横浦集

所养乎耘乎无害其本乎倘念念于是则大夫所以字者不妄矣否则余何敢言

都圣与易传序

余蚤游学校与易家者流谈其论六十四卦三百八十四爻与夫系辞至杂卦并为一谈曰此神也此道也此体用也此徳业也凿空驾逺紊实隳真望其貌虽超然若不可挹叩其中乃空然初无所有系风搏影卒以自欺小则不足以治心修身大则不足以用天下国家其诬易也甚矣后予至京师见先生长者论大易之说乃一皆归之人事仁义隂阳刚柔盖一体而无间焉乃知夫仁义即天地之道也其于六经之防初无杪忽之差吾僚友都圣与一日示余以所传易且曰呜呼余尚忍言之耶昔洁先君子言行为一邦师法服习六艺而尤防于易某此训传谈易之义乾坤之气天地之形六子之用三才之判三百八十四爻之变其于爻象也某不先于辞而先于理以谓卦爻大象适与理相当者圣人则有辞以系之象爻之辞未尽圣人又为传于六十四卦之后以明之一章示贤人也二章示君子也三章戒众人也四章言圣人体易之道也说卦论八卦之理序卦论六十四卦之序杂卦论六十四卦之用又曰此洁所闻于先君子也辄拾其遗说而为之传嗟乎其深思旁取如此亦已勤矣异夫前所谓神道体用之说者故余窃有取焉且求余为序余故摭其所得于易者而叙之因退而攷其先公世为丹阳人讳郁字子文终惠州教官云绍兴乙亥四月旦范阳张某序

尽言集序

司马温公与王介甫清俭亷耻孝友文章为天下学士大夫所宗仰然二公所趣则大有不同其一以正进其一以术进介甫所学者申韩而文之以六经温公所学者周孔亦文之以六经故介甫之门多小人而温公之门多君子温公一传而得刘器之再传而得陈莹中介甫一传而得吕太尉再传而得蔡新州三传而得章丞相四传而得蔡太师五传而得王太傅介甫学行使二圣北狩夷狄乱华呜呼悲夫器之在谏垣専攻王氏党其扶持正道亦云切矣余虽不及识其人读其遗稿徒深慨叹而已

元城先生语録序

余观马永卿所着元城先生语録呜呼前辈不复见矣使余读之至于三叹息也余攷先生所学所论皆自不妄语中来其论时事论经史皆攷订是非别白长短不诡随不雷同不欺于心而终之以慎重此皆不妄语之功也司马温公心法先生其得之矣绍兴丙子八月范阳张某序

横浦集巻十六

钦定四库全书

横浦集巻十七

宋　张九成　撰

记

海昌童儿塔记

寿圣禅师惟尚道眼明彻戒体洁清传法于普照英公得证于黄龙新公既谢事乃归老童儿塔之西环堵萧然而声震四海其叩门求法者盖肩相摩而袂相属也予寓居盐官遇风日清美芒鞵竹杖径寻师于茂林修竹之间一日予指塔而问其故师出邑人章玮石刻且曰旧塔废为道士居者凡二十年矣绍兴丁巳主塔僧仲渊之孙徳谌痛数百年胜槩一旦为彊有力者所夺影灭迹絶了不可寻问乃草衣木食锱分黍积卜地其东累甓架屋于莽苍榛棘中今兰若窣堵峥嵘突兀鼎鼎一新其勤劳嗣续之功似可记也公其有意乎予笑而不答既而予被召贰玉牒旋擢亚春官侍讲金华未暇如师请后予以病乞归圣天子悯其勤以奉祠宠之居闲日读方书理药物亦未暇如师请也予病今少间师来请益勤予乃呼谌而告之曰尧舜禹汤文武周孔之道具在人心觉则为圣贤惑则为愚不肖圣人惧其惑也乃着之六经使以义理求乃铭之九鼎使以法象求簠簋爼豆火龙黼黻以发之钟鼔筦磬琴瑟竽笙以警之清庙明堂灵台辟雍以形之使人目受耳应心竦意萌恍然雾披豁然氷泮乃知千圣虽往此心原不去万变虽经此心自有余不然吾圣人岂虚为此纷纷哉子之辛苦经营倘有在于斯乎否则我不知也谌谢而退乃书以遗之使刻诸石绍兴九年十月四日记

袁州学记

绍兴已未建安陈侯来守是邦得祀先圣先师于学宫乃顾瞻庙貎翺翔廊庑喟然叹曰夫子之道传帝王相天地叙彞伦膺夷狄自天子以下皆师事之顾丹青漫漶楹桷倾弛甚不称朝廷所以尊崇之意风俗之本教化之端当如是乎吾甚不取乃命教授刘瑜撤其故而一新之越明年仲春经始而季秋落成画绘炳明轮奂髙洁儒风之盛甲于江西余出守邵阳道过其门自念平时起居食息不敢忘吾夫子辄秉心一意整冠肃容拥笏以入再拜而退诸生乃交揖而进曰吾乡人物载在信史在汉则有陈重在唐则有卢肈黄颇诸公相继而出又韩文公振斯文于前今陈公大其事于后愿记厥实以为不朽之传余曰忧患流离学殖荒落不足以副子请既而教授以书来宜春尉林仰又以书来余再辞而弗获也乃为之说曰学乎学乎利禄云乎哉大学平天下之道自格物而入夫子不逾矩之妙自志学而入盖一心之所管即经纶天下之业也一身之所履即绥定国家之事也耳目乃礼乐之原其可以弗正梦寐乃居处之验其可以弗思陈侯之为是举也岂徒然哉盖将使此邦之士不迁怒不貮过如顔子无伐善无施劳如顔子自忠恕而得夫子之道如曽子自洒扫而得君子之道如子夏自徐行而得尧舜之道如孟子抑将使此邦之士从顔子曽子子夏孟子数公而知格物之效志学之宗平天下不逾矩之要学乎果利禄云乎哉诸生其勉之绍兴十一年正月日记

云防堂记

进士方畴作堂先茔之侧乞名于兵部尚书程公公既名曰云防又作为铭以见意礼部侍郎胡公又为书铭于堂俾畴不忘先君子之徳畴可以已矣乃又作书乞记于余余怜其拳拳于先君子如此且有感于余心者虽诺之而未暇也客有见其书者曰异哉斯名也方君积善在躬不克施于有用乃用遗其子孙畴既以进士登第弟畧又以武举得官今上始郊又封赠及其幽竁车马大门三槐植堂其几是乎余曰不然天下事有可必者道义在我此可必也爵禄在天其可必乎闵损曽参至死无禄千古为孝子张禹胡广官登极品千古为佞臣故亲所以责其子者在道义不在爵禄子所以报其亲者亦在道义不在爵禄使畴果欲报先君子乎当明善以获乎上当格物以为国家天下用倘于暗室屋漏有非心邪意萌于兹而见于象乃挽而莫违乃去而不反虽官至公相赠至公相其辱先人忝所生也大矣方君所以期于子者岂在此乎予闻方君易箦之际呼畴而戒之曰富贵易得名节难保汝顷以小官上书抵时相它日从仕当以责人者责已可也其志明明如此所以望于畴者为如何哉畴当明善当格物以获乎上以为天下国家用以副先君之望勿以得官受封赐为报亲之具也岂予私意乎哉此盖先君子将死临絶之遗言琅琅具在家庭间者也其可忽诸客谢而退余因书以遗之

静胜斋记

同年友永嘉陈开祖绍兴癸酉二月十八日遗余书凡数纸其一曰近辟书室深可数丈左右圗史相半其中且牓之曰静胜盖欲居闲守静以胜事物之纷纭也至于人是人非人富人贵人荣人辱皆无足以动其心者子其为我记之余曰物之不可胜也久矣与其胜物不若自胜自胜如何思虑溃乱血气飘盈动者莫觉而静者见之见之则恶之矣恶之则若居焚溺中思有以脱去而弗得也恶之又恶之乃悟顔子克己之说乃得曾子三省之说乃入子思谨独之说使非心不萌邪气不入而皇极之义孔门之学于斯着焉若夫人之是非富贵荣辱初不相关我无胜彼之心彼无胜我之念彼我两忘天下之能事毕矣自胜其大矣乎开祖用意伊川之学四十年矣其于斯理履践久矣今乃以胜物之说逺遗于余岂用夫子使漆雕开仕与夫语子路浮海之意乎余老矣亦饱经而熟议矣故敢不揆以所见为说因书以遗之如其不然愿以见教

竹轩记

子张子谪居大庾借僧居数椽阅七年即东窓种竹数竿为读书之所因牓之曰竹轩客有见而问焉曰耻之于人大矣今子不审出处罔择交游致清议之靡容纷弹射而痛诋朋友摈絶亲戚包羞逺窜荒陬瘴疠之所侵蛇虺之与邻谓子屏絶杜门蔬食没齿髠头唶舌以祈哀于朝廷而抱病于老死不是之务乃种植垦艺造立名字将磅礴偃息自适于万物之外知耻者固如是乎子张子哑然笑曰物各有趣人各有适子方以窜逐为耻我独以适心为贵今吾将叙吾之适以浣子之适其可乎客曰唯唯子张子曰今夫竹之为物也其节劲其气清其韵髙冐霜雪而坚贞延风月而清淑吾诵书而有味攷古而有得仰首而见俯首而听如笙箫之在云表如圣哲之居一堂爽气在前清隂满几陶陶然不知孰为我孰为竹孰为耻孰为不耻盎盎如春醺醺如醉子亦知此乐乎客闻吾言神丧志沮面无人色吾因以是言而刻诸石

重建贑州学记

天下之可耻者莫大于为盗而好讼其次焉贑在江西为大郡山泽细民乃甘心于天下之可耻者独何欤余尝攷其所以然矣见利而忘义则盗心生好胜而无礼则争心起昔吾尝闻弭盗之术于吾夫子矣曰茍子之不欲虽赏之不窃抑尝闻告子路止讼之说矣曰听讼吾犹人也必也使无讼乎夫不欲无讼系其上不系其民文王服事商而耕者逊畔行者逊路宓子贱治其邑使渔者于夜半无人时不忘其教令此不欲无讼之效也欤呜呼此岂率尔而得哉学之不讲是吾忧也夫学者以格物为先格物者穷理之谓也穷一心之理以通天下之理穷一事之理以通万事之理舞干羽而有苗格奏箫韶而鳯凰来髙宗思而傅说梦泮宫作而淮夷服格物之学如此是天下之至乐也惜乎圣学不传而有为者徒为是纷纷也右朝奉大夫赵公善继绍兴甲戍来守是邦当叛兵方定攘敓满郊或者劝以威刑又或勉以智术公一切谢之曰杀伐伤和词讼乱政非吾志也又曰民吾民也其所以至此者以见利而好胜也曷求无欲止讼之道乎学有旧基榛荟之所防蛇虺之所宅狐嗥鬼啸过者悲焉乃独喟然作而新之体制宏伟规模深逺建殿以尊夫子立堂以萃讲说生徒有斋掌教有室御书有阁庖湢井匽各有其所意将使学者体格物之说以无欲以无讼以求夫子之用心而诞布于四境消见得好胜之风去忘义无礼之弊其大矣哉凡厥诸生当体公意以是正心诚意以是修身齐家以是治国平天下以尽大学之归以求夫子之用心使不欲无讼之说行斯无负于公之志矣建学未几而四野清净讼牒稀简訚訚乎有洙泗之风而合泮宫之诗焉可谓盛矣若夫版筑之工土木之役嵗月之终始皆非学之先务兹得以畧云

横浦集巻十七

钦定四库全书

横浦集巻十八

宋　张九成　撰

劄子书简

为先奉直陈乞章服上参政

某拜违钧坐倐已四年自闻参贰大政虽为天下贺得人然不敢以区区之私上溷钧聴极懐向往仲夏毒热伏惟神明协相钧起居万福某少意上凟某老亲某比以明堂恩得封承事郎某尘忝未四年而存没与荣仰荷圣恩论报无所顾人子于荣亲之心初无穷极有冐侥幸而不能自止者伏惟钧慈特有以体恤之幸甚某自绍兴二年四月初五日防恩赐进士及第于法以出身日为始于来年四月间合磨勘转承议郎今已有三年余磨勘妄意欲以上件三年磨勘仰告朝廷乞为老亲改换章服庶几少慰人子拳拳荣亲之意使侈大君恩光荣门户亦参政之所乐闻也伏冀埀念

又上宰相

某昨于绍兴二年四月初五日防恩赐进士及第二十日又防恩授左承事郎签书镇东军节度判官防公事五月十一日又防恩以类试第一人恩例转左宣教郎绍兴二年七月初三日防恩以究心职事转左奉议郎绍兴五年以明堂赦恩父某封承事郎某尘忝未四年而身为朝官存没封叙仰荷圣恩论报无所窃念某自六嵗读书家素寒窘父某不使某为农为商躬自抚育教督诲诱凡三十余年某年四十一方登科第常恐荣亲之心蹉跎迟暮今幸父某已授封命不胜满愿顾以父某年六十九嵗须发皓然拳拳之心欲更得君恩荣耀使朝廷绯袍银章在吾亲之身庶几少慰老亲所以训诲之意而于人子之心亦少称惬伏念某出身已及三年余来年合转左承议郎某乞以目今三年余磨勘仰吿朝廷特为父某改换章服使侈大君恩上慰亲心下副人子之愿伏乞仆射相公推爱亲之心下及疎贱使天下皆有报亲之路亦足以少厚风俗者

上李泰发参政书

学之不可已也久矣人而不学则不明乎善不明乎善则内无以诚身近无以齐家小无以治国大无以平天下呜呼悲夫厯观古之竒才伟望功业盈天地姓名髙日月然而反覆瞻视终有不满人意其亦可怪也某尝断之以一言曰不学而已尔何哉管仲不学故有三归反隠之失晏子不学故有澣衣濯冠之失子产不学故有铸鼎刑书之失霍光不学故有堕妻邪谋之失是数公者或尊大王室或处死不乱或精明博洽或朴厚端重世皆瞻仰世皆惊叹巍然兀然若北斗之经天华岳之居地也惜夫先王之道既散圣人之学不明故使夫数公者直情径行无所归赴自处于不幸之列其可悲也已某读书至论语因子夏论洒扫应对之说乃得夫先王所谓小学之道焉又读书至孟子诚身有道之说乃得夫先王所谓大学之道焉某请整襟肃容顿首再拜对阁下而一言之呜呼噫嘻小学之道先王所以发圣人之机也大学之道先王所以宣圣人之用也能言则学唯能食则尚右手六年则学方名十年则学书计十有三年则读诗舞勺矣十有五年则舞象而学射御矣此所谓小学之道也所以发圣人之机也过此以往则致知以格物格物以知至知至以诚意诚意以正心正心以齐家齐家以治国治国以平天下此所谓大学之道也所以宣圣人之用也昔吾夫子传斯道于洙泗间顔子得之故其为学也不迁怒不贰过曾子得之故其为学也动容貎正顔色出辞气惜乎顔子短命其学不传曽子传斯道于子思故子思有中庸之论子思传斯道于孟子故孟子有仁义之说孟子既没圣道絶矣重遭坑儒火书之酷微言大义寥寥然如一唱三叹之音世人不复闻矣可胜叹哉自两汉以来其为学也抑又可悲已其髙者以章句破碎为学以方州部家为学以盘辟容止为学其下者则又以刑名为学以盘盂方书为学以雕虫篆刻为学其于治心修身之道路断壤絶事不相闗呜呼不知其所以辛苦而仅有之者亦何所补哉某不肖抑尝悲夫五礼六乐五射六御六书九数之法不传于今不得冀圣人之机也既又叹夫大学之道其书具在可以极其所归以明圣人之用其归安在致知格物是也大矣哉人之知也本自髙明本自广大本自和乐本自庄钦天地日月四时鬼神河海山岳昆虫草木举在于是不知格物则其理不穷其理不穷则天地日月四时鬼神河海山岳昆虫草木一皆颠倒失序其可以弗谨乎此君子所以谨其独也故某处心也居衡茅如在廊庙戴蓑笠如被藻火驱奴如进退百官对妻子如燕见宾客不敢忽也不敢忽也者所以行其所知也则夫世之声势利达脂泽膏火不敢以丝毫介其清明将以致吾之知使天下无一物可以动其心庶几得夫所谓圣人之学也然而心则已至力则未及拳拳在念未知或休伏惟阁下刚徤蓄徳氷玉持身其为太常为御史为郡刺史风节凛然当今人才谁不推阁下为第一品独窃喜夫斯道也将有所传矣阁下亦尝念今之为学者乎絺章绘句博物洽闻耳大者唱小者和递相夸传牢不可破至其所谓髙明者拱手而归于释氏且夫释氏之为学也言为无所不周实则碍于伦理自谓穷神知化而不足以开物成务某请以释氏之学求正于孟子孟子曰学则三代共之皆所以明人伦也释氏岂知人伦乎独念古人有言曰学之为父子焉学之为君臣焉学之为长幼焉父子之道长幼之节某行于家行于乡奉以周旋不敢失坠也久矣窃叹君臣之义如之何其废之故两荐于开封再试于礼部不为登甲科计也不为取青紫计也亦不为求车马骄门生弟子计也为君臣之义也比闻于亲戚故旧之间曰府监两举者法当免举某痛念宾兴之礼不行孝弟之法不举宰相不辟才诸侯不贡士某将退而隠居乎荷蓧荷蒉者正得罪于圣人之门将进而事君乎困于无资又不获论列于省部之下干求乞丐则又某所羞也囘皇无据辄欲借便于先生扫门望拜献笑乞怜此仆奴之态也儒者固不当为至于身列钧枢望髙天表腰金拖玉曳紫扬鞭丁斯时也乃欲髙举逺引忆鲈鱼赋猿鹤此奸人之雄也大人固不当为阁下于艰难险阻之际治煨烬之余抚疮痍之俗吹枯嘘新生死肉骨将以尽大人君子之道此正某之所愿见也倘以某念君臣之义为急伏惟少留意焉呜呼圣人有明训曰食无求饱居无求安敏于事而谨于言就有道而正焉可谓好学也已某食甘藜藿居在圭荜事弗敢慢而言不敢轻也区区所学如此所以求正于先生以为终身之计是以七日戒三日斋质之祖宗谋之卜筮熏沐椒兰克成贽礼三拜于堦下而献之焉其进也愿闻一言

答徐得一书

来书论仁益见存养甚矣吾子之好学也然不耘苗者固非好学而揠苗者亦非善学也故懈缓者谓之无志而躁急者失在自欺仁乃圣门第一语不存养数年而欲求决于一日之间是以易心窥仁也前日已面语左右矣来书第以处己接人驾过仁字要之仁果何物耶至于克已复礼之说区区所闻于左右者于公何补哉切冀潜心黙识以嵗月求之忽有得焉愿以见教

答李樗书

某啓未及披识遽辱惠书且审初冬起居佳胜某谪居杜门不通水火不复如昔日与士子游而来书云尔传之者妄也某忧患余生耳目昏瞆口面防曳去死无几矣旧学荒废顿失畦迳吾子好学如此益以重仆之愧耳然学问之道无他求其放心而已矣非止于务博洽工文章也内自琢磨外更切磋以求此心心通则六经皆我心中物也学问之道无过于此此仆闻之于先生长者今老矣尚记忆焉辄以告吾子若乃难疑质问仆老且病无以副吾子之勤幸加察焉正逺保爱

与常子正中丞书十二首

遽逺教警瞻仰极深台斾行日凡两适郊外皆不获望见少慰鄙怀此情怅惘未易名貎暑退作凉伏惟气体谐畅神明扶持台起居万福某不才多病众所嫌唾亦自厌烦分老丘园永亲甘旨伏承中丞举之废弃之中置在侍从之列方欲少殚微节上报国家而中丞抗章引去某病体亦不可枝梧倘中丞朝晚还朝庶有承教之幸不然终求遂志小舟访公于苕霅之上不难也它唯倍保寝兴即秉钧轴以福宗社生民

监税陆景端吾乡佳士也学问精深操履清白其父韶之顷受知于张全真亦任察官风流文采自为一乡所宗税场体例多交结贪饕庶免责罚此郎乃独不尔孤立其间倘非中丞保全则士人亦何所依倚试引之坐末问以利害当知其所存矣闻前税官各求恩赏増税数倍后人受害商旅不通愿稍惩革之甚幸

比陆监税行曽拜问起居谅已尘凂邦达书中伏辱批诲极慰鄙怀且审即辰神明协赞台起居万福下车云始政声耸传此固不足尽吾中丞所学然亦少慰人意矣某区区无补秪欲归耳彦素除宗卿计可以养病徳起除横榻善类皆相贺此亦一快也它惟保重即听枢鼎之召

某平日受知于王丈唐翁今虽死矣烱然在心有葬事钱劄子前日已曽面投亦防肯可今其坟院欲免借索其子陔求某书欲瞻拜台光倘中丞丈念某不负所知之心委曲从其所请不胜至幸干冐皇恐张辚前日某自作劄子具述其同官时治状荐于朝廷今闻以舒州处之尚未见报也因邦达书中见及辄叙区区

前日王唐翁之子行曽拜问起居当已尘浼伏辱诲翰恭审秋雨连緜明神协相台万福极慰瞻仰某碌碌亡补俯仰愧怍方念求去而复有讲筵之除退惟学问荒芜上章请对辞不获免不知仁者何以处我旦夕且迎老亲来庶慰久去庭帏之念环召匪遥秋深愿体眷注倍保茵鼎区区之祷

某久闲乍出遽兼两部案牍山积才既不长又复不肯放下一一整防殊觉辛勤出局常晚归又宾客盈门书问继踵所以起居之问不能时到记室想惟道襟冲逺必有以寛之然愧惧不敏自不能已尔某日欲求去比又置之经筵俗气满胷何由窥见渊奥第麋鹿之性愈觉烦苦耳中丞丈以经纶手营理一州宜其政声四传奸吏破胆居民归心殊慰所愿何时获侍笑言临纸倾恋无极

伏辱书诲执读久之如对面语乐不可言且审即辰明神协相台万福极慰瞻仰无根之说自是可笑亦可静观世间人情耳移居后诸况已定否相望只百余里稍凉当买舟拜谒以既前好倍保台重

王刚中病目就医遂来盐官居日有承教之幸极慰今尚在行朝门外服药谩乞知之

伏辱诲翰慰喜以还切审即辰神相忠正台候万福魏君埋铭辄获拜读名徳之重文辞之髙足以传后世而取信某附名其间有荣耀焉谨拜命矣何由参侍执笔依然唯祝倍保兴居即听环召以慰有识

庚伏可畏伏惟神相忠正台候万福久违诲论极有瞻仰一读来书忠勇奋发正论直道杂然在前如侍坐隅喜不自胜秋凉当造见以叙前此为宗社倍保饔寝前日诸人委曲当已知之某日宴坐焚香读圣贤书乃知闲居之乐大胜它事

前日台翰问及王刚中即时遣人送去昨日相见再三拜问起居在此不多相见以目疾疼居闇室中稍对宾客来日即觉病倦坐此不敢数到其门比送论语传来议论超絶令人三叹如此识见使其论庙堂间事必絶人数十等一废便病至此可怜可怜此亦造物者之过也

贺沈左相

恭惟仆射相公谋先国体识见时几亲结主知为时名相四海之内举袂欢呼平生经纶正在今日今人才正待作新弊害正待除去斯民正待膏泽风俗正待变移某虽老矣尚庶几见太平之盛际为投老之乐事也万冀留念

贺万俟右相

恭惟仆射相公精忠自许识虑絶人亲承天子之知不为朋比之行十年去国一徳不囘果膺妙简之求来位阿衡之任然而名盛者责望重位髙者委任深上答一人之心下副四海之愿其亦难乎自今奸囘有未除者人材有或遗者弊蠧有未革者风俗有未正者伊谁之责其相公欤伏惟相公念道之难行时之易失乗机应变仰合天心此非某之私愿亦天下之公愿也某老病不堪如枯枝朽木不复为世用也所怀在此伏几留念

答贑州赵守

某为别未几已逾半载虽尘俗逼人而景仰之心初无间断欲遣专介奉一幅书少叙怀抱而埋没拨置自朝及夜曽不得休息逋慢之罪自不能文而逺防遣人劳问勤重顾惟无状无地可容惟长者寛之甚惠

某比者经从得瞻风度伏防延以巵酒借以舟人方当囊无半金之储居无半面之旧挟三十口欲还故乡而赋性庸僻耻于干恳惠然存慰如平生交顾惟此意何日敢忘

与永嘉何舎人

永惟仙里圣学盛行元承元礼少伊诸公表见于朝廷而彦昭恭叔元忠之流力行于太学渡江以来此学尤着精深简妙深入洙泗堂壸中其至矣哉某叨守于兹幸亦云甚其词赋既行此学似不逮前日更望舎人与诸君子鼔舞晩进使不忘师承区区之愿

囘黄朝奉

今春经由乃得披际殊慰夙昔之愿别来未几涂中大病延緜至处乃得少安四月末旬幸遂交印而事多积滞拨置不休用是羁縻未遑修谢介专道逺书问勤渥感慰何言再防末由临书増想