梅溪集

沃盥之匜也子方蜚妙誉于贤闗驰大名于省闱人争贪于择脔子不慕于牵丝也一诺千金断然不移子之风谊非古人其谁为吾乡不振頼子以光辉吾门薄祐頼子以扶持也妇翁女壻义同半子而我于子情实倍之也去嵗仲春赴官丹丘吾尝遣吾儿以随也期未半坐席未暖遽罹家艰而零丁以归也人皆谓子年方少壮志方逺大伫俟翔禽千里奋飞也岂期一疾奄然长逝而莫追也子病之革念欲见予而予不知也及扣门而子已絶心怀不见之恨涕有无从之挥也予髪种种予鬓星星死灰其心槁木其形今又失子生亦胡为也吾当忍死毕子后事勉吾女以共姜之节勿夺其志庻无恨于柏舟之诗也子之孤始三嵗俟其免水火脱襁褓教之育之防有成人时也亦有天地鬼神临在上质在旁吾言不欺也

祭潘先生文

纨袴不饿儒冠误身吁嗟先生乃尔邅迍何负于心何罪于人何命之不淑何天之不仁何才之豊而命之啬何气之壮而志之湮先生之文也浩乎如韩愈之无涯先生之才也飘然如谪仙之不羣弄翰染墨也李义山之险恠絺章绘句也庾开府之清新萧瑟乎东野之寒寂寞乎原宪之贫欝欝乎郑广文之坎轲栖栖乎杜陵老之酸辛北牕万言曽不直一杯之水岂非命压人头盖不许其伸也耶二十余年淹徊海濵孰学道而不先生是师孰择善而不先生是隣主盟吾乡之绛帐作成吾党之斯文纷纷后生头角璘珣夫岂自贤非教曷因施厚报轻痛何可陈投老西行偹尝险勤小战輙衂大期遽臻戯侮有揶揄之鬼除禳无欝垒之神酒杯多握手之交盖棺无恸哭之宾幸有嗣之可托頼葭莩之懿亲某等抠衣久辜恩甚今日之奠已不及哀矣徒伤血泪之沾巾

祭陈景韶文

嗟嗟吾丈命止斯耶半世而亡云胡不嗟吾丈平生真可人也胡为天年不少相假昔在妙龄父兄早亡惸然一身遂克肯堂生涯既饶襟义弥笃指廪髙风乡人所服賔客过门欢咲迎逢贤如北海尊常不空酒杯流行诙谐谈谑坐有陈公人谁不乐晚年风度比迹东山自谓醉翁不在酒间贱子区区曾献衷曲纸上遗言犹蒙记録呜呼哀哉皎皎防珠俊秀有余人谓君家三世诗书指人有日振耀门闾公胡不留以待安居呜呼哀哉春秋方盛自知必死手书后事以贻厥子易箦之际了然可喜古之逹人未必如此贱子不肖辱知深畴昔登门曲荷开襟拜违经年忽奉讣音临棺大恸涕泣能禁

寒食祭始祖文

昔我始祖西来自杭避地择所山林遯光今二百年子孙寖昌善苟不积流何以长欝葱佳城爰在此岗乃与夫人髙下异藏祔塟累累乔木苍苍寒食拜扫礼修故常紏合宗族共酹一觞

祭始祖母文

昔我始祖来居左原夫人相之以有子孙歴载二百坟墓尚存中间偶遗防忘大恩访而得之了非妄言乃与始祖髙下异坟兹遇寒食披荒荐蘩庻使百世不忘本根

祭孟丙文

嗟嗟孟丙吾防儿也七歳而亡吁可悲也汝生而眉目分明神气清秀骨有伏犀之竒也声音琅琅语话了了而世事稍稍能知也吾与朋友讲习二兄侍立而汝必随也吾徒数十人汝类能识其姓第名字退而品藻之于其私也吾谓汝早慧如许他日必未易量岂意止于斯也吾之所饮恨者翫汝之病救汝之迟也初亦谓汝起止轻徤岂数日之间遽至弗支也生于村落所恨苦者无妙药良医也致汝无辜由我之罪茹苦抱痛无穷时也当汝之死家祸方稔而仲兄之势尤危也吾方仓皇惊怖不得尽下殇之礼以塟汝绕坟三匝以苦汝情虽钟而恩以亏也汝今死已百日矣汝母方获视汝之坟而我方获祭汝以词也汝昔在襁褓婆钟爱汝今祔塟于侧魂魄必有依也汝父母亲戚朝夕哭泣以思汝夜常梦寐以见汝冀汝有再生之期也天地鬼神傥悯汝之横夭释我之罪愆使汝复为吾子以慰莫景之思也汝或夤縁未断魂识有知当随父母以归也

祭支夫人文

某稔闻夫人有勤俭起家之徳享富夀康寜之福昔尝过其门闾恨无登堂之阶迩来夤縁多幸获预葭莩之末始登门于去年之春然是时夫人之次孙寝疾已革不敢伸候见之礼逮去年之夏来哭夫人之孙之防始获见于稠人之中然时方哀痛虽欲奉觞而不可得姑少迟之以俟他日今乃遽闻夫人之凶讣匍匐而来而夫人已盖棺矣某以通家之故期歳之间足三及门一以问疾二以吊防竟不获少伸为夀之愿乃以一觞而奠诀人世如此吁可叹哉

代祭宋彦才文【二首】

念吾乡之耆旧所余才二三人嗟浮世之年龄自古稀七十者况善人相继而沦没俾后生亡得以依归防尔伤心澘然出涕惟公望倾士论徳冠乡评妙龄接歩于青衿白首游心于黄卷殖千金之产治生不羡于陶朱戱五防之衣色养未多于莱子优游窓几组绘篇章有员外之遗风恨锦袍之不夺继广平之余韵赋梅花而甚工读方外书有文选学唯以一经而教子不求五斗以折腰尚期羔鴈之招防在桑榆之脱岂意海沤之遽灭堪叹朝露之易晞过眼百年转头一梦某居聨桑梓世续葭莩蚤从兰玉之游曾快云天之覩家声不振媿同北阮之贫人品甚防谬辱东牀之选拜门防之未防俄簪履之遽违徒然肝胆之摧莫遂丘山之报抚棺有腼掩袂何追聊伸半子之恩薄致一觞之奠

呜呼人生百年兮长短防何吾乡故老兮零落无多月落天池兮梦断南柯丈人一徃兮迅若飞梭明朝理玉兮湖山之阿月魄氷魂兮谁共吟哦輀车届道兮薤露兴歌临棺奠别兮涕泗滂沱

代诸生祭周仲翔母文

呜呼孟母不生三迁教隳妇人义方麟踈凤稀伊昔汝南家声尚防刀笔是传诗书罔知夫人登堂潜歔黙欷曰我有子非儒曷归仲子妙龄秀目踈眉喜谓良人兹廼佳儿罄我槖金给尔师资手调熊胆志在荷衣皎皎明珠长浪益竒业勤艺苑心探圣涯髙视云霄平歩可期前日贤闗小敌偶遗千里言旋慈顔不怡谓胡弗留再战秋闱去虽倚门归欲断机贤哉夫人前烈可防雅志未酬浮生遽违盖棺不瞑有识兴悲呜呼哀哉某等忝交兰玉屡拜賔墀贤非房杜滥对酒巵尚期他日一鹗髙蜚鲸吸贺樽欢动庭闱孰谓一朝人事成非只鸡斗酒泣奠灵帷呜呼哀哉男子刚膓不妄涕洟今日澘然为贤母挥

代诸生祭陈元佐父文

呜呼十载之前吾邑父兄汨于流俗闻见弗明诏厥子弟为利是营惟刀笔是传惟儒冠是憎虽有良能莫克自兴孰先义方孰始过庭乐善惟公教子以经矫矫家督早蜚俊声兹千里西征惟公命是承岂私是名实惟亲是荣凯奏未旋祸变忽婴忍哉苍天惨莫之胜所孤者不啻天地之重所图者仅比毫髪之轻是诗书教子反贻公之恨而桑弧蓬矢之志足以明孝子之痛惩呜呼哀哉某等辱兰玉之与游获诲言之屡聴痛斯辰之盖棺想衔恨而弗瞑奠一觞而永诀故血泪其如倾

代祭季夫人

近世以来人益夭促吾乡数月频着吊服老而逝者夀罕及于稀年少者胡为名亦书于鬼録惟今日之吊夫人乃尧舜盛时之哭盖夫人之夀防九龄有内外重孙之满目且富而康庻防五福此固吾乡近世之所无而夫人之所独某母党之亲也惟夫人之最尊而某之不肖也又聨姻于华族施及儿辈葭莩相续三世婚姻恩重义复冀慈顔之长在庻夀觞之频属胡今日之登堂奠生刍之一束如夫人之一死兮顾无可憾而亲戚之心虽彭犹未足

代诸生祭周仲翔父文

呜呼人孰无生生而不淑有媿于生亦孰不死死非正命有媿于死惟灵生为善人死于牖下是生死之间两无所媿也然灵脱然于习俗之中慨然破黄金之籝谆谆然有意于教子也矫矫令嗣天姿季伟力学而工文自修而近厚亦一乡之善士也柰何鼔箧贤闗较艺秋闱未遂厥志而灵不能忍死数年以待三釜之养此某等所以为灵兴恨于此也

代人祭族弟文

嗟吾宗之薄祐兮如吾弟其无多方妙龄兮确有志乎琢磨将兴家以诗书兮变习俗而丘轲苟嵗月之少假兮持此心而匪他庻头角之成就兮奚苍穹之足摩云乎命之不淑兮遽不起乎沉疴凋朱顔于鼎盛兮脱緑叶于庭柯惊好梦于须臾兮委青春于逝波呜呼防亲在堂兮鬓髪皤孤儿孀妇兮柰若何凛霜风于朔兮埋尔骨于山阿酹一觞而永诀兮觉老泪之滂沱

代祭万夫人文

呜呼妇人五福世罕有也天畀夫人独何厚也东平先生以弦诵先吾乡以节行髙一时贤士大夫争求见之而夫人实为其妇也扶风府君温厚儒雅至今乡里称为长者而夫人实为其偶也蚌腹生珠蓝田出玉一门四杰如唐之穆夫人有子实昌厥后也禁脔竒才东牀佳士喜入门防如唐之李夫人有女实获鸾友也履柔顺于一身逹孝慈于六亲夫人之德固无咎也阀阅冠乎乡闾齿髪逮乎稀年夫人冨夀固兼受也湖山之南佳城鬰葱夫人之藏当不朽也某忝葭莩之末钦闻懿徳亦云久也今夕何夕奉兹窀穸登堂洒涕酹斯酒也

代祭何升老文

惟公名久聨于仕籍出处可书行素着于乡评始终无玷门防鼎盛兰玉兼荣方期夀杖之迎遽弃板舆之养不遗一老莫赎百身某早縁桑梓之私重结葭莩之好徒深感徳未遂承顔况辽阻于江山每濶踈于音问忽闻凶讣俄防吉人已嗟七日之非薄致一觞之奠慈容莫覩老泪徒挥

代祭宋元明文

嗟嗟元明君死已乎然欤否也谓果然耶君风貎堂堂世事了了以干蛊克家而门庭昌阜何天与之才智而啬其年夀也谓不然也吾入君之门胡不见其欢然而迎登君之堂胡不闻其笑语之声七尺之躯乃块然而在柩也呜呼君果死矣吾乡党亲戚中堂堂了了如君者不多有也君之父乃吾之舅吾之母乃君之姑而吾同气之姊妹又为君之偶也吾与君再世通家游从最久情好绸缪尚相期以白首也君虽徤如许而溘先朝露况吾蒲栁之姿又安能保其悠久也吾来抚君之棺吊君之母与我之妹哀君之诸孤涕无从而奠以一巵之酒也

代祭万叔永文

嗟嗟我公徳尊一乡宗族协和门阑阜康六子趋庭一桂先芳岂唯一门乡闾之光贺客在庐吊客倚墙哀哉吉人命胡不长家君与公情好相忘婚姻世修如谢与王一二年来游宦逺方恨不亲临元伯之防家书有命遣酹一觞

代祭余夫人文

惟灵节着孀居兴共姜守义之誓志在宗祀有叔姬归国之风生涯独盛于庆门智巧反逾于男子恩尤深于婢获庇潜及于孤遗于家曰能在妇为哲早嵗克勤于负子莫年方庆于抱孙孰知惊悸之间遂致沉疴之甚一疾不救六旬遽终某等沗通孔李之家兼脩鲁衞之好雅钦妇徳夙荷眷私华屋重来未改堂萱之緑玉容不见但闻风树之悲觞豆薄陈涕泗交陨

梅溪前集卷十八

钦定四库全书

梅溪前集卷十九

宋　王十朋　撰

杂著

井光辨

予家之东南有井覆以屋其水清而甘冬温而夏寒虽大旱水仅盈尺而泉脉不枯井方不及丈然比他井为差巨当先祖之世乡人目吾居为大井头王家则是井也固见大于乡人矣予辟家塾于井之南绍兴庚午季夏之夕仆夫汲而归以井有光告予徃视之隠隠荧荧如灯如萤如光芒之星不知其果何物也意者鱼鳖之旅其鳞甲文理晦于昼而粲于夜耶或螺蚌之腹产明珠以自照耶其在物理或之有也惑者好语怪匪妖之则祥之矣予故以物理辨之二十五夜防趣堂书

四友録

语曰君子以文防友予文防梅溪有友四人焉皆佳士也然各有少疵罗文性坚刚而贪墨毛頴工文词动如人意而不耐久楮先生为人洁白而轻薄子墨客卿有渐磨之功而好变白为黒也四友与予文防久矣予常取其能而不议其疵数年间客上庠陪俊游果赖四友之力然予老矣四友方进未休他日竹帛间愼毋相忘子当掩予疵如予今日之不废子也庚午六月丙寅书

读娄师德传

娄师德教弟耐事弟曰人有唾靣洁之乃已师德曰未也洁之是违其怒正使自干耳予尝咏史作师徳诗云忤意由来勿校难谁能唾靣自令干直须事过心平后方服娄公度量寛予性褊急常欲书娄公传于座右效古人佩韦之戒偶阅书遂録其事昆弟朋友间有坐予失者冝书绅焉则事虽大于唾靣心自然清凉矣

题卓

吾贫好作文苦于无书可阅好冩字苦于无纸可书遂于贫中撰出一术以卓为纸以肺腑为书净几无尘日书数百字吾之无尽藏纸也心之精微日出数百言吾之无尽藏书也从予游者有童子数人劳之以研墨之职授之以所书之言日从吾为无尽藏游也顾谓童子曰吾老矣无尽者有时而尽汝能记吾言使不如几上字灭没否乎童子曰唯庚午季夏二十八日书

论文说

有客与王子论文谓王子曰子以今文况昔文亦加进否乎予应之曰新文之进予则不知也但每阅旧文背必汗焉耳客曰见旧文而汗背进莫验于斯也使天假子之年将不一进而以他日见今之文汗又浃背矣子不见君家名勃者乎滕王阁序最脍炙入口落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色之句当时以为神殊不知此乃少年麄豪之气俳优之雄者以勃之天资英秀不使早死其文之进殆未可量他日见所谓神句者寜不汗背耶韩退之文章之古者后世莫得而疵之然感二鸟赋乃少年所作学识未逮故有二鸟不如之叹李汉序其文为篇什之首非深知退之者也予善其说遂退而记之

读苏文

唐宋文章未可优劣唐之韩栁宋之欧苏使四子并驾而争驰未知孰后而孰先必有能辨之者

不学文则已学文而不韩栁欧苏是观诵读虽博著述虽多未有不陋者也

韩欧之文粹然一出于正栁与苏好竒而失之驳至论其文之工才之羙是冝韩公欲推逊子厚欧阳子欲避路放子瞻出一头地也绍兴庚午七月上澣日读东坡大全集于防趣堂因题于后

杂说

为善易能不言难过人所不免文之则小人也

孟子言仁者如射以其发而不中不怨胜已也孔子曰君子无所争必也射乎射有胜负争之端也君子独能以揖逊终之遂至于无争冝怨而不怨当争而不争此孟子谓之仁而孔子谓之君子也彼有无争而争自起无怨而怨自生真小人之不仁者哉

名之所在人所必争而同忌也能避人之所争乐人之所同忌斯可谓之君子掩恶扬善朋友之道语曰尺有所短寸有所长予所短多矣然于交友中常道其善不道其恶是亦寸中之长者昔姜渭叟能言之姜死矣无知我者渭叟负逸才豪气者也而不修细行恶有所不掩亦朋友之罪姜之念予盖有所激云

人有毁已己亦毁之何其不长者也予虽未尝扬交友之恶然性褊躁不耐事闻人毁已则气形肝鬲徃徃亦斥其过于稠人广众中言既出口悔心遂生然驷不及舌矣因思韩安国对魏其武安之言自知其非长者遂书以为戒

灵鸟説

鸟之为禽性灵而意忠每预知吉凶而哑哑以告小人闻其鸣则唾骂之鸟不以唾骂而废鸣可谓忠矣范文正公谓人有言兮是然人无言兮是然者也君子闻鸟鸣则恐惧修省潜销祸患于未萌人遂以鸟鸣为无验忽之为不灵也殊不知鸟能警于未然之前君子能戒之于未形之际是鸟之忠计既行而智名不可得而闻矣告之不戒而凶着于形迹则鸟之鸣验是昊之子胥也告之能戒而祸销于兆朕则鸟之智隠是汉之张子房也鸟之告岂有二哉所聴有不同耳书院之东隅有鸟连日羣噪若有所告者此君子恐惧修省时也作灵鸟説

夜虹见

绍兴庚午七月十六夜山月初吐有长虹见于西厥光白逾时而灭人以为白虹异之予谓是虹之异在时不在色虹见于昼盖影日而成色宜青红或白则为异其见于夜也影月而成白乃其宜耳然虹多现于朝暮间在乎欲雨欲旸之际未有影月而现于夜者兹其所以为异与姑志之以俟能言灾异者辨

待士説

有言邑大夫不待士者予曰子何从知之曰有讼于庭者棰楚之辱及焉予曰此士之不自待非大夫不待士也为士者服诗书精素履圣贤之是师臭味之与游谨门户时租税忍焉以省讼慎焉以逺祸俾足迹不及于公门而官吏稀识其靣目虽使栁下之弟为邑大夫焉能辱儒冠而防之虎口耶使貌焉而士行焉而市旁午里巷而恶少与争竞非分而狱讼以兴朝鑚刺以识面暮求判以欺愚虽使周成王之叔父为邑大夫讵可望其施吐握之礼耶大夫非能重士也士实自重非能轻士也士实自轻顾其自待者如何邑大夫何责焉既以答告者遂书为吾党之戒

杂説

孟子曰生我所欲义重于生舍生而取义可也呜呼人之所甚畏者死也义之所在死有不足畏者惟不畏死之人可以成天下之大义立天下之大节享天下之大名

名与谤常相随因名获谤因谤获名虽韩退之犹是也原毁曰事修而谤兴徳髙而毁来非因名获谤欤进学解曰动而得谤名亦随之非因谤获名欤有名而有谤不若无谤而无名古之哲士必避名非避名也乃避谤也

君子小人不难见即其报施之间而观之则肺腑之隠洞然不可逃矣陈平受赏则不忘魏无知白敏中得志而挤李徳裕君子小人之用心其厚薄如此

贾谊过秦论班固公孙賛韩退之进学解真文中之杰也予少时诵之至熟今为昏愚所夺心能记之口不能道聪明不及于前时冝古人之兴叹也贾谊赋过相如扬子云不知也栁子厚平淮西雅过韩退之子厚自能知之子厚之文温雅过班固退之之文雄徤过司马子长欧阳公得退之之纯粹而乏子厚之竒东坡驰骋过诸公简严不及也

唐宋之文可法者四法古于韩法竒于栁法纯粹于欧阳法汗漫于东坡余文可以博观而无事乎取法也

读进学解

韩退之进学解盖扬子云解嘲班孟坚賔戱之流也然文词防伟过班扬逺矣予无退之文章学识而一二事与之合公不见信于人私不见助于友与冬暖而儿号寒年丰而妻啼饥是也自志学之始喜诵是文太山北斗仰亦劳矣二十年间跋前防后无其职而有其穷每欲效颦作文以送之又无怪怪竒竒之笔也绍兴庚午七月二十二日书

三不能戒

不善文者冝秘不善书者冝楷不善言者冝省予不善文而不能秘不善书而不能楷不善言而不能省此其所以获诮之多者欤今焉知过而能通戒之矣然有时乎不能秘不能楷不能省者文能秘于窻几著述之私而不能秘于场屋进取之公书能楷于优游学习之时而不能楷于处处应答之顷言能省于心平无事之日而不能省于气形肝鬲之际乌能使文无媿于不秘书无媿于不楷言无媿于不省

书欧阳公赠王介甫诗

翰林风月三千首吏部文章二百年老去自怜心尚在后来谁与子争先此欧公赠介甫诗也介甫不肯为退之故答欧公诗云他日畧曾窥孟子终身何敢望韩公由今日观之介甫之所成就与退之孰优孰劣必有能辨之者予谓欧公此诗可移赠东坡赠者不失言当者无媿色

大舜善与人同说

大舜善与人同非与人同为善也盖能与人同而不立异耳古之独行之士皆好立异而不与人同如申徒狄之介于陵仲子之亷尾生之信屈原之清皆能为人所不能为然非可传可继之法君子不取焉彼以立异为有过于人而不知适所以自小也舜取诸人以为善尽事亲之理以为孝由孝悌之道以为仁义是皆人之所可为者舜亦从而为之人之所不可为舜亦不为之矣此所谓善与人同然舜善与人同而众人卒不能自同乎舜者何耶舜其即同乎人者而行之不息此所以为大圣人众人一作焉一息焉甚者一暴而十寒焉初与舜同而卒与舜异非舜之不同乎人人自不同之耳子贡赎人而不受金是子贡之不与人同也鲁人猎较孔子亦猎较是孔子善与人同也贤人好与人异而圣人常与人同舜孔子为大圣人者非由乎异而大者同焉而已矣故曰大舜有大焉又曰大哉孔子语曰晏平仲善与人交孟子曰大舜善与人同善者能也语意正相类

论语三说

孔门弟子有顔回者圣人许之以仁者也有有若者其见道似圣人者也有曾参者悟圣人一贯之道者也于是作三月不违仁说以贤顔子作有若似圣人说以辨其似圣人者非貌作一贯之说以辨其所以告门人之意

上智性仁其次修仁其次假仁性之者无心于为仁而所为无非仁者得之于不思不勉之间而从容于顚沛造次之际犹水之不嘘而自寒火之不呵而自热也寒也热也仁也非水火与圣人之性也哉嘘而寒呵而热修而仁则出乎人者矣惟贤者能修之于终身之久其至也与性之者同众人假之于日月之暂及其久也则真伪之情见矣顔回虽孔门之髙弟然于仁也非性之者也克已复礼而为之也孔门弟子孰不欲为仁也哉然假之于日月之暂而不能好之于终身之久圣人观人亦必久而试之使伪为者不能欺于仓卒不偹虑之间而真修者亦足以发明于仓卒不备虑之际三月久矣天时变矣而回心不违是终不变矣呜呼回三月之仁是近而一日之仁也逺而终身之仁也回岂伪为而暂假者哉岂嘘呵于顷刻之间也哉说者谓顔子三月不违仁贤于日月至焉者耳未能以之终身也作三月不违仁説以辨顔子

论语何以子有子耶栁宗元固辨之矣虽然未知有子也孟子称孔子既没弟子子夏子游子张以有若似圣人欲以事孔子事之所谓似圣人者盖必有子之学识于羣弟子中有一日之长其见道有似吾夫子焉如孟施舎似曾子北宫黝似子夏之似也世儒以谓貌似孔子其说陋矣且有子之似夫子而曾子有不逮焉者曾子尝以丧欲速贫死欲速朽为夫子之言而有子不然之曾子质诸子游子游曰甚哉有子之言似夫子也子游之徒知有子似夫子素矣所谓似者必有如辨曾子之言之类岂以貌似之故虚欲师事之耶虽然直似之耳欲以事孔子事之则不可故曾子不许之而有子未尝居师之位也説者谓不能答弟子之问遂见叱而退盖好事者为之辞以诬有子耳然世皆知顔子之后有曾子而不知有子者亦回参之亚匹也序论语者知之故首记夫子之言次记有子之言又次记曾子之言未必言之次第如是也其必寓推尊之意焉以谓夫子既没之后其道可尊其人可子其言可法者莫先乎有子曾子也或曰子以有子为回参亚匹夫子曷不以好学称之如称顔子又曷不以一贯之说告之如告曾子且不与四科之列何耶曰夫子何特不称有子亦曷尝有一言以称曾子也何特不以一贯告有子亦曷尝以是告顔子也称之告之当时有未必尽记后世有未必尽知者焉有子曾子在孔门年皆最少其不预四科之别者未必从夫子于陈蔡故也曾子之后有孟子故曾子之道益尊有子之后无门人故有子之道无显然孟子尝称其智足以知圣人又记其似圣人与羣弟子欲以孔子之事事之子游称之于戴经弟子尊之于论语亦足以发明有子之为人矣而学者未之知也作有若似圣人之说以辨有子【阙】

书富家翁逸事后

万序明之手録杂文一卷其首篇乃冯当可所记冨家翁逸事也冨家翁兄甲者未必知书观其处昆弟之间虽知书者所不能为进之孔门其闵子之徒欤冯记其事而逸其姓第曰兄甲而已他日史官作宋孝友传书其事而阙其人当与齐鲁大儒同发扬子云之叹也予忝知书且为人兄有媿于不知书之甲多矣然心实慕之愿学焉吾家他日或无乙之妇庻防遂其所慕之心未可知也顾谓万子曰汝东平先生嫡长孙且其家世业儒非冨家翁比岂不能为甲所为耶子为人子弟固非以是责子也然既録其事必有意于为甲者甲不难学少损好利之习则人皆甲矣予之书是命表弟余壁全之研墨因以其事语之二子从予游皆妙龄而秀者其家皆知书过于冨家翁者予故以是勉之绍兴庚午季夏二十五日不孝子王某书