就道旁老树席地坐久之始得圃者宅后小亭而憩休焉少长不序卧起坐立惟所便人畅所欲言举酒相属向夕犹不能归葢余数年中未有醼游若此之适者念平生钝直寡谐相知深者二十年来凋零过半其存者诸君子居其半矣诸君子仕隠游学各异趋而次第来会于此多者数年少亦歴歳移时岂非事之难期而可幸者乎然寓安之行也以旬日为期矣其官罢而将归者文辀也事毕而欲归者朴村也守选而将出者刘生也惟篛林当官而行且告归计明年花时滞留于此者惟余独耳岂惟余之衰疾羇孤此乐难再即诸君子踪迹乖分栖托异向虽山川景物之胜什百于斯而耆艾故人天涯羣聚欢然握手如兹游者恐亦未可多觏也因各述以诗而余为之记云

记寻大龙湫瀑布

八月望前一日入鴈荡按图记以求名迹则芜没者十之七矣访于众僧咸曰其始辟者皆畸人也庸者继之或摽田宅以便其私不则苦幽寂去而之他故蹊径可寻者希过华严鲍甥率众登探石龙鼻流处余止山下或曰龙湫尚可至也遂宿能仁寺诘旦舆者同声以险逺辞余曰姑往焉俟不可即而去之何伤沿涧行三里而近絶无险艰至龙湫庵僧他出樵者指道所由又前半里许蔓草被径舆者曰此中皆毒蛇貍虫遭之重则死轻则伤怅然而返则老僧在门问故笑曰安有行二千里相距咫尺至崖而反者吾为子先路持小竿仆李吉随之经防茸则手披足舆者坦歩里许径少窄委舆于地曰过此则山势陡仄决不能前矣僧曰子毋惑惟余足迹是瞻鲍甥牵引越数十歩则蔓草渐稀道坦平望见瀑布又前列坐巗下移时乃归舆者安坐于草间并作乡语怨詈老僧曰彼自耀其明而征吾辈之诳必众辱之嗟乎先王之道之榛芜久矣众皆以逺迹为难而不知苟有识道者为之先实近且易也孔孟程朱皆困于众厮舆而时君不寤岂不惜哉夫舆者之诳即暴于过客不能谴呵而创惩之也而懐怒蓄怨至此况小人毒正侧目于君子之道以为不利于其私者哉此严光管宁之俦所以匿迹销声而不敢以身试也

题天姥寺壁

癸亥仲秋余寻医浙东鲍甥孔巡从行抵嵊县登陆问天姥山肩舆者曰小邱耳无可观者但山下有古树介寺基与园圃之间园者将薪之僧以质于官不能辨也雷破而中分之木身煨烬者十之七自上科至下根斩然离絶近三尺其旁之依皮而存者仅矣而枝叶蔚然于今数百年至山下果如所云即而视其树则中焦者可爪而騐也鲍甥曰嘻咄哉李白之诗乃不若舆夫之言之信乎余曰诗所云乃梦中所见非妄也然即此知观物之要矣天下事必见之而后知行之而后难凡以意度想像而自谓有得者如赵括之言兵殷浩之志恢复近世浮慕陆王者之谈性命皆梦中语也而昩者多信为诚然若目击而心通或实有师承则人虽微其言不可忽如临清老人之分河流蜀木工之解未济是也物之生也若骤若驰吉凶倚伏颠倒大化中当其时不自觉也惟逹者乃能见微而审所处假而兹树非残于雷火必终归于薪爨是震而焚之乃天所以善全其生而使之愈逺而弥存也鲍甥曰斯言也不可弃遂书于壁使览者触类而得其所求思焉

游雁荡记

癸亥仲秋望前一日入雁山越二日而反古迹多榛芜不可登探而山容壁色则前此目见者所未有也鲍甥孔巡曰盍记之余曰兹山不可记也永栁诸山乃荒陬中一邱一壑子厚谪居幽寻以送日月故曲尽其形容若兹山则浙东西山海所蟠结幽奇险峭殊形诡状者实大且多欲雕绘而求其肖似则山容壁色乃号为名山者之所同无以别其为兹山之巗壑也而余之独得于兹山者则有二焉前此所见如皖桐之浮山金陵之摄山临安之飞来峰其崖洞非不秀美也而愚僧多凿为仙佛之貎相俗士自镌名字及其诗辞如疮痏蹷然而入人目而兹山独完其太古之容色以至于今葢壁立千仞不可攀援又所处僻逺富贵有力者无因而至即至亦不能久留搆架鸠工以自标揭所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也又凡山川之明媚者能使游者欣然而乐而兹山巗深壁削仰而观俯而视者严恭静正之心不觉其自动葢至此则万感絶百虑冥而吾之本心乃与天地之精神一相接焉察于此二者则修士守身渉世之学圣贤成已成物之道俱可得而见矣

封氏园观古松记

封氏园盘松偃卧如葢南北防蘟可半亩为京师古迹而余独未尝见康熙壬寅秋寓安将南归邀余及若霖同往时余暑未退游者杂至壶觞交哗余三人就隂坐井栏移时然后去雍正元年癸夘冬寓安复至京师逾年二月将归曰吾十至京师蹉跎竟世曩吾之归不谓其复来也今吾之来不谓其复归也独幸与古松得再见耳时新知又得舒君子展而若霖改官吏部无余闲期以二月既望先后集松下余与寓安子展前至林空无人布席列几案坐卧及饮酒疎数惟所便拾诵九歌乐府古辞日入星见而若霖不至翼日相期再往则薄暮矣甫至厉风起遽登车归饮于子展氏坐方定而风止庄周云物之生也若骤若驰无动而不变无时而不移以一日之游而天时人事不可期必如此况人之生遭遇万变能各得其意之所祈向耶余始见兹松惟南枝色微黄余皆郁然及再过而瘀伤者几半虽生意未尽非完松矣兹松之植也五百余年其荣枯乃在间歳中而余适见之岂其迹之将湮而神者俾借吾辈之游以传于后耶见于文所以志兹松之遭遇以为不幸中之幸也

金陵防馆记

京师之有防馆乃乡先生建立以便后进之贡成均试京兆礼部守选于吏部者自明以来虽小郡邑选举者稍众必争为之而金陵无有康熙二十二年罗大理集众力建馆于正阳门之东以为仕者商者歳时聚防之所门堂外羣室不过数区赴公车者暂止而不可久留吾友宥函既成进士欲别建焉而力不逮也雍正五年春告余曰乡人某有故宅在城西南捐以为馆虽修治不易然其基立矣因勤以为己任逾年宥函自翰林简台中寻以老疾告归而馆之工役粗毕又市宅后弃地垣而合诸馆以待继事者之恢拓焉夫金陵为东南大都会数百年以来乡先生之贵盛者不少矣宥函起寒素官文学清要为日甚近而能就此以斯知事之集惟其志之确不惟其力之强又以见任事者果能设诚以为之倡自有以感人心之同而成所务也宥函以作始之艰虑其久而隳乃集众议凡应举及守选者入居皆量资完葺其贵盛者则无问入居与否必重有所出以待修治恢拓之大用公定条例以属馆人而出入则士大夫共稽之夫凡物之情方其作始多畏难惜力而曰非吾一人任也及安受其成则又以谓吾直寄焉而不复为之计久长此凡事所以难成而易败也凡防于斯者皆吾侪之将出任国事以为民依者也果能以宥函之心为心则岂独兹馆之不废哉其当官守道必有以异于比俗之人矣

筑子婴隄记

自三楚吴越之漕皆由江溯淮以入于河而兖豫诸水之下流复防于河淮淮南诸州数困于水而秦邮与宝应最剧宝应之田污下近湖者为积水所陷十有六七惟漕河之东附隄地稍髙邑仰食焉而縁隄故有含洞时蓄泄以便漕河水暴上则隄下之民被灾尤剧有将矱刈而沉没无遗者焉于是邑民于隄外更筑隄束内隄泄流以归湖而界首之东有隄曰子婴为大歳丙子淮南诸州大水邑人已重困其明年七月禾将登而甚雨骤至子婴隄溃溃之夕邑士大夫之醼者罢商旅之行者止乡邑之民往来号呼者声填于道也于是张侯以夜半冐风雨至隄上相度形势为书告治河长官请闭含洞数日使民得修隄而淫雨连月不止隄数筑数溃而隄下之禾尽没其冬邑大饥下郡粟犹不足以振焉又明年为今戊寅隄下之民以禾没筑费无所更不敢复言修隄事张侯召之曰方秋时水潦降含洞开工费而筑不坚今筑以春劳费不及半而计其功当倍蓰乃官市隄下田数顷益拓其故址为籍属隄下占田者征役千二百身行筑者经始于二月朔后六日歴三旬隄成邑人熹如既有年余闻郑宋之间连数百里往往为废墟古者用弹丸之地兵车玉帛四出而不匮葢人私其土而无遗利也自郡县法行吏视其官如传舍川浍田畴不治灾患不谋则土利多废而民生蹙有治民事甚于民之急其私如张侯者不可没也巳时余客淮南邑人请书其事遂记之

重建润州鹤林寺记

余少游名山入古寺见佛相肃拜之礼亦不敢施而羇穷逺游及难后多与学佛者往还乃悟退之之亲大颠永叔求天下奇士不得而有取于秘演惟俨辈良有以也亡友刘古塘云佛之理吾不信而窃喜其教絶婚宦公货财布衣蔬食随地可安士之萧散孤介而不欲违其本心者往往匿迹于其中故朱子亦尝谓彼家有人歙州程生崟少从余游生生长素封之家而倜傥少俗情早歳成进士歴官兵部郎中防

世宗宪皇帝董正吏治剏立防考府擢领司事时生年方壮兄弟众多母夫人夀始及耆而告归色养二十余年不出以至母夫人之终而生老矣生家淮隂侍母不敢旬日违离时游金焦北固寻苏子瞻米南宫遗迹得彻机上人于黄鹤寺故址荒原破屋中葢寺焚于康熙五十余年殿宇荡然仅存倾圮小楼三间彻机自幽燕南游支柱而栖之志在兴复程生感焉次第修筑数年殿宇门庑寮房斋厨畧具乾隆丁夘余年八十首夏生趣余为金焦之游留襆被寺中葢知余少壮逺游不得在二亲侧三十年来恒宿外寝生辰令节必避居郊原野寺不受子孙觞酌也将归生言必得余为之记始餍彻机之志葢以佛之徒有见于前贤之记序者其名常不没于学士大夫之耳也次年五月余与生送故人于渚彻机帅其徒渉江就余窥其意欲得余文甚迫而口不言余动于其诚又回忆平生悲忧危蹙未有从容山水间身心中一无系累如往歳之游者不可以不识也寺在润州南门外黄鹤山下本东晋时竹林寺相传宋武帝微时经过有黄鹤翼蔽之祥土人遂以名其寺与其山唐初马素禅师发名于此一燬于唐末薛朗刘浩之乱再燬于明永乐中今兹三燬而重建工毕于乾隆十有二年季春其东偏子瞻竹院生犹将嗣事焉六月朔日望溪方苞记

重修清凉寺记

先兄尝言自明中叶儒者多潜遁于释而释者又为和通之説以就之于是儒释之道混然儒而遁于释者多猖狂妄行释而慕乎儒者多温雅可近余行天下每以是隂辨儒释而择其可交者雍正二年请假归葬卜兆未定不敢即私室寓北山僧舍防黄山老僧中州率其徒来居清凉寺数与往还中州之来逾月而寺火惟存西北隅小屋三四间尝谓余曰造物者葢以新之责老僧也俟其成公必记之及乾隆七年余归里更往观焉则尽复其故而焕然新中州博学工诗赋所至荐绅富商争凑之故兴之如此其易也其徒烛渊纬林嗣守之亦以文学为学佛者倡每相见必举前语索记又五年丙寅夏六月望后五日余疾作夜不能寐偶忆先兄语晨起而记之以释诺责且以示学儒者慎毋隂遁于释独宜念其能笃信师説以兴作艰重为己任而卒以有成吾侪对之宜有愧色也其肇工落成之日月用财之凡数乐输者之姓名二僧自记之以列碑隂可矣

良乡县岗洼村新建通济桥碑记

沛上人初至京师居　禁城西华门外道旁小庵遂兴其地为禅林

勑赐静黙寺一时王公贵人多与之游康熙六十一年余充　武英殿修书总裁托宿寺中与之语窥其志趋乃游方之外而不忘用世者遂奄留旬月自是为昵好上人本师在安肃又尝兴夀因寺于良乡每经岗洼村闵行旅渉河之艰偶见车偾马伤遂竭资聚建石桥石工别耗之功不就久之郡丞经过汜询而得其情将诘治乃获讫工时雍正三年三月也越十年而请余为碑记余尝见上人居母与兄之丧沉痛幽黙虽吾党务质行者无以过也营田之兴庸吏建闸障水于安肃之瀑河每歳伏秋流漂数十里村落阻饥上人见往来寺中者辄指画形势及土人荡析离居状语闻于河督顾公奏复其旧内府有疑狱大小司冦奉

命谳决众防于寺以待事中有以深刻为能者上人危言以怵之闻者莫不变色易容噫使夫人而有官守其急民病直言抗节当如何朱子尝病吾道之衰而叹佛之徒为有人其有以也夫兹桥去京城四十里而近乃冠葢往来之冲故志上人成此之艰并及其志行俾儒之徒过此而寓目者有以观省而自矜奋焉乾隆二年八月望溪方苞记

传

孙征君传

孙奇逢字啓泰号钟元北直容城人也少倜傥好奇节而内行笃修负经世之略常欲赫然着功烈而不可强以仕年十七举万厯二十八年顺天乡试先是髙攀龙顾宪成讲学东林海内士大夫立名义者多附焉及天启初逆奄魏忠贤得政叨秽者争出其门而目东林诸君子为党由是杨涟左光斗魏大中周顺昌缪昌期次第死厰狱祸及亲党而奇逢独与定兴鹿正张果中倾身为之诸公卒頼以归骨世所传范阳三烈士也方是时孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟辽奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府奇逢宻上书承宗承宗以军事疏请入见忠贤大惧绕御床而泣以严防遏承宗于中途而世以此益髙奇逢之义台垣及巡抚交荐屡征不起承宗欲疏请以职方起赞军事使元仪先之奇逢亦不应也其后畿内盗贼数骇容城危困乃擕家入易州五公山门生亲故从而相保者数百家奇逢为教条部署守御而弦歌不辍入

国朝以国子祭酒征有司敦趣卒固辞移居新安既而渡河止苏门百泉水部郎马光奉以夏峯田庐遂率子弟躬耕四方来学愿留者亦授田使畊所居遂成聚奇逢始与鹿继善讲学以象山阳明为宗及晩年乃更和通朱子之説其治身务自刻砥执亲之丧率兄弟庐墓侧凡六年人无贤愚苟问学必开以性之所近使自力于庸行其与人无町畦虽武夫悍卒工商圉野夫牧竖必以诚意接之用此名在天下而人无忌嫉者方杨左在难众皆为奇逢危而忠贤左右皆近畿人夙重奇逢质行无不隂为之地者鼎革后诸公必欲强起奇逢平凉胡廷佐曰人各有志彼自乐处隠就闲何故必令与吾侪一辙乎居夏峰二十有五年卒年九十有二河南北学者嵗时奉祀百泉书院而容城与刘因杨继盛同祀保定与孙文正承宗鹿忠节善继并祀学宫天下无知与不知皆称曰夏峰先生

赞曰先兄百川闻之夏峯之学者征君尝语人曰吾始自分与杨左诸贤同命及渉乱离可以犯死者数矣而终无恙是以学贵知命而不惑也征君论学之书甚具其质行学者谱焉兹故不论而独着其荦荦大者方髙阳孙少师以军事相属先生力辞不就众皆惜之而少师再用再黜讫无成功易所谓介于石不终日者其殆庶防耶

白云先生传

张怡字瑶星初名鹿征上元人也父可大明季总兵登莱防毛文龙将卒反诱执巡抚孙元化可大死之事闻怡以诸生授锦衣卫千戸甲申流贼陷京师遇贼将不屈械系将肆掠其党或义而逸之久之始归故里其妻己前死独身寄摄山僧舍不入城市乡人称白云先生当是时三楚吴越耆旧多立名义以文术相髙惟吴中徐昭发宣城沈眉生躬耕穷乡虽贤士大夫不得一见其面然尚有楮墨流传人间先生则躬樵汲口不言诗书学士词人无所求取四方冠葢往来日至兹山而不知山中有是人也先君子与余处士公佩歳时问起居入其室架上书数十百巻皆所着经説及论述史事请贰之弗许曰吾以尽吾年耳已市二瓮下棺则并藏焉卒年八十有八平生亲故夙市良材为具棺椁疾将革闻而泣曰昔先将军致命危城无亲属视含殓虽改葬亲身之椑弗能易也吾忍乎顾视从孙某趣易棺定附身衾衣乃卒时先君子适归皖桐反则己渴葬矣或曰书己入圹或曰经説有贰尚存其家乾隆三年

诏修三礼求遗书其从孙某以书诣郡太守命学官集诸生缮冩久之未就先生之书余心向之而惧其无传也久矣幸其家人自出之而终不得一寓目焉故并着于篇俾乡之后进有所感发守藏而传布之毋使遂沉没也

四君子传【并序】

余弱冠从先兄百川求友得邑子同寓金陵者曰刘古塘于高淳得张彜叹归试于皖得古塘之兄北固于宿松得朱字緑辛未游京师得四人曰宛平王昆绳无锡刘言洁青阳徐诒孙其志趋之近者则古塘彞叹言洁诒孙也术业之近者则昆绳字緑北固也余生平昵好志趋术业之近与诸君子比者有矣然其年或先后生于余而自有其侪或年相若而交期则后惟诸君子同时并出而为交皆久且深故世莫不闻癸已春余出刑部狱信宿金坛王若霖寓斋若霖曰吾与诸公每私议南士之相引为曹而发名于世者其朋有三焉行修而学殖者莫如子之徒其遇之穷而无一得其所者亦莫如子之徒也因屈指死者七人皆赍志也存者三人则余罹于罚古塘中歳遘无妄之灾病且聋叹老而无子相与痛惜者久之后四年丁酉秋偶忆其言作四君子传先君之殁也余既为志铭诒孙北固有哀辞字緑有墓表故弗更着焉

王源字昆绳世为直宛平人父某明锦衣卫指挥明亡流转江淮寓髙邮源少从其父喜任侠言兵少长从宁都魏叔子学古文性豪迈不可羁束于并世人视之蔑如也虽古人亦然所心慕独汉诸葛武侯明王文成于文章自谓左丘明太史公韩退之外无肯北面者年四十余以家贫父老始游京师佣笔墨贵人富家多病其不习时文笑曰是尚需学而能乎因就有司求试举京兆第四人曰吾寄焉以为不知己者诟厉也源以贫无资不能不托迹诸公间而常以自鄙未肯降辞色或极饮大醉嘲谑骂讥中其所忌讳诸公用此阳体貎之而隂摈焉源虽好气与世参商然内行笃修其兄死旬歳中貎若非人以余所见居兄弟之丧颜色称其情者独源与山阳刘永桢两人而已其于人果有善未尝不降心晩年与蠡县李塨游大恱之遂与师事博野颜习斋学礼终日正衣冠对仆必肃恭然自负经世之略益坚每曰吾所学乃今始可见之行事非虚言也始源慨不快意五十后葬其亲遂弃妻子为汗漫之游至名山广壑辄淹留逾时忽复他往见人不自道姓名逾六十复归往来金陵淮扬间客死山阳惟兄之甥蒋衡视含殓卒之夕神色傲然无一语及家事其古文既刻者世多有所着易传十卷平书二巻兵论二卷及未刻古文藏于家

刘齐字言洁无锡人康熙丙寅以选贡入太学方是时昆山徐尚书干学方以收召后进为己任而为祭酒司业者多出其门海内之士有为尚书所可者其名辄重于太学有为太学所推者则举京兆进于礼部犹歴阶而升鲜有不至者惟齐与其友三数人闭门修业孤立行己意踬而不悔其后石门吴涵为司业重其学延致于家声誉赫然公卿间太学尝取髙第教习官学生齐与焉期满例録叙于吏部授县令者十之八为正途授州佐者十之二为冗杂且底滞无选期自徐尚书罢归公卿多欲以收召后进为名者而某为少宰自谓起荒陬至大僚尤欲擅风雅之誉使人礼先于齐曰吾久知君可来见必为选首齐谢不往某衔之系籍州佐某由是丛诟讪而齐望益高或曰将飞者缩翼君自是举京兆升礼部益可必矣齐闻即日趣装归归数年竟卒年四十有七齐性沉毅与人居终日温温而退皆严惮之偃卧一室天下士常想望其风采既卒数年江东十郡之士上言督学使者士有无爵与年而学行可为表仪者二人宜祀于乡其一齐其一余亡兄百川也始徐尚书执权借以收召天下士士争凑之惟齐与其友数人执节不移久之此数人为清议所从出士之蹇拙自负而务立名义者皆宗之虽布衣其重若与公卿相踦自齐归其友亦次第归太学生虽有洁已自好者而气槩不足动人清议遂由是消委云