未轩文集

望先生谓予言足以达其意俾记其名堂之义以示来叶予素辱先生知爱谊不可辞遂忘其固陋覼缕而书之若其堂前后寝之规制始事落成之岁月非先生求言之意所急予故略也

环翠楼记

去仙邑东二十里许有地曰仙水其发脉自九僊迤逦而来至是衍为平陆有隆一山嵬然突起其中邑志拟其形势谓如神龟出洛盖为邑境内之胜处也邑之彦曰陈君士镇者世居之其正寝之东南有隙地焉背阴面阳髙下得所出于天成君因楼于其上以为藏修游息之所楼之形势北枕何岭南揖昆仑东西翼以古重大飞诸山四望平田环绕如璧方伯周翠渠先生为大书环翠二字扁之盖兹楼又为陈氏所居之胜处也当春之时膏雨融液宿草回青遥山献碧登兹楼也景与心融而神情畅适当夏之时南熏送凉新苗薿薿茂树苍苍登兹楼也神随气爽而宠辱俱忘时乎秋也炎方多燠百卉未零而吾心悠然与秋俱清时乎冬也松篁绕屋蓊郁葱蒨而吾心盎然岁寒不变若夫日出而林霏开云归而岩穴瞑朝暮之景变态万状亦无往而不可乐也予尝观夫古人之为宫室据其山川风气之会揆其翕宣爽燠之宜所以顺阴阳适游息者岂徒以燕其身頥其心而已哉亦欲冯髙望远以达其见闻而反求诸心以为进修之助也君为宋尚书左仆射靖之裔家世业儒至其大父直庵先生暨其父谨阳公皆以行谊重于郷其叔谨顺公登己未进士为行人司正谨调公领甲子闽藩郷荐未及仕而卒君亦克世其业有用世才而恬然退处不求荣进惟以教子诗书为事然则兹楼之建其亦有古人之意乎吾知君之子孙读书于此则有以悟夫智仁动静之理鼓琴于此则有以得夫髙山流水之趣覩烟云之开豁则吾心之邪秽因之以涤覩鸢鱼之飞跃则化育之流行因之以着至若覩农者水耕火耨之辛勤樵者烟蓑雨笠之陟降行者担簦负笈之往来则又有以悟夫四民皆有常业而各俛焉以尽其当为之事也陶镕既久必有成徳达材出为世用以继前人之芳躅者则其有得于兹楼之助不既多乎古人有言公侯之家必复其始予因兹楼之建而卜陈氏之将复兴矣君以其二叔皆常从先君束鹿县尹游于予有通家之雅因以楼记见属予义不可辞遂为记之如此

莆田县庙学修建记

自唐以来凡天下学校皆有庙以祀孔子盖以孔子为吾道之宗也道之云者即天命之性而为人当行之路如所谓民彝物则者是已是道也人皆有之惟圣人能尽性践形全体至极若孔子则又集羣圣之大成而卓然立万世之标准者故曰道之宗也孔子既没曾子子思孟子绍其传自是而后圣学絶响至科举之法行天下之士惟知从事于言语文字之末以干时取宠而孔子之道几乎熄矣及有宋诸君子出始讲明孔子之六经表章诸子之四书天下学者由是知有孔子之道然求其能灼见而实践者盖亦鲜也洪惟我太祖髙皇帝既混一海宇既建学育才専以六经四书为教而尤致严于孔子之祀神谟睿思亦深逺矣学者游于庠序而读孔子之书诚能因其言而求其心因其心而求其道穷则体而行之于身达则推而施之于人斯能尽为人之道而无愧于孔子圣祖所以期望学者之意其不在于斯乎莆田县自唐已有学宋置兴化军学附于军学之东至胜国时始即前邑令薛简肃公所建梦草堂旧址为之今学之泮池即莆人所谓薛公池是也国朝洪武初重加修葺歴百二十余年日渐朽敝成化乙巳浮梁程君凤仪以进士乙榜来典教事慨然图新之遂上其状于提学佥宪任公彦常公曰是诚不可缓也乃檄有司经画其财用于是郡守丁侯镛捐赀为邑民尚义者之倡邑大夫士亦有乐助之者工材既具爰推择士民吕景浚林克仁董其役仍委君以总理之乃首建大成殿继修两庑以及戟门视旧制加髙大焉学与庙并南向其外门自北而入至泮池之北折而西横经庙前以达于学之仪门又于泮池之南为棂星门然前逼城垣人迹所不到盖亦备规制而已君议鬻民地辟学衢直抵城下西行至棂星门直门之中为石桥跨泮池以抵于戟门又由棂星门西行至学之前直其中启门辟路以达于仪门经理区画井然有条任公闻而善之复檄有司劝民戸出一夫之直以佐其费时部使者怒其议不及己固尼之役遂中辍弘治壬子郡守王侯弼贰守朱侯某通守周侯某推府翁侯某及邑令李侯某复相与规措因君之议而悉成之至是而庙学之制夐异曩昔矣经始于某年某月讫工于某年某月莆大夫士谓君是举不可无以示来世乃介予友广州通守顾君文时邑庠生沈君文莹属予文记之予因推明圣祖重道育才之深意以着君与诸公所为拳拳作新庙学者亦欲学者取法孔子以尽为人之道非徒美观视己也莆之士来游于斯者尚因庙学之新而思所以新其道哉

兴化县儒学泮池记

古者天子诸侯之学皆于国之胜地潴水筑室而为之天子之制水旋丘如璧故曰辟雝诸侯之制半于辟雝故曰泮水而宫亦以名焉今之郡县盖古诸侯之国而其学即泮宫也其规制虽不能尽合于古然亦往往凿池潴水以髣髴乎古制其亦吾夫子爱礼存羊之意欤扬兴化为南畿大邑其建学久矣而泮池则未作也棂星门之外旧尝有池泉盛而水冽虽甚旱不涸成化戊子通守蒲圻魏侯行部至邑谒夫子庙退而周览学舍见而爱之议欲辟为泮池顾其两傍皆编氓庐舍区位湫偪不足以称大观欲迁民居以避之则以时方告荒邑有寇盗未遑及也既而出力殚虑综理区画安植其卼臲疏理其蒙葺不数月隠谬革悛潜利宣章民用以苏盗亦就殛遂慨然以兴作为己任越明年己丑侯重临兹邑爰计材用差工徒先营室屋于闲地徙傍池之编氓居焉其地势既夷以旷乃因其旧辟而广之甃以坚甓纵若干寻衡几倍于纵其四周障以扶栏左右翼以碑亭通桥于其中命之曰步蟾树表于其南扁之曰泮宫以某月某甲子俶工而以某月某甲子告成其费皆出于俸余罚赎之积而有司不与焉邑令临川吴君宗明教谕莆田方君子大谓侯之功不可无以贻永久于是走书币征文以刻诸石惟先王之制至嬴秦荡灭尽矣辟雝泮宫其幸存者也然世俗之吏凡有司簿书所不责者谓之不急其于泮宫之兴替则又视为不急之尤者侯于为政之余独能考求古典修复泮宫之制急其有司所不责者諰諰然惟恐不及可谓好古爱礼之士矣邑之俊髦于斯而游息焉覩夫源头活水之不息天光云影之徘徊则所以诵诗读书以进其学者自不容己矣覩夫虚以锺其美盈以出其恶则所以崇徳修慝以饰其行者自不容己矣然则侯于是池之作岂徒修复古制而已其于教道亦不为无助也侯在兴化又尝辟学之讲堂修棂星门又迁比丘尼之居于学傍者是皆可书特以泮池之功最巨故以为始以为终而独加详焉侯名铭字日新太常卿兼翰林学士杞山先生之孙也登甲戌进士第拜戸部主事以刚正不屈改是职今擢浙之温州太守云

一乐堂记

一乐堂者莆郡通守南海周侯暨其诸弟奉亲之堂也侯之尊府致仕南康大尹古狂先生今年七十有八母孺人梁氏亦年七十有三皆耳聪目明康强和豫侯兄弟凡五人侯既仕通显矣其诸弟亦皆敦本务实磊磊不落他人后孟子论君子之乐有三而以父母兄弟俱存无故为首侯寔有焉此堂之所由以名也成化丁未侯莅任满六载念二亲定省久旷将以报政之余取道归省莆缙绅大夫沐侯之惠因相与乐侯之乐爰命仲昭记其所谓一乐堂者以为侯赠某亦辱侯知爱不敢以不文辞敬记之曰父母兄弟至亲也然天之数恒有不齐故人之心每有不惬其于父母有不幸而不获见者幸而获见有不能以俱存者或俱存矣有困于贫贱而无以为养者是皆数也其于兄弟或叹其终鲜或忧其独无转徙离散而谓他人兄是亦数也今周氏父母具庆于上兄弟既翕于下且仕者能立身行道以显其亲处者能勤生厚业以植其家天何専厚于若人哉盖亦有由矣先儒拙斋林氏谓三乐者一系于天一系于人其可自致者惟不愧不怍而已仲昭又窃以为君子于其所可自致者既能致之则其系于天系于人者亦将有可致之理矣古狂先生居官有惠爱于人居郷纯厚直谅不喜言人之短亦不喜与人较曲直蔼然有古陈仲弓荀季和之风而梁孺人又克以勤俭相之庆锺于侯早由髙第擢今官清修端谨终始一致莆人爱之不啻赤子之于慈父母也其它诸子亦皆恂恂恭谨能守其家法不坠一门之内慈孝友恭人无间言其于俯仰无少愧怍矣一徳流衍熏为太和则所以得天之厚者岂偶然哉堂在邑揽溪之上去郡城五十里仲昭想望其风致恒以不得登堂拜庆为恨然闻之太史占象纬者云海天南际有徳星聚其必斯堂之所在乎是为记

镇闽陈公浚池植树记

古之君子有民社之寄者非独尽心于其职业之常而已凡事之可以佐国用寛民力者无所不用其心且不为（阙）卫诗有曰树之榛栗椅桐梓漆（阙）楚丘其用心远矣世之仕者（阙）当修者且莫之能（阙）羊陈公之镇闽也既诘兵抚士戢盗安民以尽其职业之当为矣而于事之可以佐国用寛民力者尤拳拳焉闽藩阅武场在郡城东南隅广二百七十又七步袤杀于广几百步其中教阅士卒布列行陈之外四周余地人迹所不及者尚多也公阅武之暇周视而叹曰是不足以佐公家而寛士卒之力乎乃于成化壬寅之岁命工凿其东西北三面为池大小凡六而植芰荷于其中又于其四周余地杂莳茘枝桃李诸果木凡四百余株而督士卒时滋培之岁计其所入之利输于都司公帑凡讲武禡牙以及军中百费旧取给于士卒者今悉命以是充之公又尝按视城垣见北门之外自龙腰至中洲亭及左右滨山之地俱芜秽不治爰募丁夫渐次垦辟久而皆化为熟壤命遍植诸树凡七百四十有奇其利则亦以佐公家之费焉呜呼公之所以为闽人计者可谓周且逺矣其事虽与卫文公不同而迹其用心视文公岂异哉都指挥同知马侯澄佥事辛侯晟属予记予往来闽城目击其事而熟闻闽人颂公之徳故不让而记之既以着公用心之远且以告夫来者俾相与引之而益远焉公名道字安理广之顺徳人莅闽政绩多可纪此特其一事云

髙州郡守前揭阳知县陈侯祠堂记

侯之有祠从民欲也侯讳爵字良贵漳之南靖人登天顺丁丑进士第拜潮之掲阳知县为人沈深有智畧岁庚辰岭南山海之寇并起贼酋魏崇辉罗刘宁各据要害剽掠诸村落杀越人于货侯既请兵戍守复躬诣贼舸谕以祸福贼虽稍却然其势尚炽未能遽殄也民心惶惶将空邑而逸侯亟下令曰敢有弃郷井而逃者死乃撤民庐舍而以其材木围匝于外然后筑城浚池为守备计不旬日而成民遂有固志未几海寇大至守御者欲舍而避之侯奋曰朝廷以百里之民付吾吾不能守乃挈妻子以图幸生不忠甚矣其何以自立于天地间哉于是益募民兵备器械严号令约束誓死守之寇屡薄城侯躬擐甲胄冒矢石为士卒先相持弥月不少挫贼度不可犯遂遁去既而朝廷勅藩闽督诸军讨贼侯复率民兵应之贼酋相继授首余党悉平掲阳之民所以得保其父母妻子而不为鱼肉者皆侯力也寇乱甫平民疲岁荒侯乃劝富民出粟赈之而复发舒其隠诎疏理其蒙茸利无不兴弊无不革尤汲汲以劝农桑兴学校为首务迹其政事皆一念爱民之心所发故不独其民信之至于祝火而火止祷雨而雨应虽鬼神亦且相之于冥冥之中其视古之循吏何以加诸广东守臣上侯之功朝廷特进一秩旌之寻擢韶州太守以忧制转髙州未及一载卒柩经潮邑民奔走号泣如丧考妣至于今犹思之不忘成化辛丑今潮郡守莆田吴公绎思行部至邑邑父老相与述侯之绩请为立祠吴公欣然曰礼法施于民则祀之以勤死事则祀之以劳定国则祀之能御大灾捍大患则祀之若侯之绩揆于礼祀之为宜遂卜双峰寺东偏隙地为祠塑侯像其中而岁时享祀焉邑民王廷烈复给田五十畆以供祠事既毕工吴公乃遣邑庠生邢瑀洪恩奉书币来莆属予记予窃观夫世之司民社者不啻聚羣羊而牧之狼専务已肥遑恤民瘠而侯之治揭阳乃奋不顾身以全一邑之生聚迄今髙城深池可以固守将千百载民受其庇则其祀之也固宜而吴公既从民之欲为民立祠复征文勒石以图其永久非独所以报侯亦将使天下之凡为民牧者知所劝也其用心远矣哉予故不让而为之记并作迎享送神词俾其民歌以祀侯其词曰昔侯之生兮父母我氓利为我就兮患为我平侯今虽逝兮神则游乎太清曰悯吾民兮夫岂间于死生升侯堂兮俨仪容其若覩民心欣欣兮坎其击鼓羞文鱼兮荐芳醑锡我民兮多祜祀事攸终兮侯不可留驾云軿兮骖玉蚪山有豺兮田有蠡侯如不顾兮吾将焉求

兴复红泉宫记

红泉宫在莆水之南去郡城二十里许按郡志唐元和中观察使裴公次元于其地筑堰潴水垦田三百二十有二顷岁收数万斛以赡军储光化中监察御史蔡公僖来知红泉屯事亦有惠于民宫盖为祀二公作也宫之地凡三畆又九分众相与推择一人典守祠事而以宫之地附于其籍成化戊戌典祠王天保者利其土地木石乃作伪券奄为己业渐割以鬻人里之人相率白具状于有司于时郡守陈侯表指挥张侯瑄辨其妄而复之天保既弗克遂其私因复愬于宪台宪使温公琮又辨其妄而复之其意犹未已也乃巧饰伪妄辗转论愬冀以售其欺里之人力与争辩相持久不决甲辰秋监察御史刘公某奉命按闽天保复愬焉公审核推鞫悉得其巧伪之状明正其罪因喟然叹曰古之人能定九州岛则祀以为社能殖百谷则祀以为稷凡有功徳于民未有不享其报者二公既皆有功徳于兹土则庙而祀之尸而祝之也固宜岂世俗淫祀之比哉失今不为图其久远万一复有奸民如天保者觊觎于其间能保其不替耶遂议正其侵地葺其祠宇立戸籍以输赋税择道流以典祠事刻石以明其界限勒文以示于永久而凡综理经画之责悉以委诸士民王汝敬复命郡元幕段侯徽以董治之其为兹宫图可谓严且悉矣适今郡守丁侯镛始来视事亦谓段侯曰表有功以示激劝吾党所宜尽心也遂力赞襄之汝敬祇服厥事既有就绪段侯遂与偕来道其颠末俾予为记予惟刘公之于兹宫正天保之罪所以杜奸贪也崇二公之祀所以报功徳也杜奸贪则恶者知所惩报功徳则善者知所劝风纪于斯而立民俗于斯而厚盖虽一事而众善集焉是不可无记予故乐为之言公名信字朋节蜀之南溪人其按闽也肃肃然正己律人恂恂然明伦化俗韬袭威棱慎审刑狱风绩多可纪是宫之复特泰山之一毫芒焉

谨节堂记

成化庚子予引疾归始买田结屋于下皋之阳为耕读计越明年东作方兴予姊壻林君长熈访余于田舍顾紫帽之峰西淙之瀑呈奇献秀幽兴逼人因相与纵步出平畴循孔道而西至石门之坞遥见屋宇蔽亏于林麓莽苍间林君指而示予曰此吾旧所知识髙氏之居也乃拉予往游予爱其幽胜欣然从之及门主翁具冠衣肃客延坐于堂上接其貌质而古听其言简而确观其堂宇朴素而闿疏予喜其有淳古之风因益慨叹城市之民日趋于轻儇侈丽为可鄙也时一少年亦冠衣侍左右风度酷肖翁询之则其子也■〈氵龠〉茗饮容毕鸡黍酒殽不戒而具翁陪予二人食饮谈笑休休然若不知有世间之累者予因是又有以知其子之克家而能乐翁之心也日既西予二人将辞去翁揖予请曰老夫卜筑于此余三十年颇有山水田园之乐而吾儿又粗能勤生力本使吾优游卒岁以涵濡太平之泽为幸多矣今辱君子之至于斯愿赐名兹堂使吾后人知其所自且有所警而兴又幸之大者也予应之曰人之行非一而皆本于孝君子之欲贻谋于后子孙之欲继承乎先舍是其奚以哉孔子曰用天之道因地之利谨身节用以养父母此庶人之孝也今翁之子克勤常业克守素分外焉而毕租税内焉而给事育其于孝道盖庶几矣后之人皆能循是而益不懈于用力焉则其孝亦岂外于是哉孝尽于己以之而事君则忠以之而事长则顺以之而使众则慈焉往而不可耶请名兹堂曰谨节翁之后陟降于斯者接目警心庶其有兴乎翁再拜而谢曰至矣哉君子之言也亟命其子具笔砚请予大书揭于楣间而去又三年翁应里役以年老倦于勤命其子代之一年之间徭役以均争讼以平不苛不刻里民徳之而相与言曰里宰之慈我如此莫非其孝之所推也因相率聨帛为障复介林君征予记其名堂之义以赠予跧伏山林于世寡接惟翁父子时往来谈道农桑之务颇相好也因次第曩时所与问答之语书以复之翁字孟仪其子字积传先世邑之前蔡人也

鳙溪八景记

鳙溪八景者闽宪副婺源汪君之先取其所居山水之尤胜者而命之也汪氏始祖讳华隋季仗义兵保有歙宣杭睦婺饶六州唐髙祖既受禅遂奉版图归附封越国公居于歙至十三世孙讳道安唐季为兵马使总戎婺源其仲子银青光禄大夫讳濆为婺之三吴镇将因爱鳙溪之地原隰夷旷山川回合遂辟居焉其地又名大畈在今邑东三舍许其西有山名芙蓉髙数千仞汪氏居室负之而锺其秀气以生重当时而名后世者谱不絶书故曰芙峰孕秀其东有山名莲谷与芙蓉相峙中有古祠一区相传旧为神仙窟宅水旱疾疫祷之多应故曰莲谷炳灵所居之南一舍许有山名石耳视芙蓉莲谷髙大倍之端拱耸立正当两山之缺若外戸之屏蔽然故曰石耳拱门所居之北有山名阴岩峰峦奇峭有若巨笔之阁于其上故曰阴岩架笔所居之南有潭广数百尺其形如斗每霁月流空光映潭面若浸于水者故曰斗潭浸月自芙蓉山迢递而下一山突起如树屏幛其上时有烟光开豁顷刻万状故曰屏障凝烟环所居有田数十顷居人力本者多每春朝雨霁则皆举趾而耕故曰大畈朝畊汪氏世业儒迄今子姓之繁无虑四五百家入夜书声比屋相闻故曰芳村夜读宪副君谓凡汪氏子孙所以宅形胜之美而遂居处之安者皆先世贻谋所及不可不念也既求诸名公之诗以发扬其美复命仲昭记之将以示其后人某窃惟人之资禀特异者未有不锺山川之气以生至其学成行尊亦未有不为山川増重者也汪氏一门锺鳙溪山川之秀由唐迄今魁人杰士不可枚举其间若介然若立信若庭桂若睿若同皆以宦业显于时若倬若惟厚若惟瞻若惟庆若琮若浔若徳馨若芬皆以行谊着于郷若敦诗若传若存若旋若炎■〈日上永下〉皆以文学淑于人而芬即宪副君之父也以子贵封秋官主事则既光显矣而宪副君方以公清劲正为时名臣其族子守贞从仁又相继举进士为天子侍从是皆所谓锺山川之秀而能为山川增重者也胤是而为子孙者可不思所以继之哉古之君子于一视一聴必有所监省如睹芙峰之孕秀则思所以溥吾生物之仁睹莲谷之炳灵则思所以弘吾及民之泽睹石耳之拱门则思所以成其干城之武睹阴岩之架笔则思所以励其华国之文睹斗潭之浸月则思所以复吾灵府之清明睹屏障之凝烟则思所以去吾胸襟之尘俗睹大畈之朝耕则思如古人之自食其力睹芳村之夜读则思如古人之自强不息诚如是则学成行尊先世之美可以继承而无忝鳙溪山川不由此而益增重乎崧高之诗曰维岳降神生甫及申仲昭敬以为汪氏之先世颂楚茨之诗曰子子孙孙勿替引之仲昭申以为汪氏之后世勉

爱敬堂记

昭武郡庠生饶克信早失怙事其母孺人思有以尽其孝因取孔子答游夏二子问孝之意扁其所居之堂曰爱敬盖欲朝夕观焉有所警以底于成也己亥春克信以郡守刘侯之命奉书币至莆聘余来昭武授学者进士业因为予道其名堂之意请言以为勖予诺而未暇也及来昭武克信朝夕执经立馆下复恳恳申前请余亦爱克信闿敏疏鬯可以激励而进于远且大也遂为之言曰夫孝者命于天而根于性盖百行之原万善之本也克信之事其亲终日干干思所以致其孝如此其亦可谓知所先务矣然孔子尝曰夫孝始于事亲中于事君终于立身又曰孝弟之至通于神明光于四海以是而观则孝之道岂易言哉姑以孔子之告二子者论之其所谓爱者岂声音笑貌云乎哉盖必诚根于中而形于外如曾子所谓乐其心不达其志然后为爱之至也其所谓敬者岂严威俨恪云乎哉盖必尊敬而不敢忽忘如曲礼所谓聴于无声视于无形然后为敬之至也克信亦尝体验其所以爱敬乎亲者果能若是否乎爱敬其亲而能若是则所谓孝之始者可以无不尽矣由是移其所以爱亲者以事君则必能忠移其所以敬亲者以事长则必能顺忠顺不失以事其上则所谓孝之中者可以无不尽矣又由是播而为百行引而为万善无时无处而不用其力则身立道行可以扬名于后世以显父母其于所谓孝之终者又焉有不尽者乎孝至于此极矣然究其要归盖亦莫非爱敬之所推也克信果能进于是焉则未有不通神明光四海者吾知至和熏蒸生祥下瑞延庆奕叶盖有不期然而然者矣予于斯时尚能效昌黎韩子咏歌其事附于董生行之后云

思亲堂记

予謪官南京因获交侍御浮梁戴君廷节覩其容泰以舒察其心愉以逸探其志亹亹焉惟职务是修而世縁俗虑盖未尝少芥蔕于胸中也心窃异之意其必有所恃而然因以询于君君曰信有由也吾兄弟凡四人先君在日吾与仲弟廷修己长瓉与玺尚少先君尝谓吾之才可以仕故命以就学谓廷修之才可以干蛊遂以家政属焉廷修天性质直其事亲孝其处兄弟友以恭其于事必仗义而不茍以徇乎利故其综理家务条绪秩然甚得先君心吾因是亦得以尽力于学幸领景泰庚午郷荐第先君一日喟然曰汝二人吾无庸心矣但未见瓉与玺之立耳于是命瓉以继吾学命玺以助廷修之成岁丙子先君不幸以疾终易箦时犹谆谆命吾与诸弟谨识之今吾叨享厚禄瓉之学亦有就绪著录于庠序廷修日黾勉以立门戸而玺又克相之家用以理上以成先君之志慰母夫人之心下使吾及诸弟各得以事事而无所累者大抵皆廷修之力也予闻其言恒窃叹君之兄弟不可及其处者能植其徳以应乎外而使出者得以尽心所事以不虑乎内也廷修痛念先训恐或荒坠尝扁其堂曰思亲志不忘也君因命予为之记予诺之而未暇及阅数月廷修奉母夫人之命来省其兄谒予于寓馆复以记请予因质之曰常人之思恒存于其所有意而忽于其所无意子受命于亲而思以佩服不忘此所谓有意于思者也有意于思则其所以守之者自不容以或已矣天下之事万变不齐子能一一受命于亲乎不能一一受命于亲则必有无意于思者人之所以亏其身以辱其亲者安知其不出于无意耶廷修泫然流涕曰名堂之意正惧其陷于此耳然则若之何而可予曰古之君子于其亲之没也将为善思贻父母令名必果将为不善思贻羞辱必不果若是者其庶几乎廷修揽泣而谢曰敢不早夜惟先生之言是思遂书以贻之

承恩堂记

丰城邹君逢春世家胄也以赀产雄