梅村集

都阖门遇寇难以死王生者无所遇其道益以穷衣其敝衣日抱琴行道中余与当时賔客遇乱各散去无一人能收王生者盖志衍之亡六七年矣今年夏复与王生遇谈志衍旧事则大哭哭已为余鼓一再弄凄然以清悄然以悲听之如见志衍也昔孟尝君广厦邃房淫声丽色撞钟舞女乎其前而雍门高为之鼓琴也能使如破国亡邑之人流涕泣下今以吾志衍才气之雄交游之众可不谓盛欤一旦骸骨破碎门户磨灭欲如雍门所云千秋万嵗之后婴儿竖子踯躅而歌于其墓上噫何可得哉然则王生之为此曲也其为峨眉之高乎其为瞿塘之深乎其为杜鹃之啼猿狖之吟乎其为山鬼之连蜷而偃蹇乎其为秋风之憀栗中人肌肤乎盖坐客憯懔振悚变色而三叹又从而歌之曰葛蔓蔓兮雨冥冥枫林黒兮阴火青望故乡而不见语白骨乎空城顾爱子之罔托兮嗟賔御之无人则坐客无不矫首西望欷歔而于邑也抑吾又闻之琴者所以理性怡心导情宣郁今聆王生之操不言哀而哀得毋张急调下非中和之响耶是不然夫人心有烦寃菀结不能自达者骤闻幽眇之音愀怆之调一弹再鼔涕泪横集则仰首出气足以释然于胸懐且以文王之忠焉而幽囚伯竒之孝焉而谗死孔子之圣焉而见逐顔回之贤焉而早夭在深于琴者言之虽以志衍之罹极祸揆之义命可以无憾况于吾辈为破国亡邑之人者耶王生推琴而起曰善遂书其语为赠王生名愚吴郡人

赠炤如师序

儒者之道与佛教同为盛衰徃者唐宋大儒专斥浮圗氏而名僧大徳咸出于其时盖儒术与佛敎同盛此古人所以不可及也今之为浮圗学者大率重宗而绌敎其敝也黒白互异南北相訾贤人君子欲立説以胜之而其道不足以相服卒举天下愚智尽归之宗门可谓盛矣而名山老衲乃有末法沦堕之恨此所谓儒术敝而佛敎与之同衰其可叹也已以余所闻神宗皇帝时士大夫以读书讲学相高吾州先达管东溟曹鲁川两先生研综六经穿穴训诂而又能得佛法大防于敎律论藏皆有所叅究为一时缁素之所谘仰盖唐宋之讲学儒释分而我明之讲学儒释合后来憨山莲池诸大法师皆能融释书传归之教乗未必非两公有以发之也余生也晩于两公不及见而鲁川之婿为余外王父少时从母党窃观其书多至百余巻鲁川三子其季曰毅叔毅叔之子曰元孟父子为儒者能世其家学今年夏余园居读书元孟瓢笠叩门曰吾出家于郡城之文殊庵僧腊已十年矣此即所谓炤如师也东溟之后曰干山手定法华疏钞自为诸生四方讲席见推为耆宿今亦出家于吴郡嗟乎余于是知两先生之教且复盛也夫炤如干山儒者也儒者之学通明广达条析科仪讲求防密皆歴有援证彼夫自尊其学空疎而灭裂者其説自足以胜之説足以胜之矣苟非能外死生去利欲则何以折方袍圎领者之徒而使之震奉吾教所谓其道不足以相服盖以此也今炤如干山受信具修戒律勤苦专慤在畴人之中最为精进而始举其先世之书阐条贯用以尊道而训俗然则儒术敝佛教衰庶乎其有望者其在斯乎炤师年六十徴余文为夀夫浮圗氏以天地万物为空幻年祀久逺本非所计而独于道之盛衰不可不以身为担荷故书是以贻之

李贞女传序

事有不见于礼经先王不以训世而君子称之以其过于制而合于道也礼于人子之养亲也鸡鸣而起日入而夕请席衽奉敦匜治饘洁滫瀡其事至烦且勤矣而独于女子之孝不甚着内则曰妇事舅姑如事父母盖惟恐其不如父母也妇人内夫家外父母家先王垂家法于天下故于其事父母则略言之而特举妇徳以为训女子之嫁也父母祝而送之其得于舅姑贻父母令名不得于舅姑贻父母羞辱女子之事舅姑凡以孝父母也舎事舅姑无以孝父母乎女子二十而嫁出于襁褓之中离于保傅之手其去施衿结帨也近矣事舅姑之日长事父母之日浅矣然则有终身不嫁以养父母者乎曰有之子之娶妇事宗庙继后世也古之孝子有不娶以养其亲者矣不孝有三无后为大以孝之之心蹈不孝之罪犹且为之而女子无是也威后之对齐使曰北宫之女婴儿子无恙乎撤其环瑱至老不嫁以养父母古固有不嫁之女矣而列女不书内仪不载异常之事不可以教世而训俗是以着其实于记而没其文于经固未尝不深与之也今嘉禾女子李凤以事父不嫁父病吁天感召灵药有鸟啣果投厥鼎中饮之廼瘳年四十七以没犹以不终养其父为恨里人惧其后之轶传也谥之曰李贞女属余文序其事易曰女子贞不字不字其果为贞欤有聘而不字者矣旣纳采问名以身许人矣而夫亡断发耳誓志不行此其为贞从其夫言之也今李氏之志知有吾父焉尔斯可谓之孝不可谓之贞夫女子之事夫犹人臣之事君也得吾君而事之有死而无贰不得吾君而事之洁身守志其道亦有死而无贰也君臣之义无所逃于天地之间而男女有别自其为女子而居室之伦已备斯可谓孝也而独非贞欤

永愁篇序

吾友孙穉均擕九龙永愁人诗巻示予曰此龚佩潜中书之女作也中书以进士遇国难投秦淮以死惜无人表着之者有才女而复不得意用永愁名其篇昔屈原赴湘流葬鱼腹为离骚以见志百世而下复见之龚生其惓怀故国死不忘君所志同也世之言愁者莫过乎原原之死以不得乎君其时国尚存也中书则国亡矣又以所死之君遭运防之极不获与前此死忠者同日而语夫君臣夫妇之道一也为中书女者当以其父命之不犹名之不立仰天而侘傺其为愁也大矣舍是而云永愁篇为已作也不亦末乎虽然屈原言愁而托之湘君帝子菊芳兰秀以寓其纒绵凄恻之防今龚女能诗又善畵湘花湘草使见之者有感乎幽谷无人不言自芳而江潭顦顇亦可以形容而髣髴虽谓之为其父作亦可也屈原有姊云申申其詈予后人尚以之名其县比于望帝啼鹃同其哀怨而况龚女之善愁者乎穉均其识之它日必有纪中书之事而并及其女者是为序

王石谷赠行诗序

士之负絶艺者中有神解而外与物化非至精者不能几也然而为之难知之亦难何以言之夫善琴者不必于其音也善奕者不必于其博也善射者不必于其鹄善御者不必于其马也善书畵者不必于其毫素也孔子曰用志不分乃疑于神神者芒防无形变化无端长与造物者游而髣髴其所由始吾乃目将营之足将从之若是乎其专且壹也虽有好恶利害非誉巧拙不得而入焉久之如有得也窅然若防其故吾而忻然与其道相接如此谓之艺成艺既成居有以得于己出可以无待于人苟或嗜我技贪我名而不窥我用志之所存虽投之以千金之璧却行拥篲而前者弗顾也以其不足乎知我也故曰为之难知之亦难海虞王子石谷者善畵其畵也无地势而尊不蓄积而富非宿素而老处于蓬茅沮洳之间一日而倾天下辽廓乎三百年诸家之所莫及噫嘻亦异哉余问之曰子恶乎操术而至于是耶石谷曰吾行若遗坐若忘昼不食夜不寐探冥索以与古人相遇于微之中凡歴三五年而所学始大就嗟乎石谷之于斯事也可谓治之之勤悟之之深者矣当其初起惟吾州两王公知之既而少司农周栎园先生知之两王公先逹盛名极意推挽而栎园方为江右重臣手笔致问降已折节若惟恐其不易致者石谷为之办装而未及发防先生用职事被案劾或止之曰此岂公论书畵时耶石谷曰公知我者不可以不徃既至先生流连倾倒不自知其身之在忧患也亡何先生事解天下闻而两贤之石谷不以先生多故而濡滞其行先生不以失志而稍废待士之礼相与作歌诗纪其事呜呼古之所谓知已者其在斯乎其在斯乎余尝有感于庄周列御冦之説技之工者进乎道巧之至者全乎天举夫庖丁之刀宜僚之丸飞卫之矢匠石之斤与宋元君之画史防笔和墨解衣盘礴者其道相合而韩退之之论张旭草书以为喜怒穷窘忧悲愉怢怨恨思慕无聊不平皆于草书焉发之盖书画之道本乎性适乎情通乎天地万物其不可端倪也如此今以王子之有得而又与栎园游也栎园既备尝其平生之遭晩而深思笃好于画将取其二十年来嵚磈垒可忧可愕暄凉显晦代更乎前者托诸丹青粉绘为销归石谷苟得其意而奋笔追之以视夫川岩之险易烟云之起灭草木之开落而荣悴人事变异物情颠倒皆是理也然则王子之于画不更进而其为知已也又何如哉余既交于栎园而其识石谷也不在两王公之后喜是编之成足以着两人之深相知也于是乎言

鸿雪园诗集序

尧文将徃庐陵出一编示余则其在樟亭由拳流连登眺之作而溯淮入都怀人赠答居其半焉尧文之才开敏乐易于读书能采掇其菁华而出之以杼轴故其诗贯串三唐姸秀典丽声律稳贴虽专门名家莫或过之余与尧文少同里长同学老而灌园连墙比屋槐柳之隂相映草堂灯火相望于池塘林木之间余樵苏不给而尧文时出斗酒吟诗篇歌呼相应和今将舍我而逺去余抚是编而沉吟若有不释然者夫庐陵天下之名郡也昔者有先正文章节义着在累朝之册今干戈久息贤人君子接踵而起者流风余习居然可见尧文过匡山渉马当以逹乎此也江山登临賔客交游之盛收揽以滋诗笈者且盈缃溢缥脍炙天下此岂吾穷谷之叟抱瓮作息带索而行吟者能窥测其涯涘乎抑吾闻之旧国旧都望之畅然当尧文在樟亭由拳相去不过数舍今江天寥廓之外其于故园竹梧杉桧滋生而拱把芙蕖芍药芳郁而纷披未尝不如杜氏之四松陶家之五柳彷徨而想像也闾井日已荒亲朋日已耗虽衰迟如余者间与江右士大夫追旧游而话宿好未尝不如汉濵之老人沧浪之渔父寤寐而兴怀也然则其见之于诗者又乌得而已耶他日政成垂组掲节以还乡里余且尽出其田夫野老之作以是正于尧文得毋从而嗤之曰固哉是夫之为诗也身穷才退足不出里巷何足与于此乎亦相与为一笑而已于其行也遂书之以赠

梅村集巻二十四

钦定四库全书

梅村集巻二十五

国子监祭酒吴伟业撰

寿序一

文先生六十寿序

滇南文先生以计偕入太学崇祯十六年天子命为娄人师娄之人不知师道二十年于兹矣自先生至教以君臣父子之礼尧舜周公孔子之道董其怠惰诫其凌谇以期于有成于是逺近称为先生乡大夫之贤者必之先生谒里中戴白之老不知诗书者咸曰先生君子也无何兵至在先生之义不可以留将行其弟子进曰先生行固当虽然先生所居者职也其所事者道也盍谢其职而脩吾道乎先生而无为吾道计也其为吾道计先生留先生拂然作色不悦曰异哉二三子之为此言也吾比者教汝何若而弃之耶吾之行也不可以过今日其弟子又进曰先生行矣滇南去呉万里过酉阳上漓水若是其险也且又阻兵今傫然儒者也将襆被以越豺虎之迳而弟子莫随此弃其师矣先生而行也愿请从先生曰诸君有亲不可以吾故累且我固非归也吾将从苍公游苍公者滇人住吴之中峰以佛教重东南者也先是苍公讲法华于娄之海印庵先生以同里而异术竖义相论难娄之人知先生与师最深及是闻之则大喜曰先生去我未逺也若乱定滇道未通者当请先生还先生许诺久之迎诸山中有以私舍设都讲布函丈请者先生放杖而笑自理其须髯曰吾已僧服矣廼即城南精蓝中置木榻命一童子支鼎防尽谢其生徒杜门不交人事如是者四年先生年六十弟子请一言寿于先生予曰滇南天下饶乐地也丹砂钟乳土所出珠玑犀象果布之凑其田也亩数钟千金之裘不贵于市无为恶寒矣且其人以隔絶山海今犹袭冠带以居而先生独阻乱不得归出无车食无肉褐以为暖瓿盎以为储夫旧国旧都望之累欷况兄弟亲戚之洫焉若有亡乎年齿衰矣道路长矣而鼙鼓之声日阗阗者先生其独且奈何哉或曰苍公学道者也捐亲党弃闾里遗世离人而立乎独以彼视万里犹寻丈也予应之曰苍公之所学者佛也其道如是足尔先生所学者尧舜周公孔子之道其于君臣父子也仕必守其官处必归其家老有所以养少有所以奉今先生居此四年矣庶几师弟子之礼存焉其君臣父子之道所不行者盖亦多矣而谓非先生之穷欤抑吾闻之先生又通卜筮纬象形家者言夫滇南所产輙多髙人絶学先生以儒者笼络万物不名一徳今毁服童发而游于世也将得乎儒释之合而探其原于是焉齐得防混欣戚浩浩乎靡所津涯其为道也吾又乌足以知之哉噫嘻此真先生也苍公曰向者吾论难固自以为勿及也

陈确庵尊人七十寿序

吾乡髙世之君子于孝防得二人焉曰陈君确庵华君天御怀道絶俗穷饿而不悔者也夫古之隐者弃妻子变名姓孤行独立无所以累其心今此两君者皆有亲在于是乡之人进曰两君则诚贤矣其如亲何廼华君则曰吾幸有兄盖尝仕于朝矣防吏薄宦槖中装足具甘膬以养老母而陈君则壮子也所恃以持门户者也一旦挈其亲之于穷谷无人之境屋宇穿漏田园芜塞驾柴车蹑草屫亲朋无与游滋味无所奉彼其亲之处此也能防然而已乎而陈君何以善其隐乎乃陈君之隐也五六年矣未尝一入城府乡之人窃独异之其尊人温如公今年七十予得其自寿之文读之而叹曰噫确庵之髙乃其父成之也吾乡支塘以南直溪以东其土墝埆其俗朴陋自元宋来若胡如村之清髙龚安节之忠义其故庐遗迹至今尚有识其处者陈君侨寓蔚村父子手自立屋负耒作劳拾薪执苦尝读农经水利诸书谓古人代田之法一畆三深耕易耨歳可获数十钟又以尚湖巴城诸水挟淫潦泛滥劝谕父老筑堤设防经画指防悉有成法出门操一小船贩樵鬻苎徃来湖村塘市间得钱市酒进父公饮酣间作一二小诗好谭古来髙人独行共相勉励隣里化之輙遣子弟就学其有小小勃谿谇语摇手靣赤曰恐使孝防父子知也嗟乎世衰道微士大夫走通都骛声利其遗民逸叟以道徳风义相髙者不可复作矣自确庵以孝防守身事亲躬耕弗屈而后人知教忠自公以孝防之父乐道安贫穷居无悔而后人知教孝君子于陈氏得君臣父子之礼焉予交于确庵者十年知之最深故论公父子质言其事庶几与汉隂之丈人浔阳之渔父同传而存之以征于信史则亦吾乡人之所愿也

彭燕又五十寿序

士之能立言者必需之嵗月以自验其学问之所至若夫遭遇乱离而独以其身超然于尘之表则笔之于书者将为天下后世所攷正其平生之学尤可重焉徃者余偕志衍举于乡同年中云间彭燕又陈卧子以能诗名卧子长余一嵗而燕又志衍俱未三十每置酒相与为驩志衍偕燕又好少年蒱博之戏浮白投卢歌呼絶呌而卧子独据胡床防巨烛刻韵赋诗中夜不肯休两公者目笑之曰何自苦卧子慨然曰公等以嵗月为可恃哉吾每读终军贾谊二传輙绕床夜走抚髀太息吾辈年方隆盛不于此时有所纪述岂能待乔松之寿垂金石之名哉曹孟徳不云乎壮盛智慧殊不吾来公等奈何易视之也其后十余嵗志衍不幸没于成都卧子则以事殉节其遗文卓荦流布海内不负所志余与燕又偷活草间又六七年于此矣自顾平生无可表见将以其余年肆力于文章顾兵兴以来流离奔走神智耗竭每忆少时读书不至觝滞今手一编者终日覆而按之不能举其辞盖余年过四十而发变齿落志虽盛而其气亦已衰矣追念卧子畴昔之言未尝不为之流涕也春初与燕又遇于呉门问其年则已五十去余同举之嵗曾几何时而遂廹始衰日月如流能不浩叹已而燕又尽出诗文读之则余又惊其才之壮而意之新博闻辩智有精强少年所不能及者其生平著述之足以服当时而垂后世无疑也昔者吾夫子删诗书定礼乐自中古以来所推者则惟君家老彭其称之曰述而不作信而好古以此言之其为多闻博洽之儒欤后世乃取神仙诡异之説附着其传以为彭祖陆终氏之第三子尧时受封至商武丁朝尚存而年且八百其言荒逺不经搢绅者所不道然以吾思之当唐虞之禅让夏商之兴衰故家旧臣无复存者上古谱牒失传年祀莫纪而彭祖独以皤皤黄发缀拾前王之旧闻受其説者见多识徃事年逾耆耋而有壮容震而矜之以为此数百嵗人耳非实事也老聃东周柱下史伯阳父史儋皆先后同官而聃之书独传后世且合此三人者为一人而谓老聃脩道养寿寿可百余嵗或云二百嵗夫彭祖犹是也今燕又之诗文其在天下者经世代迁改卷帙尘蠧后生之徒覩其姓氏且以为古之贤人而不知其年尚五十若令杜门絶迹不与世通著书三十年书成而所纪皆易世之事日月濶逺见闻绵邈得无有疑其甲子不知何代人耶自古遭兵火而磨灭如卧子志衍者不少而遗民佚叟为造物所留以当文献者亦徃徃见焉余既自力于学惧勿克而以勉燕又有以知其必成乃因其门人之请而叙之若此

张敉庵黄门五十寿序

吾友张敉庵黄门长于余一嵗少同里长同学晩而同事京师余覊愁困悴几不能自还而敉庵躬蹈险巇慬而后免今年敉庵五十方贺者之在此堂也余可以无言乎初吾师西铭先生用经术大儒负盛名于当世而敉庵为其爱弟西铭之有敉庵犹士衡之有云孟阳之有协也雒下之衣冠华隂之子弟负笈从游巷舍为满挥洗辍餐倒屣莫及敉庵则倾身容接人人各尽其意使西铭爱士之名闻于天下敉庵力也雅擅絶才渉猎彊记发为文章风起泉涌一时传诵其制义谓富贵可以俛拾钜公长者握手定交不敢以后进相期语曰驭二龙于长涂斯敉庵当日之谓矣既而屡试鎻闱不利门户中衰沧桑顿改凡诸子从西铭游者如飘风陨箨湮没无遗而敉庵魁垒特逹方用科第起家为良吏为直臣赫然名动海内噫嘻抑又何其竒耶余与交且三十年习之久知之深其窃为敉庵幸者少游太学髙门着姓贵游慕之辐辏无文士干谒奔走之劳晩宰山城直节强项大吏见而倾心无黄绶俛眉折腰之苦立乎殿陛之间指得失陈利病口有所画奏成手中缮写未上夜不能寐弹劾贵近搏击豪强下至闾左之奸琐条其人得请名捕中外为之屏息股栗可谓出入省闼得行其志矣虽以此谴逐之后仍被急徴而上察其忠人亮其直身名复完意气如故造物待之者似乎独厚而不知其天资学术实使之然非幸而致也平生无崖异之行深沉之容造次语言率而能要任逹简易不持威仪与人交抒心写腹推诚无我虽倾盖之际便同久要一旦有急难挺身赴蹈倾囊营解罔所顾惜人有过靣加诮让不为后言或有生平受徳后负之者其人但一见摧谢即释然胸怀无纎芥之恨此其公直鲠亮得之天性真不可及也已当吾师西铭在日敦气谊尚名节慨然有康济斯世之心属党论纷纭壬夫设械几罹不测位不酬其望年不配其徳论者至今以为恨敉庵薰陶濡染于国是民生邪正利弊之闗平居讲求有素世防虽移家学不改当官立事探囊底而出之清河著书谈道易世而后施行惜乎西铭不及见耳歴数三十年来唯吾两人为华颠之叟今者比闾接席莳花药治亭圃营垂老里巷之娯顾吾已发齿衰坠疲曵不堪敉庵则姿容瓌伟饮噉日可三升常见其蒱博争道独酌引满呼小僮挝鼓奏伎听渊渊之声奋褎激昻大噱不止少年精悍之色犹隐见于眉宇间其后日所就余又何足以量之哉虽然敉庵之语人曰梅村知我胜我自知故于其览揆之祝不为夸词叙素心而谈旧故庶几于夙昔之好无少愧焉如此可以为敉庵寿矣

座师李太虚先生寿序

伟业尝读欧阳文忠公传见其行事慨然想见其为人以为上下千百年江右儒者学术之盛未有出于欧阳公者也独疑其致政之后不归庐陵而买田颍上何欤盖有宋待臣子之礼为最厚为之臣者亦恋恋君父不忍逺归故土而于宛雒汝颍之间起居朝请以近于京师韩范杜富诸公皆然不徒欧阳公也自欧阳公后江右士大夫咸被服其遗教凡数百载而有吾师李太虚先生先生入承明典制诰抡文于楚楚之诗人才士夙负重名者裒然为举首此欧阳之歴二府司两制以知贡举得人者也先生性彊直为台谏所中隐居白鹿讲授生徒天子再召用决大计争南迁深当上防事不果行此欧阳之贻书司谏贬秩夷陵力持濮议为朝论所排者也先生攟摭累朝故实抄撮成书凡数百巻欲以成一代之良史好古博物访求金石篆刻遇有所好虽倾囊为之勿吝此欧阳之修唐书纪五代以其余力为集古録者也盛明之际词林先逹如曾子启崔后渠诸公皆忼爽濶逹有诗酒称嘉隆而降则龊龊拘谨以为常先生则不屑也居公卿间兴酣耳热朝章国故忼慨极论诗文挥洒援接后进为风雅所宗此又欧阳之自号醉翁与石曼卿苏子美共其流连者也凡先生之同于欧阳公者如此而欧阳卜居颍上先生亦侨寓维扬维扬者平山堂在焉欧阳公之所游处也则疑其无不同而伟业独有感者欧阳公处全盛之世天下无事虽免而家居犹述其三朝被遇之荣以夸耀于田夫野老而先生流离崄岨浮海南还家园烽火祸乱再作仅以其身漂泊于江山风月之间其视欧阳之颍上相去固已逺矣虽然吾师之为人傥朗而旷逺以视人世之危疑患难实不足以动其心而损其意气其之维扬也与伟业相遇于虎丘别十五六年矣其容加少其发加鬒握手道故漏下数十刻犹危坐引满议论衮衮不倦伟业颠毛斑白自数其齿少于师二十嵗而忧患防迫以及于早衰窃仰视惭叹以吾师为不可及欧阳公晩年自号六一居士齐得失忘物我泊然其无忧浩然其自适吾师似深有得于斯者而所遇各殊则欧阳为其易吾师尤为其难也伟业闻之古之至人逹生之情识命之理无江海而闲不导引而寿其吾师之谓耶

黄观只五十寿序

徃余读碧山集知嘉禾黄葵阳先生以省元取髙第入史舘廻翔宫相几及大用既而从吾师西铭之门识其孙观只亦以省元后先踵武浙东西夸为盛事则又吾友大樽所鉴防而登之者也嵗月云迈二十余年观只春秋五十其同里虞君谭君等征余一言噫余言何足为观只重哉昔东汉之世江夏黄琼偕其孙琬并至宰相封侯直节彊谏彪炳史册运防有盛衰人事有险易遂使再世之内遭遇悬殊君子读其传不能无感焉今以近事观之词垣宿素世际休明雍雍乎清庙之朱明堂之苍璧诗曰凤凰鸣矣于彼髙冈葵阳之谓也艺苑名流忧生坎惴惴乎芳兰之当门冥鸿之在泽诗曰蒹葭苍苍白露为霜观只之谓也观只之为人能孝友知大节不为选耎骳俯仰以从时又不肯矜竒钓名修非常之行遭逢变故周旋义旧死生急难勿易其心若夫士穷见归之时有亲在不许之义阖门百口累世卿宗不敢以狥知已刎颈之一言则其自处权之审已名髙则嫌无可避地近则义无所辞收者到门曲刃在颈夷神委运词色不挠谁谓荼苦其甘如荠观只其甘之矣及其免也不以虑患而刓方为圆不以违俗而尊已忽物或柴门絶客离事自全或浮沉俗间与世不竞盖不夷不惠可否之间观只之所处不已优乎夫生于华胄少遇名师家在通都才称国士当其驹齿未落豫章尚小人便目之以骐骥期之以栋梁今五十之年忽焉已至论者且为观只惋惜余则以二十年来人