杨升庵集

但未原其始乐记云宫商角征羽五者皆乱迭相陵谓之慢又曰郑卫之音乱世之音也比于慢矣宋词有声声慢石州慢惜余春慢木兰花慢拜星月慢潇湘逄故人慢皆杂比成调古谓之啧曲啧与赜同杂乱也琴曲有名散元曲有名犯又曲终入破义亦如此

俗用刋字误

说文刋音丘寒切叕?刂也削也刘歆答杨雄悬诸日月不刋之书言不可削除也今俗误作刻梓之用是乃削除非梓行也此误虽大方之家亦然唐肃亦国初文士送人从军诗云碑因纪绩刋谬误可咲各处乡试序多云刋其文之佳者若干篇读者亦不之怪学之不讲一至此乎

蛊冶通用

易冶容诲滛太平广记引之作蛊容诲媱左传女惑男曰蛊国语蛊女纵欲张平子西京赋妖蛊艳夫夏姬羙声畅于虞氏南都赋侍者蛊媚巾巾?冓鲜明五臣注作冶媚马融广成颂古冶字作蛊字可证传毅舞赋貌嫽妙以妖艳兮红颜瞱其杨华注妖蛊淑艳也或省作虫人姓也汉高帝功臣有虫达蛊子之后见氏英贤录

蟹字义

哉人制字有义谱云蟹随潮觧甲更生新故字从觧

鸾惊鹰跱

梁元帝古迹启鸾惊之奇既闻之于索靖鹰跱之巧又显之于蔡邕

糹?册巾

说文糹?册表丝绶也音关仲长统昌言身无半通青糹?册之绶而窃三辰龙章之服尔雅糹?册似糹?册组似组东海有之皆草色也糹?册鹿角莱组海中苔今之燕窠莱也诗人白糹?册巾紫糹?册巾皆合用此字而俗多用纶糹?册自糹?册纶自纶岂可混用也

辨妾字从辛非古篆

邵文庄云妾之于礼久矣有媵而妾者有卜而妾者卜而妾者闻命而趋不待六礼故谓之奔传曰疲于奔命盖言速也奔者非必滛滛而奔者谓之滛奔是故女之嫁者有二道焉有聘而嫁者有奔而嫁者慎按天文有织女主贵女湏女主贱女贵女则嫡也贱女则诸侯之副宫九媵大夫之侧室三归也礼之所谓买妾奔则为妾皆不备礼之谓也先王制礼岂不欲六礼皆备而后归哉礼不下庶人势也故仲春奔者不禁恐失时也荒年杀礼多昏欲繁育也许氏说文妾字从辛女之有罪者为人妾汉缇萦上书愿没为官婢以赎父罪此盖秦法周之盛也决不然也周礼有女奚之条亦刘歆附会文奸以欺王莽者殆不可信王莽末年令天下奴婢赎还为良朱子纲目亦善之岂有周公制法不如王莽乎妾字从辛盖亦秦篆非古篆也

丁屈朋斜

姜平子天水人仕于苻坚坚宴羣臣赋诗平子诗内丁字直而不屈坚问其故答曰屈者不正之物未足以献也坚悦擢上第此与刘宴朋字未正之对相似

诗文用嬲字

晋文谚云和峤牛傅咸秋王戎踢嬲不得休嵇康书嬲之不置王半山诗嬲汝以一句西归瘦如腊又细浪嬲雪千娉婷【嬲音搅】

元和脚

柳宗元诗柳家新样元和脚言字变新样而脚则元和也脚盖悬针垂露之体耳犹后山赠晁补之诗闻道新文能入样相州红缬鄂州花言似相州之红缬鄂州花样也句法相类

军门曰和

孙子兵法两军相对曰和战国策章子为齐将与秦军交和而舍又楚策开西和门注军门曰和唐郑愔诗戎垒三和夕校文苑英华者不知其事改和作秋

以蠡测海

东方朔客难云以管窥天以蠡测海张晏注曰蠡瓠瓢也然蠡字从虫若与瓢义不恊又按杨子方言云瓥瓠瓢也字从瓜从蠡刘向九叹云蚫蟸蠹于箧簏今闽广之地以鲎鱼壳为瓢江淮之间或用螺之大者为瓢是以虫壳代瓜匏用也故瓥字之取义兼之暇日与简西峃谈及此漫笔之

元朝番书

元朝主中国日用羊皮写诏谓之羊皮圣旨其字用蒙古书中国人亦习之张孟浩诗云鸿蒙再剖一天地书契复见科斗文张光弼辇下曲云和宁沙中??业遫笔史臣以代铅椠事百司译写高昌书龙蛇复见古文字侏禽犬羊之俗而以科斗龙蛇称之盖春秋多微辞之义也

枘凿

枘字从木从内考工记调其凿内而合之宋玊九辨圆枘而方凿兮吾固知其鉏铻而难入今举子程文袭用枘凿不相入彼此相效莫知其非也夫枘凿本相入之物惟方枘圆凿则不相入今去方圆字而曰枘凿不相入字义之不通文义大谬矣甚者写枘字作柄字尤可笑也

古字异构

平秩马融本作苹秩槀饫左传注作犒饫萧茅书注作莤茅蔓菁周礼注作蓂菁

同?弋哥?弋

汉有牂牱郡字一作同?弋哥?弋其字从弋弋杙也系船木也说文与汉书注旧觧如此牂牱今贵州地也其江水迅疾难于济渡立两杙于两岸中以绳絙之舟人循绳而渡予过其地见盘江与崇安江皆然固悟古人制字之义郭忠恕佩觹集云丬?弋哥?弋从戈谬之甚矣然则读万卷书而不行万里路者亦不能识字也信矣

礻?离祙

魑魅字汉碑作礻?离祙其字从示盖礻?离祙亦山之神也

草书枯涩

徐浩真书多渴笔怀素草书多枯涩在书法以为妙品戴幼公赠怀素诗云忽为壮丽就枯涩龙蛇盘腾兽屹立鲁收怀素草书歌连拂数行势不绝藤悬槎蹙生奇节窦□亦云殊形诡状不易说中含枯燥尤惊绝任华云时复枯燥何礻?离褷忽觉阴山突兀横翠微盖深知怀素之三昧者姜白石云徐季海之渴笔譬如绮莚之素馔羙人之淡妆倪思以痴重笔迹为墨猪元班彦功之字评者以为死猪肠可以喻矣

徘徊

徘徊二字始于汉人高后纪徘徊往来思玄赋马倚辀而徘徊息夫躬辞鸾徘徊兮注徘徊不得其所也茂陵书屋皆徘徊重属行之移晷不能偏是也徐铉注说文乃云徘徊宽衣之貌字当作裴回误矣宋赏花钓鱼和诗优人有徘徊太多之谑当时诸公遽谓无别押亦未之考耶

云员

今之云字乃员之省文秦誓虽则员然注云云员毛诗聊乐我云石鼓文君子员猎员猎员游

于越

越曰于越吴曰勾吴邾曰邾娄本一字而为二字古声双迭也庄子云离朱之目孟子云离娄之明娄朱本二字而二声足以为证或以勾吴于越为方言夷音谬矣

勿勿

黄伯思云右军帖语有顿乏勿勿颜氏家训云书翰多称勿勿相承如此莫原其由或有妄言此忽忽之残缺耳说文勿者州里所建之旗盖以聚民事故悤遽者称勿勿仆谓颜氏以说文征此字为长而今世流俗又妄于勿勿中斜加一点谓为匆字弥失真也按祭义云勿勿其欲飨之也注勿勿犹勉勉也悫爱之貌杜牧之诗浮生长勿勿是知勿勿出于祭义唐人诗中用之不特称于书翰耳又悤字觧云多遽悤悤也是悤悤亦古语好古者但知勿勿而笑悤悤逐俗者又但知悤悤而骇勿勿皆非也是以学者贵慱古而通今也

略记字义

塖水埒也一作?火?土?○宫外坦河边地皆曰堧○水冲岸□曰土?冉俗作坍非○累土为界曰略○孔子曰推一合十曰士以一贯三曰王○贱而获幸曰嬖○婉容曰娉和色曰婷○啸一作啸唉一作叹咄一作欪喢一作歃叹一作叹嘘一作歔呕一作欧○齘齿怒也○踌躇犹豫也踟蹰行不进也遅伫容与也○崽子改切江右谓子曰崽○祏开衣领也今曰祏肩○穴中曰窠树上曰巢○樯帆柱也梯木阶也○两树交阴曰樾棨兵闲也○□断草也○钵僧盂也○酒家悬帜曰帘

【六十四卷】

字学三

【字学三】

易字说

尚字平音

杀有上音

齼字音

涂字音

唉字音

由农字通

臾庾字通

叆霼字音

二小为地

临摹

凹凸

荧惑不识古文

日星

说文引孔子

遳字

离字义

荼茶

字体相易

貌音墨

枣棘象形

谣作夕?言

冶作野

字画肥瘦

觧字之妙

庸字觧

酺字觧

真字觧

谚喭唁同

彳?吾彳?同

尔雅

崧嵩

岩郎

装潢

太史升庵文集六十四卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开美校

易字说

说文引秘书说云日月为易象阴阳也参同契之说亦与此同罗泌云日月为易而文正为勿勿者月彩之散者也故曰散于日下则为易散于日上为曶相对为明对而亏为昒易者朔也所谓朔易曶者晦也明者望也昒者望而食者也是故西曰昒谷明都在东南而朔易二郡俱着于北此皆罗泌之说也慎按昒即昩字史记昩爽作昒爽庄子云冉求问于仲尼曰昔吾昭然而今昒然何也曰昔之昭然神者先受之今之昒然且为不神者求也是昒即昩之证也古字晹谷作易谷昩谷作昒谷易取日中于地而月彩沉也后世字从日为晹是有二日也

尚字平音

刘熙释名曰尚书者何也尚上也言最在上??忽领之也韦昭辩释名云尚犹奉也百官言事当省案平处奉之故曰尚书也尚衣尚食亦然慎按春秋传曰百官承事朝而不夕承事者言事而奉其文书也汉世官名尚书义实取此如淳汉书注曰主天子文书曰尚书如主壻曰尚主汉制娶天子女曰尚公主娶诸侯女曰承翁主则尚犹承也尚犹奉也韦昭之觧上合左传下恊汉制比于刘熙依字音杜撰远矣

杀有上音

白乐天半开花诗西日凭轻照东风莫杀吹自注杀去声音厦俗语大甚曰杀容齐随笔序杀有好处元人传奇忒风流忒杀思今京师语犹然大曰杀大高曰杀高此假借字也

齼字音

齼字玊篇不载齿怯也音椘去声今京师语谓怯皆曰齼不独齿怯也曾茶山和曾宏父饷柑诗云莫向君家樊素口瓠犀微齼【初举切齿伤醋也五音类聚】远山颦黄山谷和人送梅子云相如病渴应湏此莫与文君蹙远山茶山之诗全效之方秋崖杨梅诗并与文园消午渴不禁越女蹙春山

涂字音

涂字从余余有三音一音余剩之余又音蛇今人姓有余氏即余之转注而俗书从入从示作余乃小儿强作觧事也一音赊故畬字从余可证也东方朔传老拍涂觧曰涂者渐洳径也柳子厚诗善幻迷氷火齐谐咲拍涂叶入麻韵又雨多涂则滑而颠得其音矣李义山蜀尔雅云禹贡厥土惟涂泥夏小正寒日涤冻涂二涂字音在巴荼之间盖禹本蜀人故涂泥冻涂皆叶蜀音今蜀人目濡土曰涂泥肉烂曰涂肉盖禹时巳有此音蜀之土音亦古矣○毛诗昔我往矣黍稷方华今我来思雨霜载涂易林雨雪载涂东行破车旅人无家以此慱证之则古音昭昭矣

唉字音

离骚九章云乘鄂渚而反顾兮欸秋冬之绪风尸子禹有进善之鼓备讯唉也汉韦孟诗勤唉厥生说文欸譍也亚改切又焉开切史记范增撞破玊斗曰唉方言云南楚喟然曰唉说文唉譍也开开切二字音义并同如叹与叹欬与咳啸与啸实一字耳其语则皆楚语也故元次山有欸乃曲而柳诗亦用此二字皆湘楚间语柳文旧本作霭袄音上字正恊亚改之声韵书亦于皆韵收唉字海韵收欸唉二字其说与说文不异但乃字读如袄者未有考耳近世乃有倒读之者又皆写欵则误益甚矣欸字从欠与欵字不同然点画甚相似故多误也楚辞注及朱文公文集互发此义今详笔之

由农字通

说文无由字韩诗内传曰东西耕曰从南北耕曰由吕氏春秋管子皆云尧使稷为由载考钱谱神农币文农作由乃知由与农通下与吕氏春秋管子韩诗义皆合矣

臾庾字通

史记庾死狱中注不明庾义按说文束縳捽抴为臾臾庾古字通也

叆霼字音

说文引诗僾而不见李登声类云僾音倚僾俙彷佛也字一作叆霼又作香?爱古词香香?爱雕盘僾俙之作叆霼字从云犹奄忽之作风?奄风?忽字从风僾俙不明莫如云奄忽迅速莫如风也

二小为地

何燕泉引宋人易义一而大谓之天二而小为之地一大二小天字示字也天曰神地曰示此易义乃姚孝宁所作朱子亦甞称之慎按天曰神古韵天亦有作汀因切者与神相近也例推之示亦有地音地亦有示音精于字学者始知之

临摹

王绍宗善书与人书云鄙人书翰无工者特由水墨之积习恒精心率意虚神静心以取之又虞世南亦不临写但心凖目想而巳然此可与上智道若下学必湏临摹唐太宗云卧王蒙于纸中坐徐偃于笔下可以嗤萧子云临摹之益大矣

又 余观岳珂英光堂帖有米元章临智永真草千文与今本大不同乃知古人临帖不论形似也珂跋其后云摹临两法本不同摹帖如梓人作堂梁栌欀桷虽具凖绳而缔创既成气象自有工拙临帖如双鹄并翔青天浮云浩荡万里各随所至而息宝晋盖进乎此者也又为之赞曰永之法妍以婉芾之体峭以徤马牛其风神合志通彼妍我峭惟妙惟肖故曰袒杨不凂夜户不启善学柳下惠莫如鲁男子皆名言也特表出之

凹凸

土洼曰凸土高曰凸古之象形字也周伯温乃曰凹当作坳凸当作垤俗作凸凹非是反以古字为俗字也东方朔神异经云大荒石湖千里无凸凹平满无高下画记云张僧繇画一乘寺壁远望如凹凸近以则平名曰凹凸花俗呼一乘寺为凹凸寺云江淹青苔赋云悲凹险兮惟流水而驰骛高僧传云谷之应声语雄而响厉镜之鉴像形曲而影凹字皆名人文士所用其来敻矣岂至伯温始贬为俗字乎

荧惑不识古文

类苑云古文自变隶其法巳错乱后转为楷字愈讹殆不可考如云有口为吴无口为天吴字本从口从?非从天也后世谬从楷法言之予又尝戏谓吴元济之乱童谣有小儿天上口之谶又如董卓为千里草十日卜王恭为黄头小人皆今世俗字非古文也史谓童谣乃荧惑星为小儿造谣审如此荧惑星亦不识古文乎【苏易简云神不能神随时之态】

日星

春秋说题辞曰星阳精之荣也阳精为日日分为星故其字从日从下生也按字书星字止作三圈象形非从日也春秋题辞出汉人伪笔未可深信

说文引孔子

说文引孔子之言甚多如狗叩也叩气吠以守又曰视犬之字如画狗也又曰牛羊之字以形举也又曰黍可为酒禾入于水也又一贯三为王此类恐未必孔子之言班固所谓宗师仲尼以重其言也

遳字

京师里语目形容短矮曰遳文选有遳脆之语唐书王伾传形容遳陋通鉴音义作七禾切

离字义

字义之多者莫如离离别通训也卦见易黄离仓庚见说文大琴曰离见一雅流离鸟名见毛诗注前长离而后裔皇注长离凤也见相如赋纤离马名见李斯书侏离夷语也见史记陆离散乱参差也见文选木名见孔子世家水名见地理志人姓见氏族志江离草名接离冠名此皆字书已引者予又见公羊传二人会曰离会谓各是所是各非所非不能定也此离义与二鸟离二之离同

荼茶

茶即古荼字也周诗记荼苦春秋书齐荼汉志书荼陵颜师古陆明德虽已转入荼音而未易字文也至陆羽茶经玊川茶歌赵赞茶禁以后遂以茶易荼

字体相易

六书合体为字上下左右可以相易如秋之与秌酉?州之与酬相易而音义同惟重束为枣并束为棘日乘干为旱从日为旰此则不可易又不知何说也

貌音墨

庄子人貌而天史记国郭觧赞人貌荣名唐杨妃传命工貌妃于别殿皆作入声读杜诗画工如山貌不同又曾貌先帝照夜白又屡貌寻常行路人梅圣俞诗妙娥貌玊轻邯郸自注音墨

枣棘象形

说文重朿为枣并束为棘洪迈曰棘与枣类棘之字两束相并枣之字两束相承沈括曰枣棘皆有剌枣独生高而少横枝棘列生卑而成林以此为别其文皆从束束音刺木芒剌也束而相戴立生者枣也束而相比横生者棘也不识二物观文可辩古人制字之妙义如此孔子曰牛羊之字以形举也又曰视犬之字如画狗也枣棘二字亦何异于画二木哉

谣作夕?言

尔雅曰徒歌曰谣说文谣作夕?言注云夕?言从肉言今按徒歌不谓不用丝竹相和也肉言歌者人声也出自胷臆故曰肉言童子歌曰童夕?言以其言出自其胷臆不由人教也晋孟嘉云丝不如竹竹不如肉唐人谓徙歌曰肉声说即说文肉言之义也

冶作野

古冶字或借作野金陵有冶城杨子江有梅根野或作冶字而音渚齐武帝诗昨经樊邓役阻潮梅根冶深怀怅往事意满辞不叙刘文房诗落日芜湖色空山梅冶烟孟浩然水溢梅根冶烟迷杨叶洲皆以冶为野也

字画肥瘦

方逊志云杜子羙论书则贵瘦硬论画马则鄙多肉此自其天资所好而言耳非通论也大抵字之肥廋各有宜未必瘦者皆好而肥者便非也譬之羙人然东坡云妍女??肥瘦各有态玊环飞燕谁敢轻又曰书生老眼省见稀图画但怪周昉肥此言非特为女色评持以论书画可也予尝与陆子渊论字子渊云字譬如羙女清妙清妙不清则不妙予戏篬曰丰艳丰艳不丰则不艳子渊首者再

觧字之妙

说文觧豉字云配塩幽菽也三苍觧靘字云靘冥果青色也盖豉本豆也以塩配之幽闭于瓮盎中所成故曰幽菽冥果蜜煎果也以铜青浸之加蜜而冥于缶中故曰冥果幽菽冥果取名于幽冥见其与生菽生果异也觧诂之妙有如此谁谓文章不在换字乎

庸字觧

附庸之国庸古墉通城也尚书大传天子贲庸诸侯疏杼大夫有石材庶人有石承注庸廧也杼亦廧也

酺字觧

会聚饮食曰酺酺之为言哺也以食曰餔以饮曰酺诗曰以开百室郑氏菚曰百室出必共洫而耕入必共族而居又有祭酺合醵之观周礼族师祭酺注酺者为人物灾害之神田有蝗螟厩有马瘟皆祭之祭毕而合饮遂名为酺也校人冬祭马步杜子春云步即酺也则其音当为步也春秋纬云酒者乳也王者法酒旗以布政施天乳以哺人后世酺祭废而群饮有禁汉世有赐酺之典丘文庄谓禁民饮尚不可况导之使饮乎吁终岁勤动岂无一日之欢牛饮以亡殷虎酣以败楚者酒也三爵而将德百拜以成礼者亦酒也奚可因未流之乱而废本始之治因庸医而废药因庸将而废兵可乎我朝制不立酒禁不赐酺恩但教民无多种秫以妨民食斯则张弛之道同于文武而过于漠唐矣

谚喭唁同

论语云由也谚谚俗论也或作喭见文选注又作唁刘勰曰谚喭唁同一字谚者直语也廛路浅言有质无华丧言不文故吊亦称刘子新论子游裼裘而谚曾子指挥而哂是谚与唁同也

彳?吾彳?同

今之巷道名为胡洞字书不载或作衙衕又作彳?吾彳?同皆无据也南齐书萧鸾弒其君昭于西弄注弄巷也南方曰弄北曰彳?吾彳?同弄之反切为彳?吾彳?同也盖方言耳

尔雅

尔雅疏云尔近也雅正也谓其近于正恘此妄说也雅可以训正尔不可以训近迩可训近而尔非近也按说文尔从?从为义从尔为声丽尔也丽尔之为言犹靡丽也汉人有此语三苍觧诂云尔华繁也诗曰彼尔维何维常之华本草紫繤一名月尔即今紫蕨也其芽拳曲繁盛故名月尔雅之为言取义于鸟鸟有善德曰雅也古人有呜呼为叹辞则雅为正音可知然则尔雅之云犹丽则之云也汉书文章尔雅训辞深厚以尔雅与深厚为对固知当觧为丽则而不可觧为近正也若如近正之旧说则但近正而已犹未得为正也尔雅一书所载皆六经之言有何不正而云近正乎

崧嵩诗

崧高维岳岳四岳也孔子尧时止有四岳不主中岳故曰崧高貌山高大者自名崧不中主岳而言今或以为崧嵩通用误矣

岩郎

汉书游于岩郎魏锺繇表庙郎郎当作廊而皆省作郎者上荫下下承上也如凤凰同书省下作皇鹦鹦联文省下作武若单书则不可也石鼓文旭日杲杲但于旭下作二点借旭之日为下字也秦刻亦有此例

装潢

唐六典有装潢匠注音光上声谓装成而以蜡潢纸也今制笺法犹有潢浆之说人多不觧作平音读又改为装池自谓奇语其谬甚矣

【六十五卷】

璅语

【璅语】

璅语

奇对

佛书四六

四六妙句

宋人四六

宋士子四六

太史升庵文集六十五卷 成都杨慎着　从子有仁编辑 后学赵开美校

璅语

心如死灰寂灭也心如宿火寂感也 求生以害仁庄子所谓去义若热乎杀身以成仁庄子所谓就义若渴者乎文山云惟其义尽所以仁至坤顺乹而施生月遡日而生明 谐臣也顐官也弄儿也媚子也妇女而湏缨冠而倡也书戒顽童远矣哉

人离而听之则愚合而听之则圣书曰庶言同则绎畴甽同也惰者釜之勤者锺之模范同也不善者怨之善学者庸之 优旃漆城那律瓦衣今曰讽谏古云滑稽 虹食垒军夺帅虹饮釜室利主家国之判异乎天人之际微矣 飬隼而攫鸾皇畜狸而抟鹦鹉狄梁吕申两公一叹万世镜哉

云糊天月藏明金在镰火收荧 疾书多涂乙疾行多徤踬【涂乙即圣注二字】盐泉海目也油井水脂也 道者福之极也祥者福之荣也佑者福之胥也庆者福之交也叶其极衍其荣慎其胥定其交故曰君子受福小人徼福

辛伯曰并后匹敌两政耒?呙国乱之本也又曰内宠并后外宠二政嬖子配适大都耒?呙国乱之本也叶公之顾命曰毋以嬖御人疾庄后毋以嬖御士疾庄士韩非子曰内有疑妻之妾妾有疑适之子外有疑相之臣臣有疑君之权范无宇曰大都疑国大臣疑主乱之媒也都疑则交争臣疑则并令祸之深者也故曰日月晖于外其贼在于内谨避其所憎而祸在其所爱又曰尾大不掉末大必折

天有常福必作明德天有常灾必陨明忒 官有假而德无假位有卑而义无卑 一树一获者谷也一树十获者木也 乌集之交初驩而后吐鸟巢之旅先笑而后号始龙卒蚓化荃变茅诗曰靡不有初鲜克有终 握而不见于手含而不见于口无翼而飞无胫而走其珠之利乎照乘哂于邻探颔粉于津宝者殃国剖者灾身害亦弘哉

文质不同宽猛殊庸循环从朔择善而从逸诗曰九变复贯知言之选性与情相表里形与气相首尾 同由谓之道同得谓之德同善谓之性同灵谓之心天地之数始于一终于十圣人虚二以画八卦八者偶之方也虚一以叙九畴九者奇之圆也卦以偶为用故有应则吉畴以奇为用故有对则凶 平凖书讥横敛之臣也货殖传讥好货之君也太史公之旨千载而下有赵汸知之懿哉 荟蔚朝隮国风唏菉葹盈室楚骚悲

当遯戒尾当集贵翔两夜包画重阴偶阳 周公不以夜行而惭影颜回不以夜浴而改容故曰不为昭昭申节不为冥冥隳行 非其地而树之不生也非其人而语之不听也非其人如聚聋而鼓之得其人如聚沙而雨之微子所以欢蓬飞仲尼所以感桑落也君子蕴义生风小人蕴利生孽 荣孽卿之禄曷其没矣齅骄君之饵曷其止矣易曰舍尔灵龟观我朵颐

以水济水吾何以知其旨也以锦缘锦吾何以知其绮也是故渭以泾清玊以砾贞辅以拂显善以否形垂橐而往稇载而归师学之益乎被褐而入衣锦而出友问之力乎故曰孚化之翼飞之 六欲皆得其宜全生也六欲分得其宜亏生也六欲莫得其宜迫生也狂魄者形性相离也落魄者身世不羁也【魄音拓】伯乐相马所见无非马庖丁解牛所见无非牛故曰至诚之不尽鸢鱼之不察精意之不致龙蠖之不知外典曰子知格物矣未知格物也

科雉随兕强恻暴怜赤子非科雉乎黔首非随兕乎天斟万物呈人熙焉天酌羣言圣人施焉 舜欲旗古今而不成足以成帝矣禹欲帝而不成足以正殊俗矣汤欲继禹而不成足以服四荒矣武王欲及成汤而不成足以王矣五伯欲继三王而不成足以为诸侯长矣又曰欲为五帝而不成者三王是也欲为三王而不成者五伯是也欲为五伯而不成者六国是也欲为六国而不成者亡六国是也故曰学乎其上仅得其中学乎其中斯为下矣 见睫者不若身历滕口者不若目击 燔黍大享之滥觞也土鼓云门之拳石也