李文公集

念勿在意凡人之穷达所遇亦各有时尔何独至于贤丈夫而反无其时哉此非吾徒之所忧也其所忧者何畏吾之道未能到于古之人尔其心既自以为到且无谬则吾何往而不得所乐何必与夫时俗之人同得失忧喜而动于心乎借如用汝之所知分为十焉用其九学圣人之道而知其心使有余以与时世进退俯仰如可求也则不啻富且贵矣如非吾力也虽尽用其十秖益劳其心矣安能有所得乎汝勿信人号文章为一艺夫所谓一艺者乃时世所好之文或有盛名于近代者是也其能到古人者则仁义之辞也恶得以一艺而名之哉仲尼孟轲殁千余年矣吾不及见其人吾能知其圣且贤者以吾读其辞而得之者也后来者不可期安知其读吾辞也而不知吾心之所存乎亦未可诬也夫性于仁义者未见其无文也有文而能到者吾未见其不力于仁义也由仁义而后文者性也由文而后仁义者习也犹诚眀之必相依尔贵与富在乎外者也吾不能知其有无也非吾求而能至者也吾何爱而屑屑于其间哉仁义与文章生乎内者也吾知其有也吾能求而充之者也吾何惧而不为哉汝虽性过于人然而未能浩浩其心吾故书其所懐以张汝且以乐言吾道云尔

与翰林李舎人书

翺思逃后祸所冀存身惟能休罢最惬私志従此永已矣更无健羡之懐况乞得余年退修至道上可以追赤松子房之风岂止于比二疏尚平子而已但举世好爵禄权柄具写此心以告人人无有少信之者皆为不诚之言也王拾遗是桂州旧僚颇知此志若与往来伏望问之可知其防但以常情见待岂知失时还有偏尚之士哉又近日来两施子粗得其说未及就正当此时使获长徃亦足以不愧宗门不负朋友尝慕张公以不能取容当世故终身不仕况向前仕宦亦以多矣幸免刑戮方尔退修与致令名年已六十有一比之诸叔父兄弟为得年矣且不知余年几何意愿乞取残年以修所知之道如或有成是万世一遇纵使无成且能早知止足髙静与三老死于林薮之下比其终日矻矻耽乐富贵而大功德不及于海内而卒于位者所失得伏计舎人必以辨之矣以舎人比他见知故尽其意焉若非至诚亦何苦而强发斯言乎

李文公集巻八

钦定四库全书

李文公集巻九

唐　李翺　撰

论事疏表

臣翺言臣素陋幸得守职史官以记録是非为事夫通前古治乱安危之大本者实史臣之任也臣虽愚敢懐畏罪之心而不修其职窃见陛下即位以来招懐不廷之臣诛宼贼十余事刷五圣之愤耻为后代之根本自古中兴之盛孰有及者自臣得奉诏朝谒以来亲见圣徳之所不可及亦已多矣至如淄青生口夏侯澄等四十七人皆所宜诛斩者也陛下知其逆贼所逼胁质其父母妻子而驱之使战其陷恶逆非其本心赦而不诛因诏田正随材任使其欲归妻子父母者纵而不禁臣窃闻夏侯澄等既得生归淄青贼兵闻之莫不懐陛下好生寛惠之徳而遂无拒战官军之心矣刘悟所以能一夕而擒斩师道者以三军之心皆以苦师道而思陛下之徳故能不费日而成大功也此圣徳之所不可及者一也今岁闗中夏麦甚盛陛下哀民之穷困时下眀诏放夏税约十万石朝臣相顾皆有喜色百姓歌乐遍于草野此谓圣徳之所不可及者二也韩献女乐陛下却不受而赐之昔者鲁用孔子齐人恐惧遗之女乐季桓子受之君臣共观而三日不朝故孔子去鲁陛下超然独见遂以归之此圣徳之所不可及者三也出李宗奭妻女于掖廷以庄宅却赐沈遵师圣明寛恕亿兆欣感者不可备纪若下诏出令一一皆类于此武徳贞观不难及太平可反掌而致矣臣以为定祸乱者武功也能复制度兴太平者文徳也非武功不能以定祸乱非文徳不能以致太平今陛下既以武功平祸乱定海内能为其难者矣若革去弊事复髙祖太宗之旧制用忠正而不疑屏邪佞而不近改税法不督【犯御名改下同】钱而纳布帛絶进献以寛百姓租税之重厚边兵以息蕃戎侵掠之患数引见待制之官问以时事以通壅蔽之路故用忠正而不疑则功徳成屏邪佞而不近则视聴聪明改税法不督钱而纳布帛则百姓足絶进献以寛百姓租税之重则下不困厚边兵以息蕃戎侵掠之患则天下安数引见待制官问以时事以通壅蔽之路则下情达凡此六者政之根本太平之所以兴陛下既已能行其难者矣又何惜不速其易为者乎以臣伏覩陛下上圣之姿也如不惑近习容悦之词选用骨鲠正直之臣与之修复故事而行之以兴太平可不劳而功成也若一日不以为事臣恐大功之后易生逸乐而羣臣进言者必曰天下既已太平矣陛下可以髙枕而为宴乐矣若如此则髙祖太宗之制度不可以复矣制度不复则太平未可以遽至矣臣窃惜陛下圣质当可兴之时而尚谦让未为也臣谨条疏兴复太平大略六事别白于后若行此六者五年不变臣必知百姓乐康蕃人入侍天垂景星地涌醴泉凤凰鸣于山林麒麟逰于苑囿此无他和气之所感也诗曰先民有言询于刍荛伏惟陛下眀圣思博闻天下之事以助政理故臣敢忘其懦愚而尽忠焉无任感恩激切之至谨奉表以闻臣诚惶诚恐顿首顿首谨言

疏用忠正

臣闻国之所以兴者主能信任大臣臣能以忠正辅主故忠正者百行之宗也大臣忠正则小臣莫敢不为正矣小臣莫敢不为正则天下后进之士皆乐忠正之道矣后进之士皆乐行忠正之道是王化之本太平之事也今之语者必曰知人邪正是尧舜之所难也焉得知忠正之人而用之耶臣以为察忠正之人盖有术焉能尽言忧国而不希恩容者此忠正之徒也夫忠正之人亦各自有党类邪臣嫉而谗之必矣且以为相朋党矣夫舜禹稷契之相称賛也不为朋顔闵之相往来也不为党皆在于讲道徳仁义而已邪人嫉而谗之且以为朋党用以惑时主之聴从古以来皆有之矣故萧望之周堪刘向谋退许史竟为邪臣所胜汉元帝不能辨而终任用邪臣汉室之衰始于元帝此不可不察也故聴其言能数逆于耳者忠正之臣也虽任之杂以邪佞之臣则太平必不能成矣文宣王曰十室之邑必有忠信如丘者焉故忠信之人不难有也在陛下辨而用之各以类进之而已臣故曰用忠正而不疑则功徳成

疏屏奸佞

臣闻孔子逺佞人言不可以共为国也凡自古奸佞之人可辨也皆不知大体不懐逺虑务于利己贪富贵固荣宠而已矣必好甘言谄辞以希人主之欲主之所贵因而贤之主之所怒因而罪之主好利则献蓄聚敛剥之计主好声色则开妖艶郑卫之路主好神仙则通烧链变化之术望主之色希主之意顺主之言而奉承之人主悦其不违于己因而亲之以至于事失怨生而不闻也若事失怨生而不闻其危也深矣自古奸邪之人未有不如此者也然则虽尧舜为君稷契为臣而杂之以奸邪之人则太平必不可兴而危事潜生矣所谓奸邪之臣者荣夷公费无极太宰嚭王子兰王凤张禹许敬宗杨再思李义府林甫卢杞裴延龄之比是也奸佞之臣信用大则亡国小则壊法度而乱生矣今之语者必曰知人邪正是尧舜之所难也焉得知其邪佞而去之邪臣以为察奸佞之人亦有术焉主之所欲皆顺不违又从而承奉先后之者此奸佞之臣也不去之虽用稷契为相不能以致太平矣故人主之任奸佞则耳目壅蔽耳目壅蔽则过不闻而忠正不进矣臣故曰屏奸佞而不近则视聴聪明

疏改税法

臣以为自建中元年初定两税至今四十年矣当时绢一匹为钱四千米一斗为钱二百税户之输十千者为绢二匹半而足矣今税额如故而粟帛日贱钱益加重绢一匹价不过八百米一斗不过五十税戸之输十千者为绢十有二匹然后可况又督其钱使之贱卖者耶假令官杂虚估以受之尚犹为绢八匹乃仅可满十千之数是为比建中之初为税加三倍矣虽眀诏屡下哀恤元元不改其法终无所救然物极宜变正当斯时推本弊乃钱重而督之于百姓之所生也钱者官司所铸粟帛者农之所出今乃使农人贱卖粟帛易钱入官是岂非颠倒而取其无者耶由是豪家大商皆多积钱以逐轻重故农人日困末业日增一年水旱百姓菜色家无满嵗之食况有三年之蓄乎百姓无三年之积而望太平之兴亦未可也今若诏天下不问逺近一切令不督见钱皆纳布帛凡官司出纳以布帛为准幅广不得过一尺九寸长不过四十尺比两税之初犹为重加一尺然百姓自重得轻必乐而易输不敢复望如建中之初矣行之三五年臣必知农人渐有蓄积虽遇一年水旱未有菜色父母夫妇能相保矣若税法如旧不速更改虽神农后稷复生教人耕织勤不失时亦不能跻于充足矣故臣曰改税法不督钱而纳布帛则百姓足

疏絶进献

臣以为自建中以来税法不更百姓之困已备于前篇矣今节度观察使之进献必曰军府羡余不取于百姓且供军及留州钱各有定额若非兵士阙数不填及减刻所给则钱帛非天之所雨也非如泉之可涌而生也不取于百姓将安取之哉故有作官店以居商贾者有酿酒而官沽者其他杂率巧设名号是皆夺百姓之利亏三代之法公托进献因得自成其私甚非太平之事也比年天下皆厚留度支钱蓄兵士者以中原之有宼贼也今吴元济李师道皆枭斩矣中原无虞而蓄兵如故以耗百姓臣以为非是也若选达吏事之臣三五人往诸道与其节度使团练使言毎道要留兵数以备镇守责其兵士见在实数因使其逃亡不补自可以毎年十销一矣告之以中原无事蕃夷可虞毎道宜配兵若干人取其衣粮以赐邉兵而召战士使邉兵实则蕃夷不足虑也夫钱帛皆国家之钱帛也宜作眀法以取之是也若使通达吏事之臣往使焉虽其将帅之不诚荩者亦不敢有所隐矣今受进献则节度使团练使皆多方刻下为蓄聚其自为私者三分其所进献者一分也是岂非两税之外又加税焉百姓之所不乐其业而父子夫妇或有不能相养矣父子夫妇不能相养而望太平之兴虽妇人女子皆知其未可也臣故曰絶进献以寛百姓税租之重则下不困

疏厚边兵

臣以为方今中原无事其虑者蕃戎与北敌而已议者以为边备尚虚皆可忧矣兵法有之曰不恃敌之不来恃此之不可胜今国家威武达于四夷其不敢犯邉为宼虽已眀矣然蕃戎如犬羊也安识礼义而必其不为宼哉且去嵗犯边足以眀矣臣以为使縁邉诸节度使特共召战士十万人毎嵗不过费钱一百万贯则边备实矣边上有召战之声达于四夷四夷心伏不敢为盗矣四夷不敢为盗边鄙之人得无兵战之苦则京师可髙枕而卧矣

李文公集巻九

钦定四库全书

李文公集巻十

唐　李翺　撰

百官行状奏

右臣等无能谬得秉笔史馆以记注为职夫劝善惩恶正言直笔纪圣朝功德述忠臣贤士事业载奸臣佞人丑行以传无穷者史官之任也伏以陛下即位十五年矣乃元年平夏州二年平蜀斩辟三年平江东斩锜张茂昭遂得易定五年擒史宪诚得泽潞邢口七年田正以魏博六州来受常贡十二年平淮西斩元济十三年王承宗献德棣入管内租税除吏部十四年平淄青斩师道得十二州神防武功自古中兴之君莫有及者而自元和以来未着实録盛德大功史氏未纪忠臣贤士名德甚有可为法者逆臣贼人丑行亦有可为诫者史氏皆阙而未书臣实惧焉故不自量辄欲勉强而修之凡人之事迹非大善大恶则众人无由知之故旧例皆访问于人又取行状諡议以为一据今之作行状者非其门生即其故吏莫不虚加仁义礼智妄言忠肃恵和或言盛德大业逺而愈光或云直道正言殁而不朽曾不直叙其事故善恶混然不可眀至如许敬宗李义府李林甫国朝之奸臣也使其门生故吏作行状既不指其事实虚称道忠信以加之则可以移之于房龄魏徴裴炎徐有功矣此不惟其处心不实苟欲虚美于所受恩之地而已盖亦为文者又非防夏迁雄之列务于华而忘其实溺于辞而弃其理故为文则失六经之古风记事则非史迁之实録不如此则词句鄙陋不能自成其文矣由是事失其本文害于理而行状不足以取信若使指事书实不饰虚言则必有人知其真伪不然者縦使门生故吏为之亦不可以谬作德善之事而加之矣臣今请作行状者不要虚说仁义礼智忠肃惠和盛德大业正言直道芜秽简册不可取信但指事说实直载其词则善恶功迹皆据事足以自见矣假令传魏徴但记其谏争之词足以为正直矣如传段秀实但记其倒用司农寺印以追逆兵又以象笏撃朱泚自足以为忠烈矣今之为行状者都不指其事率以虚词称之故无魏徴之谏争而加之以正直无秀实之义勇而加之以忠烈者皆是也其何足以为据若考功视行状之不依此者不得受依此者乃下太常并牒史馆太常定諡牒送史馆则行状之言縦未可一一皆信与其虚加妄言都无事实者犹山泽髙下之不同也史氏记録须得本末苟凭往例皆是空言则使史馆何所为据伏乞下臣此奏使考功守行善恶之词虽故吏门生亦不能虚作而加之矣臣等要知事实辄敢陈论轻黩天威无任战越谨奏

陵庙日时朔祭议

徴事郎守国子博士史馆修撰臣李翺等谨献议曰国语曰王者日祭礼记曰王立七庙皆月祭之周礼不载日祭月祭惟四时之祭禴祠蒸尝汉朝皆杂而用之葢遭秦火诗书礼经烬灭编残简缺汉乃求之先儒穿凿各伸已见皆托古圣贤之名以信其语故其所记各不同也古者庙有寝而不墓祭秦汉始建寝庙于园陵而上食焉国家因之而不改贞观开元礼并无宗庙日祭月祭之礼葢以日祭月祭既已行于陵寝矣故太庙之中毎嵗五享六告而已不然者房龄魏徴之辈皆一代名臣穷极经史岂不见国语礼记有日祭月祭之辞乎斯足以眀矣伏以太庙之享笾豆牲牢三代之通礼是贵诚之义也园寝之奠改用常馔秦汉之制乃食味之道也今朔朢上食于陵寝修秦汉故事斯为可矣若朔朢上食于太庙岂非用常防味而贵多品乎且非礼所谓至敬不享味而贵气臭之义也传称屈到嗜芰有疾召其宗老而嘱之曰祭我必以芰及祭荐芰屈建命去芰而用羊馈笾豆脯醢君子是之言事祖考之义当以礼为重不以其生存所嗜为献盖眀非食味也然则荐常馔于太庙无乃与荐芰为比乎且非三代圣王之所行也况祭噐不设俎豆祭官不命三公执事者惟宫闱令宗正卿而已谓之上食可也安得以为祭乎且时享于太庙有司摄事祝文曰孝曾孙皇帝臣某谨遣太尉臣名敢昭告于髙祖神尧皇帝祖妣太穆皇后窦氏时惟孟春永懐罔极谨以一元大武柔毛刚鬛眀粢芗萁嘉蔬醴齐敬修时享以申追慕尚享此祝词也前享七日质眀太尉誓百官于尚书省曰某日时享于太庙各扬其职不供其事国有常刑凡陪享之官散斋四日致斋三日然后乃可以为祭也宗庙之礼非敢擅议虽有知者其谁敢言故六十余年行之不废今圣朝以弓矢既櫜礼乐为大故下百僚使得详议臣等以为贞观开元礼并无太庙上食之文以礼节情罢之可也至若陵寝上食采国语礼记日祭月祭之词因秦汉之制修而存之以广孝道可也如此则经义可据故事不遗大礼既眀永息异论可以继二帝三王而为万代法与其黩礼越古贵因循而惮改作犹天地之相逺也谨议

与本使李中丞论陆巡官状

古人有言君之视臣如犬马则臣之视君如国人君之视臣如土芥则臣之视君如仇讐上之所以礼我者厚则我之所以报者重故豫让以众人报范中行而漆身吞炭以复赵襄子之讐其所以待之各不同也阁下既尝罚推官直矣又将请巡官状矣不识阁下将欲为能吏哉将欲为盛德哉若欲为能吏即故江西李尚书之在江西是也阁下如此行之不为过矣若欲为盛徳亦惟不惜聴九九之说或冀少以裨万一阁下既罚推官直又请陆巡官状独不虑判官辈有如穆生者见醴酒不设遂相顾而行乎陆巡官处分所由不得于使院责状科决而于宅中决地界虞是初仕之未适中也阁下既与之为知己矣召而教之可也不従退之可也若判令通状但恐阁下之所失者无乃大于陆巡官乎翺受恩于阁下也深而与陆巡官之交尚浅其所深者诚欲阁下之为全德也若信其所言即伏望使人收取元判召而语之阖府賔寮孰不幸甚如以为小生之言不足聴也我富贵人也何为而不可哉即敢不惟公命翺再拜

与本使杨尚书请停修寺观钱状

伏见修寺疏阁下出钱十万令使院共出十万以造石门大雪寺佛殿翺性本愚闻道晚窃不谕阁下以为敛钱造寺必是耶翺虽贫愿竭家财以助阁下成如以为未必是耶阁下官尊望重凡所举措宜与后生为法式安可举一事而不中圣贤之道以为无害于理耶天下之人以佛理证心者寡矣惟土木铜铁周于四海残害生人为逋逃之薮泽阁下以为如有周公仲尼兴立一王制度天下寺观僧道其将兴之乎其将废之乎若将兴之是符融梁武皆为仲尼周公也若将废之阁下又何患其尚寡而复率其属合力建置之也院中判官虽副知己之命然利禄逺仕亦不以贪也岂无羇孤亲友犹未能力及赒之欤何暇出钱以兴有损无益之务众情不厌但奉阁下之命而为耳拳拳下情深所未晓伏惟悯其拙浅不惜教诲若阁下所为竟是翺亦安敢守初心以従而不为也若其所言有合于道伏望不重改成之事而轻为后生之所议论意尽辞直无任战越

再请停率修寺观钱状

率修寺观钱事前后已两度咨闻伏请停罢前奉处分云要与换寺观家人院蒲藿屋以为火备此后任停既已计料支给讫后奉处分又云且更待一两月者伏以前件钱于公家无补但实置税名公议所非为日固久不厌尚实但苟思壮丽城池开化源孰大于此若阁下尚不改易则弊终无已何特爱于此因循未革自仲尼既殁异学塞途孟子辞而辟之然后廓如也佛法害人甚于杨墨论心术虽不异于中土考较迹实有蠧于生灵浸溺人情莫此之甚为人上者所宜抑焉阁下去年考制策其论释氏之害于人者尚列为髙等冀感悟圣眀岂不欲发眀化源抑絶小道何至事皆在己而所守遂殊知之不难行乃为贵况使司税额悉以正名幸当职司敢不备举伏见朝廷故事一人所见或不足以定是非者即下都省众议则物情获申众务皆理倘翺见解凡浅或未允従院中羣公皆是材彦伏乞令使院详议惟当是従理屈则伏不敢徇己实下情所望累有尘黩无任战栗翺再拜

论故度支李尚书事状

故度支李尚书之出妻也续有勅停官及薨亦无追赠当时将谓去妻之状不直眀白无可疑者故及此近见当使采石副使刘侍御说朝廷公议皆云李尚书性猜忌甚于李益而出其妻若不縁身病即合左降翺尝従事滑州一年有余李尚书具能详熟李尚书在滑州时收一善歌妇人陶芳于中门外处之于后陶芳与主钥防子有过既发李尚书召问防子既实告之曰吾従若父所将若来故不能杖若吾非怒而不留若既犯此即自于军中不便若逺归父所慎无他往遂斥陶芳于家而不罪也当时翺为观察判官卢侍御宪曰此事在众人必怒而罪之在中道即罪之而不怒大夫虽未足以为教然亦可谓难能也推此以言即性猜忌不甚于河南李少尹详矣刘侍御又说朝廷公议云李尚书之在滑州也故多畜媵遂防送其妻入京以遂所欲翺又能眀其不然李尚书有二子仕于京师奏请至滑纳妻德宗皇帝勅奏事军将张璀曰与卿本使无外往告卿本使可令妻及新妇家来就上都为婚亦有手诏李尚书遂发二新妇及妻入京以奉诏二男既成婚其妻遂归滑州自陶芳之外更无妾媵况李尚书将畜女媵不假令妻入京推此以言即与朝廷公议之不同也如此翺以为古人之逐其臣也必可使复事君去其妻也必可使复嫁虽有大罪犹不忍彰眀必为可辞以去之也故曾参之去妻也以蒸梨不熟孟轲之去妻也以恶败鲍永之去妻也以叱狗姑前此皆以事辞而去之也李尚书于此二事外犹有他过即非翺所知也若公议所责秖如刘侍御之传则翺据所目见而辨也章然如前所陈矣凡人家中门内事外人不可周知偏信一党亲族之言以为公议即不知是议之果为公耶私耶未可知也以阁下所闻倘犹有加于是者不惜示及如或秖如前両说伏望不重改既往之论而眀之于朝廷使非实之谤罢传说于人间既没之魂不衔寃于泉下幸甚幸甚翺于李尚书初受顾惠及其去选也客主之义亦不得如初欢矣兹所陈者但乐眀人之屈而正之耳伏计不以为党谨状

李文公集巻十

钦定四库全书

李文公集巻十一

唐　李翺　撰

故正议大夫行尚书吏部侍郎上柱国赐紫金鱼袋赠礼部尚书韩公行状

曾祖泰皇任曹州司马祖濬素皇任桂州长史父仲卿皇任秘书郎赠尚书左仆射公讳愈字退之昌黎某人生三嵗父殁养于兄防舎及长读书能记他生之所习年二十五上进士第汴州乱诏以旧相东都留守董晋为平章事宣武军节度使以平汴州晋辟公以行遂入汴州得试秘书省挍书郎为观察推官晋卒公従晋丧以出四日而汴州乱凡従事之居者皆杀死武宁军节度使张建封奏为节度推官得试太常寺协律郎选授四门博士迁监察御史为幸臣所恶出守连州阳山令政有惠于下及公去百姓多以公之姓命其子改江陵府法曹军入为权知国子博士宰相有爱公文者将以文学职处公有争先者搆公语以非之公恐及难遂求分司东都权知三年改真博士入省为分司都官员外郎改河南县令日以职分辨于留守及尹故军士莫敢犯禁入为职方员外郎华州刺史奏华阴县令栁涧有罪遂将贬之公上疏请发御史辨曲直方可处以罪则下不受屈既栁涧有犯公由是复为国子博士改比部郎中史馆修撰转考功郎中修撰如故数月以考功知制诰上将平蔡州先命御史中丞裴公度使诸军以视兵及还奏兵可用贼势可以灭颇与宰相意忤既数月盗杀宰相又害中丞不克中丞防伤马逸以免遂为宰相以主东兵自安禄山起范阳陷两京河南北七镇节度使身死则立其子作军士表以请朝廷因而与之及贞元季年虽顺地节将死多即军中取行军副使将挍以授之节习以成故矣朝廷之贤恬于所安以苟不用兵为贵议多与裴丞相异惟公以为盗杀宰相而遂息兵其为懦甚大兵不可以息以天下力取三州尚何不可与裴丞相议合故兵遂用而宰相有不便之者月满迁中书舎人赐绯鱼袋后竟以他事改太子右庶子元和十二年秋以兵老乆屯贼未灭上命裴丞相为淮西莭度使以招讨之丞相请公以行于是以公兼御史中丞赐三品衣鱼为行军司马従丞相居于郾城公知蔡州精卒悉聚界上以拒官军守城者率老弱且不过千人亟白丞相请以兵三千人间道以入必擒吴元济丞相未及行而李愬自唐州文城垒提其卒以夜入蔡州果得元济蔡州既平布衣柏耆以计谒公公与语竒之遂白丞相曰淮西灭王承宗胆破可不劳用众宜使辨士奉相公书眀祸福以招之彼必服丞相然之公令柏耆口占为丞相书眀祸福使柏耆袖之以至镇州承宗果大恐上表请割徳棣二州以